【精】人生態(tài)度作文
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的人生態(tài)度作文，希望能夠幫助到大家。
人生態(tài)度作文1
20xx年7月23日，甬溫線(xiàn)發(fā)生特大動(dòng)車(chē)事故，致使經(jīng)濟損失，親人痛哭，為避免類(lèi)似的事情再次發(fā)生，事故之后，鐵道部門(mén)采取措施，設施降速，從最高時(shí)速350公里的高鐵，按時(shí)速300公里開(kāi)行；最高時(shí)速250公里的高鐵，按時(shí)速200公里開(kāi)行。
“降速”的背景是我們對“快生活”時(shí)代的反思�！翱焐睢钡臅r(shí)代里，我們都在趕時(shí)間，需要快節奏；電話(huà)在催，手機在叫，寄信都要特快專(zhuān)遞，坐車(chē)選擇高速公路，拍照要立等可取……現代人一味地加快生活節奏，許多事物的發(fā)展過(guò)程便被不斷的刪減，被省略，被模糊，行色匆匆，甚至與剛剛和你擦肩而過(guò)的人都未必記得他們的面孔。
在阿爾卑斯山谷中有一條汽車(chē)公路，路上有一個(gè)標示牌告訴游客們：慢慢走，欣賞��！有許多的游客們，生活在這車(chē)水馬龍的都市生活中，乘著(zhù)汽車(chē)兜風(fēng)，急馳而過(guò)，無(wú)暇回首流連風(fēng)景，多么令人惋惜��！
于是，我們看到了“樓歪歪”星易碎的生命，看到了甬溫線(xiàn)上那血淋淋的慘劇，看到更多“聰明”的人類(lèi)不遵守大自然的發(fā)展規律而急于求成的結果。這一切，真的值得嗎？快節奏的生活能提高生活質(zhì)量嗎?能帶來(lái)更高的人生嗎？我們不得不靜下來(lái)反思。
的確，發(fā)展的這么快，也并沒(méi)有提高我們的生活質(zhì)量。天空變得越來(lái)越暗，河水變得越來(lái)越黑，空氣變得越來(lái)越臭，河里的魚(yú)蝦變得很少甚至死亡……這一切的原因就是因為發(fā)展的太快，急于求成，甚至快到以至于我們沒(méi)有來(lái)得及關(guān)注我們的生存環(huán)境會(huì )受到什么樣的危害。人們在享受快到來(lái)的好處時(shí)，卻忽略了慢的重要性。
本來(lái)，我們有安步當車(chē)，可現在，開(kāi)車(chē)時(shí)路上稍有堵塞，就會(huì )有人不停地按喇叭以抗議；本來(lái)，電視頻道就那么幾個(gè)就夠用了，可現在，幾百的頻道換來(lái)?yè)Q去，嘴里還在不停埋怨；本來(lái)，用電話(huà)線(xiàn)撥號上網(wǎng)，網(wǎng)速如蝸牛在爬，但還是忙的不亦樂(lè )乎，可現在，人們天天掛在網(wǎng)上，網(wǎng)頁(yè)打開(kāi)稍慢一些，就會(huì )不停地狂點(diǎn)鼠標，以表示不滿(mǎn)。
我們越來(lái)越不能容忍慢了。
真的，我們應該靜下來(lái)想一想，去等待社會(huì )秩序的慢慢改善，等待人類(lèi)文明素質(zhì)的慢慢提高。正如那塊標牌上寫(xiě)的
——慢慢走，欣賞��！
人生態(tài)度作文2
合著(zhù)這人生是什么滋味，萬(wàn)千人有萬(wàn)千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著(zhù)不一樣的人生滋味。因為態(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數人都沒(méi)有認真想過(guò)，是生活給予我們喜怒哀樂(lè )呢？還是我們的喜怒哀樂(lè )改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著(zhù)我們的命運。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿(mǎn)，以致招來(lái)失敗的惡果；也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動(dòng)。
由此可見(jiàn)，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說(shuō)人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來(lái)的滋味。你的人生會(huì )從勵志開(kāi)始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機會(huì )。你做什么事都不遺余力，無(wú)怨無(wú)悔。你把苦當作是命運給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì )珍惜每一次努力后得來(lái)的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績(jì)而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì )無(wú)畏地面對艱難和挫折，因為你把它們當成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說(shuō)，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生�？梢园�，我們說(shuō)淡定從容才是人生的最高境界呢。當你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強者。
所以這三個(gè)人都是生活的強者，他們或樂(lè )觀(guān)向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
文王困而演周易，孔子厄而寫(xiě)春秋；貝多芬聾而后普“命運”，海倫盲、聾、瞎而后完成學(xué)業(yè)，投入殘疾事業(yè)；還有史鐵生、張海迪……
他們能身殘志堅，扼住命運的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因為他們有積極向上、以苦為樂(lè )的精神和困難面前從容面對的大智慧。
一個(gè)人的態(tài)度，決定了他的人生將會(huì )是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對風(fēng)雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風(fēng)雨，也不過(guò)人生調味。
人生態(tài)度作文3
人生的態(tài)度，決定著(zhù)你的人生。
在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無(wú)非遇到煩，喜者再喜也不過(guò)中了千萬(wàn)彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會(huì )解決掉，更何況我們會(huì )常說(shuō)因禍得福，福禍相依。我們不要總想著(zhù)災難會(huì )使我們失去了什么，而要適當地想想通過(guò)這次災難我們應該得到什么教訓，受到什么啟發(fā)！災難是悲痛的，剛才我只說(shuō)是適當地想想好的方面，并沒(méi)有叫你們盲目的樂(lè )觀(guān)，就算你中了千萬(wàn)大獎?dòng)衷趺礃�，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個(gè)千萬(wàn)大獎就算能讓你度過(guò)余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。
所以，我們也不能盲目的樂(lè )觀(guān)，都說(shuō)禍福相依了，在我們遇到喜事時(shí)也適當想想一些不值得開(kāi)心的事，控制一下自己激動(dòng)的情緒，以免做出后悔的決定。一個(gè)社會(huì )，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會(huì )穩定。這樣的話(huà)，自然而然的會(huì )有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無(wú)論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因為他們就會(huì )抱怨世道的不公，并不是人人平等。
他們的態(tài)度變得非常消極，自信很弱，變得沒(méi)有斗志激情。其實(shí)他們這樣想錯了，就算你們沒(méi)有擁有財富但你們擁有人世間最寶貴的親情與友誼。商場(chǎng)的斗爭是我們不可想象的，就算某個(gè)富豪有著(zhù)千萬(wàn)資產(chǎn)，但他也有可能在一夜之間變得一無(wú)所有，傾家蕩產(chǎn)。而你們，雖然在家里過(guò)得吃不飽穿不暖的生活，但你們擁有真正的情義，沒(méi)有撕殺與競爭，可以過(guò)和平的日子。和平不是人們一直所向往的嗎？為什么一定要進(jìn)入一個(gè)那么無(wú)情，那么殘酷的商場(chǎng)世界呢？商場(chǎng)就是戰場(chǎng)，永遠不和平，那些人永遠感受不到你們之間的那份噓寒問(wèn)暖的情義，這也是那些人所渴望的啊，難道你不應該珍惜嗎？
雖然，你們那樣會(huì )激發(fā)一點(diǎn)斗志，偶爾也會(huì )追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿(mǎn)足，那么貪婪。也要時(shí)不時(shí)地想想你還擁有什么寶貴的東西。
人生各有命，我們既不能持有盲目樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，也不要持有極端悲觀(guān)的態(tài)度，這樣才能擁有一個(gè)美好的人生。
人生態(tài)度作文4
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)臺灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì )抱怨酸，拿到甜的又會(huì )抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì )慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì )感謝它是大的”。
我很贊成這位漫畫(huà)家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會(huì )幫助人取得成功的。
愛(ài)柯夫，一位美國汽車(chē)業(yè)的超級巨星，曾為福特公司創(chuàng )造了上億美元的銷(xiāo)量，但由于老板的妒賢而被開(kāi)除，但他沒(méi)有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊生活，他以平常心來(lái)到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過(guò)多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過(guò)了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛(ài)柯夫在被福特公司開(kāi)除后心灰意冷，一撅不振。結果又會(huì )是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒(méi)有灰心，沒(méi)有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來(lái)，終于向世界證明了他的成功。
同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒(méi)有萎靡墮落，他仍舊動(dòng)察著(zhù)王朝復辟后的每一點(diǎn)舉動(dòng)。路易十八的暴行注定不會(huì )得到軍隊的擁護和人民的支持。他始終抱著(zhù)這樣一種心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來(lái)喚醒他們，需要他這樣一個(gè)有才智的領(lǐng)導者。他的人生就是抱著(zhù)這樣積極的心態(tài)才有了轉折，東山再起，沒(méi)用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏�，和那高呼“皇帝萬(wàn)歲”的被他深?lèi)?ài)的勇士。
大家都知道項羽吧，他在戰敗后烏江自刎，其實(shí)大可不必。他完全可以重新振作起來(lái)，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒(méi)有積極的調整心態(tài)，最終落的遺恨萬(wàn)年。
與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒(méi)有放棄，終于重見(jiàn)天日，成就一番偉業(yè)。
高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”寫(xiě)出了他對革命的無(wú)比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強無(wú)畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個(gè)“0”可以將它看成是一個(gè)向前滾動(dòng)的車(chē)輪，如果你是個(gè)樂(lè )觀(guān)者，會(huì )對它微笑，一切從它開(kāi)始了；如果你是個(gè)悲觀(guān)者面對它，你會(huì )沮喪，一切都結束了。
讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進(jìn)的動(dòng)力，做一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人
記�。嚎部琅c不幸是樂(lè )觀(guān)者的進(jìn)升階梯，悲觀(guān)者的無(wú)底深淵，讓我們做一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人吧！讓快樂(lè )離我們更近！
人生態(tài)度作文5
每天，乘坐地鐵，從城市中心，開(kāi)往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭，而這蒼白的燈光下，上演的是城市中的悲喜劇。
市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無(wú)比相似，都不過(guò)是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽(tīng)一個(gè)女子尖聲說(shuō)：“同樣備課，同樣地講，到頭來(lái)他得60學(xué)分，我只有20。我是不屑于生這種人的氣，倘若較勁，是給我自己的'臉抹黑！”然而我看著(zhù)她那因憤憤而紅得發(fā)黑的臉，內心不由得涌起一種憐憫。
佛家講“我執”。何謂我執？葛朗臺一世都在追求財富，連最后的銀十字架也不放過(guò)，他內心的不滿(mǎn)足是他一世掙扎的根源，是謂我執；別里科夫覺(jué)得世界處處是欠規矩的，于是內心時(shí)刻戒備著(zhù)，在對生活的不滿(mǎn)中，他死了，是謂我執。
“執”即是內心的仇恨、戒備、貪欲，迷住了人的雙眼，目之所及，無(wú)不令人厭惡。猶如畢生對山谷大喊“我恨你們”的人，地鐵上的女子以狹隘之心面對廣闊生活，回音怕是永遠只有一個(gè)恨字。
地鐵向前開(kāi)，往城市的邊緣開(kāi)去。車(chē)廂不再擁擠，且由地下轉至地上。夕陽(yáng)余暉射入，車(chē)廂內一片靜。？這時(shí)，一老一小走入。這也許并不奇怪，奇怪的是，那個(gè)四五歲大的女孩臉發(fā)腫，嘴又不正常地歪著(zhù)。同時(shí)，她不停地發(fā)著(zhù)一個(gè)音：“啊哦？啊哦？”全車(chē)廂的人都明白了，這個(gè)孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解，只是一個(gè)勁兒地發(fā)出那個(gè)奇怪的音節，問(wèn)或摻雜著(zhù)一些含混的短句：“韋夷厄（為什么）？”這些問(wèn)題都壓向陪著(zhù)她的那個(gè)老奶奶。令人驚奇的是，老奶奶既不冷漠地應付，也不愁苦地作答，只是笑著(zhù)，看那個(gè)孩子。那一瞬間，春暖花開(kāi)。也許連孩子的父母都放棄了孩子，也許孩子于老奶奶是個(gè)極大的負擔，而這萬(wàn)古洪荒無(wú)不化作一個(gè)靜靜的、真實(shí)的笑容。
也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷，當老人向它喊“我愛(ài)你們”時(shí)，回應的也一定是一份濃濃的愛(ài)意。芳草斜陽(yáng)里，老人靜享天倫之樂(lè )。
泰戈爾曾說(shuō)：在千千萬(wàn)萬(wàn)的束縛中，我感到自由的擁抱。生活誠然不會(huì )永遠順遂，但那并不意味著(zhù)生活不順遂。生活像鏡子，反射著(zhù)我們的內心：生活像山谷，回蕩著(zhù)我們的話(huà)語(yǔ)。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。用愛(ài)與寬容擁抱生活，幸福的鴿子便會(huì )落在肩頭。
人生態(tài)度作文6
人，奇特得很。人有感情，有意識，有頭腦，不同于一般的動(dòng)物。我們的祖先和我們創(chuàng )造了世界并改造了它，在這漫長(cháng)的歷史中，誰(shuí)都有自己的苦和樂(lè )，進(jìn)而也都有自己的苦樂(lè )觀(guān)。
人和人的苦樂(lè )觀(guān)不都相同，盡管是孩子，我也有我自己的苦樂(lè )觀(guān)。
苦樂(lè )是相對而言的。只有有了苦與樂(lè )的對比，才有了苦和樂(lè )的概念和意識。否則。只有苦或只有樂(lè )，那實(shí)際上就不存在苦與樂(lè )了。我以為：苦就是比樂(lè )要苦的事，反之亦然，就仿佛素描的亮面和暗面一樣。
沒(méi)有苦，哪來(lái)的樂(lè )！這話(huà)千真萬(wàn)確，事實(shí)也是這樣。譬如，就拿我們中學(xué)生周期性的“災難”——考試來(lái)說(shuō)吧，誰(shuí)都說(shuō)“考考，老師的法寶；分分，學(xué)生的命根”。其實(shí)，考試的本質(zhì)是檢查教與學(xué)的效果，是好事；但是由子種種原因，造成如上所說(shuō)的樣子，成了學(xué)生一大苦難�？墒�，沒(méi)有那大考期間的廢寢忘食，晝夜崖戰，哪里來(lái)的考完試的眉開(kāi)眼笑，自由輕松呢？從這個(gè)簡(jiǎn)單的例子里，便可知道苦和樂(lè )的關(guān)系了。
當然，人生活在社會(huì )里，自然要把自己的苦和樂(lè )同國家、社會(huì )的退與進(jìn)，民族的衰與興聯(lián)系起來(lái)，這才會(huì )有正確的人生觀(guān)、苦樂(lè )觀(guān)。清末梁?jiǎn)⒊驮谒奈恼隆蹲羁嗯c最樂(lè )》里寫(xiě)道：“盡責最樂(lè )，不盡貴最苦”。從 這里，我們就可以看到梁?jiǎn)⒊鳛橐粋�(gè)資產(chǎn)階級的維新人士，胸懷遠大理想抱負，把盡力改革創(chuàng )新，推動(dòng)國家發(fā)展進(jìn)步當作自己肩負的重任，并把完成此重任看成自己最樂(lè )的事情。他贊嘆“少年中國”如“乳虎嘯谷，潛龍騰淵，鷹華試翼，定會(huì )稱(chēng)雄于世界�！币粋�(gè)百年前，中國封建社會(huì )中的人都能把自己的苦和樂(lè )同國家興亡聯(lián)系在一起，懷著(zhù)遠大的理想去奮斗，我們?yōu)槭裁床荒苓@樣呢？當前，我國正處在改革時(shí)期，也正是中華騰飛于世界的關(guān)鍵時(shí)刻。我們不是更該把自己的苦與樂(lè )同祖國的衰與興聯(lián)系起來(lái)嗎？中國是我們自己的。我的苦與樂(lè )便是國家的衰與興，如果我們都去貪圖享樂(lè )，中國怕是要苦了！
我們是中學(xué)生，我們還沒(méi)有可能親手去建設祖國�？墒�，我們現在的學(xué)習，正一筆一筆地勾畫(huà)出幾十年后的我們，而那時(shí)的我們。決定著(zhù)國家的命運。因此，沒(méi)有我們今天的窗下苦讀，怎會(huì )有下一個(gè)世紀中國崛起之時(shí)之樂(lè )呢？況且，我們現在的苦是暫時(shí)的，而將來(lái)的樂(lè )卻是永恒的，因為那樂(lè )是我們用苦寫(xiě)下的光輝的歷史的一頁(yè)，是用什么也抹殺不掉的！
人生態(tài)度作文7
有一本書(shū)曾在美國最暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上整整待了十年時(shí)間，書(shū)名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書(shū)就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學(xué)習，但在學(xué)習面前態(tài)度決定一切，沒(méi)有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會(huì )產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結果。
面對生活中的“攔路虎”，弱者只會(huì )采取消極的態(tài)度，只會(huì )痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒(méi)有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們采取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?
采取積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機會(huì )，把挫折當作通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起，拿破侖曾說(shuō)過(guò)：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過(guò)了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個(gè)是否成功，積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長(cháng)的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無(wú)論自己處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應為悲觀(guān)的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng).雖然我們并不堅強的翅膀也許會(huì )受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
人生態(tài)度作文8
女孩子是用什么做成的?有一首歌這樣唱的：用蜜糖，陽(yáng)光，柔軟甜美的吻，還有三葉草，夢(mèng)想和粉綠色的蕾絲花邊??????有時(shí)卻有著(zhù)悲傷：關(guān)于親情，我們那么至愛(ài)也至愛(ài)我們的人，好像總是不能溝通;關(guān)于友情，甜如小餅干，也脆如小餅干。
在《波麗安娜》中，她是個(gè)孤女，被冷漠的姨媽收養，她的房間沒(méi)有柔軟的地毯，粗礪的地面如同命運本身。但是它擁有一種神奇的魔力，那就是“從不快樂(lè )的事里找到快樂(lè )的事”的能力。而她樂(lè )此不疲的，是一個(gè)“把生活中痛苦的事都轉化成快樂(lè )的事”的“快樂(lè )游戲”。她改變了姨媽?zhuān)淖兞诵℃偵系娜�，她的微笑間有春天，她一舉手一投足正如仙女的點(diǎn)石成金。
還有在《綠山墻的安妮中》中的安妮，她曾經(jīng)是我們多么深?lèi)?ài)的女孩，她也是是孤女，不得不去和獨身兄妹作伴，算是女傭吧，可是她的心，正如她的紅頭發(fā)那樣燃燒，她不氣餒不哭泣，她對遭受的一切都充滿(mǎn)了善意，哪怕是一棵不起眼的小樹(shù)。并且她愿意相信，所有的人與事都是既美好又值得珍惜。而這一切又都成為了她的信念。因此，在任何時(shí)候，她都能夠保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，去面對生活中不可預期的挫折與苦難。
其實(shí)，你可發(fā)現，無(wú)論是紅頭發(fā)的安妮，波麗安娜，海倫凱勒??????她們都是被命運重創(chuàng )的人，她們的生命中的欠缺，無(wú)論海倫凱勒如何讓呼吁：“神啊，請給我三天光明�！倍疾荒芨淖�，不能彌補。我們所有的她們沒(méi)有�？墒�，她們有的，或許我們沒(méi)有——那就是堅強和勇氣，在任何的時(shí)候一如既往地優(yōu)雅，一如既往地堅強。
如果你想成為一個(gè)陽(yáng)光的人，那么，安妮的樂(lè )觀(guān)便是必不可少的。試著(zhù)用安妮的眼光和態(tài)度去看待這個(gè)世界，你會(huì )發(fā)現，原本灰暗的那一部分也是很明媚的的。這就是樂(lè )觀(guān)的力量。
在我們的生活中，有很多人只是遇到了一點(diǎn)的困難，挫折而放棄，如果我們想想那些像海倫?凱勒那樣的人，或許你會(huì )發(fā)現，我們現在所經(jīng)歷的的事情真的很小�？墒窃谖业纳磉呥�有很多人覺(jué)得自己不幸福，不快樂(lè )。但相反如果我們樂(lè )觀(guān)一點(diǎn)，不是更好嗎?
是啊，樂(lè )觀(guān)是積極的生活態(tài)度。一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，往往對生活充滿(mǎn)熱情，即使遇到挫折，也不悲觀(guān)失望，怨天尤人，而是能夠體諒環(huán)境，寬容別人，不懈努力。樂(lè )觀(guān)的人過(guò)得快樂(lè )，灑脫，同時(shí)也給身邊的人帶來(lái)歡樂(lè )和陽(yáng)光。
我們是90后，將保持自信樂(lè )觀(guān)的健康心態(tài)，去迎接未來(lái)，相信成功一定會(huì )屬于我們!
人生態(tài)度作文9
自信面對每一天，人一生要走的路很多長(cháng)，在這個(gè)艱難的而漫長(cháng)的歷程中，我們有時(shí)會(huì )感覺(jué)到迷惑與彷徨。但也許就是這樣我們的人生才會(huì )充滿(mǎn)意義，有一句話(huà)說(shuō)得對，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)到彩虹了�！�
痛苦并快樂(lè )著(zhù)，有時(shí)真的想大聲對自己說(shuō)，難道此生就這樣為了生活平平庸庸的過(guò)一生了嗎？但有時(shí)的確是有點(diǎn)不甘心，人活于世，要活就活得轟轟烈烈，你雖然不能夠改變生命的長(cháng)度，但你卻能改變它的寬度，開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不讓自己開(kāi)心的過(guò)好每一天了，開(kāi)心與其說(shuō)是一種心態(tài)，不如說(shuō)是一種對生活樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，即使現在我一無(wú)所有，至少還有家人在我的身邊，默默的支持我，默默的鼓勵我，除此之外，我還有一個(gè)健康的身體，有時(shí)發(fā)現自己有點(diǎn)放不開(kāi)，要面子，直到出了社會(huì )之后才知道，這都給自己帶來(lái)了巨大的麻煩，如果此時(shí)此刻還不思改變，那么未來(lái)的路，可能會(huì )是越走越窄，最后就是死路一條了。
今天又是新的一天，新的一天自然要給自己一個(gè)全新的面貌，積極樂(lè )觀(guān)的去面對每一天，無(wú)論你是開(kāi)心還是不開(kāi)心，都要給自己一種樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！比说囊簧褪沁@樣，你的選擇越多，到最后往往是沒(méi)有選擇。因為，魚(yú)和熊掌，不可兼得，有舍才有得嗎，取舍之間，往往也是你在做選擇，“取”，也就是獲取的意思，“舍”，即是舍得的意思，取舍之間往往也蘊含著(zhù)一種哲理，即你不能要求得太多，這樣你反而會(huì )得到的越少。
萬(wàn)事萬(wàn)物都是雙向性的，人世間也沒(méi)有什么是完美的，也沒(méi)有什么本身就是你的，因為有很多東西都是勢在人為，天上也沒(méi)有也不可能有天下掉餡餅的事，所以說(shuō)除了努力外，我們別無(wú)選擇，雖然我也知道努力不一定會(huì )成功，但不努力，卻注定是會(huì )失敗的，即使沒(méi)有成功，但自己至少不會(huì )后悔，因為曾經(jīng)我們都經(jīng)歷過(guò)，這樣即使老了也無(wú)悔于心，世界上沒(méi)有后悔藥吃，所以自己一旦認準的事就要去做，不要猶豫不決這樣只會(huì )是浪費時(shí)間，所以要隨時(shí)告訴自己我是最棒的！
人生態(tài)度作文10
感動(dòng)，會(huì )使人產(chǎn)生憐憫之心，感激，會(huì )使人產(chǎn)生感恩之心，可是仔細想一想，我們是否懷著(zhù)感恩之心度過(guò)每一天，是每天都對幫助自己的人送上一句“謝謝”，其實(shí)，感恩可以以任何一種方式去表達。感恩可以是因為一件很小的事，但是感恩本身并不是一件小事，它可以以任何一種方式表達。
從我們出生起，我們就有了需要懷有感恩之心的對象，父母、家人，去回報他們的悉心照顧，才得以讓給我們茁壯成長(cháng)，有人覺(jué)得，與自己關(guān)系越親近的家人、朋友，就可以省去一句平凡的“謝謝”，但是我認為，只有家人朋友才更值得我們去感謝，有時(shí)一句簡(jiǎn)單的“謝謝”，也可以讓他們感覺(jué)很窩心。
當我們步入校園后，我們的需要感謝的對象又增加了。老師、同學(xué)都是我們的不二人選。老師給予我們以豐富的知識，但是不求任何的回報，同學(xué)是我們的朋友也是我們的導師，不論開(kāi)心、難過(guò)，她們總在身邊陪伴，我們是否也對她們表達了屬于我們內心最真摯的情感呢？
逐漸成長(cháng)，我們長(cháng)大了，卻越來(lái)越不會(huì )表達自己的感謝，甚至會(huì )覺(jué)得難以啟齒，我們早已經(jīng)淡忘了老師曾經(jīng)教育我們要學(xué)會(huì )感恩。我們經(jīng)常忘了感恩是什么，感恩到底是什么？是不是我們的心早已經(jīng)淡漠。內心早已經(jīng)被一些無(wú)關(guān)緊要的東西充斥著(zhù)，已經(jīng)沒(méi)有空間去存放“感恩”，靜下心來(lái)想，我們會(huì )抱怨這世上可以令我們感動(dòng)，并讓我們值得感恩的事太少了！難道只有驚天動(dòng)地的大事才值得我們去感恩嗎？到底是值得感恩的事太少，還是我們根本不懂什么是感恩！值得感恩的事無(wú)處不在，當你尋尋覓覓后一定會(huì )發(fā)現，原來(lái)這世上還有一件事是感恩。
感恩，并不僅僅只是一句不走心的“謝謝”，而是需要去用心品讀的，只要擁有一顆正直的心，我們就會(huì )懂得感恩的真諦。感恩是調劑人們心靈的良藥。學(xué)會(huì )感恩才能讓世上仍然有真情存在，感恩十分簡(jiǎn)單，有時(shí)一句貼心的話(huà)，一個(gè)真誠的眼神，一個(gè)誠意的微笑足矣。
懂得感恩，如沁人心脾的美酒，將其美酒一飲而盡，使我們的情感變得如酒一般真摯。
懂得感恩，如熏人欲醉的清風(fēng)，吹拂著(zhù)我們的身體，使我們的心靈變得如風(fēng)一般透明。
懂得感恩，如令人心折的白雪，密集地從空中飄落，是我們的靈魂變得如雪一般神圣。
人生態(tài)度作文11
人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節�！钡膽n(yōu)愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！钡钠届o自然；是“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膱匀滩话�。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長(cháng)度。 不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰只罪�！庇谑亲载亟Y束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱(chēng)霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(cháng)度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來(lái)。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知�！蹦敲礆v史將會(huì )出現新的一頁(yè)。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒(méi)有了脊梁，就無(wú)法支撐整個(gè)軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說(shuō)人生的態(tài)度決定人生的長(cháng)度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿(mǎn)著(zhù)荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩(shī)案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！背删鸵淮暮�；范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲�！弊悦�，從而在文學(xué)史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！钡氖酚�。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂(lè )章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨�！钡陌财綐�(lè )道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖�！钡臐嵣碜院�，道德高尚。還有王安石“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)�！钡陌凉桥c敢為人先。無(wú)不給我們的人生啟示。即使面前千山萬(wàn)水，他日也能穿越。在絢麗的太陽(yáng)下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開(kāi)良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂(lè )，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿(mǎn)足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫(xiě)一篇篇動(dòng)人的贊歌；描繪一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷；創(chuàng )造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度作文12
沒(méi)有青箬笠，沒(méi)有綠蓑衣，只有那微微細雨泛在湖上的水霧迷了雙眼。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。湖上的一葉輕舟依舊在搖，攜著(zhù)幾兩荷風(fēng)，搖進(jìn)了歲月深處。
終于逢一假期，父親便帶我去洪澤湖邊散心。寒煙翠微，頭上的星子還耷惺忪的睡眼，父親和我早早地向目的地趕去，準備占據最佳地理位置，也做一回釣魚(yú)閑人。不多久，天邊泛起了魚(yú)肚白，湖面升起了裊裊霧氣，那荷花深處不知何時(shí)竟驀地蕩出一葉小舟出來(lái)，悠悠晃晃，搗碎一湖的波光。再仔細定睛一看，船上一人布衣布鞋，手握一尾魚(yú)竿，專(zhuān)注地垂釣著(zhù)。漸漸地，周?chē)男腥藵O者多了起來(lái)，不時(shí)便有釣到了魚(yú)的歡呼聲傳來(lái)，再看那老者卻依舊一副云淡風(fēng)輕的樣子，不急不緩，垂著(zhù)桿兒不時(shí)喝兩口酒。
許是我看那小舟的目光太過(guò)專(zhuān)注，父親也注意到了那老者，一番招呼后，我們登上了小舟。上船后兩人開(kāi)始交談起來(lái)，于是我們了解到老者是這附近的居民，辛苦了半生，換得一雙兒女的穩定生活。兒女大半年才回家一次，兒子曾接他到城里住了一段時(shí)日，可他還是固執的回了家鄉�！敖K究放不下啊!”老者嘆了嘆氣，呷了口酒道：“我這心里啊還是想著(zhù)家里的田，還是記掛著(zhù)這湖。我活了大半輩子，現在明白這樣的日子才是我真正想過(guò)的啊�！比苏f(shuō)，山水總是長(cháng)在心臟的位置，超過(guò)時(shí)間的河流，就能尋覓到那有夢(mèng)的地方。也許老者便是從那隔世的遙遠里來(lái)，踩著(zhù)命運深淺不一的紋絡(luò )，走向一段自由隨性的生活。
《陶徽士誄》中有語(yǔ)：“弱不好弄，長(cháng)實(shí)素心�！庇幸环N素心生活大抵便是像這湖上泛舟垂釣的老者一般，身別二兩小酒，品味的是依山傍水的閑境;手執一尾釣竿，追求的是一種隨性寧靜的生活。湖中倒映著(zhù)街市炫目的燈光，那一片流彩的天空倒映的是今人的思想，只是如今已多是“落葉漫天不知秋，世人只知數甲子�！焙锶沼熬b綽，流淌著(zhù)的事物依然清晰，大概也只有這樣的生活才可以將他半生的風(fēng)霜解讀。
無(wú)畏斜風(fēng)，無(wú)懼大雨，不披蓑衣，更無(wú)斗笠，管他風(fēng)來(lái)雨來(lái)，我自觀(guān)之，一蓑煙雨任平生。
人生態(tài)度作文13
人生有許多種可能，你的終點(diǎn)在山腳、山腰還是山頂都取決于你對于人生的態(tài)度。有人天生樂(lè )觀(guān)性格灑脫，他們無(wú)所謂自己是否在別人眼中“成功”，他們在乎的是自己是否認為自己是成功的。而有些人性格中帶著(zhù)進(jìn)取的因子，他們一直努力，想要攀上人生的高峰。
在歷史的長(cháng)河中，有人認為灑脫的人生才是一趟不枉此行的人生旅途。而有人認為進(jìn)取的人生才是真正意義上的活著(zhù)。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！边@句流傳千古的名句詮釋得就是陶淵明的人生態(tài)度。面對塵世中的紛擾，他更愿意脫離世俗而不是參與其中去爭奪那所謂的功名利祿。他隱居于深山之中，享受著(zhù)生活的恬靜，人生的灑脫。
但與陶淵明截然相反的是另一位名垂千古的偉人——屈原�！笆廊私宰砦要毿选边@令他感到萬(wàn)分痛苦。屈原縱有萬(wàn)般抱負但他無(wú)處施展，無(wú)力拯救日漸沒(méi)落的楚國。最后她縱身一躍，沉入江底，終成絕句，這是他對世界無(wú)聲的吶喊，也是他沉默的眼淚。屈原與陶淵明有著(zhù)不同的人生態(tài)度，選擇了不同的人生，最后造成了不同的結果。
但不論是哪一種人生態(tài)度都值得欽佩和贊美。人生態(tài)度決定人生命運，人生的鑰匙把握在每一個(gè)人手中。
可是在現在這個(gè)被“快餐文化”充斥著(zhù)的世界，我們能正確把握這把鑰匙嗎？我想答案是否定的。網(wǎng)絡(luò )上的“喪文化”、“凡爾賽文化”盛行，使我們都陷入了一個(gè)怪圈，究竟哪種人生態(tài)度才是正確的。
“喪文化”就是一種消極的人生態(tài)度，它適用于所有碌碌無(wú)為的人，這些人每天被拘束在“家、公司”兩點(diǎn)一線(xiàn)之中，深受九九六的困擾。在他們眼里什么事都沒(méi)有意義，缺乏對生活的熱愛(ài)。對于有著(zhù)這種人生態(tài)度的人應該嘗試著(zhù)去擁有進(jìn)取的心態(tài)，不能陷入這無(wú)窮的消極情緒中。
而“凡爾賽”則是另一個(gè)極端，這種人生態(tài)度的出現有很多種原因，可能是虛榮心，可能是自我意識過(guò)�！侵赣貌唤�(jīng)意的行為或語(yǔ)調透露出自己生活的優(yōu)越。這種人通常都很自卑，急需外界的認同來(lái)滿(mǎn)足自己，提升自己的自信心。對于這種人生態(tài)度我們更應該抵制，一個(gè)人的自信是由內而外散發(fā)的，一個(gè)真正值得被人羨慕的人一定是因為他的內在。
對于人生，我們有各種各樣的態(tài)度，或消極或積極。我們可能做不到像陶淵明或者屈原一樣，但是我們應該做到遠離消極的人生態(tài)度，讓自己擁有一個(gè)美好的人生。
人生態(tài)度作文14
人的一生應該是不斷出現危機的一生，人活著(zhù)能否快樂(lè )有意義得取決你對待生活中形形色色危機的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點(diǎn)人生的意義和行進(jìn)的方向。數年的風(fēng)波和經(jīng)歷開(kāi)始有了果實(shí)。通過(guò)歲月教會(huì )了我對生活的洞查和感悟。沒(méi)有積極的人生我可能會(huì )愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀(guān)和讀書(shū)有很大相似之處：一本淺薄的書(shū)，往往只要翻幾頁(yè)就可以察知它的淺薄。一本深刻的書(shū)，卻多半要在仔細讀完了以后才能領(lǐng)會(huì )它的深刻。一個(gè)平庸的人，往往只要談幾句話(huà)就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人，卻多半要在長(cháng)期觀(guān)察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺(jué)可以避開(kāi)最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗才能得到最好的東西�？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術(shù)。
生活終于教會(huì )了我遇事盡量不動(dòng)感情，作為一個(gè)認識者面對一切紛擾，包括針對自己的紛擾，這可以使我占據一個(gè)優(yōu)越的地位。這時(shí)候，那些本來(lái)使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認識的材料，從而減輕了它們對我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會(huì )了保護自己和保持一種寧靜的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
我喜歡簡(jiǎn)單，因為我知道一個(gè)人簡(jiǎn)單就會(huì )顯得年輕，一世故就會(huì )顯老。簡(jiǎn)單才能參悟到真知：看透大事者超脫，看不透大事者執著(zhù)�？赐感∈抡呋磉_，看不透小事者計較。一個(gè)人可能超脫而計較，頭腦開(kāi)闊而心胸狹窄;也可能執著(zhù)而豁達，頭腦簡(jiǎn)單而心胸開(kāi)朗。還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊涂的。
世上許多事，只要肯動(dòng)手做，就并不難。萬(wàn)事開(kāi)頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因為怕麻煩而不去開(kāi)這個(gè)頭，久而久之，便真覺(jué)得事情太難而自己太無(wú)能了。于是，以懶惰開(kāi)始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
在較量中，情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢。假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會(huì )增加他對于你的敵意。他因為推測到你會(huì )恨他而愈益恨你了。其時(shí)你并沒(méi)有在意這些，因為有更重要的事情要做。
真誠如果不講對象和分寸，就會(huì )淪為可笑。真誠受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個(gè)多義系統，用一個(gè)系統的理念是無(wú)法感悟到人生真義，這是方法論上給我的最大其實(shí)，我學(xué)會(huì )了把理性、情感和身體分別對待，然后整合會(huì )有更微妙之處，這樣生活會(huì )變的更簡(jiǎn)單，思維會(huì )更清晰。
面對人生不同的風(fēng)景，是要有正確的態(tài)度來(lái)對待!
人生態(tài)度作文15
40歲那年，默默無(wú)聞的小人物托馬斯·卡萊爾終于完成了自身的第一本書(shū)稿，這本書(shū)稿窮盡了他前半生的全部心血，他迫不和待地將書(shū)稿交給了自身的好友、已頗具盛名的哲學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家穆勒，請他擔當書(shū)稿的第一讀者。
穆勒不敢辜負朋友的重托，他推掉所有的事務(wù)，將自身關(guān)在雅靜的書(shū)房，花了整整4天的時(shí)間，將全書(shū)仔細而完整地閱讀了一遍。隨著(zhù)閱讀的深入，穆勒越來(lái)越強烈地感覺(jué)到，這是一本了不起的著(zhù)作。當他讀完最后一頁(yè)，抑制不住內心的激動(dòng)，將書(shū)稿放在椅子上，走出書(shū)房，來(lái)到花壇，考慮該如何用自身的影響力，使得這本偉大的著(zhù)作能盡快引起外界的關(guān)注。
然而，災難就在這一刻發(fā)生了。當穆勒離開(kāi)書(shū)房后，一陣風(fēng)吹來(lái)，將椅子上的書(shū)稿吹落了一地，前來(lái)送甜點(diǎn)的女傭看到散落在地上的書(shū)稿，以為是被主人丟棄的廢紙，便將它們撿拾干凈，并順手將它們投在了火爐里！
1835年3月15日—穆勒一生都無(wú)法忘記的日子。懷著(zhù)巨大的痛苦和內疚，穆勒來(lái)到卡萊爾家中，將這個(gè)難以啟齒的壞消息告訴了卡萊爾，卡萊爾一下子驚呆了，許久，兩個(gè)人都緘默不語(yǔ)�？ㄈR爾后來(lái)回憶當時(shí)的情形道：“我還清晰地記得那一天，穆勒面色慘白，如同一個(gè)鬼魂，他的惶恐如此強烈，使我覺(jué)得我必需反過(guò)來(lái)?yè)嵛克��！?/p>
最終，從震驚中清醒過(guò)來(lái)的卡萊爾對愧疚難當的好友說(shuō)道：“好了，我的朋友，你不必那么痛苦。我已經(jīng)決定了，從現在起，我將重寫(xiě)這本書(shū)�！�
穆勒腳步繁重地走了，望著(zhù)穆勒的背影，卡萊爾對妻子說(shuō)道：“多么可憐的穆勒�？粗�(zhù)他痛苦不堪的神情，我實(shí)在是不忍心。我不希望讓這件已經(jīng)發(fā)生的事情壓垮了他和我，最好的方法莫過(guò)于我現在就開(kāi)始重寫(xiě)這本書(shū)�！�
然而，重寫(xiě)談何容易。對一位作家而言，將一部已經(jīng)完成的著(zhù)作靠記憶重寫(xiě)一遍，比另起爐灶新寫(xiě)一篇更為費勁和痛苦�？ㄈR爾頂住巨大的精神煎熬，以罕見(jiàn)的毅力，終于在數月后將書(shū)稿重新完成。
在得知卡萊爾重新完成書(shū)稿后，穆勒內心的喜悅超越了任何一個(gè)人，他終于可以從痛苦和愧疚中解脫出來(lái)了。他向好友發(fā)問(wèn)道：“我完全能夠想象這項工作的艱巨性，我想知道的是，你的動(dòng)力究竟來(lái)自哪里？”
“我的朋友”，卡萊爾微笑著(zhù)回答道,“我們沒(méi)有能力去阻止已經(jīng)發(fā)生的事情，但我們卻有能力去改變已經(jīng)發(fā)生的事情對我們現在生活的影響�！�
“接受已經(jīng)發(fā)生的，改變可以改變的”。正是這種睿智的人生態(tài)度，最終成績(jì)了一位偉大的歷史學(xué)家。
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