人生態(tài)度的作文（精選29篇）

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家整理的人生態(tài)度的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　人生態(tài)度的作文 篇1

　　人生中會(huì )遇到很多無(wú)可奈何的事情，與其整天抱怨這抱怨那地活著(zhù)，不如過(guò)隨性的生活，讓一切都變得簡(jiǎn)單和快樂(lè )一些。

　　難過(guò)的時(shí)候，就痛痛快快大哭一場(chǎng)。流淚不是一件丟臉的事情，把痛苦憋在心里才是愚蠢的行為。把心里的垃圾透過(guò)眼淚排出體外，還心靈一片潔凈，不就有更多的空間容納快樂(lè )嗎？找一個(gè)沒(méi)有人的空間，安心地嚎啕大哭，把心里的郁結一股腦地哭出來(lái)。當眼淚不再流的時(shí)候，身體好像輕盈了一些，壓在身上的負擔似乎減輕了一些。當眨去眼角剩余的淚滴的時(shí)候，眼前的一切是那么的清晰明亮，所有東西的色彩是那么的鮮艷奪目�？�，不是一種懦弱的表現，而是一種發(fā)泄苦悶的方式，讓自己重新找到希望。

　　開(kāi)心的時(shí)候，就敞開(kāi)喉嚨大笑一番。發(fā)自?xún)刃牡男Σ艜?huì )有真正的快樂(lè )，所以開(kāi)心就要笑出來(lái)，和別人分享你的快樂(lè )，把快樂(lè )的種子傳遞給別人。有的人把笑容當作面具，習慣了把嘴角固定在同一個(gè)弧度，無(wú)論對誰(shuí)都是那樣生硬的笑容。也許他們是不得已而為之，可是偶爾還是要卸下面具，露出真實(shí)的笑臉，讓嘴角的弧度變得更自然，讓笑不再是一種工具，而是表現真正的心情。

　　戀愛(ài)的時(shí)候，就一心一意地愛(ài)到底。喜歡一個(gè)人，就不要計較自己付出了多少，對方回報了多少。誠實(shí)地表達心里的感情，讓對方感受到這份喜歡和愛(ài)，也許會(huì )得不到想要的回應，也許不能永遠在一起，但至少淋漓盡致地愛(ài)過(guò)一回，享受過(guò)程會(huì )比等待結果更快樂(lè )。在愛(ài)情里，沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯，也沒(méi)有誰(shuí)輸誰(shuí)贏(yíng)，只有緣起緣滅。當緣分來(lái)臨的時(shí)候，敞開(kāi)胸懷地接受命運的安排，全心投入到這段感情里，和喜歡的人一起享受愛(ài)情。當緣盡了，就放開(kāi)彼此的手，送上一句真心的祝福，等待下一次緣分的到來(lái)。

　　失敗的時(shí)候，就收拾心情從頭再來(lái)。沒(méi)有人會(huì )喜歡失敗的感覺(jué)，可是失敗卻是很難避免得到事情。失敗了，會(huì )沮喪，會(huì )失望，但不要絕望。傷心一會(huì )兒，就要平復心情，分析失敗的原因，思考接下來(lái)的路要怎么走。失敗不是終點(diǎn)，而是一個(gè)休息站，讓你停下腳步沉下心，回頭看看剛剛走過(guò)的路，回想起剛剛是怎么走過(guò)來(lái)的。休息完了，就要重新出發(fā)，也許你會(huì )堅持同一個(gè)方向繼續前進(jìn)，也許你會(huì )找到另一個(gè)目標，但是不要再回頭了，既然決定了重新開(kāi)始就要向前看，朝著(zhù)目標前進(jìn)。

　　無(wú)論遇到什么樣的事情，無(wú)論是開(kāi)心還是難過(guò)，無(wú)論是成功還是失敗，都要看到好的一面，就算要悲傷，也不要沉浸在悲傷里面太久。雖然不能生活中有很多事情輪不到我們來(lái)選擇，但是我們可以選擇用什么樣的方式和心情面對這些無(wú)奈的事情。

　　試著(zhù)過(guò)上隨性的生活，就會(huì )讓生活中的苦澀變得淡一些，那些復雜的事情也會(huì )變得簡(jiǎn)單很多。其實(shí)苦澀還存在著(zhù)，只是我們從苦澀中嘗出了甜味，讓生活變得輕松一些罷了。

　　人生態(tài)度的作文 篇2

　　在漫漫人生路上，有太多挫折要我們去戰勝，人生如一臺戲，我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，但每個(gè)角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無(wú)聞，面對人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無(wú)論是困難還是挫折都將會(huì )戰勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒(méi)有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻。

　　路在何方，路就在腳下，地上本無(wú)路，走的人多了便成了路，只要放下內心的顧慮，人生的道路將暢通無(wú)阻。世界賦予我們每個(gè)人平等的生命，無(wú)多也無(wú)少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無(wú)畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會(huì )變得簡(jiǎn)單而從容。面對人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄�！钡淖缘�，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會(huì )有所得。

　　相反，如果顧慮太多，將會(huì )導致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒(méi)有任何顧慮，不迷戀官場(chǎng)，毅然回鄉，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活�！安粸槲宥访锥�折腰”，就是他沒(méi)有顧慮，敢于舍棄的表現。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現代社會(huì )的我們，面對生存和競爭，也會(huì )碰到很多問(wèn)題。如果顧慮太多，也會(huì )裹足不前。例如，當我們參加高考時(shí)，如果顧慮重重就會(huì )適得其反，從而導致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會(huì )把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中，得不到自由，也得不到快樂(lè )，如果我們能夠保持一顆平常心，才會(huì )生活得更快樂(lè )、更輕松。就如這則材料一樣，這個(gè)孩子擔心自己的衣服會(huì )弄臟而止步不前，當媽媽告訴他，放開(kāi)心靈，注意力集中，他才毅然擔起了擔子。并不是他沒(méi)有能力挑起這個(gè)擔子，而是他沒(méi)有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。

　　面對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會(huì )，我們的生活將會(huì )變得更加美好，生活需要勇氣，“無(wú)臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會(huì )為自己的生活而憂(yōu)慮，盡管在孩提時(shí)代那場(chǎng)嚴重的事故中他失去了雙臂�！皼](méi)人規定鋼琴一定要用手彈！”劉偉如是說(shuō)。他從未對自己的未來(lái)感到憂(yōu)慮，他知道生命不過(guò)只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著(zhù)。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容。

　　只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿(mǎn)陽(yáng)光，我們將有能力戰勝人生道路上的種種挫折，就沒(méi)有過(guò)不去的溝溝坎坎，生命也將永遠精彩綻放！

　　人生態(tài)度的作文 篇3

　　一個(gè)真正快樂(lè )的人應該是能堅持自己的理想并無(wú)懼于別人眼光的人。雖然社會(huì )有太多條條框框，世俗有許多閑言閑語(yǔ)，內心有很多反反復復，而這些，都不應該也不能阻擋一個(gè)人獲取真正的自由。只因為人懂得隨性的生活。

　　每個(gè)人生來(lái)都可以隨性的生活，只是受后天諸多因素的制約，漸漸磨滅了自由的鋒芒，然后逐漸屈服于這些約束，或者迷信于這些條框。隨性的人是懂得穿梭于制約阻礙之間，并在不違背基本的道德下“為所欲為”。而現在的人早已被社會(huì )征服，漸漸忽略自己的想法，遵從于社會(huì )的法則�！靶≡略率录�”之所以如此轟動(dòng)，不是因為一群人對另一群人的冷漠的譴責，也不是一群冷漠的人的糾結，更不是一個(gè)無(wú)辜孩子的悲慘遭遇。其在于彰顯了現代社會(huì )隨性的磨滅。路人的冷漠是個(gè)別人的自由淪喪，但更應該是現代人的隨性的磨滅。越來(lái)越多的人逐漸封閉了自我的隨性，進(jìn)而屈從于現實(shí)的壓迫。但我們不應該因為社會(huì )的一些陰暗而放棄自己尋找光明的眼睛，也更不應該以此為借口來(lái)解釋自己的罪惡，掩飾自己的過(guò)錯。當一個(gè)人在面對一個(gè)幼小生命的時(shí)候，還是會(huì )擔心受到不公正的待遇，還是會(huì )違心的表現冷漠，那做人還有什么意義。隨性的淪喪只會(huì )漸漸磨滅人的人性，進(jìn)而冰凍我們的社會(huì )。

　　怎樣做到隨性？隨性并不等于為所欲為。為所欲為的人不是最快樂(lè )的人，因為他們會(huì )后悔，會(huì )害怕。隨性的人沒(méi)有遺憾、沒(méi)有畏懼、沒(méi)有束縛。而遵從道德的原則應該是隨性的一種體現，不應該是隨性的束縛。只有在遵從道德的原則下的隨性才是真正的隨性，人才會(huì )真正的快樂(lè )。隨性所遵從的道德不是一種限制，恰恰是一種更大的自由，更高限度的隨性。應該區別于以道德為束縛最終郁郁不安的道德受害者。也應該區別于完全沒(méi)有道德最后后悔、自責的人。

　　隨性的阻力不僅僅是社會(huì )生活的規則的束縛，還來(lái)自于那些漸漸喪失隨性且孤獨的人。喪失隨性的人會(huì )漸漸陷入孤單、陷入自我的掙扎之中。而那些規則的重壓逐漸讓人不堪重負，這時(shí)不隨性的人會(huì )感到孤單，需要找人來(lái)一起分擔這種壓力，緩解這種孤獨。受這種無(wú)意識的目的的影響，不隨性的人會(huì )仇視隨性的行為和人。而隨性的人大可無(wú)視這種仇恨，但當人與人的關(guān)系親密的時(shí)候，隨性的人就面臨著(zhù)更大的挑戰。真正隨性的人不應該只是獨善其身，還應該兼濟天下，而兼濟天下的不應該成為生活的包袱，應該是一種鼓勵，是一種動(dòng)力。用自己的隨性、快樂(lè )去感染影響甚至拯救那些漸漸淪陷的人，這是一種偉大的隨性。若處于無(wú)力回天的情景，獨善其身的隨性也是一種選擇，但不應泯滅兼濟天下的心。

　　自由快樂(lè )的人應該隨性，隨性應該遵從道德規則，遵從道德規則不是束縛，是隨性的真我體現，獨善其身的隨性應懷著(zhù)兼濟天下的心，這樣隨性的人生才會(huì )快樂(lè )，才會(huì )自由，才沒(méi)有遺憾和掙扎。

　　人生態(tài)度的作文 篇4

　　讀《張衡傳》時(shí)，驟覺(jué)悵然若失，寒來(lái)暑往，冷暖更迭的一輩子，保留下來(lái)的只是短短一篇小傳。但這已算幸運，更多的人于這個(gè)世界只是驚鴻一瞥，就魂歸西天了。蘇軾曾在赤壁上發(fā)過(guò)“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的感慨，我雖然還沒(méi)過(guò)于“哀吾生之須臾”，但也著(zhù)實(shí)“羨長(cháng)江之無(wú)窮”�？赡苷娴耐蝗挥幸惶煲挥X(jué)醒來(lái)，一睜眼明白了些什么：生命真是太短暫了！還好，不早，也不晚。

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的古訓早已稔熟于心，自己對于時(shí)間的珍視也不外乎體現在一天天忙碌的學(xué)習生活中，擠時(shí)間看書(shū)、背書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，日子好像不再是日子，而是一塊塊海綿、壓縮餅干，黏稠的時(shí)間被擠成了流水，壓成了碎片�？赡芤驗槭沁@樣，從來(lái)沒(méi)有把時(shí)間放大作為一段人生來(lái)看，尤其是放眼整段歷史。一個(gè)人一段歷史的消失從來(lái)就不會(huì )對宏大的時(shí)間產(chǎn)生絲毫影響，曾經(jīng)我們自以為擁有的一切，只是這世界的饋贈，生命已盡，就只得還于世界：自以為改變的一切，改變的只是當時(shí)的人和事，昔人已逝，不覺(jué)中，滄海就換了三次桑田。長(cháng)江在，赤壁在，而昔日叱咤風(fēng)云的英雄們呢？早已消逝得無(wú)影無(wú)蹤了。人們總在不經(jīng)意間被強大到駭人的時(shí)間擊中，驚悟自己的微不足道。

　　有了這種清醒的認識，有了對時(shí)間的謙卑，就有了對自己生命的責任�！膀蒡鲋�羽，衣裳楚楚”，正如朝生暮死的蜉蝣，在短短幾個(gè)小時(shí)的生命中，它們無(wú)暇顧及生命的有限。而相比起微小的蜉蝣已是如此幸運的我們，在人生中卻總是太在意他人的看法，等走過(guò)一段長(cháng)長(cháng)的旅途，驀然回首，才發(fā)現自己已經(jīng)失去了本來(lái)的面貌，面前的那個(gè)人只是別人的喜好在身上投射出來(lái)的影像，本來(lái)就已經(jīng)短暫的生命卻被用來(lái)強顏歡笑。

　　其實(shí)，小小的蜉蝣在自己的一生中，也未覺(jué)自己辛苦可憐、命運卑微，可能正是因為生命太短，而要做的事情太多，所以，人如蜉蝣也沒(méi)什么不好。在自己的一生中，我們都很難超越自身，即使認識到了時(shí)間的短暫，我們還是會(huì )為“今日之事多煩憂(yōu)”，為某些人、某句話(huà)、某件事而輾轉反側。但畢竟我們可以“用思想囊括整個(gè)宇宙”，在短暫的一生中，尋找自己生命的意義與價(jià)值，用自己的心靈感受世上的“一花一世界，一葉一菩提”�？v使這是幾百年之間哲學(xué)家們都在做的事情，縱使也許終其一生我們都無(wú)法尋到“永真、永善、永美”的答案，縱使我們并不會(huì )因此而改變他人、改變整個(gè)世界，但至少我們可以提醒自己：不要再被紛繁的小事所擾；不要太在意別人的眼光；不要再戴著(zhù)有色眼鏡看人。我們的思想要用來(lái)思考有意義的事情；我們的心靈如果裝滿(mǎn)了雜物，就無(wú)法再裝下真正的寶物；我們的臉上如果堆上了虛假的笑容，面對鮮嫩的花蕊就無(wú)法再露出由衷的微笑；我們的言語(yǔ)如果是為了討好他人，就喪失了上天賦予我們說(shuō)話(huà)能力的意義。這樣想的話(huà)，明白都應真正為自己而活，活出與世界共同美好的一生。

　　縱使只是天地一蜉蝣，如果活出了自己的幸福，也不失為一件樂(lè )事。

　　人生態(tài)度的作文 篇5

　　人生有許多種可能，你的終點(diǎn)在山腳、山腰還是山頂都取決于你對于人生的態(tài)度。有人天生樂(lè )觀(guān)性格灑脫，他們無(wú)所謂自己是否在別人眼中“成功”，他們在乎的是自己是否認為自己是成功的。而有些人性格中帶著(zhù)進(jìn)取的因子，他們一直努力，想要攀上人生的高峰。

　　在歷史的長(cháng)河中，有人認為灑脫的人生才是一趟不枉此行的人生旅途。而有人認為進(jìn)取的人生才是真正意義上的活著(zhù)。

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！边@句流傳千古的名句詮釋得就是陶淵明的人生態(tài)度。面對塵世中的紛擾，他更愿意脫離世俗而不是參與其中去爭奪那所謂的功名利祿。他隱居于深山之中，享受著(zhù)生活的恬靜，人生的灑脫。

　　但與陶淵明截然相反的是另一位名垂千古的偉人——屈原�！笆廊私宰砦要毿选边@令他感到萬(wàn)分痛苦。屈原縱有萬(wàn)般抱負但他無(wú)處施展，無(wú)力拯救日漸沒(méi)落的楚國。最后她縱身一躍，沉入江底，終成絕句，這是他對世界無(wú)聲的吶喊，也是他沉默的眼淚。屈原與陶淵明有著(zhù)不同的人生態(tài)度，選擇了不同的人生，最后造成了不同的結果。

　　但不論是哪一種人生態(tài)度都值得欽佩和贊美。人生態(tài)度決定人生命運，人生的鑰匙把握在每一個(gè)人手中。

　　可是在現在這個(gè)被“快餐文化”充斥著(zhù)的世界，我們能正確把握這把鑰匙嗎？我想答案是否定的。網(wǎng)絡(luò )上的“喪文化”、“凡爾賽文化”盛行，使我們都陷入了一個(gè)怪圈，究竟哪種人生態(tài)度才是正確的。

　　“喪文化”就是一種消極的人生態(tài)度，它適用于所有碌碌無(wú)為的人，這些人每天被拘束在“家、公司”兩點(diǎn)一線(xiàn)之中，深受九九六的困擾。在他們眼里什么事都沒(méi)有意義，缺乏對生活的熱愛(ài)。對于有著(zhù)這種人生態(tài)度的人應該嘗試著(zhù)去擁有進(jìn)取的心態(tài)，不能陷入這無(wú)窮的消極情緒中。

　　而“凡爾賽”則是另一個(gè)極端，這種人生態(tài)度的出現有很多種原因，可能是虛榮心，可能是自我意識過(guò)�！�…它是指用不經(jīng)意的行為或語(yǔ)調透露出自己生活的優(yōu)越。這種人通常都很自卑，急需外界的認同來(lái)滿(mǎn)足自己，提升自己的自信心。對于這種人生態(tài)度我們更應該抵制，一個(gè)人的自信是由內而外散發(fā)的，一個(gè)真正值得被人羨慕的人一定是因為他的內在。

　　對于人生，我們有各種各樣的態(tài)度，或消極或積極。我們可能做不到像陶淵明或者屈原一樣，但是我們應該做到遠離消極的人生態(tài)度，讓自己擁有一個(gè)美好的人生。

　　人生態(tài)度的作文 篇6

　　人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節�！钡膽n(yōu)愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！钡钠届o自然；是“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膱匀滩话�。人生的態(tài)度決定人生。

　　人生的態(tài)度決定人生的長(cháng)度。 不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰只罪�！庇谑亲载亟Y束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱(chēng)霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(cháng)度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來(lái)。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知�！蹦敲礆v史將會(huì )出現新的一頁(yè)。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒(méi)有了脊梁，就無(wú)法支撐整個(gè)軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說(shuō)人生的態(tài)度決定人生的長(cháng)度。

　　人生的態(tài)度決定人生的寬度。人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿(mǎn)著(zhù)荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩(shī)案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！背删鸵淮�文豪；范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲�！弊悦�，從而在文學(xué)史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！钡氖酚�。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂(lè )章，讓人生之道綻放光芒。

　　人生的態(tài)度決定人生的厚度。人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨�！钡陌财綐�(lè )道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖�！钡臐嵣碜院�，道德高尚。還有王安石“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)�！钡陌凉桥c敢為人先。無(wú)不給我們的人生啟示。即使面前千山萬(wàn)水，他日也能穿越。在絢麗的太陽(yáng)下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開(kāi)良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂(lè )，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿(mǎn)足。

　　態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫(xiě)一篇篇動(dòng)人的贊歌；描繪一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷；創(chuàng )造一片片奪目的絢爛。

　　人生態(tài)度的作文 篇7

　　有一本書(shū)曾在美國最暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上整整待了十年時(shí)間，書(shū)名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書(shū)就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學(xué)習，但在學(xué)習面前態(tài)度決定一切，沒(méi)有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會(huì )產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結果。

　　面對生活中的“攔路虎”，弱者只會(huì )采取消極的態(tài)度，只會(huì )痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒(méi)有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們采取的消極態(tài)度決定的。

　　東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?

　　采取積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機會(huì )，把挫折當作通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起，拿破侖曾說(shuō)過(guò)：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過(guò)了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個(gè)是否成功，積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…

　　同學(xué)們，在我們漫長(cháng)的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無(wú)論自己處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應為悲觀(guān)的思想所縈繞!為了追尋自己的`理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng).雖然我們并不堅強的翅膀也許會(huì )受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將是我們成功的秘訣。

　　人生態(tài)度的作文 篇8

　　在生活中，處處都有不順心的事。每個(gè)人也都有自己的缺憾，而常�？倳�(huì )有那么一些人，對自己的缺憾抱怨不停，津津計較，甚至還有那么一些人用別人的長(cháng)處來(lái)壓低自己的短處。如果我們都能以樂(lè )觀(guān)的心去看待事，該多好!

　　有的人是在災難中失去了雙腿，難道他們就要痛不欲生了嗎?不，他們常常在想：為了救人，失去雙腿換來(lái)寶貴的脆弱的生命，值!為了保護剛出生的嬰兒，用雙腿給他們支起一片呼吸的空間，值!他們就是因為用樂(lè )觀(guān)的心去看待悲觀(guān)的事，所以他們不會(huì )尋短見(jiàn)，更不會(huì )痛不欲生了，而是會(huì )好好的活著(zhù)，成就他們未來(lái)的人生!

　　有的人是盲人，難道這是他們想要的嗎?不，不是。他們也曾為此感到自豪，因為在街道上，過(guò)馬路時(shí)，總會(huì )有人主動(dòng)去攙扶他們;在路上迷路時(shí)，總會(huì )有人主動(dòng)幫助他們回家;所以，他們感受到了很多善良的心，就不會(huì )再悲觀(guān)的看待自己，而是很樂(lè )觀(guān)的看待人生。

　　有的人是聾人，難道他們甘心這樣嗎?不，不是。他們也會(huì )感到驕傲，自信。無(wú)論在什么地方，在他們眼里，整個(gè)世界都是安靜的，雖然他們的交流有些困難，因為沒(méi)有多少人懂他們的說(shuō)話(huà)的方式。但他們并不憎恨這一切，而是在用心聆聽(tīng)這世界的沒(méi)好聲音，用心去感受世界。他們?yōu)槭裁醋孕拍?因為他們有一種常人所沒(méi)有的能力---用心靈領(lǐng)悟世界。

　　以樂(lè )觀(guān)的心看待身邊的事，總會(huì )有意想不到的收獲。

　　有的人是盲人，難道是他們應的嗎?不，不是。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都生活在黑暗之中，卻從未放棄生活下去的信心和勇氣。他們常在黑夜里為別人的安全考慮，為別人拉上井蓋，為別人照亮，也是為了別人不撞到自己。他們稱(chēng)樂(lè )觀(guān)的想：大自然給了我一雙別人所沒(méi)有的眼睛，雖然是黑色，不過(guò)，世界的光亮永遠在我心中。他們以樂(lè )觀(guān)心，看待了不凡事。

　　樂(lè )觀(guān)是每個(gè)人都不應該缺少的一塊零件，它是我們人生中必備的物品，若沒(méi)有了它，我們的信心將被失敗摧毀，我們的成功將被信心擊破，我們將不能成就人生，注定將在失敗的邊緣徘徊，將不能實(shí)現我們偉大的理想!

　　所以我們應該：以樂(lè )觀(guān)心，成就人生!

　　人生態(tài)度的作文 篇9

　　人生的態(tài)度，決定著(zhù)你的人生。

　　在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無(wú)非遇到煩，喜者再喜也不過(guò)中了千萬(wàn)彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會(huì )解決掉，更何況我們會(huì )常說(shuō)因禍得福，福禍相依。我們不要總想著(zhù)災難會(huì )使我們失去了什么，而要適當地想想通過(guò)這次災難我們應該得到什么教訓，受到什么啟發(fā)！災難是悲痛的，剛才我只說(shuō)是適當地想想好的方面，并沒(méi)有叫你們盲目的樂(lè )觀(guān)，就算你中了千萬(wàn)大獎?dòng)衷趺礃�，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個(gè)千萬(wàn)大獎就算能讓你度過(guò)余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。

　　所以，我們也不能盲目的樂(lè )觀(guān)，都說(shuō)禍福相依了，在我們遇到喜事時(shí)也適當想想一些不值得開(kāi)心的事，控制一下自己激動(dòng)的情緒，以免做出后悔的決定。一個(gè)社會(huì )，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會(huì )穩定。這樣的話(huà)，自然而然的會(huì )有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無(wú)論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因為他們就會(huì )抱怨世道的不公，并不是人人平等。

　　他們的態(tài)度變得非常消極，自信很弱，變得沒(méi)有斗志激情。其實(shí)他們這樣想錯了，就算你們沒(méi)有擁有財富但你們擁有人世間最寶貴的親情與友誼。商場(chǎng)的斗爭是我們不可想象的，就算某個(gè)富豪有著(zhù)千萬(wàn)資產(chǎn)，但他也有可能在一夜之間變得一無(wú)所有，傾家蕩產(chǎn)。而你們，雖然在家里過(guò)得吃不飽穿不暖的生活，但你們擁有真正的情義，沒(méi)有撕殺與競爭，可以過(guò)和平的日子。和平不是人們一直所向往的嗎？為什么一定要進(jìn)入一個(gè)那么無(wú)情，那么殘酷的商場(chǎng)世界呢？商場(chǎng)就是戰場(chǎng)，永遠不和平，那些人永遠感受不到你們之間的那份噓寒問(wèn)暖的情義，這也是那些人所渴望的啊，難道你不應該珍惜嗎？

　　雖然，你們那樣會(huì )激發(fā)一點(diǎn)斗志，偶爾也會(huì )追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿(mǎn)足，那么貪婪。也要時(shí)不時(shí)地想想你還擁有什么寶貴的東西。

　　人生各有命，我們既不能持有盲目樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，也不要持有極端悲觀(guān)的態(tài)度，這樣才能擁有一個(gè)美好的人生。

　　人生態(tài)度的作文 篇10

　　人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過(guò)的現象。隨著(zhù)人內在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對待陰影，一般人的反應自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來(lái)，這是不必要的。

　　悲觀(guān)主義哲學(xué)家往往勸導人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動(dòng)情呢？初看之下，此論好像不無(wú)道理，我們在觀(guān)看戲劇時(shí)，劇中人物的悲歡并不會(huì )對我們的生活帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的影響，因此可以說(shuō)我們對劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著(zhù)眼于痛苦的實(shí)際影響。持這種觀(guān)點(diǎn)的哲學(xué)家，往往把人生嚴格地分為內在生活與外在生活，并認為外在的打擊與失利無(wú)損于內在的完滿(mǎn)，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的。

　　在我看來(lái)，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗式的人生態(tài)度。人生在世，體驗與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財富，因此同為人生體驗的歡樂(lè )與痛苦其實(shí)質(zhì)為一。設想一個(gè)人擁有足夠開(kāi)放與敏感的心靈，對于他歡樂(lè )與痛苦都是人生的寶貴體驗，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達到歡樂(lè )與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。

　　以這種體驗的人生態(tài)度反求我心觀(guān)人生，就不難發(fā)現“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒(méi)有支出�！睂τ谖覀儊�(lái)說(shuō)，歡樂(lè )與痛苦都是收入，外在的打擊所造成的痛苦，被我當作寶貴的體驗而加以細致收藏。因此，當我們因打擊而痛苦不堪時(shí)，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗的態(tài)度對歡樂(lè )與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。

　　反觀(guān)以上對待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀(guān)的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認為外在打擊無(wú)損內在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著(zhù)體驗的態(tài)度視歡樂(lè )與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達到澄明之境。揭去歡樂(lè )與痛苦不同的外殼而看出其實(shí)質(zhì)為一，方能度一個(gè)曠達的人生。

　　“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸掉的，又在其描寫(xiě)賭徒心理的小說(shuō)中極其輝煌地贏(yíng)了回來(lái)”，蓋為此矣！

　　人生態(tài)度的作文 篇11

　　合著(zhù)這人生是什么滋味，萬(wàn)千人有萬(wàn)千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著(zhù)不一樣的人生滋味。因為態(tài)度，使得人生滋味迥異。

　　我們大多數人都沒(méi)有認真想過(guò)，是生活給予我們喜怒哀樂(lè )呢？還是我們的喜怒哀樂(lè )改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著(zhù)我們的命運。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿(mǎn)，以致招來(lái)失敗的惡果；也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動(dòng)。

　　由此可見(jiàn)，積極的人生態(tài)度有多么重要。

　　如果你說(shuō)人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來(lái)的滋味。你的人生會(huì )從勵志開(kāi)始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機會(huì )。你做什么事都不遺余力，無(wú)怨無(wú)悔。你把苦當作是命運給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。

　　如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì )珍惜每一次努力后得來(lái)的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績(jì)而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì )無(wú)畏地面對艱難和挫折，因為你把它們當成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。

　　你說(shuō)，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生�？梢园�，我們說(shuō)淡定從容才是人生的最高境界呢。當你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強者。

　　所以這三個(gè)人都是生活的強者，他們或樂(lè )觀(guān)向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。

　　文王困而演周易，孔子厄而寫(xiě)春秋；貝多芬聾而后普“命運”，海倫盲、聾、瞎而后完成學(xué)業(yè)，投入殘疾事業(yè)；還有史鐵生、張海迪……

　　他們能身殘志堅，扼住命運的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因為他們有積極向上、以苦為樂(lè )的精神和困難面前從容面對的大智慧。

　　一個(gè)人的態(tài)度，決定了他的人生將會(huì )是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對風(fēng)雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風(fēng)雨，也不過(guò)人生調味。

　　人生態(tài)度的作文 篇12

　　感動(dòng)，會(huì )使人產(chǎn)生憐憫之心，感激，會(huì )使人產(chǎn)生感恩之心，可是仔細想一想，我們是否懷著(zhù)感恩之心度過(guò)每一天，是每天都對幫助自己的人送上一句“謝謝”，其實(shí)，感恩可以以任何一種方式去表達。感恩可以是因為一件很小的事，但是感恩本身并不是一件小事，它可以以任何一種方式表達。

　　從我們出生起，我們就有了需要懷有感恩之心的對象，父母、家人，去回報他們的悉心照顧，才得以讓給我們茁壯成長(cháng)，有人覺(jué)得，與自己關(guān)系越親近的家人、朋友，就可以省去一句平凡的“謝謝”，但是我認為，只有家人朋友才更值得我們去感謝，有時(shí)一句簡(jiǎn)單的“謝謝”，也可以讓他們感覺(jué)很窩心。

　　當我們步入校園后，我們的需要感謝的對象又增加了。老師、同學(xué)都是我們的不二人選。老師給予我們以豐富的知識，但是不求任何的回報，同學(xué)是我們的朋友也是我們的導師，不論開(kāi)心、難過(guò)，她們總在身邊陪伴，我們是否也對她們表達了屬于我們內心最真摯的情感呢？

　　逐漸成長(cháng)，我們長(cháng)大了，卻越來(lái)越不會(huì )表達自己的感謝，甚至會(huì )覺(jué)得難以啟齒，我們早已經(jīng)淡忘了老師曾經(jīng)教育我們要學(xué)會(huì )感恩。我們經(jīng)常忘了感恩是什么，感恩到底是什么？是不是我們的心早已經(jīng)淡漠。內心早已經(jīng)被一些無(wú)關(guān)緊要的東西充斥著(zhù)，已經(jīng)沒(méi)有空間去存放“感恩”，靜下心來(lái)想，我們會(huì )抱怨這世上可以令我們感動(dòng)，并讓我們值得感恩的事太少了！難道只有驚天動(dòng)地的大事才值得我們去感恩嗎？到底是值得感恩的事太少，還是我們根本不懂什么是感恩！值得感恩的事無(wú)處不在，當你尋尋覓覓后一定會(huì )發(fā)現，原來(lái)這世上還有一件事是感恩。

　　感恩，并不僅僅只是一句不走心的“謝謝”，而是需要去用心品讀的，只要擁有一顆正直的心，我們就會(huì )懂得感恩的真諦。感恩是調劑人們心靈的良藥。學(xué)會(huì )感恩才能讓世上仍然有真情存在，感恩十分簡(jiǎn)單，有時(shí)一句貼心的話(huà)，一個(gè)真誠的眼神，一個(gè)誠意的微笑足矣。

　　懂得感恩，如沁人心脾的美酒，將其美酒一飲而盡，使我們的情感變得如酒一般真摯。

　　懂得感恩，如熏人欲醉的清風(fēng)，吹拂著(zhù)我們的身體，使我們的心靈變得如風(fēng)一般透明。

　　懂得感恩，如令人心折的白雪，密集地從空中飄落，是我們的靈魂變得如雪一般神圣。

　　人生態(tài)度的作文 篇13

　　自信面對每一天，人一生要走的路很多長(cháng)，在這個(gè)艱難的而漫長(cháng)的歷程中，我們有時(shí)會(huì )感覺(jué)到迷惑與彷徨。但也許就是這樣我們的人生才會(huì )充滿(mǎn)意義，有一句話(huà)說(shuō)得對，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)到彩虹了�！�

　　痛苦并快樂(lè )著(zhù)，有時(shí)真的想大聲對自己說(shuō)，難道此生就這樣為了生活平平庸庸的過(guò)一生了嗎？但有時(shí)的確是有點(diǎn)不甘心，人活于世，要活就活得轟轟烈烈，你雖然不能夠改變生命的長(cháng)度，但你卻能改變它的寬度，開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不讓自己開(kāi)心的過(guò)好每一天了，開(kāi)心與其說(shuō)是一種心態(tài)，不如說(shuō)是一種對生活樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，即使現在我一無(wú)所有，至少還有家人在我的身邊，默默的支持我，默默的鼓勵我，除此之外，我還有一個(gè)健康的身體，有時(shí)發(fā)現自己有點(diǎn)放不開(kāi)，要面子，直到出了社會(huì )之后才知道，這都給自己帶來(lái)了巨大的麻煩，如果此時(shí)此刻還不思改變，那么未來(lái)的路，可能會(huì )是越走越窄，最后就是死路一條了。

　　今天又是新的一天，新的一天自然要給自己一個(gè)全新的面貌，積極樂(lè )觀(guān)的去面對每一天，無(wú)論你是開(kāi)心還是不開(kāi)心，都要給自己一種樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！比说囊簧�就是這樣，你的選擇越多，到最后往往是沒(méi)有選擇。因為，魚(yú)和熊掌，不可兼得，有舍才有得嗎，取舍之間，往往也是你在做選擇，“取”，也就是獲取的意思，“舍”，即是舍得的意思，取舍之間往往也蘊含著(zhù)一種哲理，即你不能要求得太多，這樣你反而會(huì )得到的越少。

　　萬(wàn)事萬(wàn)物都是雙向性的，人世間也沒(méi)有什么是完美的，也沒(méi)有什么本身就是你的，因為有很多東西都是勢在人為，天上也沒(méi)有也不可能有天下掉餡餅的事，所以說(shuō)除了努力外，我們別無(wú)選擇，雖然我也知道努力不一定會(huì )成功，但不努力，卻注定是會(huì )失敗的，即使沒(méi)有成功，但自己至少不會(huì )后悔，因為曾經(jīng)我們都經(jīng)歷過(guò)，這樣即使老了也無(wú)悔于心，世界上沒(méi)有后悔藥吃，所以自己一旦認準的事就要去做，不要猶豫不決這樣只會(huì )是浪費時(shí)間，所以要隨時(shí)告訴自己我是最棒的！

　　人生態(tài)度的作文 篇14

　　沒(méi)有青箬笠，沒(méi)有綠蓑衣，只有那微微細雨泛在湖上的水霧迷了雙眼。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。湖上的一葉輕舟依舊在搖，攜著(zhù)幾兩荷風(fēng)，搖進(jìn)了歲月深處。

　　終于逢一假期，父親便帶我去洪澤湖邊散心。寒煙翠微，頭上的星子還耷惺忪的睡眼，父親和我早早地向目的地趕去，準備占據最佳地理位置，也做一回釣魚(yú)閑人。不多久，天邊泛起了魚(yú)肚白，湖面升起了裊裊霧氣，那荷花深處不知何時(shí)竟驀地蕩出一葉小舟出來(lái)，悠悠晃晃，搗碎一湖的波光。再仔細定睛一看，船上一人布衣布鞋，手握一尾魚(yú)竿，專(zhuān)注地垂釣著(zhù)。漸漸地，周?chē)�的行人漁者多了起來(lái)，不時(shí)便有釣到了魚(yú)的歡呼聲傳來(lái)，再看那老者卻依舊一副云淡風(fēng)輕的樣子，不急不緩，垂著(zhù)桿兒不時(shí)喝兩口酒。

　　許是我看那小舟的目光太過(guò)專(zhuān)注，父親也注意到了那老者，一番招呼后，我們登上了小舟。上船后兩人開(kāi)始交談起來(lái)，于是我們了解到老者是這附近的居民，辛苦了半生，換得一雙兒女的穩定生活。兒女大半年才回家一次，兒子曾接他到城里住了一段時(shí)日，可他還是固執的回了家鄉�！敖K究放不下啊!”老者嘆了嘆氣，呷了口酒道：“我這心里啊還是想著(zhù)家里的田，還是記掛著(zhù)這湖。我活了大半輩子，現在明白這樣的日子才是我真正想過(guò)的啊�！比苏f(shuō)，山水總是長(cháng)在心臟的位置，超過(guò)時(shí)間的河流，就能尋覓到那有夢(mèng)的地方。也許老者便是從那隔世的遙遠里來(lái)，踩著(zhù)命運深淺不一的紋絡(luò )，走向一段自由隨性的生活。

　　《陶徽士誄》中有語(yǔ)：“弱不好弄，長(cháng)實(shí)素心�！庇幸环N素心生活大抵便是像這湖上泛舟垂釣的老者一般，身別二兩小酒，品味的是依山傍水的閑境;手執一尾釣竿，追求的是一種隨性寧靜的生活。湖中倒映著(zhù)街市炫目的燈光，那一片流彩的天空倒映的是今人的思想，只是如今已多是“落葉漫天不知秋，世人只知數甲子�！焙�里日影綽綽，流淌著(zhù)的事物依然清晰，大概也只有這樣的生活才可以將他半生的風(fēng)霜解讀。

　　無(wú)畏斜風(fēng)，無(wú)懼大雨，不披蓑衣，更無(wú)斗笠，管他風(fēng)來(lái)雨來(lái)，我自觀(guān)之，一蓑煙雨任平生。

　　人生態(tài)度的作文 篇15

　　俯視不是一種頹廢的心態(tài)，而是蓄勢待發(fā)、積極的面對生活的態(tài)度。我們的人生要適時(shí)地向下看，才會(huì )更加絢麗。

　　虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。有一種人生態(tài)度叫俯視。

　　如果我們只是一味地向上看，便永遠也不會(huì )使自己的內心得到滿(mǎn)足，而如果我們向下看一看，便會(huì )感受到快樂(lè )與滿(mǎn)足。所以說(shuō)，向下看亦能成就絢麗的人生。

　　向下看，才會(huì )親近貧民，得到全世界的尊重。她出生于有錢(qián)的資產(chǎn)階級家庭，卻選擇向下看，她向下看到無(wú)數被疾病、饑餓、寒冷折磨著(zhù)的貧民，于是她開(kāi)始了一輩子的善行。她一生致力于幫助貧民，去幫助那些需要幫助的人，為了他們，她付出了一生的時(shí)光，也因此得到了全世界的尊重。她，就是修女特蕾莎。只有向下看，才能讓我們學(xué)會(huì )助人，才能擁有一顆閃閃發(fā)光的、善良的心，照暖眾生。

　　向下看，才會(huì )激勵自己，創(chuàng )造出奇跡。當災難不幸地襲擊了他，上天無(wú)情地取走了他的雙臂，剝奪了他游泳的權利，面對這些，他并沒(méi)有放棄，沒(méi)有抱怨命運的不公，沒(méi)有怨恨上天給他如此少的權利。卻選擇向下看，不斷激勵自己：當上帝關(guān)上了一扇門(mén)的同時(shí)，一定會(huì )打開(kāi)一扇窗。于是他開(kāi)始練習鋼琴，終于在維也納金色大廳向全世界證明了自己。他的事跡，震驚了全世界，世界的人民為他鼓掌。他，就是劉偉。所以，我們每個(gè)人都只是抱怨命運的不公，殊不知擁有那么大的潛能。只有向下看，才能夠創(chuàng )造出奇跡。

　　向下看，才會(huì )知恥而后勇。吳王赦免了越王之后，放他回了越國。他回國后沒(méi)有一蹶不振，而是選擇向下看，時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)如何復國。他每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮的思索，還把一個(gè)苦膽掛在座位上，每天坐下休息，躺下睡覺(jué)之前都要看苦膽，吃飯喝水前也要先嘗嘗苦膽，他常常對自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì )稽山上所受的恥辱嗎?”就這樣，他反求諸己，富國強兵，最終一舉滅吳，成就霸業(yè)。他，就是越王勾踐。在被俘后，他選擇向下看，以恥為鑒，臥薪嘗膽，最后成就了霸業(yè)。

　　所以，向下看，不是一種頹廢的心態(tài)，而是蓄勢待發(fā)、積極的面對生活的態(tài)度。人生不應只是向上看，要適時(shí)地向下看，才會(huì )成就絢麗的人生。

　　人生態(tài)度的作文 篇16

　　有人說(shuō)，天啊，那是水一般的澈。陽(yáng)啊，那是火一樣的暖。有人卻說(shuō)，天呵，那是發(fā)一樣的黑。陽(yáng)呵，那是火一般的燙。題記

　　自然，態(tài)度不同，所看到，聽(tīng)到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話(huà)說(shuō)得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。

　　便好比兩個(gè)人同時(shí)行走于沙漠之中，在經(jīng)過(guò)沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會(huì )決定生死。

　　假設，其中一個(gè)人抱著(zhù)絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著(zhù)出去，也再找不到以前的自信。

　　他會(huì )認為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。

　　而相反，假設另一人抱著(zhù)希冀的態(tài)度，那么他一定會(huì )活著(zhù)出去。

　　畢竟人的潛力是無(wú)限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個(gè)人內在的潛力。

　　當在這種時(shí)候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會(huì )變的，但心態(tài)不會(huì )變，一個(gè)人會(huì )從云端跌落，也會(huì )攀登到一個(gè)前所未有的高度，當然，前提是他有一個(gè)相信自己的態(tài)度。

　　文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個(gè)體對特定對象(人、觀(guān)念、情感或者事件等)所持有的穩定的心理傾向。這種心理傾向蘊含著(zhù)個(gè)體的主觀(guān)評價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。

　　而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會(huì )有一種精神力，在不斷的升華中凝結成實(shí)體，將所期盼的'事實(shí)體化，即向著(zhù)希望發(fā)展。

　　事實(shí)上仔細品讀，并不難發(fā)現，他們有著(zhù)異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個(gè)好的態(tài)度，才能把危險化解。

　　由此可見(jiàn)以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個(gè)人，一個(gè)有著(zhù)期盼的人，就必須有一個(gè)好的態(tài)度，空等待是無(wú)用的。

　　人生態(tài)度的作文 篇17

　　現在距離高考也沒(méi)幾天了，雖然我還有一年的時(shí)間可以繼續奮斗，但一年的時(shí)間轉眼間就過(guò)去了。不知道能不能在這一年的時(shí)間里抓住自己。

　　今天下午，下了很大的雨，給炎熱的初夏帶來(lái)了一絲的清涼。但心里依然很躁動(dòng)，不知道為什么，總是望著(zhù)電腦發(fā)呆。往日活潑的電腦，今天在我的眼前變的奄奄一息。它蘊含了太多，想去發(fā)掘，卻缺少時(shí)間。想說(shuō)放棄，卻又缺少勇氣。

　　真想像李白一樣，在夕亭下飲酒作詩(shī)；像陶淵明一樣，悠閑的坐園賞菊。他們擁有一種豁達的心，收放自如、隨心所欲�；磉_，看透世間的是是非非，讓心不被錢(qián)權名利所困。能做到豁達，確是難上加難；有誰(shuí)能夠說(shuō)他不在乎錢(qián)權名利的？李白、陶淵明亦不能，他們不是也為了懷才不遇和官場(chǎng)的黑暗而愁么�；磉_，一種開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的心情，在遇到困難時(shí)豁達一下，其功效也許正如“塞翁失馬焉知非�！�，也可能是對困難的一種逃避吧。

　　光陰不饒人，現在回想起以前做過(guò)的那些事情，有的還真讓人后悔。人不就是這樣嗎，在今天與昨天之間徘徊，在后悔間猶豫不決。為何要在這里徘徊呢？一個(gè)今天，遠遠比倆個(gè)昨天值錢(qián)多了，昨天留給你的也只是回憶罷了；如果太過(guò)于去留戀昨天，只會(huì )錯過(guò)今天更美的夕陽(yáng)。別做一個(gè)太過(guò)于留戀的人，要學(xué)會(huì )用豁達的心去面對該面對的一切�；磉_會(huì )讓你看到世間更多的美好。

　　有時(shí)，豁達和不負責任間常常會(huì )被加上等號。這也確實(shí)如此，豁達也許要對準事物，該豁達的時(shí)候要毫不留情，不該豁達的時(shí)候要用真心去面對�；磉_是把雙刃劍，它能讓你樂(lè )觀(guān)的面對困難；同時(shí)，也會(huì )讓你失去很多挑戰的機會(huì )�；磉_很會(huì )偽裝，偽裝成虛偽，縈繞在你的潛意識里。有時(shí)會(huì )讓你誤用豁達。想真正的把豁達融會(huì )貫通，那就需要你自己去尋找，尋找真正的豁達。

　　豁達，并不是那么容易。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們的豁達也會(huì )隨之增長(cháng)。

　　人生態(tài)度的作文 篇18

　　每一個(gè)人都會(huì )有不同的人生，人生的精彩是自己創(chuàng )造的。而在當代如果自己不是含著(zhù)金鑰匙來(lái)到這個(gè)世上的，就要在以后的日子中努力。這樣的問(wèn)題并不是說(shuō)只有出生好的人生活才會(huì )好。但是沒(méi)有好的出生，卻又不會(huì )去努力的人又會(huì )拿什么來(lái)證明自己的人生將會(huì )比別人絢麗？所以，起跑線(xiàn)上不同的人們就要為自己而努力了。那怕是輸在起跑線(xiàn)上自己也不能讓努力輸于別人。

　　人生的堅持也不過(guò)如此，為了達到某種目標，只有努力，只有堅持。關(guān)于堅持的話(huà)題，很多人都談?wù)撨^(guò)。而最后一秒在堅持中勝利的人更是人們所提倡學(xué)習的。堅持就會(huì )勝利，這個(gè)口號打響了一切。而在人生的比賽中更是要懂得，因為堅持，失敗有可能會(huì )有轉機。

　　人生貴在堅持，當滿(mǎn)載榮譽(yù)的健兒站在領(lǐng)獎臺上時(shí)，他的微笑他的自豪只是因為在最后一秒自己堅持了。因為堅持他成功了，榮譽(yù)屬于他。而在求職中，同時(shí)也需要堅持，堅持在失敗中尋找生機，堅持在冷漠中感受陽(yáng)光，人生也將會(huì )有另一種不同的收獲。人生的堅持靠一種信念來(lái)支撐。只要相信自己的信念，在努力中堅持目標將不會(huì )再遙遠。

　　人生的路不一定都是坦蕩的，面臨的困難也不一定都不能化解。而這些都只需要自己的堅持。堅持相信方向是自己尋找的，而不是尋找上自己。相信曲折的小路也會(huì )有另一種生機。堅持在別人認為的不可能中創(chuàng )造屬于自己的可能。因為努力，因為堅持人生不會(huì )在中途遺留下讓自己后悔的記憶。

　　努力，是一個(gè)人改變人生方向的一種方法堅持，是一個(gè)人朝著(zhù)目標邁進(jìn)的途徑。在努力中堅持還會(huì )有什么不能實(shí)現的目標呢？堅持，這是一種口號，更是一種催人奮進(jìn)的動(dòng)力。

　　人生貴在堅持，因為堅持人生不會(huì )有缺憾！堅持對別人微笑，堅持做自己喜歡做的事情，堅持相信世間的一切美好，堅持對自己的肯定。相信在努力中人生的目標不會(huì )太遙遠。

　　因為堅持，請相信自己一定會(huì )做到最好。深呼吸，堅持自己的目標，因為你的人生會(huì )因堅持而更精彩！

　　人生態(tài)度的作文 篇19

　　在漫漫的人生之路上，每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷挫折。到處充滿(mǎn)著(zhù)坎坷與荊棘的現實(shí)生活，讓我們恐慌不安，因為，我們會(huì )跌倒，再從跌倒站起來(lái)的過(guò)程中，我們要承受巨大的心理壓力。

　　從一出生起，我們就會(huì )遇到困難——學(xué)走路。我們在爸爸媽媽的輔助下，一步一步艱難地走著(zhù)，跌倒了，爬起來(lái)、跌倒了再爬起來(lái)，盡管膝蓋摔得到處是疤痕，也抱著(zhù)一定要學(xué)會(huì )的信念不停地努力著(zhù)。就這樣，我們學(xué)會(huì )了走路。

　　可慢慢地長(cháng)大了，我們卻流失了學(xué)走路的那般堅念。有時(shí)候，在現實(shí)的蒙蔽下，我們極容易跌倒。也許就是犯了一次小小的錯誤，大家就不會(huì )像從前那般看待我們，我們就在錯誤中跌進(jìn)了深淵，迷失了自我。我們想站起來(lái)，可卻害怕再也回不到從前，我們都在害怕大家會(huì )嘲諷我們，他們不懂我們的內心，哪知道我們想站起來(lái)的欲望有多強？但我們再沒(méi)有了學(xué)走路的那般堅念，跌倒了就趴在那兒吧。

　　可我們并不甘心，我們還是想回到從前的那般自在，于是，有血肉的人，就鑄成了：在哪跌倒就在哪爬起。這樣的信念。他們不顧一切困難，全都克服；他們不管所有的流言蜚語(yǔ)，堅定地走在自己的道路上；他們在哪跌倒就在哪爬起，哪怕碰得滿(mǎn)身傷痕，也一如既往地走著(zhù)。就這樣，他們成功了！

　　回首中國的那段屈辱史，我們的祖國不一樣是在那段日子重重地跌倒了嗎？但祖國沒(méi)有軟弱，它一直在與現實(shí)對抗，經(jīng)過(guò)大家的努力，祖國一樣地站起來(lái)了。我們又有什么理由不從哪跌倒就從哪站起呢？我們沒(méi)有，只是我們的懦弱心理在作怪罷了，我們只有在哪跌倒就在哪站起，這樣才會(huì )天下無(wú)敵，任何的困難與坎坷對我們來(lái)說(shuō)都是浮云！其實(shí)，信念真的很重要，一個(gè)人如果連信念都沒(méi)有堅定，何來(lái)成功之說(shuō)？

　　現實(shí)生活并不可怕，這是每個(gè)人都必須通過(guò)的“關(guān)卡”，只有我們堅定了信念，那一切的困難都是無(wú)稽之談。哪些還在軟弱的人啊，想想自己的從前吧，振作，與‘惡魔’頑強對抗吧，總有一天你們會(huì )成功的。

　　我們都要堅定信念：在哪跌倒就在哪站起！

　　人生態(tài)度的作文 篇20

　　常言道：“知足常樂(lè )！”但知足者未必能長(cháng)樂(lè )。而且，一個(gè)人要活得精彩，就要不斷地追求。所以，人，都要有一種永不知足的精神。

　　有人說(shuō)：“人生的美麗，在于探索未知世界的精彩�！边@就是源于一種永不知足的精神。愛(ài)迪生，他的一生暫短，卻活在不斷的探索中。他一生的發(fā)明有一千多項，平均生命中的每十天就有一項新發(fā)明。他的一生是燦爛的。

　　在美麗的音樂(lè )殿堂里，有一段美麗的傳說(shuō)，而主角就是“路德維希貝多芬”。他不甘平庸，要在一片滿(mǎn)布名人的歐洲大陸，創(chuàng )出自己生活的篇章，以致招來(lái)一片憤怒的指責；他不甘墮落，雙耳失聰了之后，仍要以音符表達他內心的思想，從而寫(xiě)出《命運》這一足以振撼心靈的篇章。錯亂的愛(ài)情，殘酷的背叛，渾噩的社會(huì )，不公的命運，始終無(wú)法熄滅他熾熱的心靈。那一股熾熱源于一種永不知足的精神。

　　要是比別人優(yōu)秀一些就知足了呢？

　　仲永很小的時(shí)候“指物作詩(shī)立就，起文理皆有可觀(guān)者�！倍�“邑人奇之”，�？痛�仲永父親，或花錢(qián)買(mǎi)仲永的題詩(shī)。仲永的父親“利其然，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！睅啄旰�，仲永“泯然眾人矣�！�

　　但是，回想魯迅一生，23歲寫(xiě)成著(zhù)名詩(shī)篇《自題小像》，27歲發(fā)表著(zhù)名論文《摩羅詩(shī)里論》。初有成就后，仍不忘當年“棄醫從文”的壯志，發(fā)奮著(zhù)作，向國人“吶喊”，此外還翻譯外國著(zhù)名作家的作品。魯迅成為現代文壇一巨擘。

　　切莫認為知足了就是追求一片恬靜的生活。晉陶淵明辭官歸隱，并非他已知足，而是向天下人發(fā)出抗爭。他筆下的“桃花源”充分體現了這一點(diǎn)。

　　其實(shí)，天下之大，學(xué)無(wú)止境，又何時(shí)有知足的時(shí)候呢？人生在世，雖如寄蜉蝣于天地間，但若能留名于后世，又豈能輕生？

　　我們不能把認識停留在一個(gè)水平上淺嘗輒止，而應當有永恒的追求，讓不知足的精神永存。正所謂，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�

　　人生態(tài)度的作文 篇21

　　人生不如意事占十之八九。面對這十之八九的煩心事，是逃避、恐慌，還是隨它去，我想，應當像馬克·吐溫那樣，“所有的雨都會(huì )停的”。以我豁達之心，迎接一切挫折。

　　何謂豁達？豁達不是“謀事在人成事在天”的聽(tīng)天由命，不是“寧為玉碎不為瓦全”，一戰不利，無(wú)顏回江東的一條胡同鉆到底的精神，而是此路不通另辟蹊徑的一種人生戰略。面對敵人的幾次圍剿，紅軍是“人在陣地在”般死守嗎？不，紅軍二萬(wàn)五千里長(cháng)征保存力量，為革命保存火種，到了陜西重整旗鼓。游擊戰、地道戰、避實(shí)就虛，毛澤東的戰略是豁達的，靈活的。一次失敗不算什么，敵人進(jìn)攻再猛烈，總有疲憊的時(shí)候，這就是豁達。

　　豁達不是逃避，是積極的另一個(gè)名字。詩(shī)仙李白，胸中一腔熱血，懷報國之志，卻報國無(wú)門(mén)，“多歧路，今安在”，既為天上謫仙，“安能摧眉折腰事權貴”，李白出了京城，背離他的是榮華富貴，而迎接他的是祖國的大好河山。他放棄了名利，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，這就是豁達。

　　面對人生，笑，要抬著(zhù)頭笑，這就是他留給我的印象，劉偉，無(wú)臂鋼琴師，他用他那靈活的腳趾彈奏出常人難以演奏出的樂(lè )曲。兒時(shí)失去雙臂，他似乎成了一個(gè)廢人，他沒(méi)有讓困難隨它去吧，堅信所有的雨都會(huì )停下來(lái)，而風(fēng)雨過(guò)后，即是彩虹。他以一種豁達向上的心態(tài)創(chuàng )造了奇跡，豁達，不是隨他去吧，而是在風(fēng)雨后擁抱彩虹。

　　老先生，魯迅，早年橫渡大海到日本學(xué)醫，他眼中的豁達呢？

　　在日本學(xué)成后卻發(fā)現中國人病得不只是身體，精神乃百病的根源�！皺M眉冷對千夫指”，老先生毅然棄醫從文，沒(méi)有顧慮，因為這是他為民族所奉獻的事業(yè)�！拔乙晕已�薦軒轅”，這也是豁達。

　　到這，豁達即是一種積極的態(tài)度，一種勝利的姿態(tài)，以豁達面對生活，有如陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意味。內心要充分強大，相信“所有的雨都是會(huì )停的”，才能在人生路上走得更遠，更舒服，更有信心。

　　人生態(tài)度的作文 篇22

　　文學(xué)，是一個(gè)奇跡，一個(gè)獨一無(wú)二的奇跡;文學(xué)，是一個(gè)神話(huà)，一個(gè)驚天動(dòng)地的神話(huà);文學(xué)，是一幅畫(huà)，一幅讓人浮想聯(lián)翩的畫(huà);文學(xué)，是一首歌，一首永久歌頌的歌。文學(xué)，是一朵花，一朵永不凋謝，嬌艷欲滴的花。文學(xué)，讓我懂得了許許多多，漸漸地從一個(gè)懵懂的小女孩，變成了一個(gè)小大人。而對我影響最大的文學(xué)名著(zhù)就是海明威的《老人與�！�。

　　一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。故事是這樣的;古巴老漁夫圣地亞哥在連續八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大，把他的小船在海上拖了三天，才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩下魚(yú)頭、魚(yú)尾和脊骨了。

　　桑提阿果爺爺的硬骨頭精神實(shí)在令我佩服。每當我讀到爺爺與鯊魚(yú)進(jìn)行激烈的搏斗時(shí)，我的心情不知是要緊張還是要為爺爺擔心，可是爺爺，總是保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)的精神去面對一些極大的困難�？吹竭@里，我不由得想起了自己，每當我遇到了一些困難時(shí)，總是覺(jué)得很不順心，覺(jué)得很煩，很想逃避現實(shí)。再看看人家桑提阿果爺爺，不管遇到任何困難也毫不退縮，而是勇敢地去面對!

　　在老人身上，我看到了一種敢于挑戰自身缺陷的勇氣和信心。想起自己，平時(shí)不應該遇到一些挫折就退縮;不應該遇到一些困難就放棄;不應該稍有一些壓力就就此罷休;更不應該吃一些苦就叫苦連天。而應該積極向上、知難而進(jìn)，去追求自己的目標，絕不能半途而廢，做所有的事都應該堅持到底。雖然一路上的損失是不可避免的，但是我們應該學(xué)習老人以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待事情，而不能斤斤計較。做人也應該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應該讓它給打倒，應該勇敢地去消滅它。

　　縷縷書(shū)香帶給我許多收獲，讓我盡情地回味其中的奧妙!

　　人生態(tài)度的作文 篇23

　　每一個(gè)人，所向往的生活都不太一樣，有一些人喜愛(ài)過(guò)著(zhù)平凡的生活，但有一些人卻對平凡的生活感到無(wú)趣，想要與眾不同，成為不一樣的人，但我們是否勇敢去嘗試做自己。

　　人，為什么會(huì )想要不一樣？想要引起他人的注意、想要發(fā)展自己所擁有的個(gè)人風(fēng)格還是為了讓他人對你印象深刻，其實(shí)，想要與別人不一樣并不會(huì )很難，但想要做一個(gè)平凡人卻是非常不容易，因為當一個(gè)人希望平靜時(shí)，卻必須不去打擾別人，當他希望自由時(shí)，卻不能違反法紀，而當他希望獲得某樣事物時(shí)，卻必須了解什么叫滿(mǎn)足，這些都是做一個(gè)平凡人最基本所必備的條件，看起來(lái)容易，但去做卻不簡(jiǎn)單。

　　當每一個(gè)人都向往不一樣時(shí)，我也不例外，我有時(shí)不甘于平庸，我想要追求卓越，并且得到贊賞，所以當班上有比賽或活動(dòng)時(shí)，只要是我能發(fā)揮的，我盡量都會(huì )去參加，把我的才能完全的發(fā)揮出來(lái)，而且當我和別人不一樣時(shí)，可以讓生命變得豐富，而且不單調。

　　當我們都安于平凡時(shí)，超越平凡就不是一件難事，當我們平凡踏實(shí)的去做好每一件事情，我們就可以把自己所擁有的潛力發(fā)揮出來(lái)，而且平凡地做好每一件事情，更可以孕育偉大的理想，讓自己變得不平凡，我們應該把想要變成與眾不同心，去重視平凡，因為世界就是靠無(wú)數的平凡以及勞動(dòng)所創(chuàng )建出來(lái)的，所以，平凡就像一種心態(tài)，一種生活中不可缺少的元素，當我們缺少平凡，卻盲目的去追尋偉大時(shí)，反而更容易弄巧成拙，讓別人留下不好的印象，而且不容易融入團體，就會(huì )被別人孤立在一旁。

　　平凡與偉大其實(shí)是相對的，偉大必須靠平凡來(lái)孕育，平凡又出自于偉大，我們只有在生活中的小點(diǎn)滴做起，才能建構出偉大的品格，所以每個(gè)人都應該在平凡無(wú)奇的生活中不斷的尋找，不斷的創(chuàng )建，才能在平凡中成就出偉大。

　　人生態(tài)度的作文 篇24

　　《簡(jiǎn)·愛(ài)》是我最喜歡的一本書(shū)，喜歡它是因為簡(jiǎn)她有著(zhù)極其強烈的自尊心,同時(shí)她也很自卑。她沒(méi)有富裕的家庭背景，但她擁有知識;雖然她只有平庸的外貌和瘦小的身軀，但她卻有著(zhù)一顆積極向上并熱愛(ài)生活的心。

　　簡(jiǎn)有著(zhù)悲慘的童年。父母幼時(shí)雙亡，寄居于姨媽家中，不但沒(méi)有自由，而且經(jīng)常遭到姨媽的斥責和表哥與表姐的毆打。由于簡(jiǎn)倔強的性格，所以她被姨媽送進(jìn)了孤兒院，在那里簡(jiǎn)與海倫成為了好朋友，海倫溫順、聰穎和無(wú)比寬容的性格一直影響著(zhù)簡(jiǎn)，使得簡(jiǎn)懂得了愛(ài)與忠誠。

　　簡(jiǎn)與羅切斯特的相遇使得劇情有著(zhù)突如其來(lái)的轉變。簡(jiǎn)對羅切斯特有著(zhù)特殊的情感，而羅切斯特對她也有著(zhù)一樣的感情，但他是矛盾的：他有一個(gè)患精神病的妻子可卻不能離婚，他喜歡簡(jiǎn)卻又不敢告訴她實(shí)情。最后，當簡(jiǎn)知道一切時(shí)便離去了，我想這大概也是羅切斯特有所顧慮的原因吧。

　　最后，簡(jiǎn)與羅切斯特的愛(ài)情畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。只不過(guò)這種悲劇式的結尾會(huì )給人一種比較悲慘又有點(diǎn)值得欣慰的感覺(jué)。

　　在這本書(shū)中我最敬佩的是簡(jiǎn)，因為她的堅強使得她贏(yíng)得了尊嚴和愛(ài)情，也因為她的善良，使得她的姨媽在臨死之前對簡(jiǎn)表示懺悔。我敬佩她是因為她有著(zhù)永不向世俗屈服的性格和她那正直、高尚的品德。雖然她沒(méi)有驚人的外貌，但她卻擁有著(zhù)金子般的沒(méi)有受到世俗社會(huì )污染的心靈。

　　她是悲苦的，同時(shí)她也是幸運的。她有著(zhù)悲慘的童年，也使得她過(guò)早的成熟，變得更加堅強;她身邊有著(zhù)許多關(guān)心著(zhù)她的人，有海倫、孤兒院教師潭泊爾小姐、簡(jiǎn)的表哥圣約翰和羅切斯特先生。他們都在簡(jiǎn)成長(cháng)的道路上產(chǎn)生重要的影響，也使得簡(jiǎn)能夠溫和待人。

　　這本書(shū)給我了很大的啟發(fā)，它告訴了我們要平等待人，不要向世俗低頭，要堅強勇敢，也要擁有一顆熱愛(ài)生活的積極向上的心，正因為簡(jiǎn)擁有了這些重要東西，才使得簡(jiǎn)贏(yíng)得了尊重和愛(ài)，更使得她與羅切斯特的愛(ài)情有了一個(gè)圓滿(mǎn)的結局。

　　“不向命運屈服，樂(lè )觀(guān)面對人生�！边@是我在這本書(shū)中領(lǐng)悟到的最高含義。

　　人生態(tài)度的作文 篇25

　　“態(tài)度決定一切!”——米盧

　　生活中，我們總要面臨一些挫折與失敗，然而，我們在面對這些困難的時(shí)候，首先應該做些什么呢?神奇教練米盧說(shuō)“態(tài)度決定一切”，所以我們要做的不是從外界借助多少他人的力量，而是要選擇一種良好的心態(tài)。

　　那么，良好的人生態(tài)度是怎樣的呢?我想它應該是河蚌忍受沙粒的痛苦而選擇育出珍珠的心態(tài)，應該是蠶蛹為沖破重重阻礙而奮力破繭的抉擇，應該是小草頭頂著(zhù)大石頭的壓力而挺起脊梁的剛毅，應該是海燕不畏洶涌澎湃的風(fēng)浪的襲擊而毅然飛翔于藍天時(shí)的勇敢……

　　河蚌、蠶蛹、小草、海燕，這些原本渺小的生命尚能做到如此境界，我們作為萬(wàn)物之靈的人呢?我們要把自己的命運，我們要創(chuàng )造人生的輝煌，為此，我們選擇積極的拼搏的人生態(tài)度。

　　良好的人生態(tài)度，常常能使我們走出逆境，把握自己的命運。

　　忍受宮刑的司馬遷，寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的巨著(zhù)《史記》;雙耳失聰的貝多芬譜出了令世人震撼的《第九交響曲》;還有那既聽(tīng)不到，也看不到，還說(shuō)不出的海倫居然成為美國歷史上最受尊敬的女性教育家。這一切，讓我們常人看來(lái)近乎不可能之事卻都發(fā)生了，為何?一切都緣于他們具有積極的人生態(tài)度，有把困難當成墊腳石的大勇，有把缺陷當成上帝賜予的禮物的大氣。

　　良好的人生態(tài)度，常常使我們的人生化平淡為神奇。

　　每個(gè)人可以有不同的命運，但每個(gè)人都可以有自己的輝煌，這其中的關(guān)鍵就在于你的人生態(tài)度。劉翔從小刻苦訓練，通過(guò)自己的不懈努力，最終獲得世界“欄王”的稱(chēng)號。反觀(guān)他的人生，要是沒(méi)有挑戰人生的心態(tài)、沒(méi)有為國爭光的念頭，他能成功嗎?他能有自己如此般燦爛的人生嗎?今日“籃王”姚明不也正在演繹著(zhù)這個(gè)真理嗎?

　　“不想當將軍的士兵不是好士兵!”是啊，誰(shuí)不想擁有自己的輝煌人生呢?但是，請你首先擁有良好的、向上的人生態(tài)度!別忘了“態(tài)度決定一切”!

　　人生態(tài)度的作文 篇26

　　蕓蕓眾生，我們皆從一聲啼哭來(lái)到世界上，人生漫漫征途，有過(guò)辛酸，有過(guò)甜蜜，有過(guò)感慨，有過(guò)苦悶，最終我們帶著(zhù)一切離開(kāi)世間，這就是我對人生的定義。

　　還記得鋼鐵是怎樣煉成的文中提到的嗎，人生應該這樣度過(guò)，我們不應碌碌無(wú)為而羞恥，當我們回憶人生的時(shí)候，我們應該為自己給人類(lèi)的建設作出重大貢獻而自豪。

　　有時(shí)候，我們曾感慨我們遭遇挫折，遇到困難，而后我們想放棄，最后我們不敢面對生活,可憐；有時(shí)候，我們努力拼搏，自強不息，我們小有成就，但是我們沾沾自喜，止步不前,可惜；有時(shí)候，我們?yōu)榱藧?ài)情，為了貪小利，荒廢了光陰，失去了人生黃金年齡的奮斗，可悲。

　　人生在世，匆匆數十載，彈指一揮間，稍縱即逝，如果我們不能好好把握我們自己的青春，就象少壯不努力，老大徒傷悲。

　　正是有了鸚鵡的忍受痛苦，才有了絢麗的黃山松；正是有了河蚌不甘心沉寂于江海，才有了沙礫的積累；而正是有了蠶破繭的痛苦，才有了翩翩起舞的精靈之美！

　　有誰(shuí)不忍受痛苦，只有經(jīng)歷挫折，我們才能在風(fēng)雨中見(jiàn)證彩虹，只有包容痛苦，我們才能獲得成就的風(fēng)箏的指引。憶一憶昨日的苦悶，想一想今日的堅持，我們怎能甘心落于平凡，你悔恨，你墮落，你頹廢，但是你不能絕望，勇敢地告訴別人，生命的力量就是堅持，不退縮，不示弱，不屈服，不放棄，而這就是我對人生的態(tài)度，而這也應該是我們年輕人對生命的態(tài)度。

　　而后，我們分布在各個(gè)城市，我們都在為著(zhù)小小的夢(mèng)想而大無(wú)畏的打拼，一座城市一個(gè)人，而后是一座城市一家人，我們奮斗一生的幸福就是如此，我們告訴別人，生命之花就是應該開(kāi)在沙漠的廢墟里才精彩，我們不甘愿去過(guò)那種蔓株沙華的生活，因為那樣會(huì )讓人腐化，變得嬌縱，專(zhuān)橫跋扈。

　　其實(shí)人生就是這樣，你努力把握，它自然不會(huì )虧欠于你，倘若你懈怠，它自然拒你于千里之外。我們努力把握我們的人生，讓生命之花努力嬌艷地綻放出燦爛的光彩！

　　人生態(tài)度的作文 篇27

　　建筑大師張開(kāi)濟說(shuō)：“我這個(gè)人就是喜歡‘向上爬’�！笔堑�，人生其實(shí)就是一個(gè)攀登的過(guò)程，雖然有彎道，更有崎嶇，但只要有一種積極的人生態(tài)度，一種勇往直前向上爬的精神，我們就能領(lǐng)略險峰上的無(wú)限風(fēng)光。

　　“向上爬”是一種困厄之時(shí)處事的絕高境界、絕不放棄的堅毅和堅韌。有這樣一個(gè)人，天生沒(méi)有四肢，只有臀部以下的位置帶著(zhù)兩個(gè)腳趾的小腳，可他卻會(huì )游泳，會(huì )打鼓，會(huì )踢球甚至會(huì )沖浪。這是因為他在困厄面前有一種積極的人生態(tài)度，執著(zhù)“向上爬”的精神。他微笑著(zhù)說(shuō)“沒(méi)手，沒(méi)腳，沒(méi)煩惱”。他堅定地說(shuō)“失敗不可怕，要繼續嘗試追求”。于是他站上了一座風(fēng)景獨好的山峰。這個(gè)人叫尼克?胡哲，一個(gè)演講大師、澳大利亞杰出青年獎的獲得者，一個(gè)似乎一出生就被上帝拋棄的家伙，卻沒(méi)有隨著(zhù)命運沉淪。力克的事跡無(wú)疑是正能量傳遞的最好導體，而讓人振奮的就是他那種在困厄之時(shí)勇往直前“向上爬”的人生態(tài)度。

　　“向上爬”的人具有積極的人生態(tài)度，所以耐得住寂寞。寂寞之人常有，耐得住寂寞的卻少有。路遙耐得住寫(xiě)作的寂寞，用對文學(xué)的堅持換得一個(gè)《平凡的世界》；馬云忍得住高考失利后的寂寞，勇往直前地打拼，終使自己成為電子商務(wù)這塊地盤(pán)的領(lǐng)袖；黃曉明耐得住流言紛飛時(shí)無(wú)人理解的寂寞，用對演藝的不懈努力占得影壇的一席之地……這些人因為懂得如何“向上爬”，所以站得更高，領(lǐng)略了高處的無(wú)限風(fēng)光。

　　“向上爬”，如蒼松生長(cháng)般無(wú)關(guān)風(fēng)雪，只是仰望藍天；“向上爬”如青竹一樣沒(méi)有過(guò)多的華麗，只顧直直向上，獨守著(zhù)自己那份高潔；“向上爬”，不是牽�；ㄅ矢街�(zhù)他人，依附物倒了，只能無(wú)力倒地，掙扎卻不起……“向上爬”的人，知曉那邊風(fēng)景獨好，才能登上人生之巔。

　　“向上爬”得一生益，何樂(lè )而不為？

　　人生態(tài)度的作文 篇28

　　加拿大的高山上有兩種奇特的松，一是紅松，一是雪松。紅松粗壯筆直但數量少，雪松普遍矮小但數量多。它們各有各的優(yōu)點(diǎn)，各有各的態(tài)度，你能說(shuō)紅松不如雪松，雪松比過(guò)紅松嗎?你不能，它們各有千秋。

　　“世界上沒(méi)有兩片葉子是一模一樣的�！钡�因為這千姿百態(tài)的樹(shù)葉，才構成了郁郁蔥蔥的大樹(shù)。因為有了不同，世界才可以這樣繽紛多彩。因為有了你我，人生才可以這樣輝煌閃耀。

　　人生而不同，不同的人有各自的特點(diǎn)，如江南草長(cháng)鶯飛，北國萬(wàn)里飄雪，塞外駝聲玲玲，水鄉牧笛悠揚。泰山雄，華山險，黃山奇，峨眉秀。牡丹雍容，荷花冰清，梅花傲骨，蘭花素雅。世間萬(wàn)物都有各自的獨特，“萬(wàn)類(lèi)霜天競自由”。

　　憶往昔，陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是一種豁然的態(tài)度，是寧愿歸園田居，也不與世俗同流合污，不為五斗米向鄉里小兒折腰�？赐讣t塵，深曉人生。難道這樣的人生不夠輝煌，不夠絢爛嗎?

　　這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。

　　自幼寒窗苦讀，為的是像父親一樣，做個(gè)見(jiàn)證歷史的，記錄史實(shí)的好官�？墒送静豁�，惹遭禍害，慘遭腐刑，這些都沒(méi)有嚇退他，司馬遷。終于，耗盡畢生精力完成《史記》。這前無(wú)古人之作，保全了真實(shí)的歷史，記錄了歷史的車(chē)轍。完成了父親的遺愿，盡了孝子的一份心，為中國史學(xué)山添了濃重的一筆。這是一種何其輝煌的人生啊!

　　這是一種態(tài)度，一種輝煌的人生。

　　看歷史長(cháng)河，英雄豪杰無(wú)數，哪一個(gè)不是有性格的態(tài)度。李白，蘇軾，王昭君，一個(gè)個(gè)聽(tīng)到就為之震撼的名字。念今時(shí)歲月，英雄矗立，又哪一個(gè)沒(méi)有輝煌的人生。這是態(tài)度，這是輝煌的人生。

　　我有我的態(tài)度，因為“態(tài)度決定成敗”。我知道，功夫不負有心人，但這條路布滿(mǎn)荊棘。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程�！疤焐�我材必有用，千金散盡還復來(lái)!”那么。你呢?

　　那兩種松，兩種態(tài)度，一樣輝煌的人生……

　　生長(cháng)在那遙遠的加拿大高山上，一生輝煌。

　　人生態(tài)度的作文 篇29

　　不知道是不是真的要到不可不堅強的地步，人才會(huì )暴發(fā)出他的潛力。

　　在不得不接手這個(gè)“瀕臨死亡”的社團時(shí)，我只是覺(jué)得：他們選錯人了！是對自己的不自信，也是因為自己從沒(méi)擔任過(guò)什么實(shí)際重要的職位，怕自己沒(méi)這個(gè)能力去做好。我不停地推卻，不停地想著(zhù)失敗的后果，以至于每次一想到這個(gè)社團，一團陰郁之氣便會(huì )堵在我的胸口，讓我壓郁得無(wú)法呼吸�；蛟S我真的太自卑、太悲觀(guān)了吧。

　　學(xué)長(cháng)不斷地找我談話(huà)，不停地做我的思想工作，給我信心。在我意識到，我是一定得去做、推脫不了了的時(shí)候。我忐忑地聽(tīng)著(zhù)學(xué)長(cháng)給我寫(xiě)好的一條條計劃，小心翼翼地提出我的疑問(wèn)，當學(xué)長(cháng)露出無(wú)奈而又無(wú)語(yǔ)的表情時(shí)。

　　我的轉變，應該是在招新的時(shí)候吧。因為學(xué)長(cháng)和我不在同一個(gè)校區，所以這邊的事只能我一個(gè)人來(lái)做。申請教室、發(fā)報名表、面試，都得我一個(gè)人來(lái)安排。當我站在裝了一百多名學(xué)生的教室里，我忘記了緊張和害怕，我只知道，我不能表現出哪怕是一絲絲的怯場(chǎng)，我不能讓人看不起我們社團。盡管這個(gè)社團只有三個(gè)人。就在面試的前十分鐘，我發(fā)現，因為自己的急躁和疏忽，我忘記帶面試時(shí)用的報名表了。我用了兩分鐘的時(shí)間，冒雨跑完了平時(shí)連快走都需要十五分鐘的路程。一停下，整個(gè)腹部疼得連身子也站不起來(lái)。

　　那一刻，我不知道自己應該想些什么，或者是什么都想不了，只是呆呆地望著(zhù)暗淡的路燈和有些許灰亮的天。是不是強人都不愿意別人看到他們的脆弱？可我并不是強人，卻也不想別人看到我的無(wú)助。不是學(xué)別人玩深沉，而是不知要如何去面對別人探究的目光。盡管那目光并無(wú)惡意。

　　可喜的是，從那晚以后，我有了堅定的決心和信心，去把這個(gè)艱巨的任務(wù)完成。我也不知道為什么我會(huì )有這樣的轉變，或許是因為當真正有了責任，人就會(huì )不自覺(jué)地去承擔吧。不管是何種原因，我都會(huì )堅持到底！一直！不管結果是成功還是失敗。

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