悲喜鍵間彈奏人生曲目作文

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的悲喜鍵間彈奏人生曲目作文，歡迎大家分享。

　　生命所以多彩，并非僅靠色彩的拒絕，還有足夠多的云翳反射世間的千奇百態(tài)。以是，當人站上頂峰之時(shí)，內心是悲喜交加的。

　　躺在春天的花叢里，何以讓歡樂(lè )與哀傷輪番占據心靈？楊瀾手持訪(fǎng)談錄的嘉賓名單，為何感受到了歷史與人生中希望與痛苦的雙重情緒？無(wú)他，成功的人生總要走在悲嘉交叉的路上。

　　恰如窯變之禪。窯變一旦成功，可謂是鬼斧神工。一位老藝術(shù)家說(shuō)“入窯一色，出窯萬(wàn)變�！比松�恰如此，可遇而不可求。倘若人生是完全可控的，該是多么無(wú)趣；倘若人生是不可控的，該是多么無(wú)力。行走在可控與不可控之間，正是窯變奧秒所在。

　　如此，悲喜人生正是人生可控與不可控之間的產(chǎn)物。怎會(huì )有完全可喜的人生？怎會(huì )有毫無(wú)喜意的悲��？人生悲喜交加，只看你能否從悲劇中醒悟，將悲劇演出喜��；能否從喜劇中認識自我，居安思危。

　　人的成長(cháng)有三個(gè)階段：第一是發(fā)現地球不是圍著(zhù)自己轉的；第二是發(fā)現生活中還有很多自己無(wú)能為力的事時(shí)；第三是在發(fā)現自己無(wú)力云做仍盡力而為的。而悲喜人生自是從第三個(gè)階段開(kāi)始造就的。

　　曾記否？弘一法師在離世之際，在床頭留下的四個(gè)字――“悲喜交加”。弘一法師的出身可謂令人驚羨，其自身努力后的成就也不可謂不令人欽佩。成為中國留學(xué)日本第一人，遁入空門(mén)后仍將中國禪道推向另一高峰。卻也會(huì )在行走頭看國難當頭，民生凋敝，慨嘆自己無(wú)能為民解憂(yōu)�！氨�喜交加”四個(gè)字說(shuō)盡了先生多少埋在心頭無(wú)力言說(shuō)的希望與痛苦？

　　木心先生曾說(shuō)：“所謂無(wú)底深淵，下云，也是千程萬(wàn)里�！闭\然，生活有多少次將你我推入了萬(wàn)丈深淵，又有多少個(gè)你我，從谷底再次爬起？曼德拉說(shuō)，我欣賞的是即便落下也能再度升起的彈性人生。

　　然而，陽(yáng)光下總會(huì )投出陰影。失敗后，一蹶不振的人已是數不勝數。每年因事業(yè)失敗，考試失利，感慨不順而自滅生路之人，幾何？每年抑郁癥犯病率，幾何？流落街頭，倫為乞討之人的比率，幾何、這些人里，有曾經(jīng)沉迷于世間歡娛之人，在失去所有后，倫為茍且之徒，也有自卑出身，受挫于拼搏之路之人。他們的人生不論是從喜劇開(kāi)始，還是從悲劇開(kāi)始，都夾然而止于悲劇一端。

　　一個(gè)人躺在春天的花叢里，感受到希望與痛苦的雙重情緒。比如：楊瀾，比如李安，比如史鐵生……有多少成功的人生貫穿了悲劇兩條線(xiàn)？

　　長(cháng)恨人心不如冰，等閑平地起波瀾。從悲傷中重拾希望，這就是人生，而人就是在悲劇鍵間彈奏人生曲目。

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