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悲喜鍵間彈奏人生曲目作文
在學(xué)習、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的悲喜鍵間彈奏人生曲目作文,歡迎大家分享。
生命所以多彩,并非僅靠色彩的拒絕,還有足夠多的云翳反射世間的千奇百態(tài)。以是,當人站上頂峰之時(shí),內心是悲喜交加的。
躺在春天的花叢里,何以讓歡樂(lè )與哀傷輪番占據心靈?楊瀾手持訪(fǎng)談錄的嘉賓名單,為何感受到了歷史與人生中希望與痛苦的雙重情緒?無(wú)他,成功的人生總要走在悲嘉交叉的路上。
恰如窯變之禪。窯變一旦成功,可謂是鬼斧神工。一位老藝術(shù)家說(shuō)“入窯一色,出窯萬(wàn)變!比松∪绱,可遇而不可求。倘若人生是完全可控的,該是多么無(wú)趣;倘若人生是不可控的,該是多么無(wú)力。行走在可控與不可控之間,正是窯變奧秒所在。
如此,悲喜人生正是人生可控與不可控之間的產(chǎn)物。怎會(huì )有完全可喜的人生?怎會(huì )有毫無(wú)喜意的悲?人生悲喜交加,只看你能否從悲劇中醒悟,將悲劇演出喜;能否從喜劇中認識自我,居安思危。
人的成長(cháng)有三個(gè)階段:第一是發(fā)現地球不是圍著(zhù)自己轉的;第二是發(fā)現生活中還有很多自己無(wú)能為力的事時(shí);第三是在發(fā)現自己無(wú)力云做仍盡力而為的。而悲喜人生自是從第三個(gè)階段開(kāi)始造就的。
曾記否?弘一法師在離世之際,在床頭留下的四個(gè)字――“悲喜交加”。弘一法師的出身可謂令人驚羨,其自身努力后的成就也不可謂不令人欽佩。成為中國留學(xué)日本第一人,遁入空門(mén)后仍將中國禪道推向另一高峰。卻也會(huì )在行走頭看國難當頭,民生凋敝,慨嘆自己無(wú)能為民解憂(yōu)!氨步患印彼膫(gè)字說(shuō)盡了先生多少埋在心頭無(wú)力言說(shuō)的希望與痛苦?
木心先生曾說(shuō):“所謂無(wú)底深淵,下云,也是千程萬(wàn)里!闭\然,生活有多少次將你我推入了萬(wàn)丈深淵,又有多少個(gè)你我,從谷底再次爬起?曼德拉說(shuō),我欣賞的是即便落下也能再度升起的彈性人生。
然而,陽(yáng)光下總會(huì )投出陰影。失敗后,一蹶不振的人已是數不勝數。每年因事業(yè)失敗,考試失利,感慨不順而自滅生路之人,幾何?每年抑郁癥犯病率,幾何?流落街頭,倫為乞討之人的比率,幾何、這些人里,有曾經(jīng)沉迷于世間歡娛之人,在失去所有后,倫為茍且之徒,也有自卑出身,受挫于拼搏之路之人。他們的人生不論是從喜劇開(kāi)始,還是從悲劇開(kāi)始,都夾然而止于悲劇一端。
一個(gè)人躺在春天的花叢里,感受到希望與痛苦的雙重情緒。比如:楊瀾,比如李安,比如史鐵生……有多少成功的人生貫穿了悲劇兩條線(xiàn)?
長(cháng)恨人心不如冰,等閑平地起波瀾。從悲傷中重拾希望,這就是人生,而人就是在悲劇鍵間彈奏人生曲目。
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