關(guān)于德國的初中作文

　　德國是一個(gè)高度發(fā)達的資本主義國家。歐洲四大經(jīng)濟體之一，其社會(huì )保障制度完善，國民具有極高的生活水平。小編收集了關(guān)于德國的初中作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：關(guān)于德國的初中作文

　　我們跟著(zhù)導游，從滴滴斯湖來(lái)到了咕咕鐘的工藝坊參觀(guān)。

　　工藝坊姐姐的講解分為兩部分，一是讓我們了咕咕鐘的歷史;二是讓我們了解咕咕鐘的制作工藝。

　　咕咕鐘，顧名思義，就是能發(fā)出“咕咕”叫聲的鐘，都是機械裝置。

　　第一代咕咕鐘，誕生于17世紀，鐘上寫(xiě)著(zhù)1640年，這個(gè)鐘只有時(shí)針沒(méi)有分針，所以并不能完全準確地表達時(shí)間。原始的鐘十分簡(jiǎn)陋，沒(méi)有現在裝飾得那么別致。你知道咕咕鐘的工作原理嗎?它就是靠這塊大石頭上下的重力來(lái)帶動(dòng)鐘里面的齒輪旋轉，把重力式轉換成機械式讓時(shí)鐘走起來(lái)的。

　　第二代的咕咕鐘稍微好看了些，工匠們在周?chē)�做了一些裝飾，而以前丑丑的大石頭被金屬錘給代替了，實(shí)用性也更強，有分針也有時(shí)針，算是一個(gè)真正意義上的鐘，還多了一個(gè)功能——咕咕鳥(niǎo)報時(shí)。為什么叫咕咕鐘呢?因為德國黑森林里有很多咕咕鳥(niǎo)，工匠就有了靈感，用咕咕鳥(niǎo)的叫聲來(lái)報時(shí)，這個(gè)鐘自然而然就叫咕咕鐘啦!

　　第三代咕咕鐘，就是我們現在所見(jiàn)到的。下面都有一些精致的手工雕刻而成的木雕，裝潢得十分“富麗堂皇”。一臺咕咕鐘從最開(kāi)始森林砍伐木頭到制作后拿到商店里來(lái)賣(mài)，一般都需要好幾年的時(shí)間。這一代的咕咕鐘更有實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值呢!

　　最經(jīng)典的一款就是火車(chē)站咕咕鐘。這臺鐘誕生的年份正是德國鐵路業(yè)迅速發(fā)展的時(shí)候，上面的花紋就是以鐵路和鐵道為靈感制作的。

　　了解了咕咕鐘的歷史，我們就開(kāi)始觀(guān)看它的外部制作工藝。又高又直的冷杉木是咕咕鐘的制作材料，因為它的木材輕，樹(shù)紋直，做起來(lái)就好看。這種木頭被砍伐下來(lái)后，要經(jīng)過(guò)3~4年的風(fēng)干晾曬，確保質(zhì)量，然后在表面做一些防蟲(chóng)、防潮和防腐的工作，再送去做鐘。在木板上用古老的線(xiàn)鋸弄出花紋，這就是我們所說(shuō)的模子。再?lài)娎L出花紋，用小銼刀一下一下地來(lái)雕刻出細致的圖案。

　　它的內部構造并不復雜，咕咕鐘里有兩個(gè)風(fēng)箱，中間是機械部分(也就是時(shí)鐘部分)，一根小木棍控制著(zhù)一只布谷鳥(niǎo)。姐姐把零件給我們看了看，小風(fēng)箱是用來(lái)模擬咕咕鳥(niǎo)的叫聲，它并不是一個(gè)箱子，而像是小鳥(niǎo)的嘴巴，上面和下面有一塊特制的尼龍布，十分堅固，就不至于叫著(zhù)叫著(zhù)就爛掉啦~

　　你若是喜愛(ài)聽(tīng)音樂(lè )，里面也有音樂(lè )盒，咕咕鐘里的所有零件都是德國產(chǎn)的，唯一就是音樂(lè )盒是瑞士產(chǎn)的。音樂(lè )盒在空中發(fā)出的聲音十分微弱，即使所有人都屏住呼吸站在后面的人都聽(tīng)不到，但放在木板上就大了許多。因為音樂(lè )盒要跟木頭產(chǎn)生共鳴才能發(fā)出更大聲音，在裝置的時(shí)候自然就要把它放在木板旁邊咯!

　　最后一樣——松果。松果是干什么用的呢?當擺錘!這個(gè)東西很沉，就靠它的重力帶動(dòng)齒輪旋轉。小錘比較輕，一天就能走到底，而大錘卻很沉，一周才能走到底。有兩錘鐘，也有三錘鐘，唯一的不同是，只有三錘的咕咕鐘才安裝音樂(lè )盒。那位姐姐給我們演示了各種咕咕鐘的叫法，展現了不同的故事情節，讓你想象無(wú)限。

　　我還了解到，因為黑森林處于德國的南部，有充足的陽(yáng)光照射，因此充分利用了太陽(yáng)能裝置，鐘兩邊的木板就是太陽(yáng)能板呢!

　　咕咕鐘工藝坊的參觀(guān)讓我又長(cháng)了見(jiàn)識，每種樣式的咕咕鐘都讓我驚嘆不已，制作的靈感，雕刻藝術(shù)，獨具匠心，讓我對那些工匠們充滿(mǎn)了敬佩!

　　第二篇：關(guān)于德國的初中作文

　　我選擇一片寧靜的土地，那里有我讀不懂的語(yǔ)言，有和我截然不同的思考方式，有我永遠也不能理解的文化，一切的一切，皆是陌生的。

　　當清晨的第一道曙光降臨時(shí)，我就想象這是在柏林的新的一天的開(kāi)始，當午時(shí)的陽(yáng)光柔柔的鋪在草地上時(shí)，我就想象自己躺在伯爾尼的小木屋里享受初夏的靜謐，當華燈初上時(shí)，我卻以為自己是在布達佩斯舊城的城堡里，看璀璨的星辰。

　　我亦有我憎惡的東西。我憎惡紐約的跋扈與直白，我憎惡巴黎香脂彌漫的浮華氣質(zhì)，我憎惡倫敦傲慢與偏見(jiàn)，現加不喜歡東京在螺螄殼里做道場(chǎng)的小氣。我只喜歡森林、美酒、咖啡、音樂(lè )和哲學(xué)。我只喜歡安靜，只喜歡對生命高度尊重的國度。

　　于是，從某一天起，我便有了一個(gè)夢(mèng)想，一種情感，一個(gè)遠方。

　　現實(shí)的生活是枯燥乏味的，又是惟一的，不然怎會(huì )有了白玫瑰就必須放棄紅玫瑰，不然怎會(huì )有人寧愿選擇死亡也不愿繼續生存。我的生存方式亦是人云亦云，毫無(wú)新意，但我們別無(wú)選擇，生活是我們的全部?jì)r(jià)值。我就像是一只被關(guān)進(jìn)鳥(niǎo)籠中的小鳥(niǎo)，無(wú)論如何拼命的掙扎，終究是逃不掉的。

　　有一天，我看到德國人民對歷史的真誠態(tài)度，震驚了，重新燃起了對生活的熱情。這是一份對生命的尊重之情，這是一種勇于自剖的勇氣。我善于逃避生活中的各種困難，漠視它們，但我卻對它們感到無(wú)比的恐懼和自卑。戰爭過(guò)后的猛醒是麻木的靈魂的清新劑，我們需要這種清新劑，需要自剖的力量，需要探索生存的意義。

　　我對我的生活不滿(mǎn)，卻又無(wú)能為力，這種無(wú)奈迫使我選擇隱士的心態(tài)，去找尋一片真正寧靜的土地。你看那柏林美術(shù)館的斑斑黑點(diǎn)，都是二戰時(shí)期留下的彈痕，你看昨日污染嚴重的“歐洲的下水道”，今天“水清得不可思議”的萊茵河，面對昨天、過(guò)去的種種失敗，日耳曼人是用坦誠和平和的心態(tài)去改變過(guò)去的，我們需要真實(shí)的生活態(tài)度，直面它們，就沒(méi)有比逃避更可怕的事了。

　　沒(méi)有人不是對生命留戀的，只有活在對生命的敬畏中才能說(shuō)自己真正的活過(guò)。

　　置身于森林和城堡中，聽(tīng)舒曼的小夜曲，誦讀歌德的《浮士德》，靜靜凝視納卡河北岸風(fēng)光，優(yōu)美的哲學(xué)家大道，才是我真正想要的生活。但這只能是夢(mèng)想。于是我成了一個(gè)嗜睡的孩子，現實(shí)不能給的，那就只好讓夢(mèng)境給了。

　　夜里，入了夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己身在一座陌生的城市里，身后是蓊蓊郁郁的森林，面前的是清得如嬰兒雙眸的萊茵河。

　　這蒼茫天地，都是你的……

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