- 磨煉話(huà)題作文：生命因磨煉而美麗 推薦度：
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生命因磨煉而美麗作文
生活需要磨煉，因為磨煉而精彩，而更加美麗。
生命因磨煉而美麗作文
平心而論，誰(shuí)也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉--折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會(huì )有人歡呼著(zhù)說(shuō)：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨對生命之襲來(lái)，并不以人的主觀(guān)愿望為依據，不論人們喜歡與否，它只管我行我素，甚至有時(shí)還要強加于人，誰(shuí)奈它何?
既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋?lái)去迎接這挑戰呢?人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養分去滋潤自己的美麗呢?人們回避磨煉，是因為不想忍受它，當回避不了時(shí)，人們又說(shuō)，磨煉原來(lái)是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。
避開(kāi)折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開(kāi)，就讓折磨變作美麗人生的養分，此亦是生命的最佳選擇。之所以說(shuō)此亦是生命的最佳選擇，乃是因為，人們在陷進(jìn)折磨時(shí)，他面對的選擇不止一個(gè)，比如說(shuō)痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無(wú)策或一蹶不振，而這些選擇，就沒(méi)有一個(gè)具有積極的性質(zhì)，皆是對人生的消沉與頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養分，方才算是最佳。
生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對磨煉認識的角度和深度。應該說(shuō)，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認識上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰(shuí)也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說(shuō)，誰(shuí)的生命都會(huì )因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在。
生命因磨煉而美麗，不僅僅因為生命需要在磨煉中成長(cháng)，主要在于，磨煉對生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰(shuí)料得到何時(shí)何地就會(huì )滋生出一種針對自己的折磨來(lái)呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過(guò)努力，使其轉化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時(shí)候的磨煉對生命來(lái)說(shuō)，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿(mǎn)荊棘，但在階梯盡處，卻充滿(mǎn)鮮花，坦然走過(guò)荊棘，就必然置身于另外一重天地。
生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢(qián)也買(mǎi)不到的某種負面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構不成對人生的考驗，惟有折磨具備這種惡質(zhì)。常言不是說(shuō)“豬圈難養千里馬，花盆難栽萬(wàn)年松”嗎?為什么會(huì )是這樣的呢?就是因為其缺乏考驗的機會(huì )。不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒(méi)有接受過(guò)考驗者，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗，又非是誰(shuí)有計劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人的面前，使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒(méi)有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?
固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點(diǎn)美麗，經(jīng)過(guò)數次折磨式的履歷之后，但沒(méi)有使其成熟和美麗，反倒使它充滿(mǎn)痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒(méi)有一點(diǎn)棱角脾氣了，這是不是有點(diǎn)丑陋呢?`
對于這些人來(lái)說(shuō)，所有的磨煉都不能稱(chēng)之為磨煉，而是災難�？偠灾�，只要有點(diǎn)挫折和難受，就無(wú)不如同災難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來(lái)了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災難二字占滿(mǎn)，體會(huì )它尚且不夠，可能讓他分出心來(lái)瞄一眼災難背后的美麗?所謂的災難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢?
這樣對磨煉的感受，實(shí)際上大可不必。
退一步說(shuō)，假若你無(wú)力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災難之門(mén)。在美麗與災難之間，保持個(gè)中立的態(tài)度如何?即以無(wú)所謂的心態(tài)來(lái)對待它如何?這樣做，至少生命不會(huì )出現消極現象，不消極不就說(shuō)明其中有積極因素嗎?這遠比把磨煉視作災難的認識事物的方法要樂(lè )觀(guān)得多。
在某些時(shí)候，人生的精神財富比物質(zhì)財富也許顯得更重要，人們是不應該對之忽略的。精神財富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說(shuō)是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富多寡，而不是依據他的物質(zhì)財富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處。
不錯，人總是希望平坦和安危的，誰(shuí)也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒(méi)有因此而不來(lái)，作為被動(dòng)的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無(wú)所作為要好。歪打正著(zhù)，亦彌足珍貴。
生命因磨煉而美麗作文
改變心境,勇敢面對逆境曾經(jīng)有悲觀(guān)主 義哲學(xué)家說(shuō),我們出生時(shí)之所以哇哇大 哭,是因為我們預知生命必然充滿(mǎn)通苦, 至于迎接新生命到來(lái)的成人之所以滿(mǎn)心 歡喜,是因為時(shí)間又多了一個(gè)來(lái)分擔他們 的苦難.
當然,這是消極,負面的論調,人生 是苦與樂(lè ),都是內心的感受,一切都得靠 我們親自體驗,一如挫折,或許遭遇之時(shí) 會(huì )讓我們感動(dòng)痛苦,但正因為有了它,我 們才能更加堅強、勇敢.
從前有個(gè)悲慘 的少年，10歲時(shí)母親因病去世，由于父 親是個(gè)長(cháng)途汽車(chē)司機，經(jīng)常不在家，也 無(wú)法提供少年正常的生活所需，因此， 少年自從父母過(guò)世后，就必須自己學(xué)會(huì ) 洗衣、做飯，并照顧自己。然而，老天 爺并沒(méi)有特別關(guān)照他，當他17歲時(shí)，父 親在工作中不幸因車(chē)禍喪生，從此少年 在也沒(méi)有親人了，也沒(méi)有人能夠依靠 了。只是，噩夢(mèng)還沒(méi)有結束，在少年走 出悲傷，開(kāi)始獨立養活自己時(shí)，卻在一 次工程事故中，失去了左腿。
然而，一 連串的意外與不幸，反而讓少年養成了 堅強的性格，他獨立面對隨之而來(lái)的生 活不便，也學(xué)會(huì )了拐杖的使用，即使不 小心跌倒，他也不愿請求別人伸手幫 忙。最后，他將所有的積累算了算，正 好足夠開(kāi)個(gè)養殖場(chǎng)，但老天爺似乎真的 存心與他過(guò)不去，一場(chǎng)突如其來(lái)的大 水，將他最后的希望都奪走了。少年終 于忍無(wú)可忍了，氣憤地來(lái)到神殿前，怒 氣沖天地責問(wèn)上帝，你為什么對我這樣 不公平。上帝聽(tīng)到責罵，現生后滿(mǎn)臉平 靜地反問(wèn)，喔，那里不公平呢?少年將 他的不幸，一五一十地說(shuō)給上帝聽(tīng)。上 帝聽(tīng)了少年的遭遇后說(shuō);原來(lái)是這樣， 你的確很凄慘，那么，你干嗎要活下去 呢?少年聽(tīng)到上帝這么嘲笑他，氣得顫 抖地說(shuō);我不死的，我經(jīng)歷了這么多不 幸的事，已經(jīng)沒(méi)有什么能讓我感到害 怕，總有一天我會(huì )靠我自己的力量，創(chuàng ) 造自己的幸福。上帝這時(shí)轉身朝向別一 個(gè)方向，并溫和地說(shuō);你看，接著(zhù)他對 少年說(shuō);這個(gè)人生前比你幸運得多，他 可以說(shuō)是一路順風(fēng)地走到生命的終點(diǎn)， 不過(guò)，他最后一次的遭遇卻和你一樣， 在那場(chǎng)洪水里，他失去了所有的財富， 不同的是，他之后便絕望地選項擇了自 殺，而你卻堅強地活了下來(lái)或許，從我 們出生，哭出了生命中的第一聲時(shí)，我 們就開(kāi)始感受到，人生必定充滿(mǎn)了淚水 與艱辛，但是，也唯有這些艱難，才能 突顯出生命的可貴與不凡，讓我們在撒 手寰的時(shí)候笑著(zhù)離開(kāi)。
其實(shí)，許多人的 命運都向這個(gè)少年一般，經(jīng)歷了種種痛 苦與磨難，最后的結果會(huì )有所不同，因 為每個(gè)人的承擔磨難的心境不同，唯有 經(jīng)過(guò)磨煉的生命，才能累程出堅強的生 命力，也唯有歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的人，才知 道生命因磨練而更加精彩!
生命因磨煉而美麗作文
生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對磨煉認識的角度和深度。應該說(shuō)，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認識上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰(shuí)也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說(shuō)，誰(shuí)的生命都會(huì )因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在。
生命因磨煉而美麗，不僅僅因為生命需要在磨煉中成長(cháng)，主要在于，磨煉對生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰(shuí)料得到何時(shí)何地就會(huì )滋生出一種針對自己的折磨來(lái)呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過(guò)努力，使其轉化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時(shí)候的磨煉對生命來(lái)說(shuō)，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿(mǎn)荊棘，但在階梯盡處，卻充滿(mǎn)鮮花，坦然走過(guò)荊棘，就必然置身于另外一重天地。
生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢(qián)也買(mǎi)不到的某種負面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構不成對人生的考驗，惟有折磨具備這種惡質(zhì)。常言不是說(shuō)“豬圈難養千里馬，花盆難栽萬(wàn)年松”嗎?為什么會(huì )是這樣的呢?就是因為其缺乏考驗的機會(huì )。不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒(méi)有接受過(guò)考驗者，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗，又非是誰(shuí)有計劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人的面前，使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒(méi)有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?
固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點(diǎn)美麗，經(jīng)過(guò)數次折磨式的履歷之后，但沒(méi)有使其成熟和美麗，反倒使它充滿(mǎn)痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒(méi)有一點(diǎn)棱角脾氣了，這是不是有點(diǎn)丑陋呢?`
對于這些人來(lái)說(shuō)，所有的磨煉都不能稱(chēng)之為磨煉，而是災難�？偠灾�，只要有點(diǎn)挫折和難受，就無(wú)不如同災難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來(lái)了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災難二字占滿(mǎn)，體會(huì )它尚且不夠，可能讓他分出心來(lái)瞄一眼災難背后的美麗?所謂的災難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢?
這樣對磨煉的感受，實(shí)際上大可不必。
退一步說(shuō)，假若你無(wú)力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災難之門(mén)。在美麗與災難之間，保持個(gè)中立的態(tài)度如何?即以無(wú)所謂的心態(tài)來(lái)對待它如何?這樣做，至少生命不會(huì )出現消極現象，不消極不就說(shuō)明其中有積極因素嗎?這遠比把磨煉視作災難的認識事物的方法要樂(lè )觀(guān)得多。
在某些時(shí)候，人生的精神財富比物質(zhì)財富也許顯得更重要，人們是不應該對之忽略的。精神財富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說(shuō)是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富多寡，而不是依據他的物質(zhì)財富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處。
不錯，人總是希望平坦和安危的，誰(shuí)也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒(méi)有因此而不來(lái)，作為被動(dòng)的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無(wú)所作為要好。歪打正著(zhù)，亦彌足珍貴。
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