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民俗作文

時(shí)間:2021-11-24 10:32:45 民俗 我要投稿

【必備】民俗作文合集五篇

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編為大家整理的民俗作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【必備】民俗作文合集五篇

民俗作文 篇1

  每年新春佳節都許多傳統的新春佳節習俗,比如貼春聯(lián),吃年夜飯,拜年給壓歲錢(qián)……而每年最難忘的新春佳節習俗應該就是掃塵了,按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢新春佳節來(lái)臨,每家每戶(hù)都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。

  這次,我和老爸“光榮”地領(lǐng)到了擦玻璃的任務(wù)。我們家住在4樓,我一站上窗臺,立刻嚇得渾身哆嗦,我看了看下面,一派“萬(wàn)丈深淵”的景象。但事情總是要干的,我連忙和老爸商量了一下,他來(lái)擦“風(fēng)險極大”的外面,而我,則擦我力所能及的里面。

  開(kāi)始擦了,我先用沾過(guò)洗潔精的抹布擦窗戶(hù)的內側,但由于一年沒(méi)擦了,窗戶(hù)的邊邊角角已經(jīng)積了一層灰塵,我先用手指尖套著(zhù)抹布,從窗戶(hù)的四周邊緣用力地摳了一圈,緊接著(zhù),我把那塊布洗干凈,再沾上一點(diǎn)洗潔精,開(kāi)始對窗戶(hù)“發(fā)起進(jìn)攻”。

  我用那塊濕布輕輕地擦著(zhù)窗戶(hù),等到窗子上有了一點(diǎn)洗潔精痕跡時(shí),我拿來(lái)一塊干凈的干布,一小塊一小塊慢慢地擦拭著(zhù)窗戶(hù)上的污點(diǎn),但是,一塊又一塊的污點(diǎn)向我“俯首稱(chēng)臣”了,唯獨這幾塊污垢還是在窗戶(hù)上,做起了“山大王”,仿佛在對我說(shuō):“哼!就你這個(gè)小孩,還想來(lái)拿下我,沒(méi)門(mén)!”我不服氣了,又抹上了一些洗潔精水,再用干布用力地擦,但這么幾塊頑固的污點(diǎn)就是不下來(lái),我急壞了,這時(shí),爸爸走了過(guò)來(lái),對我說(shuō):“不要這么費力,這時(shí),爸爸窗戶(hù)上抹了一些洗潔精水,再用指甲輕輕一刮,那些頑固的污垢個(gè)個(gè)“舉手投降”了。

  后面,在我和爸爸的共同努力下,一面面窗戶(hù)又干凈得類(lèi)似新的一樣。這時(shí),媽媽在屋子里的衛生也打掃完了,舊的也“辭”完了。望著(zhù)煥然一新的房子,我仿佛看到了明年,我們每個(gè)人的運勢都寫(xiě)著(zhù)“勝利”。

  新春佳節習俗是中國的傳統文化,也是新春佳節重要性的標志,讓我們的新春佳節過(guò)得更加有趣,讓我們一起傳承這些古老的中國傳統文化。

民俗作文 篇2

  博餅是中秋時(shí)節閩南民間的一種習俗。俗話(huà)說(shuō):“博餅靠運氣!辈╋灂r(shí)總是有喜有憂(yōu),誰(shuí)也怨不得誰(shuí)。今天,我們班也舉行了這個(gè)“盛典”,各路“武林高手”齊聚一堂,博餅“盛典”已經(jīng)拉開(kāi)了序幕。走,咱們瞧瞧去。

  “呀!”“哇!”“耶!”驚奇欣喜的尖叫聲從教室中陣陣傳出。照往常經(jīng)驗,無(wú)疑是“狀元”誕生了。究竟花落誰(shuí)家呢?我循聲走了過(guò)去,原來(lái)是燕子。只見(jiàn)她小心翼翼地拿起“小豆子”,先吹一吹,再扇一扇,口中念念有詞:“南無(wú)阿彌陀佛……”她身旁的人發(fā)出嘶啞的喊聲:“沒(méi)有!沒(méi)有……”“!是‘狀元’!”她驚奇地叫著(zhù)。旁邊的人說(shuō):“別叫了,肯定是我們叫了她才中的!庇州喌窖嘧恿,她故技重演,可還是中了“狀元”,連中了三個(gè)“狀元”。我頓時(shí)心生羨慕之情,夾雜著(zhù)一絲嫉妒,畢竟我們每個(gè)孩子都很好勝。燕子帶著(zhù)自我陶醉的口吻說(shuō):“真是沒(méi)想到呀!手氣不賴(lài)!咦,你中頭彩了嗎?”被她這么一問(wèn),我一下子啞口無(wú)言!霸趺戳,有什么問(wèn)題嗎?說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng),我也好幫你!蔽疑晕ⅹq豫了一下。她瞪著(zhù)大眼睛,似乎看出了我的心思,微笑著(zhù)說(shuō):“如果有難言之隱,我也不為難你,留得青山在,不怕沒(méi)柴燒。接下去好運伴隨你!”我連聲說(shuō):“謝謝你的好意,我也要去玩了.盡盡興!庇谑,我悠悠然回到我們的小組!鞍!”誰(shuí)在嘆氣呢?是“黃瓜”,看來(lái)此人一無(wú)所獲。我意味深長(cháng)地說(shuō):“加油!哪兒摔倒,哪兒爬起來(lái)!薄包S瓜”故作鎮靜地說(shuō):“沒(méi)什么了不起的!钡铱吹贸,她心里有些傷感。雖然她面帶笑容,可每一回輪到她博餅時(shí),她都十分緊張。她又甩了一次,是“一秀”!耙!”只是“一秀”也把她樂(lè )成這樣。我知道,第一次中獎都會(huì )很開(kāi)心。該我上場(chǎng)了,我一把抓起甩子,在碗中一擲,發(fā)出了“叮當叮當”清脆悅耳的聲音,真是擲地有聲!如果沒(méi)中,我會(huì )揪心的,豈料是夢(mèng)寐以求的“狀元”!心中一陣竊喜,一馬當先,技壓群雄,不亦樂(lè )乎!靶‰u”愁眉苦臉的,可還是不甘示弱,嘴里喃喃地說(shuō):“愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)!”隨著(zhù)抓起甩子,扔了過(guò)去!把!”甩子掉了,她失去了一次珍貴的機會(huì ),一定受到很大的打擊。我輕聲安慰她:“信心不可失!彼龖崙嵅黄降卣f(shuō):“我還會(huì )重振雄風(fēng)!”聽(tīng)君此言,我倍感欣慰。我們在嬉戲中度過(guò)了這熱熱鬧鬧的下午。

  無(wú)論是“一秀”還是“狀元”,或多或少總會(huì )博到的。博餅只是一種娛樂(lè ),不管是輸是贏(yíng),同學(xué)之間還是要以和為貴。你說(shuō)呢?

民俗作文 篇3

  湖南侗鄉的中秋之夜,流行著(zhù)一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。

  相傳古時(shí)候,中秋晚上,月宮里的仙女要降臨下界,她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的,因此,人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗,取名為“偷月亮菜”。

  中秋之夜,侗家姑娘打著(zhù)花傘,選取自己心愛(ài)后生的園圃,去采摘瓜菜,而不會(huì )被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原來(lái),她們這是借助月宮仙女傳遞紅線(xiàn)呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果,這表示她們能有幸福的愛(ài)情。因此,成雙生長(cháng)的豆角便成了她們采摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”,不過(guò),她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆,因為,這象征著(zhù)小孩的肥壯,毛頭的健康(毛豆的諧音,指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習俗,因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過(guò),他們只能在野地里煮了吃,不能帶回家去!巴翟铝敛恕,使侗寨的中秋之夜,增添了無(wú)限歡樂(lè )和神奇異彩。

  苗族——跳 月

  每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女女全家團聚后,都要到山林空地上,載歌載舞,舉行“跳月”活動(dòng)。

  苗族的古老傳說(shuō),月亮是個(gè)忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘,她拒絕了來(lái)自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子,深深?lèi)?ài)上了月亮。最后,她還經(jīng)歷了太陽(yáng)制造的種種磨難,終于和月亮幸福地結合一起。

  苗族父老為對他們幸福愛(ài)情的懷念,世世代代都要在中秋之夜,沐浴著(zhù)月亮的光輝,跳起苗家歌舞,并把這一風(fēng)俗稱(chēng)為“跳月”。青年男女在“跳月”中,相互尋找心上人,傾吐愛(ài)慕之情,表示要象水清和月亮一樣,心地純潔明亮,永結白頭之好。

民俗作文 篇4

  上周日,我們跟著(zhù)導游來(lái)到了興山民俗博物館。

  我們剛一下車(chē),映入眼簾的就是那高大雄偉的望山門(mén),望山門(mén)是明代建在高陽(yáng)鎮的,現在復建在古夫。

  走進(jìn)民俗博物館,我們看見(jiàn)兩個(gè)院落,左邊是吳翰章老屋,右邊的是陳伯炎老屋。接著(zhù),導游帶我們來(lái)到了吳翰章老屋。導游給我們介紹了吳翰章。吳翰章是一個(gè)舉人,他寫(xiě)了四十余部著(zhù)作,可不幸的是,他三十歲就去世了。導游告訴我們,吳翰章住的是四合院,石門(mén)上寫(xiě)著(zhù)"百忍傳家".走進(jìn)去,就是一個(gè)天井屋,天井屋的屋頂有兩個(gè)正方形的"洞",洞的下面有兩個(gè)大水缸,下雨時(shí),就可以接雨。

 。ń淮宄介T(mén)、院落,民俗博物館的構造清晰地展現在讀者眼前。"洞"字巧妙傳神地點(diǎn)出了天井屋的特點(diǎn))

  往前走,我們看見(jiàn)的就是堂屋,堂屋的正前方有一個(gè)八仙桌,八仙桌的上面有一副對聯(lián),對聯(lián)的左右兩邊還有兩篇吳翰章的詩(shī)文。堂屋的屋頂上掛著(zhù)盞燈籠,右邊的`燈籠上雕著(zhù)龍,左邊的燈籠上刻著(zhù)鳳,寓意著(zhù)"龍鳳呈祥".

 。"正前方"、"上面"、"左右兩邊"方位詞的不斷變換,將堂屋的一景一物展現得淋漓盡致)

  接下來(lái),我們去了吳翰章的主臥室。主臥室里有一張紅漆雕花人物床、紅漆書(shū)桌、紅漆彩繪柜等。其中,令我印象最深的是紅漆雕花人物床。它的上面刻著(zhù)65個(gè)人物,人物都擺著(zhù)各種各樣的姿勢,有種田的,也有采果子的,還有下棋的……真是千姿百態(tài),栩栩如生。上面還刻著(zhù)石榴,因為石榴里面有很多籽,寓意著(zhù)"多子多孫".

  主臥室參觀(guān)了,就應該去次臥室了。次臥室里面有雕花千工床、雕花柜,雕花化妝盒、書(shū)箱。雕花千工床有三層,每一層都雕刻了很多精致的圖案,也都寓意不同。如喜鵲和羊表示"喜氣洋洋",蝙蝠、鹿和禽獸表示福祿壽。

 。ㄔ攲(xiě)中堂、臥室,"千姿百態(tài)"、"栩栩如生"生動(dòng)形象地描繪出了人物床的精致特別,不同事物不同寓意進(jìn)一步展現出了古人高超的智慧)

  其它都參觀(guān)完了,就剩下廚房了。廚房里有雕花月牙桌、雕花碗柜、雕花椅。我特別喜歡雕花月牙桌,因為它寓意著(zhù)"團團圓圓".

  吳翰章老屋看完了,導游就帶著(zhù)我們到陳伯炎老屋去了。走進(jìn)陳伯炎老屋,映入眼簾的就是廳房,左右兩邊是廂房,還有堂屋、中堂、佛堂、小客廳、主臥室、工具房。

  首先,在廳堂,我們看見(jiàn)了一塊匾,導游告訴我們,這是清光緒皇帝親自題的一塊進(jìn)士匾。然后,導游帶我們來(lái)到了小客廳。小客廳里有一塊木匾,是清代五任南陽(yáng)知府顧家衡題寫(xiě)的"慶衍稀齡".還有雕花八仙桌,太師椅等。中堂有嵌漢白玉酸枝木椅、雕花牌位等。佛堂里面也有木匾,有神祖來(lái)格、雕神索、佛像、送子觀(guān)音、八仙丹燭臺等。接著(zhù),我們來(lái)到了主臥室,主臥室里有骨畫(huà)、嵌骨拔步床,這都是用龍骨嵌成的。

 。詫(xiě)廳堂、佛堂,詳略安排非常合理。"首先"、"然后"、"接著(zhù)"一系列連詞貫穿起來(lái),參觀(guān)的順序清晰可見(jiàn))

  工具房里有農業(yè)工具、漁獵工具和制作工具。如:蓑衣、斗笠、火藥瓶、秧馬、石碾、馬燈、洋燈、石磨等。

  吳翰章老屋和陳伯炎老屋都參觀(guān)完了。導游就帶著(zhù)我們來(lái)到庭院,參加有獎知識搶答活動(dòng)。

  我覺(jué)得以前的人們真聰明,制造了這么多我們不知道的東西,如果我能擁有這樣的房子,那該多好!

民俗作文 篇5

  在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

  “那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的b隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目,蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。

  那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

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