交織著(zhù)悲哀與不幸的命運之路作文
曾有一位偉大的鋼琴家，他的一生，都在與命運作者抗爭，他深信，即使生活的路上有多坎坷，他也能用自己的力量，把最美好的音樂(lè )帶給人間，于是，不向命運屈服的他對自己說(shuō)，也對世界說(shuō)：“我要扼住命運的喉嚨！”是的，他就是被譽(yù)為“樂(lè )圣”的貝多芬。
在老舍先生的筆下，也有這樣的一位人物，他也曾付出過(guò)努力，揮灑過(guò)汗水，向命運做著(zhù)斗爭。他的名字，叫祥子，駱駝祥子。祥子也曾有過(guò)美好的夢(mèng)想，對未來(lái)懷著(zhù)希望，他的理想，就是能有自己的一輛車(chē)，靠自己的力量，開(kāi)一間車(chē)廠(chǎng)，過(guò)上富裕的生活，在安度余生，僅此而已。
但命運偏要和他作對。好不容易祥子終于擁有了自己的車(chē)，卻被一群亂兵搶走了，甚至差點(diǎn)丟掉了小命。死里逃生的祥子，又變得一無(wú)所有了，但他仍未放棄，堅信希望還會(huì )有。他一次次奮發(fā)，但迎來(lái)的卻是一次又一次希望的破滅�；㈡さ乃�，又使他的一切，化為了烏有。一次又一次的打擊，使祥子的信念動(dòng)搖了，他第一次對希望產(chǎn)生了懷疑。但祥子還沒(méi)有完全放棄，他還想做著(zhù)最后的掙扎。這時(shí)，命運有跟他開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑——小福子死了，最后的一線(xiàn)希望也破滅了。她的死，吹滅了祥子又一朵希望的火花，這也是最后一朵。祥子徹底放棄了，放棄了掙扎，放棄了生活，也放棄了他自己，他在生活這個(gè)大染缸中，沉了下去——他徹底墮落了。
“人把自己從野獸中提拔出來(lái)，可是到現在到現在在人還把自己的同類(lèi)驅逐到野獸中去�！被蛟S從一開(kāi)始，殘酷的社會(huì )現實(shí)，就決定了祥子悲慘的命運，成為了“個(gè)人主義的陌路鬼”。從祥子身上，我們看到了當時(shí)社會(huì )底層勞動(dòng)人民的艱辛，投影出的.，是一個(gè)畸形的社會(huì )制度，而祥子也只不過(guò)是這個(gè)畸形社會(huì )制度的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)產(chǎn)物中的一個(gè)罷了。
但是，祥子的悲劇又豈是單單一個(gè)社會(huì )制度制造出來(lái)的呢？一個(gè)人的命運，不能完全歸咎于外界環(huán)境，而是個(gè)人與環(huán)境的一種“交流”的效果罷了。祥子的墮落，是環(huán)境的“改造”所致，而和他自己，也有莫大的關(guān)系。如果祥子能少一些木訥，少一些懦弱，少一些個(gè)人主義，多一些堅持，多一些自控，不去放棄希望，不放棄對夢(mèng)想的追逐，守住自己的心靈，不被外物所蒙蔽雙眼，他的悲劇，又怎么會(huì )誕生呢？
終究，我們只能哀其不幸，怒其不爭罷了。
再反觀(guān)當今社會(huì )，比起以前，這個(gè)社會(huì )已經(jīng)算是在進(jìn)步了，可是依舊有許多人跟祥子一樣墮落，甚至還更加變本加厲。時(shí)代進(jìn)步了，但有些人，并不把握機會(huì )，反而沉迷與行形形色色的誘惑中去，在燈紅酒綠中，迷失了自我。對于這些人，只能說(shuō)是可恨之人必有可憐之處了。命運的道路上，不僅有挫折，還會(huì )有誘惑，而有的時(shí)候，誘惑比挫折更可怕。真正的希望，是不會(huì )被打敗的，被打敗的，只是你的心。挫折來(lái)了，你開(kāi)始彷徨，開(kāi)始懷疑希望；而誘惑來(lái)了，你卻沒(méi)有堅守住心靈的防線(xiàn)，任由這些不良的負能量所改造。當一個(gè)人因為各種誘惑而迷失了自我時(shí)，那么他已經(jīng)是病入膏肓了，這樣的人在追逐夢(mèng)想的路的中途倒下了，他又能說(shuō)些什么呢？
抵抗了誘惑，就等于抵絕了失��；戰勝了挫折，就征服了人生中的又一座高山。我相信，只要我們不放棄生活，不放棄希望，有理想并能不斷的為之努力，謹守自己的心靈，保持靈魂的潔凈，不被外物所遮住雙眼，就一定能靠自己的力量，登上生命的巔峰，綻放出最絢爛的靈魂之花！
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