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弘揚真善美的名言165句
在生活、工作和學(xué)習中,大家最不陌生的就是名言了吧,巧用名言有助于我們正確對待學(xué)習、生活、成長(cháng)過(guò)程中出現的問(wèn)題,培養健康、有益的興趣愛(ài)好。什么樣的名言才是好的名言呢?以下是小編幫大家整理的弘揚真善美的名言2015,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、真、美、善是緊密結合在一起的。在真或善之上再加上一種稀有的光輝燦爛的情境,真或善就變成美了!▏軐W(xué)家 狄德羅
2、真善美是些十分相近的品質(zhì),在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀,真就顯得美,善也顯得美。 ——法國哲學(xué)家 狄德羅
3、如果一個(gè)人獲得了幸福、健康、才能、財富、快樂(lè )、權勢等一切,但放棄了對真、善、美的追求,那么他就會(huì )墮落成為動(dòng)物!毡久缹W(xué)家 今道友信
4、我深信,真和善只有在美中間才能水乳交融……一個(gè)人如果沒(méi)有美感,做什么都是沒(méi)精打采的,甚至談?wù)摎v史也無(wú)法談得有聲有色!聡軐W(xué)家 黑格爾
5、凡是真的、善的和美的事物,不管它們外表如何,都是簡(jiǎn)單的,并且還是相似的!聡鴦∽骷、詩(shī)人、思想家 歌德
6、知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。 ——日本學(xué)者 黑田鵬信
7、我對于事業(yè)的抱負和理想,是以“真”為開(kāi)始,“善”為歷程,“美”為最終目標的!帕_馬政治家 西塞羅
8、我寧愿用一小杯真善美來(lái)組織一個(gè)美滿(mǎn)的家庭,也不愿用幾大船家具組織一個(gè)索然無(wú)味的家庭!聡(shī)人 海涅
9、在過(guò)去、現在和將來(lái)都永遠是美好的東西,那便是真理。(托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》)
10、真理是喜歡公開(kāi)交易的。--莎士比亞《亨利八世》
11、真理和正義有多種形式,它們和人的種族一樣繁多,和時(shí)代、氣候一樣變化無(wú)常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的;在翻天覆地的情況下,我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。幸福的規律在一切人之間有它的共同之點(diǎn),對于每個(gè)人來(lái)說(shuō),是他們道德發(fā)展的最高規律。這種發(fā)展經(jīng)常變化,但規律是不變的。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
12、如果你想獨占真理,真理就是要嘲笑你了。--羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
13、最偉大的真理是最平凡的真理。--托爾斯泰《世界名言錄》
14、拳頭是打不倒真理的。--高爾基《母親》
15、真理就像勞動(dòng)汗水一樣,總是有一股強烈的氣味。--高爾基《意大利童話(huà)》
16、真理的一邊是自由,另一邊卻是限制。--《泰戈爾評傳》
17、如果你不等待著(zhù)要說(shuō)出完全的真理,那末把真話(huà)說(shuō)出來(lái)是很容易的。--泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》
18、如果你把所有的錯誤都關(guān)在門(mén)外,真理也要被關(guān)在外面了。--泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》
19、真理若是穿多了衣服,它反而顯得俗不可耐了。--泰戈爾《春之循環(huán)》
20、無(wú)言純潔的天真,往往比說(shuō)話(huà)更能打動(dòng)人心。--莎士比亞《冬天的故事》
21、不管是多么值得尊敬的人,我也決不會(huì )為他而顛倒黑白,把好說(shuō)成壞。--泰戈爾《一個(gè)女人的信》
22、惡往往是曇花一現的,都要和作惡者一同滅亡;而善,則永世長(cháng)存。(狄更斯《我們共同的朋友》)
23、大量的善和大量的惡,總是混合在一起,交互錯綜著(zhù)的。--狄更斯《游美札記》
24、與善人行善會(huì )使其更善,與惡人行善會(huì )使其更惡。--羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
25、所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平,他們的心就好像天平的指針,在稱(chēng)善的和惡的重量時(shí),指針一會(huì )兒傾向這一邊,一會(huì )兒傾向那一邊。--高爾基《三人》
26、凡對別人有害的事都是錯的。--托爾斯泰《戰爭與和平》
27、啊,美呀,在愛(ài)中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中支找尋。(泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》)
28、玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味。--莎士比亞《十四行詩(shī)》
29、樸素是美的必要條件。--托爾斯泰《名人名言錄》
30、認為美就是善,這完全是一種錯覺(jué)。--托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》
31、人們是為著(zhù)美而生活在真理和自由之中,誰(shuí)能更虛懷若谷地擁抱世界,誰(shuí)更深切地熱愛(ài)世界,誰(shuí)說(shuō)是最優(yōu)秀的;誰(shuí)是最自由的,誰(shuí)也就是最優(yōu)秀的,在他們身上,才會(huì )有最大的美。--高爾基《母親》
32、應該學(xué)會(huì )在無(wú)價(jià)值的事物中尋找美好的東西。--高爾基《公墓》
33、只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們,才會(huì )鄙視美,把它看作一個(gè)感官的對象。--泰戈爾《孟加拉掠影》
34、生命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的后世。(《莎士比亞戲劇集》)
35、莊嚴和高貴的氣質(zhì),只有蘊藏著(zhù)豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來(lái)。--狄更斯《圣誕故事集》
36、人類(lèi)的生活對于德,正像對于才一樣,無(wú)疑是一個(gè)最終的考驗,一個(gè)更為美好的世界都需要它們。--巴爾扎克《鄉村醫生》
37、漂亮的詞句可以導致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來(lái)說(shuō)謊。--羅曼·羅蘭《母與子》
38、保護一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。--托爾斯泰《戰爭與和平》
39、樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西,這一切構成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。--《托爾斯泰傳》
40、一切美好的品質(zhì),都是從太陽(yáng)的光線(xiàn)和母親的奶汁中生長(cháng)出來(lái)的。--高爾基《意大利童話(huà)》
41、崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。--《泰戈爾評傳》
42、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動(dòng)人!肚f子·漁父》
43、移風(fēng)易俗,天下皆寧,美善相樂(lè )!盾髯印(lè )論》
44、和氏之璧,不飾以五彩;隋侯之珠,不飾以銀黃。其質(zhì)至美,物不足以飾之!俄n非子·解老》
45、不涉太行險,誰(shuí)知斯路難。真偽因事顯,人情難預觀(guān)!猍晉]歐陽(yáng)建《臨終行》
46、人心惡假貴重真!猍唐]白居易《古塚狐》
47、真人面前不說(shuō)假!猍宋]釋普濟《五燈會(huì )元》
48、能辨真假,是一種大學(xué)問(wèn)!猍明]呂坤《呻吟語(yǔ)·問(wèn)學(xué)》
49、以千金之珠,易魚(yú)之一目,而魚(yú)不樂(lè )也。何也?目雖賤而真,珠雖貴而偽故也!猍清]袁枚《答蕺園詩(shī)書(shū)》
50、能寫(xiě)真景物、真感情者,謂之有境界!鯂S《人間詞話(huà)》
51、自稱(chēng)盜賊的無(wú)須防,得其反倒是好人;自稱(chēng)正人君子的必須防,得其反則是盜賊!斞浮抖鸭ば‰s感》
52、我愛(ài)看的是真山真水,無(wú)論是江南的綠疇煙雨,是燕北的古道荒村,在我看來(lái)一樣的美,只是色彩不同罷了。至于假山假水,無(wú)論做得如何工致我看了總覺(jué)得不過(guò)爾爾!獎朕r《自序》
53、講真話(huà)。讓真理赤裸裸地出來(lái)和大眾見(jiàn)面。不要給他穿上天使的衣服,也不要給他戴上魔鬼的假面具。你不可以為著(zhù)飯碗、為著(zhù)美人、為著(zhù)生命,而把“真理”監禁起來(lái)或者把他槍斃掉。
54、行為純潔,不做卑鄙齷齪的事,那是美。人格完全,做個(gè)頂天立地的漢子,那是美。到必要時(shí),殺身成仁,死得干干凈凈,那是美!獎朕r《反日救國的一條正路》
55、在一個(gè)時(shí)代里面,對于最大多數的人有最大益處的東西,才能是最善的東西,最真的東西,最美的東西!簟段乃囌摷と绾窝芯吭(shī)歌與文藝》
56、明知道是毒物,除非甘心死,誰(shuí)也不會(huì )服它。但假如把毒性掩藏著(zhù),而更裝成無(wú)毒或甚至可消毒,那便害人不淺!簟堵愤呎勗(huà)》
57、美屬于情。美之來(lái)又在于節情。節情即是理,即是義,即是仁,即是智!獜埳旮端肌
58、正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在,相斗爭而發(fā)展的!珴蓶|《關(guān)于正確處理人民內部矛盾的問(wèn)題》
59、一個(gè)命題與事實(shí)相合,即是真。一個(gè)行為與社會(huì )有利即是善。但我不能說(shuō),一個(gè)事物有甚么性質(zhì)是美!T友蘭《論風(fēng)流》
60、人可以離開(kāi)人的感覺(jué)說(shuō)善之所以為善,但不可以離開(kāi)人的感覺(jué)說(shuō)美之所以為美!T友蘭《關(guān)于真善美》
61、美與善,有時(shí)可以一致,有時(shí)可以分家,唯既真且美的,則非善不成!暨_夫《寫(xiě)作·閑談》
62、天下只有真的事情是可以顛撲不破的,假的事情無(wú)論如何周密,總是必有一天要拆穿的!u韜奮《糊涂蟲(chóng)假認真》
63、求知、想好、愛(ài)美,三者都是人類(lèi)天性;人生來(lái)就有善美的需要,真善美具備,人生才完美!旃鉂摗墩劽栏薪逃
64、對于時(shí)代的虛偽與它的罪孽,我們要不惜加以猛烈的炮火,我們要的是真與善的勇士,猶如我們是美的傳道者!煞挛帷缎挛膶W(xué)之使命》
65、哲學(xué)求真,道德或宗教求善,介乎二者之間表達我們情緒中的深境和實(shí)現人格的諧和的是“美”!诎兹A《論文藝的空靈與充實(shí)》
66、實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的,科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的,美感的態(tài)度以美為最高目的!旃鉂摗墩劽馈
67、世間有“真、善、美”三個(gè)真理。人生便是追求這三個(gè)真理的?茖W(xué)追求真,道德追求善,藝術(shù)追求美!S子愷《藝術(shù)的學(xué)習法》
68、渴望自由的靈魂越是可以在那兒痛享自由,那兒的美便越是彌漫得濃厚!疯F生《答自己?jiǎn)?wèn)》
69、我比你美得多,我所裝飾的不是身體,而是心靈!猍古希臘]《伊索寓言》
70、當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體,人們就會(huì )看到,這是世上最完善的美!猍古希臘]柏拉圖《理想國》
71、美,節奏好,和諧,都由于心靈的聰慧和善良!猍古希臘]柏拉圖《文藝對話(huà)集》
72、美是一種善,其所以引起快感正因為它是善!猍古希臘]亞里士多德《政治學(xué)》
73、我對于事業(yè)的抱負和理想,是以“真”為開(kāi)始,“善”為歷程,“美”最為終目標的!猍古羅馬]西塞羅《論國家》
74、總之,凡是只為滿(mǎn)足欲念的東西叫做善,凡是單憑認識到就立刻使人愉快的東西就叫做美!猍古羅馬]圣托馬斯·阿奎那《神學(xué)大全》
75、貞潔端重是內心的美,沒(méi)有這種美,肉體不論多美也算不得美!猍西班牙]塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》
76、有三種善:在指望中的善,即美;在效果上的善,即欲念所向往的目的,叫做愉快的;以及作為手段的善,叫做有用的,有利益的!猍英國]托馬斯·霍布斯《巨鯨》
77、真正的人性、人的真正的美好和真正的德行以及真正的宗教,都是和知識分不開(kāi)的東西!猍法國]布萊茲·帕斯卡爾《思想錄》
78、假的金剛石要比真寶石更容易找!猍法國]伏爾泰《第二十一封信·談羅徹斯特伯爵和瓦萊先生》
79、我一向認為,只有把善付諸行動(dòng)才稱(chēng)得上美!猍法國]盧梭《朱莉》
80、出于自然的一切都是真的;只有我于無(wú)意中摻入的我自己的東西,可能是假的!猍法國]盧梭《論人類(lèi)不平等的起源和基礎》
81、真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀,真就顯得美,善也顯得美!猍法國]狄德羅《繪畫(huà)論》
82、凡是真的東西,都經(jīng)得住火的考驗;一切假的東西,我們甘愿與它們一刀兩斷!猍德國]恩格斯《謝林論黑格爾》
83、一切人都看見(jiàn)太陽(yáng),但沒(méi)有人看見(jiàn)上帝。這就是真實(shí)和幻影之間的唯一的差別!猍法國]保爾·霍爾巴赫《考察克拉克的證明》
84、道德方面的美與善可以通過(guò)經(jīng)驗和智慧而進(jìn)入意識,因為在后果上,丑惡證明是要破壞個(gè)人和集體幸福的,而高尚正直則是促進(jìn)和鞏固個(gè)人和集體幸福的!猍德國]《歌德談話(huà)錄》
85、凡是真的、善的和美的事物,不管它們外表如何,都是簡(jiǎn)單的,并且還總是相似的。但是,我們所加以指責的錯誤卻是各各不同和千變萬(wàn)化的!猍德國]歌德《文學(xué)與藝術(shù)》
86、關(guān)于阿諛拍馬的卑鄙和惡劣,不知告誡過(guò)我們多少遍了;然而總是沒(méi)有用處;拍馬屁的人總會(huì )在我們的心里找到空子!猍俄國]伊萬(wàn)·安德烈耶維奇·克雷洛夫《克雷洛夫寓言》
87、世上再沒(méi)有比“真”更美的東西,唯有“真”才是最可愛(ài)的!猍法國]波亞諾,轉引自《性愛(ài)的形而上學(xué)》
88、“美”是上帝印在“善”字上的標記!猍美國]愛(ài)默生《論美》
89、美、真和善——這三件東西把世界維系在一起。它們在它所承擔的壓力下,凝結成一塊寶石。這塊寶石比金剛鉆和水色還要純!猍丹麥]安徒生《聰明人的寶石》
90、凡是能滿(mǎn)足靈魂的都是真實(shí)的!猍美國]惠特曼《謹慎之歌》
91、美高于善,美勝過(guò)丑;至善方能至美!猍英國]喬·愛(ài)略特《羅慕拉》
92、所有具備公開(kāi)表演性質(zhì)的生活都有一種毀壞德性的傾向。好賣(mài)弄和不真誠幾乎是與公開(kāi)性分不開(kāi)的!猍德國]包爾生《倫理學(xué)體系》
93、真實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基!猍美國]西奧多·德萊塞《珍妮姑娘》
94、在學(xué)習和追求真與美的領(lǐng)域里,我們可以永葆赤子之心!猍美國]《愛(ài)因斯坦談人生》
95、世界上只有兩個(gè)原素,美和真;美在情人的心中,真在耕者的臂里!猍黎巴嫩]紀伯倫《沙與沫》
96、一個(gè)善良、真誠、美好的人比其他人更能體會(huì )到存在于外界中的真、善、美。同樣,如果我們自己具有統一諧和的心理狀態(tài),那我們就能比較容易覺(jué)察到世界的統一性!猍美國]亞伯拉罕·馬斯洛《談?wù)劯叻弩w驗》
97、真、善、美,這是能使人生達到至善境界的三大要素,有了它,人就有充分的理由認為自己不會(huì )為生活的苦難所毀!猍俄國]薩爾蒂科夫·謝德林《波謝洪尼耶遺風(fēng)》
98、如果一個(gè)人獲得了幸福、健康、才能、財富、快樂(lè )、權勢等一切,但放棄了對真、善、美的追求,那么他就會(huì )墮落成為動(dòng)物!猍日本]今道友信《關(guān)于美》
99、如果說(shuō)美貌是推薦信,那么善良就是信用卡!猍英國]利頓《他得怎么辦》
100、世界上最自然的美,是誠實(shí)和道德上的真!猍英國]莎夫茨伯利《雜想集》
101、自知者真,自制者善,自勝者美!猍美國]約瑟夫·魯《一個(gè)教區牧師的沉思》
102、善是真與美的特殊形式,是人類(lèi)品行中的真與美!猍美國]奧弗斯特里特《不斷地探索》
103、美通過(guò)我們的感覺(jué),使我們在生活、愛(ài)情、友誼、愛(ài)國主義和與人類(lèi)為伍等體驗中感受到它。當我們在美的最高權力和美的特征秩序中了解真時(shí),我們通過(guò)理性獲得了美。當我們履行職責時(shí),無(wú)論我們付出多大的代價(jià),我們都可以通過(guò)道德法則獲得美!猍美國]卡倫《藝術(shù)與自由》
104、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!——劉備
105、做一個(gè)善良的人,為人類(lèi)去謀幸福!郀柣
106、善惡的區別,在于行為的本身,不在于地位的有無(wú)!勘葋
107、善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有一條正途!陡∈康隆
108、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志!档
109、慈悲不是出于勉強,它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施與的人!勘葋
110、當一人言行不一致時(shí),這就完全糟了,這會(huì )導向偽善!袑
111、善為至寶,一生用之不盡;心作良田,百世耗之有余。
112、真誠才是人生最高的美德!獑疼
113、對好人行善,會(huì )使他變得更好;對惡人行善,他就會(huì )變得更惡!组_(kāi)朗琪羅
114、老是考慮怎樣去做好事的人,就沒(méi)有時(shí)間去做好事!└隊
115、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心!勘葋
116、善良,是一種世界通用的語(yǔ)言,它可以使盲人感到,聾子聞到!R克吐溫
117、沒(méi)有單純、善良和真實(shí),就沒(méi)有偉大!蟹颉ね袪査固
118、從善如登,從惡如崩!髠
119、利人的品德我認為就是善!喔
120、善與惡是同一塊錢(qián)幣的正反面!_曼·羅蘭
121、一個(gè)人必須要么做個(gè)好人,要么仿效好人!轮兛死
122、善良與品德兼備,猶如寶石之于金屬,兩者互為襯托,益增光彩!挷{
123、一善染心,萬(wàn)劫不朽。百燈曠照,千里通明!媳背な捑V
124、一個(gè)好行為也可能是一個(gè)壞行為,誰(shuí)要救了狼就害了羊。誰(shuí)為兀鷹修復了翅膀,誰(shuí)就要為它的爪負責!旯
125、惆悵隸屬于善良;絕無(wú)惆悵感的人也許非常不凡,但畢竟非善良之輩!獎⑿奈
126、與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善,不如說(shuō)是為了尊敬自己!前
127、人之為善,百善而不足!獥钊f(wàn)里
128、交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興!鳌し叫⑷
129、兇惡每“戰勝”一次善良就把自己壓縮了一次,因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次,就把自己弘揚了一次,因為它宣揚了自己的光明!趺
130、良心這玩意兒,它譴責起人來(lái),是夠叫我害怕的,對大人是這樣,對小孩也是這樣!腋埂哆h大前程》
131、沒(méi)有德性的美貌,是轉瞬即逝的;可是因為在你的美貌之中,有一顆美好的靈魂,所以你的美貌是永存的!勘葋
132、與善人行善會(huì )使其更善,與惡人行善會(huì )使其更惡!_曼·羅蘭
133、高尚的人無(wú)論走向何處,身邊總有一個(gè)堅強的捍衛者——那就是,良心!靖魈
134、真誠是一種心靈的開(kāi)放!_什?
135、行善必須努力,然而,抑制惡更須努力!K聯(lián)
136、誠實(shí)的人從不為自己的誠實(shí)而感到后悔!懈焕
137、若把黑白和善惡放到一處,相形之下,彼此才可見(jiàn)得分明!獑疼
138、善不積不足以成名,惡不積不足以滅身!芤
139、無(wú)伐善,無(wú)施勞!鬃印墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》
140、惡意和仁慈都是放大鏡,但前者的放大倍數更大!ǹ怂
141、一言之善,重于千金!獣x·葛洪
142、善惡不可以同道!谠稙榕崃罟e裴冕表》
143、良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨,它在那里值勤站崗,監視著(zhù)我們別做出違法的事情來(lái)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探!
144、鋤一惡,長(cháng)十善!端问。畢士安傳》
145、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦!R梭
146、如果一切皆善,就一切皆美!锻袪査固┳髌费芯俊
147、避免做壞事的最佳方式莫過(guò)于做好事,因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事!ㄈR爾
148、人而好善,福雖未至,禍其遠矣!
149、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜!_·勃郎寧
150、世間好看事盡有,好聽(tīng)話(huà)極多,惟求一真字難得!昃余y
151、誠實(shí)的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠!獝(ài)默生
152、具有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持!蜖栐
153、大量善行可能出于嚴厲,更多的是出于愛(ài),但最多的還是出于清晰的了解和無(wú)偏見(jiàn)的公正!璧
154、最偉大的真理是最平凡的真理!袪査固妒澜缑凿洝
155、拳頭是打不倒真理的!郀柣赌赣H》
156、真理就像勞動(dòng)汗水一樣,總是有一股強烈的氣味!郀柣兑獯罄(huà)》
157、真理的一邊是自由,另一邊卻是限制!短└隊栐u傳》
158、如果你不等待著(zhù)要說(shuō)出完全的真理,那末把真話(huà)說(shuō)出來(lái)是很容易的!└隊枴讹w鳥(niǎo)集》
159、如果你把所有的錯誤都關(guān)在門(mén)外,真理也要被關(guān)在外面了!└隊枴讹w鳥(niǎo)集》
160、真理若是穿多了衣服,它反而顯得俗不可耐了!└隊枴洞褐h(huán)》
161、無(wú)言純潔的天真,往往比說(shuō)話(huà)更能打動(dòng)人心!勘葋啞抖斓墓适隆
162、不管是多么值得尊敬的人,我也決不會(huì )為他而顛倒黑白,把好說(shuō)成壞!└隊枴兑粋(gè)女人的信》
163、惡往往是曇花一現的,都要和作惡者一同滅亡;而善,則永世長(cháng)存。(狄更斯《我們共同的朋友》)
164、大量的善和大量的惡,總是混合在一起,交互錯綜著(zhù)的!腋埂队蚊涝洝
165、與善人行善會(huì )使其更善,與惡人行善會(huì )使其更惡!_曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
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