中國歷史名人故事：陸游

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家一定都接觸過(guò)童話(huà)吧，大致分為超人體童話(huà)、擬人體童話(huà)和常人體童話(huà)三種。那么，都有哪些經(jīng)典童話(huà)故事呢？以下是小編幫大家整理的中國歷史名人童話(huà)故事：陸游，歡迎大家分享。

　　陸游.家祭無(wú)忘告乃翁-德育名人小故事

　　南宋大詩(shī)人陸游，生在北宋滅亡之際，從小就受到了強烈的愛(ài)國思想的熏陶，立下了報仇雪恥、收復中原失地的宏大 志愿。紹興年間，才華橫溢的陸游步入仕途，后又投身軍旅生活。為了報效國家，實(shí)現自己的宏大抱負，他一次次地向朝廷提呈抗金復國的建議和謀略。但偏安一隅的南宋統治者，只圖茍且偷生，不存壯烈之想，置國家山河殘破、民族危亡于不顧，根本不理睬陸游的愛(ài)國建議，不給他施展抱負的任何機會(huì )，相反，由于陸游堅決主張抗擊金兵，收復失地，招來(lái)了投降派集團的忌恨，一直受到投降派集團的壓制。

　　但是，陸游滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱忱，從來(lái)沒(méi)有減退。不論境況多么艱難，他始終不忘雪洗國恥，收復失地，統一祖國。他揮舞手中的如椽大筆，寫(xiě)下了一首又一首感情濃烈的愛(ài)國詩(shī)篇，用以勉勵、激昂士氣。不少佳作在人民中間廣泛流傳。

　　1210年，八十五歲高齡的陸游染病不起。他自知就要謝世而去了，但他一生念念不忘的收復中原、統一祖國未能實(shí)現，相反國家滅亡的危機卻更為嚴重了，這是將使他抱恨九泉的事情。想到這些，他百感交集，揮筆寫(xiě)下了一首遺囑詩(shī)《示兒》。詩(shī)曰：

　　死去原知萬(wàn)事空，

　　但悲不見(jiàn)九州同。

　　王師北定中原日，

　　家祭無(wú)忘告乃翁。

　　雖然明知人一死，萬(wàn)事空，仍是渴望祖國統一的夙愿能在日后成為現實(shí)，等到"王師"收復中原之日，兒輩在祭祖時(shí)一定要報告這個(gè)消息，做父親的就會(huì )釋憾于九泉。這一充沛著(zhù)愛(ài)國主義激情詩(shī)篇，后人讀來(lái)無(wú)不蕩氣回腸，深深為之感染。

　　臨終事件

　　嘉泰三年(1203年)五月，陸游回到山陰，浙東安撫使兼紹興知府辛棄疾拜訪(fǎng)陸游，二人促膝長(cháng)談，共論國事。辛棄疾見(jiàn)陸游住宅簡(jiǎn)陋，多次提出幫他構筑田舍，都被陸游拒絕。

　　嘉泰四年(1204年)，辛棄疾奉召入朝，陸游作詩(shī)送別，勉勵他為國效命，協(xié)助韓侂胄謹慎用兵，早日實(shí)現復國大計。

　　開(kāi)禧二年(1206年)，韓侂胄請寧宗下詔，出兵北伐，陸游聞?dòng)�，欣喜若狂。宋軍準備充分，出師順利，先后收復泗州、華州等地。但韓侂胄用人失察，吳曦等里通金朝，按兵不動(dòng)，圖謀割據。陸游詩(shī)翰多次催促，吳曦不理。不久，西線(xiàn)吳曦叛變，東線(xiàn)丘崈主和，韓侂胄日益陷于孤立。

　　開(kāi)禧三年(1207年)十一月，史彌遠發(fā)動(dòng)政變，誅殺韓侂胄，遣使攜其頭往金國，訂下嘉定和議，北伐宣告徹底失敗。陸游聽(tīng)到這些不幸的消息，悲痛萬(wàn)分。

　　嘉定二年(1209年)秋，陸游憂(yōu)憤成疾，入冬后，病情日重，遂臥床不起。十二月二十九日(1210年1月26日)，陸游與世長(cháng)辭，享年八十五歲。臨終之際，陸游留下絕筆《示兒》作為遺囑：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

　　詩(shī)人簡(jiǎn)介

　　陸游(1125年1210年)，字務(wù)觀(guān)，號放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國詩(shī)人。

　　陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因嘲詠風(fēng)月罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書(shū)成后，陸游長(cháng)期蟄居山陰，嘉定二年(1210年)與世長(cháng)辭，留絕筆《示兒》。

　　陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國熱情對后世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書(shū)》，簡(jiǎn)核有法，史評色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。

　　人物評價(jià)

　　楊慎：(陸游詞)纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。

　　朱熹：放翁老筆尤健，在當今推為第一流。

　　楊萬(wàn)里：君詩(shī)如精金，入手知價(jià)重。

　　葉紹翁：天資慷慨，喜任俠，常以踞鞍草檄自任，且好結中原豪杰以滅敵。自商賈、仙釋、詩(shī)人、劍客，無(wú)不徧交游�；聞δ�，作為歌詩(shī)，皆寄意恢復。

　　陳訏：放翁一生精力盡于七律，故全集所載，最多最佳。

　　袁宗道：(陸詩(shī))模寫(xiě)事情俱透脫，品題花鳥(niǎo)亦清奇。

　　劉克莊：《三百篇》寂寂久，九千首句句新。譬宗門(mén)中初祖，自過(guò)江后一人。

　　趙翼：宋詩(shī)以蘇、陸為兩大家，后人震于東坡之名，往往謂蘇勝于陸，而不知陸實(shí)勝蘇也。(陸游詩(shī))少工藻繪，中務(wù)宏肆，晚造平淡。朝廷之上，無(wú)不已劃疆守盟、息事寧人為上策，而放翁獨以復仇雪恥，長(cháng)篇短詠，寓其悲憤。

　　吳寬：以六經(jīng)、左氏、莊、騷、班、馬、韓、曾為師匠，而天資工力，自得尤深。

　　詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)

　�、偎囆g(shù)風(fēng)格上，兼具現實(shí)主義特點(diǎn)，又有浪漫主義作風(fēng)。陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩(shī)歌風(fēng)格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱，形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩(shī)風(fēng)。陸游把在現實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現的壯志豪情都傾瀉在詩(shī)中，常常憑借幻境、夢(mèng)境來(lái)一吐胸中的壯懷英氣，陸游的夢(mèng)境、幻境詩(shī)，飄逸奔放，被譽(yù)為小李白。然而對功名的熱望和當權者的阻力之間有著(zhù)無(wú)法克服的矛盾，嚴酷的現實(shí)環(huán)境給詩(shī)人心靈壓上了無(wú)法擺脫的重負，因而陸游又崇尚杜甫，關(guān)懷現實(shí)，主張詩(shī)歌工夫在詩(shī)外，詩(shī)風(fēng)又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。

　�、谡Z(yǔ)言平易曉暢，章法整飭謹嚴。陸游反對雕琢辭藻和追求奇險，其詩(shī)語(yǔ)言清空一氣，明白如話(huà)。陸游重視鍛煉字句，他的對偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評陸詩(shī)看似奔放實(shí)則謹嚴，劉克莊亦有古人好對偶被放翁用盡之嘆。陸游的七言古詩(shī)《長(cháng)歌行》，筆力清壯頓挫，結構波瀾迭起，寓恢宏雄放的氣勢于明朗曉暢的語(yǔ)言和整飭的句式之中，典型地體現出陸詩(shī)的個(gè)性風(fēng)格，被后人推為陸詩(shī)的壓卷之作。

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