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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2024-11-04 09:12:36 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

民風(fēng)民俗作文精選5篇

  在生活、工作和學(xué)習中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

民風(fēng)民俗作文精選5篇

民風(fēng)民俗作文 篇1

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”,每個(gè)地方都有不同的特色。今天,就讓我帶大家走進(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧!

  1.涼茶

  廣東人最?lèi)?ài)飲涼茶,認為涼茶是身體的保險公司,有病服即能治病,無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認為身體健康沒(méi)保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是,喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候,喝一口,一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。

  2.廣東迎春花市

  廣州美稱(chēng)“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節前夕,廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天.各區的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉花農紛紛涌來(lái),擺開(kāi)陣勢,售花賣(mài)桔,十里長(cháng)街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。

  廣州種花為業(yè),已有100多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類(lèi)似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

  每年臘月初,市面上有從福建漳州運來(lái)的大批水仙頭,人們買(mǎi)回后,精心培植,通過(guò)對水溫和日照的調節來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團圓飯時(shí),或在正月初一的'爆竹聲中依次開(kāi)放,這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。俗語(yǔ)說(shuō),“花開(kāi)富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

  當然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯、舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著(zhù)我們去發(fā)現它呢.

民風(fēng)民俗作文 篇2

  我的老家在山西,我喜歡我的老家,因為那里的風(fēng)俗習慣深入我心。

  比如:二月二龍抬頭、添倉節、桃花節、寒食節、走麥節、乞巧節、敲鑼兒節、中元節、過(guò)唱等等,其中,我最喜歡的節日是二月二龍抬頭。

  傳說(shuō)中,農歷二月初二是萬(wàn)物復蘇的日子,二月二龍抬頭是山西民間普遍流傳的.節日。在山西,老百姓都習慣在這一天理發(fā),農村則是剃頭,圖個(gè)吉利的意思,所以一到這個(gè)節日奶奶總會(huì )讓我去理發(fā)。

  但我不喜歡理發(fā),小時(shí)候總擔心剃頭刀子傷到我,所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭,幾個(gè)人都按不住,媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā),會(huì )答應我一些平時(shí)不能滿(mǎn)足的要求。在二月二時(shí),故鄉的人總要改善一下伙食,吃餃子,吃麻花,吃煎餅。我特別喜歡吃餃子,奶奶包的餃子好吃極了!每到這個(gè)時(shí)候,我還會(huì )和奶奶和媽媽一起包餃子,我喜歡幫媽媽搟餃子皮,還會(huì )包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天,我很開(kāi)心,我喜歡這個(gè)節日。

  我們老家的風(fēng)俗習慣還有很多,歡迎大家到我的老家山西做客!

民風(fēng)民俗作文 篇3

  民俗文化村生活著(zhù)無(wú)數個(gè)少數民俗,他們和睦相處,團結一致,整天沉浸在歡笑之間……

  在清明節這天,我來(lái)到“傳說(shuō)”中和諧的民俗文化村,作文網(wǎng)《描寫(xiě)民風(fēng)民俗的作文》。

  首先映入眼簾的是一座雄偉的布達拉宮,哦!不應該是縮小版的布達拉宮。雖小,卻與真的一模一樣:一樣的房頂,一樣的顏色,伴著(zhù)香氣甜甜的花兒,是那樣美麗!那樣宏偉!我深深地沉浸其中,情不自禁地著(zhù)琢磨著(zhù):西藏是美妙的,拉薩是神奇的,那布達拉宮呢?是偉大的'!

  北京的長(cháng)城是獨立一地無(wú)二的,舉世地雙的?涩F在卻有了一個(gè)特小版!從嘉峪關(guān)到山海關(guān),一直伴隨著(zhù)我的步伐與我同行。走了好久,一直不見(jiàn)長(cháng)城的盡頭,分明就是一條蜿蜒盤(pán)旋的巨龍,前不見(jiàn)頭,后不見(jiàn)尾。我的心頭怦然一震:我的天!這可是特小版啊,連這么小的長(cháng)城都無(wú)邊無(wú)際,那真正的長(cháng)城到底是它的幾倍呢?

  秦兵馬俑是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。它規模宏大。一個(gè)個(gè)將士們右手持刀,左手持弓,側臥馬背,大喊著(zhù):“為國家做殊死拼搏,沖!”沙地上塵土飛揚,喊叫聲如五雷轟頂。這個(gè)縮小版生動(dòng)地再現了秦軍昂首挺胸,雄兵百萬(wàn)的氣勢。我大吃一驚:沒(méi)想到秦軍十萬(wàn),在刀光劍影的戰場(chǎng)上,也不懼怕,反為秦王做殊死搏!

  今天,是一個(gè)風(fēng)和日麗,陽(yáng)光明媚的一天,我一會(huì )兒去了“西藏”,一會(huì )兒去了“北京”,一會(huì )兒又去了“西安”……真是忙碌的一天!

民風(fēng)民俗作文 篇4

  老家的人們都愛(ài)唱戲,更愛(ài)聽(tīng)戲。每逢村子里有了什么喜事,必定先請個(gè)豫劇班子,在家門(mén)口搭個(gè)戲臺,這么唱下去。一般持續三天左右,這三天里,可忙壞了人們:一大早兒就急急忙忙去下地,收工后回家拿個(gè)小板凳,若是在夏天再拿一把蒲扇,飛也似地趕去看戲,只怕耽誤了劇情。

  看戲時(shí),人們把整個(gè)戲臺“包圍”得水泄不通,里三層外三層的,就像蠶吐出的絲,裹得緊緊的。若是你來(lái)晚了,那就站在外面豎著(zhù)耳朵聽(tīng)吧,這人群是任憑你怎么擠也擠不進(jìn)去的。

  豫劇中也不乏大腕,例如常香玉、馬金鳳等,她們可是諸多戲迷心目中的'偶像呢!

  姥姥喜歡聽(tīng)常香玉的戲曲,她的聲音變幻無(wú)窮,有時(shí)如大海的濤聲般渾厚,有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美,有時(shí)候喜氣洋洋的,有時(shí)候又使人感到無(wú)比的憂(yōu)傷。

  出門(mén)在外的游子聽(tīng)到這熟悉的鄉音是都會(huì )禁不住潸然淚下,想起幼時(shí)依偎在母親的懷中,聽(tīng)她哼唱著(zhù)豫劇才能入睡。

  如今,姥姥去了北京,但她說(shuō)并不會(huì )留太長(cháng)時(shí)間。我很驚奇,問(wèn):“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭,說(shuō):“這里沒(méi)有使我魂牽夢(mèng)縈的豫劇!”

民風(fēng)民俗作文 篇5

  閩南民風(fēng)民俗

  閩南獨特的風(fēng)土人情,傳統的文化傳承形成了閩南獨有的民風(fēng)民俗,這些帶有閩南特色的民風(fēng)民俗值得我們回味,更加值得我們去深思。下面我們可以簡(jiǎn)單介紹一下閩南的民風(fēng)民俗。

  服飾習俗

  隨著(zhù)思想,觀(guān)念的進(jìn)步,人們的服飾也跟著(zhù)發(fā)生了變化。其中,閩南服飾中獨具特色的是惠安女服飾,其最大特點(diǎn)是“衣短露臍,引人注目”。有首打油詩(shī)形象地勾畫(huà)出惠安女傳統服飾的牲為“封建頭,民主肚,節約衣,浪費褲”。此外,目前尚保留的民眾有穿木屐、婦女、兒童戴手鐲、腳鐲等。

  建筑習俗

  建筑與百姓安居緊密相連,因此,也形成了一系列的民間風(fēng)俗。如建房前擇定方向,選擇黃道吉日動(dòng)土及上梁祭、落成祭等禮俗,如動(dòng)土前要選黃道吉日,并設案擺豬頭三牲供品,焚香燃燭,燃放爆竹,拜神靈祭土地,俗稱(chēng)動(dòng)土祭或奠基祭。儀式后,用豐富的酒菜款待建房的師傅,此外,還有木門(mén)檻上釘竹板、擇地鑿井覓甘泉等習俗。

  結婚習俗

  閩南的婚姻禮俗,自古以來(lái)遵循漢族傳統的周禮“六禮”的基本程序進(jìn)行,即納采(即求婚)、問(wèn)名(即女姓氏)、納吉(定婚喪嫁娶)、納征(婚成送禮物)、請期(通知婚期)、親迎(迎娶)。其中,特別注重“迎娶”這一道習俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省親,稱(chēng)“做客”、“歸字”!白隹汀北仨毊斎辗祷仄偶,到家時(shí)又必須是天黑,俗話(huà)為“暗冥摸,生干埔”。意即這樣做就會(huì )生男孩。

  壽誕禮俗

  舊時(shí)由于生活和衛生環(huán)境等因素,人們能活到50歲就被認為是長(cháng)壽了。所以閩南民俗從50周歲開(kāi)始逢十做壽(有些地方從60周歲才開(kāi)始做壽),也有提前一年或推遲一年做壽的(即逢9或11做壽的)。一般在壽堂上懸燈張彩,正中貼一金字“壽”字或壽星圖,兩旁?huà)靿勐?lián),壽星著(zhù)新衣或壽衣正坐高堂,接受兒張的拜祝。壽宴是做壽的重要內容。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客,在菜肴中必有一道“豬腳線(xiàn)面”的菜,這是取豬腳意強壯,線(xiàn)面壽長(cháng)的.吉利。

  民間禁忌

  禁忌是民間關(guān)于社會(huì )行為、信仰活動(dòng)的某種約束限制觀(guān)念和做法,是一種傳統的風(fēng)俗。閩南人也在日常生活中形成了一些關(guān)于飲食、衣著(zhù)、起居、交往、語(yǔ)言等方面的禁忌,如忌吃飯時(shí)以筷子敲碗,因為舊時(shí)只有乞丐才敲著(zhù)空碗乞討。亦不可將筷子插在飯碗的米飯中,這與民俗中“拜腳尾飯”的喪俗有關(guān)。忌用掃帚打人,否則被打者會(huì )倒霉,因為人們把掃帚認為是有靈性之物。忌在庭院內種植香蕉樹(shù)和榕樹(shù),傳說(shuō)因香蕉無(wú)籽,故不利生育。而榕樹(shù)被視為神樹(shù)(因它樹(shù)齡最長(cháng)),種在家庭小院是對神的不敬,也不吉利。

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