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民俗民風(fēng)的作文

時(shí)間:2024-03-13 07:25:11 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

【優(yōu)選】民俗民風(fēng)的作文

  在日常學(xué)習、工作和生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編整理的民俗民風(fēng)的作文,歡迎大家分享。

【優(yōu)選】民俗民風(fēng)的作文

民俗民風(fēng)的作文1

  過(guò)年了,這是一年當中辭舊迎新的時(shí)刻,而且過(guò)年是我們國家一個(gè)非常重要的節日,從很早的時(shí)候我們就開(kāi)始慶祝新年了,而且還流傳下來(lái)了許多習俗,至今人們都保留著(zhù),比如貼對聯(lián),吃年夜飯,拜新年。

  每一年的大年三十下午,爸爸和我就開(kāi)始貼對聯(lián),我們先準備好漿糊,然后我拿著(zhù)對聯(lián)來(lái)到大門(mén)下,爸爸把漿糊涂在門(mén)墻上,我們急忙把對聯(lián)貼了上去,看著(zhù)那大紅吉祥的'對聯(lián),把我家的大門(mén)裝飾的很漂亮,我們的心里就非常美。

  貼完對聯(lián)后,到除夕的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都要吃團圓飯,我們也不例外,我們一家子團聚在桌子邊,一起吃團圓飯,喝團圓湯,歡迎新的一年到來(lái),媽媽一邊吃一邊吩咐我說(shuō):“不能打破東西,也不能說(shuō)”壞話(huà),呀!

  過(guò)了除夕后,到大年初一的時(shí)候,我們就穿上新衣服,去拜年了,一聲聲“新年好!”道出了人們心中最大的祝福。

民俗民風(fēng)的作文2

  節日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營(yíng)養成分,賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來(lái),成為比較典型的節日飲食文化。大致可分為三類(lèi):

  一是用作祭祀的供品。在舊時(shí)代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當代漢族的多數地區,這種現象早已結束,只在少數偏遠地區或某些特定場(chǎng)合,還殘存著(zhù)一些象征性的活動(dòng)。

  二是供人們在節日食用的特定的食物制品。這是節日食品和食俗的主流。例如春節除夕,北方家家戶(hù)戶(hù)都有包餃子的習慣,而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的`習俗,另外,漢族許多地區過(guò)年的家宴中往往少不了魚(yú),象征“年年有余”。端午節吃粽子的習俗,千百年來(lái)傳承不衰。中秋節的月餅,寓含了對人間親族團圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷,正月十五的元宵,農歷十二月初八吃臘八粥、寒食節的冷食,農歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節吃新谷,結婚喜慶中喝交杯酒,祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等,都是節日習俗中的特殊的食品和具有特殊內涵的食俗。

民俗民風(fēng)的作文3

  我們中國分為56個(gè)民族,同時(shí)也盛開(kāi)著(zhù)56朵花。56個(gè)民族都有著(zhù)各自不同的風(fēng)俗習慣,都有著(zhù)各自的緣由。

  滿(mǎn)族人,在清朝是最為繁盛,清朝是滿(mǎn)族人的天下,我們常說(shuō)“滿(mǎn)漢全席”是說(shuō)漢族的一大桌菜全在滿(mǎn)族的餐桌上。而他們的衣服也十分的突出。女的'穿旗袍,男的穿馬卦。而旗袍則意味八旗子弟穿的旗袍。女的就穿那種近似旗袍的衣服。男的就是騎馬時(shí)要穿馬褂,就像我們現在的背心。滿(mǎn)族人把狗當作圣物,以不獵殺,反而進(jìn)行保護。

  滿(mǎn)族絕對是一個(gè)除漢族以外的又一個(gè)龐大而又有秩序的民族。從滿(mǎn)族建立清朝的那場(chǎng)戰爭就可以一斑了。滿(mǎn)族在謀權當朝之前把各個(gè)村落分為八隊,分別為:紅旗,黃旗,藍旗,白旗,鑲紅旗,鑲黃旗,鑲藍旗,鑲白旗。每隊分工明確。就是因為這樣才能使滿(mǎn)人能奪得天下權政的原因之一。

  如果有機會(huì ),我真想去北方的滿(mǎn)族聚集的地方看一看。

民俗民風(fēng)的作文4

  彝族文化藝術(shù)源遠流長(cháng),用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫學(xué)、歷法等著(zhù)作中,不乏價(jià)值極高的'珍貴文獻!队钪嫒宋恼摗酚脝(wèn)答形式論述自然觀(guān),是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著(zhù);《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值;還有被譯為多種文字并在國內外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂(lè )”。傳統工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫(huà)等。

  彝族服飾形式眾多,男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(cháng)褲,纏包頭,并在包頭右前方扎一細長(cháng)錐形的“英雄結”;女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(cháng)裙,有的系圍裙和腰帶,纏包頭;男女外出時(shí),喜披“擦爾瓦”,“擦爾瓦”形如斗篷,長(cháng)可及膝,下端綴以長(cháng)穗,用羊毛織成,多為黑色。住房有明顯的地方特色,涼山地區多為土木結構,俗稱(chēng)“瓦板屋”。云南則平頂土房較多,俗稱(chēng)“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。

  彝族主要從事農業(yè),畜牧業(yè)是副業(yè),手工業(yè)生產(chǎn)也相當發(fā)達。

民俗民風(fēng)的作文5

  每個(gè)人都有自己的家鄉,而不同的家鄉也會(huì )有不同的習俗。你想知道我的家鄉有什么習俗嗎?別急別急,君情聽(tīng)我慢慢道來(lái)……

  我的家鄉在廣西平南縣的'大安鎮。說(shuō)到習俗,我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng),特別是在春節期間。大年初一的凌晨,也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候,村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來(lái),先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多,有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等,寓意著(zhù)新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

  在家里拜完灶神后,大家有爭先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神,祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬(wàn)事如意、財源廣進(jìn)!不一會(huì )兒,村子里、鎮子上,頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿(mǎn)了節日的氣氛!

  怎么樣?我家鄉的習俗有意思吧!你家鄉的習俗呢?不防也說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧!

民俗民風(fēng)的作文6

  我知道許多民族風(fēng)俗,其中我知道壯族的民族風(fēng)俗。

  壯族是中國少數民族中人口最多的一個(gè)民族,主要聚居在廣西、云南省文山,廣東連山、貴州從江、湖南江華等地也有分布。人口1700余萬(wàn)。

  壯語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支,分南北兩大方言。南宋時(shí),曾在漢字的基礎上創(chuàng )造出“土俗字”,但使用范圍不廣,多使用漢字。1955年創(chuàng )制了以拉丁字母為基礎的壯文。1957年11月,由周恩來(lái)總理親自主持召開(kāi)的政務(wù)院第63次全體會(huì )議批準了《壯文方案》,結束了壯族人民沒(méi)有自己合法文字的歷史。

  在集中本民族民間文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、技藝的.基礎上,壯族人民創(chuàng )造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂(lè )器。

  從這些資料,我知道了壯族的許多風(fēng)俗,我也可以知道許多民族風(fēng)俗,認識許多民族的一些民族風(fēng)俗。

民俗民風(fēng)的作文7

  我繼續為大家介紹傣族。

  在西雙版納有很多民族,傣族是版納人口最多的少數民族,他們擁有著(zhù)自己的文字。傣族不像我們漢族有百家姓,他們那里女的姓玉,男的姓巖(ai)。如果生在地位比較高的就姓刀,比如西雙版納自治州的'州長(cháng)刀瑯英女士就姓刀,因為他們沒(méi)有百家姓,所以他們的名字經(jīng)常重復。

  接下來(lái)我來(lái)介紹傣族的智慧,大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)吊腳樓吧。什么叫吊腳樓呢?吊腳樓就是第一層不住人當倉庫,第二樓才住人。進(jìn)到吊腳樓里講究“一脫二摸三不看”。就是進(jìn)客廳要先脫鞋,然后要摸一摸吉祥如意柱,傣族都信仰小乘佛教,所以如果你看了人家的臥室就把他們的靈魂帶走了。傣族人非常聰明,他們?yōu)榱朔乐苟旧哌M(jìn)入,就把柱子弄成四四方方的,可見(jiàn)傣族非常聰明。

  好了今天就說(shuō)到這里。

民俗民風(fēng)的作文8

  百家衣是嬰兒服的一種,由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成,故名百家衣。每當嬰兒出生后,特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂,全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí),孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊,并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”,在老人們看來(lái),這些諧音都是吉利之語(yǔ),對于保佑孩子成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片,老人們也會(huì )珍重地收留下來(lái)。

  布塊的大小花色一般不太講究,但以藍色為最好。因“藍”諧音“攔”,只要有藍色的布塊,妖魔鬼怪就收不走孩子。

  人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講,縫百家衣的講究也很多,像布紋的走向、拼圖等,都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開(kāi)口,要做成偏開(kāi)口的大襟衫,也叫道袍衫。這種衣服,往往不能做完,老人們常在底襟處留個(gè)口子,此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后,由孩子的`母親將口子縫住,這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊,再也不必為孩子的安全操心了。

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