精選民俗作文錦集九篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的民俗作文9篇，希望對大家有所幫助。
民俗作文 篇1
白族主要信奉本主教和佛教�！氨局鳌彼竷热萦凶嫦壬�、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂(lè )、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂(lè )、旋律優(yōu)美，曲調動(dòng)聽(tīng)，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質(zhì)雕刻著(zhù)名，在房屋大門(mén)、廟字、橋梁、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無(wú)窮，有豐富的想像力。
白族人民歷來(lái)重視學(xué)習文化，不僅有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù)，而且還有書(shū)面文學(xué)。傳統的民間文學(xué)有詩(shī)歌，故事、傳說(shuō)、民歌、童話(huà)、民瑤和諺語(yǔ)。特別是有豐富多彩的民間神話(huà)傳說(shuō)，如“創(chuàng )世說(shuō)”、“族源說(shuō)”，都以豐富的想像力和生活實(shí)踐經(jīng)驗的積累，經(jīng)過(guò)數百年的相傳和不斷的藝術(shù)加工，使之通俗易懂，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，結構嚴謹，內容豐富。它反映了白族先民的生產(chǎn)、生活、與大自然發(fā)展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿(mǎn)著(zhù)古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)、生活。有較強的民族特色。
民俗作文 篇2
爺爺是個(gè)老常州，對于家鄉的民風(fēng)民俗應該了如指掌的，我決定向他請教一番。然而他神秘的告訴我:到除夕夜的時(shí)候，你都會(huì )知道的！
好不容易等到了除夕，一大早，爺爺奶奶就忙著(zhù)擺菜，一大盆的豆芽，百葉絲，豆腐干絲和筍尖拌的菜擺在桌上，這是什么菜，亂七八糟的，爺爺說(shuō)：“這是老常州的家祭菜，過(guò)年不能缺的一道重要菜�！币粭l大魚(yú)正等著(zhù)下鍋呢，爺爺說(shuō)：這條魚(yú)象征“吉慶有余”！“哇，這么大，怎么吃得完呢？”“可不能一次吃完，必須年年有余!”奶奶和媽媽在包春卷，豆沙餡的，甜甜的餡象征我們來(lái)年的生活甜甜蜜蜜。
來(lái)到了客廳，桌上吃的東西五花八門(mén)，真是過(guò)年好呀！爺爺指著(zhù)各種東西告訴我，“這些都有說(shuō)法的：蘋(píng)果，象征平安大吉；橘子，象征團圓；長(cháng)生果象征長(cháng)身不老。。。。。�！薄把�，以前只顧吃了，沒(méi)想到這里面有學(xué)問(wèn)呀！”
時(shí)間一晃，下午兩點(diǎn)了，爺爺叫我：“毛智賢，快來(lái)幫爺爺貼春聯(lián)！”我趕緊跑過(guò)去，幫爺爺拿起了漿糊，只見(jiàn)爺爺手捧一卷紅紙，寶貝似的出來(lái)了。爸爸手里拿著(zhù)凳子，我們祖孫三人一起走向大門(mén)口，雙開(kāi)大門(mén)一打開(kāi)，我就問(wèn)爺爺：“門(mén)上的對聯(lián)好好的，為啥要換，多可惜呀？”“那是去年兔年的，今年是龍年，春聯(lián)每年都要換新的，寓意辭舊迎新！”原來(lái)還有此一說(shuō)。爸爸把舊的對聯(lián)先撕除，爺爺把新的對聯(lián)抹上漿糊，先右后左，再橫批，一副應景的春聯(lián)貼好了：“云起八方升祥瑞，龍騰四海報平安，財源廣進(jìn)�！�
“爺爺，為什們家家過(guò)年要貼春聯(lián)，有說(shuō)法嗎？”
“當然，傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)怪獸叫夕，專(zhuān)門(mén)禍害百姓，但它懼怕紅的東西，所以古人就想出了對付它的辦法，后來(lái)演變成了一年最后一天叫除夕，每家門(mén)上都貼紅春聯(lián)�，F在的`春聯(lián)是包含著(zhù)對來(lái)年的祝福和新的向往了�！�
“噢，原來(lái)如此！”
“我們家鄉的歷史源遠流長(cháng)，民俗文化更是精彩燦爛呀！”
“爺爺，還有給我介紹的嗎？”
“別急，明天春節了，每天都有故事，讓我一天天給你講！”
歡聲笑語(yǔ)中我家已開(kāi)始年夜飯了，而有的朋友已經(jīng)迫不及待放上美麗的煙花了，它的聲音響徹云霄，它的光彩照亮了大地，祝愿全國人民在新的一年國泰民安！
民俗作文 篇3
花腰傣族是傣族的一種，居住在云南玉溪地區。"秧籮"是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物，是婦女用各色細竹條編織的一種小竹籮。一般高約30厘米，口為圓形，微向外成弧狀展開(kāi)。
編織"秧籮"比較自由，可隨意采用各色竹條相間，從而編織出各種圖案�；ㄑ鲎宓膵D女們，簡(jiǎn)直把編織"秧籮"作為一種享受。在風(fēng)和日麗的天氣，她們一有空就席地而坐，手指輕柔地翻動(dòng)著(zhù)，彩色的竹條上下翻飛。讓人懷疑她們到底是在編織，還是在起舞。
"秧籮"非常實(shí)用，花腰傣族的婦女身上沒(méi)有衣袋，"秧籮"就起衣袋的作用。在外出勞作、趕街上集、走親串戚等場(chǎng)合，可以盛裝食物和針線(xiàn)織物等。她們隨身帶的錢(qián)、票證都可以裝在"秧籮"里。上山干活時(shí)，還可以裝食品，盛果子，裝黃鱔。
"秧籮"不僅實(shí)用，同時(shí)又是一種裝飾物。編織的"秧籮"或小巧玲瓏，或秀美大方。上面的圖案不論是花蟲(chóng)鳥(niǎo)獸還是人物山水都簡(jiǎn)明大方、栩栩如生。具有民族特色�；ㄑ鲎宓娜�，以"秧籮"的造型和上面的圖案來(lái)展示姑娘的美麗。它是一種受人喜愛(ài)、頗具特色的裝飾物。
因為"秧籮"有裝飾和實(shí)用的價(jià)值，所以花腰傣族的婦女們無(wú)不為之費盡心思。使"秧籮"更加美麗。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著(zhù)，身上的"秧籮"在微風(fēng)中隨意擺動(dòng)。上面的飾物發(fā)出悅耳的聲音，姑娘們猶如仙女一樣，風(fēng)姿綽約，真是太美了。
"秧籮"不但是文化界的瑰寶，"秧籮"還非常精巧別致，同時(shí)還具有花腰傣族智慧與勤勞的象征。
民俗作文 篇4
按照徐州的規矩，春節一般從臘月初旬就開(kāi)始了�！芭D七臘八，凍死寒鴉”這是一年中最冷的時(shí)候。這一天還要和臘八粥，臘八這一天又是佛教釋迦牟尼生日，所以又稱(chēng)之為“佛粥”徐州地區舊時(shí)多用雜糧熬制，后來(lái)用紅豆、花生、紅棗、江米等混合熬制，分甜、咸兩種。過(guò)去兒童多去鄰家討臘八粥喝，說(shuō)是“喝了臘八粥，孩子好拉巴”。
臘月二十以后，城鄉均有乞丐到殷實(shí)人家送財神像、張貼財神像。到正月初五前后，乞丐們分別拿著(zhù)木版，去各家對證，向各家索取年饃。有的年前給店鋪送柴，高喊：柴到了！寓意財神到了，所以店鋪多少都要收進(jìn)些，表示招財進(jìn)寶，圖個(gè)吉利。
年廿三是小年，傳說(shuō)這一天是灶王爺升天宮匯報工作的日子，所以家家要祭灶。祭灶是在灶臺前，擺上供品，主要是麥芽糖、酒，抹在灶王爺像的嘴上，再燒掉，同時(shí)禱告一番，敘說(shuō)一年來(lái)全家勤懇勞動(dòng)，感謝灶王爺保佑，希望他多說(shuō)好話(huà)：“上天言好事，下界保平安”。
到了臘月中旬與下旬之間家家開(kāi)始辦年貨，除雞魚(yú)肉蛋外，另準備一些傳統食品，徐州地區習俗是熬摭糖、炸麻葉子、炒花生、油炸果、丸子等。同時(shí)，趕集買(mǎi)肉，剁上夠吃好幾天的餃子餡，春節期間不能動(dòng)刀，必須提前準備好。之后還要準備和面，蒸發(fā)面饅頭（年饃），蒸饅頭很有講究，有實(shí)心的、包餡的、棗花的等多種樣式，準備食用和祭祖、供神等。由于饅頭蒸的多，放久了變干龜裂，俗稱(chēng)“發(fā)笑”。寓意新的一年豐衣足食，幸�？鞓�(lè )。
進(jìn)入臘月下旬，家家要“除塵”（俗稱(chēng)“掃屋”》，即進(jìn)行一次較為徹底的室內外衛生和個(gè)人衛生掃除，干干凈凈過(guò)春節，年前家里不留垃圾。個(gè)人衛生一般在除夕那天進(jìn)行，除沐浴外，一定要理發(fā)，徐州風(fēng)俗一個(gè)正月不剃頭。俗稱(chēng)“不留隔年頭”。
臘月二十七，送節禮多在親戚中間進(jìn)行。最遲不得超過(guò)除夕。舊時(shí)節禮是幾斤糕點(diǎn)，送男性長(cháng)輩的，往往加一二瓶酒。新女婿，或即將結婚的女婿，送節禮極為講究，要送四樣或八樣，每樣四斤或八斤；活雞、鮮鯉魚(yú)、糕點(diǎn)、酒是必不可缺的。岳父家只收一半，要回一半。
春節前，人們要購買(mǎi)新年畫(huà)裝飾住房，一是喜慶，二是祛災。徐州年畫(huà)多是民間作坊印制的，有歷史神話(huà)人物、世俗吉祥圖案，如和合兒童、雄雞鯉魚(yú)、仙草瑞獸、天官賜福、九鳳朝陽(yáng)、美人圖、送財童子等。年輕婦女則愛(ài)把“胖娃娃”類(lèi)的年畫(huà)張貼在臥室里。貼春聯(lián)多在除夕午前，先從大門(mén)貼起，依次在院門(mén)、房門(mén)張貼。春聯(lián)右為上，左為下，上有橫批。大門(mén)外貼“出門(mén)見(jiàn)喜”；另有單幅字，寫(xiě)上“�！�、“喜”、“壽”等貼在家具及大件器皿上。
除夕，把棗花饅頭、扁食、炸果，連同栗子、白果、紅棗、桂元、核桃等水果一起放在供桌上，稱(chēng)為“素供”。點(diǎn)燃蠟燭銅燈�；虬央u、魚(yú)、肉、丸子、海味放在供桌上，俗稱(chēng)“葷供”。，夜半全家人更換新衣敬神，然后分長(cháng)幼叩拜，敬天地、神像、祖宗，迎諸神下界。稍歇，全家人再拜祖宗，家長(cháng)夫婦端坐在椅上，晚輩們依次叩一個(gè)頭，之后卑幼者逐一向尊長(cháng)者叩頭，俗稱(chēng)“磕辭歲頭”。除夕晚上要守歲，過(guò)去守歲時(shí)，一家人圍爐而坐，吃著(zhù)各種茶點(diǎn)、包著(zhù)餃子直至子夜，寓意“交子”；老幼話(huà)舊談新，慶賀合家歡樂(lè )，大團圓�！耙灰惯B雙歲，五更分兩年”。 先在院內焚燒松籽，俗稱(chēng)“熬歲”。黎明前，燃放鞭炮。電視普及以來(lái)，守歲改成看電視，鞭炮也多改在午夜零時(shí)燃放。
春節早晨起來(lái)，第一件大事便是拜年。先由家長(cháng)率全家到祖宗神龕前跪拜，向祖宗拜年，然后全家人向家長(cháng)，卑幼者向尊長(cháng)者逐一拜年。未成年者，拜年時(shí)可得到“壓歲錢(qián)”。全家人拜完后，即出門(mén)向親友、近鄰中的長(cháng)輩、同輩們拜年。此時(shí)熟悉的人在路上見(jiàn)面，也互相揖拜問(wèn)好，同賀“新年好”、“恭禧發(fā)財”。借此化解矛盾，和諧鄰里關(guān)系。春節第一頓飯必定吃素扁食，不準吃葷餡，以求得一年素凈平安。吃飯前先敬神敬祖。扁食（餃子）中有包入銅錢(qián)的誰(shuí)吃到了，表示新年發(fā)財，事事順遂。主婦往往在扁食（餃子）上做記號特意盛給老人及孩子們吃、以?shī)嗜�。俗�?huà)又說(shuō)：“初一不動(dòng)葷，初二肉里蹲”。從初二起，“接閨女帶女婿”，可以喝酒吃肉了。
正月初五是財神的生日，過(guò)了年初四，最重要的是接財神。特別是商家，初四晚上，在院子里擺供置辦酒席，迎接財神。初五一早，商人要起大早趕到財神廟燒第一柱香請財神，有的到大路口燒香迎接財神。過(guò)了初五，店鋪商家才能開(kāi)始營(yíng)業(yè)。
初五一過(guò)，春節的又一個(gè)高潮來(lái)了——正月十五元宵節。
十五花燈又稱(chēng)為元宵燈，始于漢代。徐州農村多是蒸面燈，邊緣捏出花紋，形成兔燈、龍燈、虎燈、牛燈，倒點(diǎn)油，棉線(xiàn)做捻子點(diǎn)亮，讓孩子端著(zhù)，房前屋后照一遍，口里念叨些祝福的話(huà)。有的習俗是把掃帚點(diǎn)燃，扔向夜空，落下了撿起再扔，還唱：“刷帚把子琉璃燈，扔到天上告神靈，一顆秫秫打半升�！眮�(lái)祈求豐收。城里兒童是挑各種花燈，有的地方舉行燈會(huì )、猜燈謎、舞龍耍獅子，年俗花燈到了高潮。
元宵節一過(guò)，春節也就畫(huà)上了休止符。此時(shí)，氣溫回暖，萬(wàn)物復蘇，人們又開(kāi)始了春耕、夏種、秋收、冬藏的自然輪回。
民俗作文 篇5
吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè )的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚(yú)�；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過(guò)年習俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無(wú)��！
春節到了，家家戶(hù)戶(hù)喜氣洋洋，團團圓圓。春節有許多習俗，比如：貼春聯(lián)，放鞭炮，吃餃子等等。讓我們一起來(lái)了解了解它們吧！
貼門(mén)神這是幾乎家家戶(hù)戶(hù)過(guò)年都要做的，關(guān)于貼門(mén)神還有一段有趣的神話(huà)傳說(shuō)：相傳在古時(shí)候，有位龍王總想偷吃玉帝的貢品，玉帝發(fā)現后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強力壯的天神看守大門(mén)，不讓龍王再來(lái)?yè)v亂�？墒莾晌惶焐窈臀覀円粯右X(jué)休息。于是玉帝想了一個(gè)好辦法，把兩位天神的畫(huà)像貼在門(mén)上，從此貼門(mén)神的習俗就這樣代代流傳。
在我國的北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子，對新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著(zhù)我們在新的一年里圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱(chēng)作“聚財”意喻在新的一年招財進(jìn)寶，心想事成。
春節里，我們更少不了要放鞭炮來(lái)活躍一下春節時(shí)歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳在遠古的時(shí)侯，有一只叫“年”的怪獸，每到春節的時(shí)候就出來(lái)嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，用竹筒點(diǎn)燃扔向它，竹筒爆炸后發(fā)出很大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的習俗就這樣流傳下來(lái)了。
春節的習俗還有很多很多，它豐富了我們的知識，拉近了人們的距離。它是中華民族的優(yōu)良傳統，讓我們一起去了解它們吧!
民俗作文 篇6
傣族是云南特有民族，相信大家早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)，今天我就詳細給大家講講傣族吧！
傣族自古以來(lái)是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣族，主人都會(huì )主動(dòng)打招呼，無(wú)論男女老少，對客人總是面帶微笑，說(shuō)話(huà)輕聲細語(yǔ)，不罵人更不講臟話(huà)。到傣族做客，還會(huì )受到主人“潑水”和“拴線(xiàn)”的禮遇——客人到來(lái)的時(shí)候，門(mén)口都有傣族小卜哨用銀體端著(zhù)浸有花瓣的水，用樹(shù)枝、樹(shù)葉輕輕灑到客人身上。走進(jìn)傣族竹樓入座后，老人會(huì )給客人的手腕上拴線(xiàn)，以�？腿四芗槿缫�，平安幸福。
傣族最著(zhù)名的恐怕是潑水節。每年四月的一天，傣族都要舉行潑水節。這一天早晨，人們要采集鮮花，綠葉到佛寺供奉，擔來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。做完這些，群眾性的潑水就開(kāi)始了，只見(jiàn)一群群男女青年銅缽臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，幸福的水，不管是潑者還是被潑者，都異常地高興，臉上掛著(zhù)笑容。
傣族的女子對發(fā)飾很有講究，大多梳高發(fā)髻，還愛(ài)在發(fā)髻上插綴鮮花；男士們則愛(ài)穿對襟或大襟的無(wú)領(lǐng)短衫，肥筒長(cháng)褲。
傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因為傣族人居住區氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此，傣族人家至今依然保持著(zhù)“多起竹樓，傍水而居”的習慣。傣族還有一個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落城時(shí)，還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí)，全村人都像過(guò)節一般熱鬧。同時(shí)還要親請“贊哈”唱“賀新房”的曲子，據說(shuō)這樣才能吉祥，平安，家道興旺。
傣族的民俗還有很多，他們的文化也是非常值得我們去看看，去探究的。有時(shí)候的話(huà)可以去一趟傣族體驗一下哦！
民俗作文 篇7
“春節”是中國一個(gè)十分重要的傳統節日。在春節期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著(zhù)歡樂(lè )和諧的氣氛。
佛山的春節一般在農歷的二十幾就開(kāi)始。主要的活動(dòng)括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛(ài)逛花街，久而久之，這便成佛山人過(guò)春節必不可少的活動(dòng)。因此，按歷代習俗，都會(huì )舉行一次年宵花市。
“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話(huà)。佛山人會(huì )在農歷二十八的時(shí)候把家里的每一個(gè)角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來(lái)臨。年前，佛山人還會(huì )開(kāi)油鍋、蒸年糕。開(kāi)鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來(lái)年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛(ài)蒸年糕，寓意年年高。
在年三十晚這一天，是整個(gè)春節的高潮。這一天，孩子們都會(huì )到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會(huì )忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會(huì )有雞，俗話(huà)說(shuō)“無(wú)雞不成宴”，所以，雞是少不的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚(yú)，代表年年有余；發(fā)菜，代發(fā)財；蠔豉，代表好事……吃過(guò)晚飯，大家都會(huì )不約而同地去逛花街，越接近十二點(diǎn)，人氣就越旺。
大年初一，大家都會(huì )睡到近中午才起床。吃過(guò)午飯后，佛山人會(huì )到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時(shí)，不論帶多少禮物都不能是單數，因為俗話(huà)說(shuō)“好事成雙”。進(jìn)門(mén)，首先要對象說(shuō)不同的祝福語(yǔ)。對老人要說(shuō)“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說(shuō)“工作順利”，“新年進(jìn)步”；而做生意的人，最中聽(tīng)的莫過(guò)于“新年大賺”，“發(fā)財利市”。拜年時(shí)，長(cháng)輩會(huì )將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥和祝福給他們。
結尾：正月十五的元宵節，是春節的另一個(gè)高潮。在佛山，有這么一個(gè)俗語(yǔ)“行通濟，無(wú)蔽翳”。這意味著(zhù)在正月十五那一天，人們都會(huì )拿著(zhù)行運風(fēng)車(chē)和與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意和和美美，團團圓圓。
民俗作文 篇8
過(guò)春節的時(shí)候有許多習俗，比如拜年、守歲、放鞭炮、吃年夜飯等等。其中，我最喜歡的就是包餃子。
過(guò)春節的時(shí)候，我吃著(zhù)美味的餃子，便躍躍欲試，想自己做一回餃子。因是第一次做餃子，媽媽幫我減少了一些難度，餃子的餡兒幫我做好了，餃子皮也捍好了，用皮來(lái)包餡兒的任務(wù)就交給我了。我自以為包餃子是非常簡(jiǎn)單的事情，所以便不仔細做，結果剛剛做好第一個(gè)，我就出了洋相。我往薄薄的餃子皮里放一大塊餡兒，心里想：餡兒多放一些，吃起來(lái)才過(guò)癮�？墒秋溩悠ば�，不能把餡兒全都包起來(lái)，我沒(méi)有把餡兒取出一些，而是繼續用勁壓餃子皮。接著(zhù)那餃子皮承受不住我施加的壓力，皮破了，餡兒一起都露了出來(lái)，然后我也沒(méi)有多想，就將錯就錯，又拿來(lái)兩張餃子皮，把餃子上的大洞補起來(lái)，最后包出來(lái)了一個(gè)“巨無(wú)霸”餃子，它的大小一個(gè)抵三個(gè)。第一個(gè)餃子失敗!
第二個(gè)餃子在包的時(shí)候，我吸取了第一個(gè)餃子的失敗經(jīng)驗，只放了一點(diǎn)點(diǎn)兒餡兒，后來(lái)看包得太扁了、太小了，就只好把它拆開(kāi)，往里面繼續放餡兒，只是拆皮的時(shí)候用力過(guò)猛，餃子皮居然不爭氣地又破了。第二個(gè)餃子再次失敗!
第三個(gè)餃子，大小適中，終于勉強成功了，接著(zhù)我就以第三格餃子為基礎，又飽了許多成功地餃子。吃著(zhù)自己包的餃子，我想：果然是自己包的餃子最好吃。包餃子就是我最喜歡的春節習俗。
民俗作文 篇9
傳統的年，雖然說(shuō)是農歷初一，可臘月二十四，人們就開(kāi)始了迎新春的第一項任務(wù)——大掃除�，F在，人們越來(lái)越不樂(lè )意大掃除了。因為大掃除得把家中大小物件搬出去，然后打掃房間。殊不知，這大掃除有掃去晦氣，掃去霉運，辭舊迎新的含義。大掃除后，臘月二十五——二十九的日子，大家就可以籌備美食啦。在食物中，饅頭是最講究的。點(diǎn)心包子豆包可以不限數量，棗花和大饃有數量限制，還有兩個(gè)大面盤(pán)，兩個(gè)刺猬和一個(gè)面棗花。
大年三十那天，有個(gè)特別的習俗，叫做”請墳“。上午，人們貼好對聯(lián)后，備好黃驃、錫箔、棗花、鞭炮、石灰，吃過(guò)餃子，就要請墳了。人們會(huì )將備好的東西（石灰除外）放到一個(gè)籃子里，到祖先墳前祭拜，按老一輩的說(shuō)法，叫”把老人的魂兒請到家里“�；氐郊液�，用石灰在大門(mén)口，屋門(mén)口，窗臺下圈個(gè)半圓，有時(shí)還配以各種裝飾。每年爺爺在撒石灰時(shí)我都在旁邊盯著(zhù)看，有時(shí)自己還撒兩把石灰。石灰圈的傳統造型是一個(gè)半圓上面插著(zhù)三把古代兵器，中間一把最為精美。不過(guò)，造型一代代流傳，也發(fā)展出了其它的各種樣式。
大年初一，這是人們都期盼的日子，小孩子在拜年后可以隨意嬉戲玩鬧。年的傳說(shuō)，我所知的有兩個(gè)版本：一說(shuō)是個(gè)白胡子老頭識破了年怕紅色、燭光和鞭炮聲；二是說(shuō)有個(gè)小孩，枕頭下放了個(gè)紅紙包成的小包，里面有幾枚銅錢(qián)，鎮住了年。盡管這些只是傳說(shuō)的，但過(guò)年的紅福字、”守歲“、放鞭炮已成習俗。
按我家的規矩，初二拜姥姥，初三拜老姨，初四拜老舅，初五拜老姑。初五這天一般人家都拜完了親戚，這天就俗稱(chēng)”破五“，按習俗，這天不能用剪刀剪東西。
至此，”年“這個(gè)忙碌的節日就過(guò)完了。這些經(jīng)歷是我在家鄉過(guò)的新年。不知道城市的新年和家里有什么區別。但一定也是這么歡樂(lè )，溫暖，其樂(lè )融融。
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