民風(fēng)民俗作文必備(7篇)
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
民風(fēng)民俗作文 篇1
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，中國的傳統習俗形形色色，五花八門(mén)。今天，就讓我帶著(zhù)你走進(jìn)我的家鄉，領(lǐng)略一下那歷史悠久而傳統的習俗——搗年糕。
年糕，年年“糕”升。在象山，年糕是家家戶(hù)戶(hù)過(guò)春節時(shí)必吃的食物。搗年糕雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單，可是真正做起來(lái)卻是費時(shí)費力。
村里的男人，先把米一升一斗地從米缸里取出來(lái)，浸泡在水里，等到米粒充分吸收了水分，徹底濕透以后，再把米撈起來(lái)過(guò)濾掉水分，晾一晾，然后才把這些米送到磨坊里磨成米粉。接著(zhù)把磨好的米粉倒進(jìn)一個(gè)特制的桶里，放到鍋里蒸，待到廚房里的蒸氣彌漫著(zhù)米香時(shí)，米粉已經(jīng)被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前，把一桶的米粉倒進(jìn)木槽里，用木杵用力地搗，使木槽里的米粉變成膏狀，再用力，使那些膏狀物從一個(gè)方形的'小口里擠出來(lái)，鉆出長(cháng)條，像是一條巨大的蠶從蛹里爬了出來(lái)。邊上的婦女手里握了一把刀，刀上沾一些水，切成了一段段，再放到室外的竹板上晾起來(lái)，期間還要給它不斷地翻身，等年糕完全變硬之后，就可以裝入袋子里保存起來(lái)了。
家鄉吃年糕也是一大特色。在年糕剛成型時(shí)，還冒著(zhù)熱氣，黏黏的，撒上一些紅糖，白糖，芝麻和桂花，年糕一下子變得又甜又糯，是我最喜歡的吃法。也有人喜歡吃咸的，放入榨菜絲包起來(lái)，這樣吃甜絲絲，咸滋滋。
搗年糕是我們家鄉的一種傳統習俗，也是一種生活藝術(shù)。
民風(fēng)民俗作文 篇2
廣東人最?lèi)?ài)飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，
有病服即能治病，無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒(méi)保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過(guò)涼茶的外地人唯一的`感受就是一個(gè)字“苦”！我喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。
民風(fēng)民俗作文 篇3
瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑�，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來(lái)用餐，都不用事先說(shuō)明，主人自然會(huì )把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì )敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見(jiàn)真心”。
客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì )把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì )把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的.。
到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì )把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。
到瑤族還要懂當地的禁忌，否則得不了主人的好感還會(huì )引起主人家的反感。不能用腳踏火爐撐架；不能在火爐里燒有字的紙條；不能在瑤族里穿白鞋和戴白帽，這樣意味著(zhù)家里要出喪事；不能坐門(mén)檻上；不能坐主婦燒火坐的凳子椅子；遇人伐木時(shí)不能說(shuō)“吃肉”“死”等詞象征著(zhù)不吉利；穿草鞋不能上樓。
瑤族不生產(chǎn)鹽，但同時(shí)又不能缺少鹽。鹽在瑤族是請最公道，至親的人主持的，這叫做“鹽信”，凡是接到“鹽信”者無(wú)論多么重要的事都會(huì )丟下，按時(shí)赴約。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì )熱情接待你的。
民風(fēng)民俗作文 篇4
歷正月初一日稱(chēng)元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶(hù)戶(hù)廳中大桌上，紅盤(pán)盛滿(mǎn)大吉(即柑，柑大于桔，故稱(chēng)大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門(mén)前張燈結彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發(fā)財添福等吉利話(huà);主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝愿。
初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶(hù)參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬(wàn)年青葉(俗謂搖錢(qián)樹(shù))或手執書(shū)有“招財進(jìn)寶”等吉利句小紅紙貼于人家門(mén)上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說(shuō)吉利話(huà)挨家賀年的.，都趁著(zhù)討點(diǎn)賞錢(qián)。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動(dòng)，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀(guān)看，一片迎春的熱鬧喜樂(lè )氣氛。
民風(fēng)民俗作文 篇5
迪慶藏族自治州博物館新館于20xx年9月開(kāi)館，位于香格里拉縣城獨克宗古城月光廣場(chǎng)旁。20xx年初，經(jīng)國家文物局評定公布迪慶藏族自治州博物館為國家三級博物館。博物館總建筑面積為5400平方米，樓高4層。展廳是原來(lái)博物館的2倍，供游客參觀(guān)的展廳有兩個(gè)，博物館功能設計也更人性化、更環(huán)保和更安全。
據博物館工作人員介紹，迪慶藏族自治州博物館以靜態(tài)文物陳列和動(dòng)態(tài)的多媒體演示，集中反映具有云南藏區特色的自然生態(tài)多樣性和民族文化多樣性，使參觀(guān)者更清楚、更直觀(guān)地了解和認識香格里拉。也為古城增添一道風(fēng)景線(xiàn)，豐富古城文化內涵，同時(shí)可以更好地發(fā)揮博物館的文化價(jià)值和旅游價(jià)值。
跨進(jìn)博物館的大門(mén)就會(huì )看到一個(gè)很大的沙盤(pán)，沙盤(pán)主要展示了迪慶州的地理位置，位于云南省的西北部，橫斷山脈中斷，云南、四川、西藏三省交界處，是世界著(zhù)名的三江并流國家風(fēng)景名勝區腹地。沙盤(pán)后，有兩幅很有意義的'壁畫(huà)：茶馬互市和軍民魚(yú)水情。茶馬互市主要反映出了，茶葉從主產(chǎn)地版納由馬幫運送，一路經(jīng)思茅、大理、麗江到達迪慶，在這條古道上往返進(jìn)行著(zhù)茶馬互市的古老交易，也帶動(dòng)了多元文化和經(jīng)濟的交流;而軍民魚(yú)水情講述了一幅1936年紅軍二四方面軍長(cháng)征經(jīng)過(guò)迪慶時(shí)，與迪慶人民關(guān)系融洽，紅軍為百姓看病，百姓送子參軍的軍民和諧畫(huà)面。
一樓主要為歷史文物展廳，擁有文物鑒賞、民族風(fēng)情、佛教文物、近現代文物等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展覽。文物鑒賞包含藏傳宗教文物、石器、青銅器、陶器、工藝品、民族服飾、書(shū)畫(huà)、錢(qián)幣、國寶鑒賞和近現代文物的收藏展覽。民族風(fēng)情主要是少數民族文物的展覽，包含民族服飾和民族飾品的收藏展覽。佛教文物主要是佛像、唐卡、佛教法器、佛教樂(lè )器、羌姆舞面具及服飾、隔板畫(huà)、東巴經(jīng)書(shū)、東巴紙牌畫(huà)和其它宗教文物等的收藏展覽。工藝品有直木酥油盒、糌粑盒、楊章木糌粑盒、羊皮革囊、熊掌箭包、鼻煙壺、牛皮托包、鼻煙壺、弩弓、明代瓦飾、砍刀、疙瘩木碗、疙瘩木酥油盒、豆腐渣木碗、茶桶、彩繪大糌粑盒等。
在一樓和二樓樓梯間的墻壁上，還掛有一幅幅用珍貴的蝴蝶拼出來(lái)畫(huà)，這些畫(huà)以人物為主，極具審美價(jià)值、歷史價(jià)值及收藏價(jià)值。
二樓為藏醫藥文化展廳，展廳設有曼唐展區、《四部醫典》展示。曼唐就是醫學(xué)教學(xué)掛圖，它以彩圖的形式把藏醫藥學(xué)的全部?jì)热萦?0幅唐卡，4900多個(gè)小圖像形象地表達出來(lái);《四部醫典》又稱(chēng)《醫方四續》，藏語(yǔ)簡(jiǎn)稱(chēng)為《據悉》，全書(shū)分四部：《根本醫典》《論述醫典》《秘訣醫典》《后續醫典》計156章，約二十四萬(wàn)多字。79幅唐卡，則依據《四部醫典》的內容繪制的;以及人體胚胎發(fā)育圖、人體骨骼及脈絡(luò )圖、手術(shù)器械展示、第一粒腦顱手術(shù)圖、金針調撥法圖、動(dòng)植物標本展示、毒哈圖拉、礦物標本等展示。游客還可以找優(yōu)秀的藏醫師免費看病，體會(huì )神秘藏醫學(xué)的博大精深。
在迪慶藏族自治州博物館里，你一定會(huì )有一段洗滌心靈的旅程，感受到藏族文化的神圣。
民風(fēng)民俗作文 篇6
大家好，我最近收集了一些關(guān)于彝族有趣的風(fēng)俗和生活特點(diǎn)，所以我把這些有趣的特點(diǎn)拿來(lái)和大家一起分享。
彝族的服裝都是一樣的，男人通常會(huì )穿黑色右斜襟上衣和多褶寬腳長(cháng)褲。女人多數會(huì )保留自己民族服裝特點(diǎn)，一般頭上會(huì )圍上包頭，還會(huì )系上腰帶和圍裙，有些婦女會(huì )穿長(cháng)裙，確實(shí)非常有特點(diǎn)。
有衣服穿了，還要有東西吃，彝族的主要食物是玉米，而不是米飯和面食，這是和我們不一樣的地方。除了玉米，彝族有時(shí)還吃蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等，彝族人雖然也吃面和大米，但不像我們吃的次數多，他們只是偶爾吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很獨特，他們把肉切成一大塊一大塊的去燉，漢族人稱(chēng)這種肉叫“坨坨肉”，光聽(tīng)這名字就能想象這肉好大。彝族吃飯時(shí)還有一道必不可少的“菜”，那就是酒，酒對于彝族人是一個(gè)重要的'物品，酒可以解除糾紛，而且還是交結朋友等各種場(chǎng)所不可缺少的東西，一般有了酒，不管什么事都很容易解決。
吃的穿的都有了，還差一個(gè)住的地方，彝族的房屋和漢族很相似，他們夯起幾面墻，再用長(cháng)長(cháng)的“板頂”蓋上去，加固一下就可以了。
那彝族有沒(méi)有一些有趣的節日呢？當然有，比如火把節就是一個(gè)，節日歷時(shí)三天，第一天叫迎火，村子里的人宰豬打牛，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都趕回來(lái)吃團圓飯，還會(huì )有人在村子里建造祭壇，接著(zhù)點(diǎn)燃圣火，再由全村人手持火把，照亮全村，希望火光可以驅趕病魔和災難。第二天叫贊火，也是火把節的高潮，人們會(huì )舉行賽馬、唱歌等熱鬧的活動(dòng)，我也非常想參加，這些表演一定非常精彩，第三天叫送火，是彝族火把節的尾聲，夜幕降臨時(shí)，全村人手持火把，競相奔走，山上山下的村子里的人會(huì )聚集在一起那場(chǎng)面一定非常壯觀(guān)，一條條火把組成的火龍向著(zhù)一個(gè)地方前進(jìn)，等人差不多到了，點(diǎn)起一個(gè)大篝火，人們揮舞著(zhù)火把，載歌載舞，迎風(fēng)引吭，希望日后可以團結有愛(ài)，為期三天的火把節就結束了。
看完這些，你是不是覺(jué)得彝族的風(fēng)俗特別有趣呢！
民風(fēng)民俗作文 篇7
每到農歷的 三月初三，我的家鄉湖南便有一個(gè)習俗，就是用地菜煮雞蛋吃。
其實(shí)“地菜”這種野生小草，其真正的學(xué)名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長(cháng)，它雖是野菜，但是營(yíng)養豐富，含有大量的胡蘿卜素，B族維生素和維生素C，而且鈣鐵的含量也比較高，具有清熱止血、清肝明目之功效。
那么，三月三吃地菜煮雞蛋的習俗又是從何而來(lái)的呢？資料告訴我：“三國時(shí)期，名醫華佗來(lái)沔城采藥，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時(shí)，見(jiàn)老者患頭痛暈癥，痛苦難堪，華佗隨即替老者診斷，并在老者園內采來(lái)一把地菜，叮囑老者取汁煮雞蛋吃，老者照辦，服蛋三枚，痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習俗。
每到三月三，家中的長(cháng)輩便會(huì )用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的'滋味時(shí)常讓我回味，這雖然只是家鄉的一種習俗，但是儼然已經(jīng)成為我心中最溫暖的一部分。
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