(實(shí)用)民風(fēng)民俗作文46篇
在日常生活或是工作學(xué)習中,大家總少不了接觸作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編整理的(實(shí)用)民風(fēng)民俗作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
民風(fēng)民俗作文 1
在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。
“那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的.部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。之后蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
摔跤是蒙古族非常喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動(dòng)資料之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不一樣的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。
民風(fēng)民俗作文 2
中國有五十六個(gè)民族,每個(gè)民族的服裝都不同,我為大家介紹傣族的服飾。
各地傣族男子的服飾差別不大,一般都比較樸實(shí)大方,上身為無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫,下著(zhù)寬腰無(wú)兜長(cháng) 褲凈色長(cháng)褲,多用白色、青色布包頭,有的戴毛呢禮帽,天寒時(shí)喜披毛毯,四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng) 時(shí)輕便舒適,在跳舞時(shí)又使穿著(zhù)者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝,已成傣族青壯男子的時(shí)裝。近年來(lái)出現了有 領(lǐng)對襟或大襟的小袖衫,傣族男子一般不戴飾物,偶爾也會(huì )發(fā)現他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙 、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門(mén)牙拔去,換上金或銀做的假牙。
我再為大家介紹傣族女子的服飾。
傣族婦女講究衣著(zhù),追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束,協(xié)調的服裝色彩,極為出色。青年婦女盤(pán)于頭頂,是 傣族服飾的'一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)。傣族女子上身著(zhù)各色緊身內衣,外套淺色大襟或對襟窄袖衫,下身著(zhù)花色統裙, 裙上織有各種圖紋,傣族女子喜將長(cháng)發(fā)挽髻,在發(fā)髻上斜插梳,簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾,首飾 通常用金銀制做,空心居多,上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶,據說(shuō)這根銀腰帶十 分珍貴,是由母親一代代傳下來(lái)。實(shí)際上這是一種信物,如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子,就意味著(zhù)她已愛(ài) 上他了。
傣族的這種服飾,充分表現了傣族人民特有的風(fēng)俗。
民風(fēng)民俗作文 3
踏入苗家門(mén)坎,映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食,它們是苗家人的驕傲,是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱(chēng)作“每人靠”,意思是每個(gè)人都能坐一坐,歇一歇。苗家門(mén)口掛著(zhù)的牛角是用于驅邪的吉祥物,也是苗家用來(lái)敬酒的工具。在苗家眾多的'迎賓禮儀中,最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí),只要摸摸牛角就會(huì )給你帶來(lái)好運,同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板,這塊木板稱(chēng)“平安橋”,能讓人平平安安,萬(wàn)事如意
苗族的禮儀有:客人來(lái)訪(fǎng),必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來(lái)的貴客,有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(cháng)者,雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗,即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”,客人一一接受,主人最高興。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強,但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時(shí),主人會(huì )穿上節日盛裝。男主人到村寨外的路旁,恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席?腿说郊议T(mén)口時(shí),男主人以唱歌形式叫門(mén),告知女主人貴客已經(jīng)臨門(mén),女主人唱著(zhù)歌開(kāi)門(mén)迎客。
苗家人非常好客,來(lái)了客人要殺雞宰鴨,由家長(cháng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗,客人不能馬上一個(gè)人吃完,須與同座的老人分享,以示自己大公無(wú)私。
民風(fēng)民俗作文 4
我的家鄉壽昌是個(gè)千年古鎮,每逢正月十五元宵節都要舞龍燈,這是家鄉一項傳統的民俗活動(dòng)。
吃過(guò)晚飯,人們紛紛從四面八方趕來(lái),圍聚在鎮政府門(mén)口。大街上的人真多!男的、女的、老的、少的,人山人海,摩肩接踵。有的手拿氣球,有的高舉熒光棒,翹首以盼,等待起燈。鎮里鑼鼓喧天,一顆顆煙花接連不斷地飛上天空,又啪的一聲”在深藍的天幕中炸開(kāi)。有的像一顆流星,有的像張開(kāi)的笑臉,有的像天女散花,把夜晚的天空點(diǎn)綴得比白天還要亮堂。
隨著(zhù)一陣陣鞭炮聲,龍”的腳步越來(lái)越近了,街上的群眾歡呼雀躍起來(lái),耳邊不時(shí)傳來(lái):來(lái)了、來(lái)了,龍來(lái)了!”不一會(huì )兒,五條龍披著(zhù)五種色彩的龍袍有序地從鎮里向我們慢慢地飛過(guò)來(lái),威武的龍頭神氣地高仰著(zhù)。龍燈所到之處,家家戶(hù)戶(hù)燃起震耳欲聾的'爆竹和禮花,整個(gè)小鎮都沉浸在一片歡樂(lè )祥和的氣氛之中。
跟隨著(zhù)人流我們來(lái)到了壽中操場(chǎng)觀(guān)看舞龍表演。五龍獻瑞”開(kāi)始了,五條彩色的龍披著(zhù)閃亮的鱗片在臺上搖頭擺尾。先是單龍戲珠,五個(gè)耍龍珠的叔叔高舉龍珠,時(shí)而往右耍,時(shí)而往左耍,龍頭緊跟著(zhù)龍珠,一會(huì )兒往右,一會(huì )兒往左。過(guò)了一會(huì )兒,幾條龍開(kāi)始纏繞在一起,一下雙龍戲珠,一下三龍爭霸,一下四龍歸海,一下五龍拜壽,贏(yíng)得了大家的陣陣掌聲。最為精彩的是中間的一條巨龍一柱擎天,另外四條龍在它周?chē)P(pán)旋圍繞,只見(jiàn)巨龍左右扭動(dòng),上下翻舞,龍頭追龍尾,龍尾追龍頭,真的是感覺(jué)龍在騰云駕霧呢!
聽(tīng)爸爸說(shuō)龍象征著(zhù)吉祥、喜慶、團結、進(jìn)取、騰飛,衷心祝愿我的家鄉如龍飛天。
民風(fēng)民俗作文 5
春節是我國一個(gè)古老的傳統節日,也是全年最重要的一個(gè)節日,因此春節的'習俗也多種多樣;因為相傳年獸怕紅色,怕火光和怕響聲,所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗;不同時(shí)期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。
在浙江的春節中,活動(dòng)豐富多彩,帶有濃郁的民族特色;在農歷臘月二十三日,傳說(shuō)這日是“灶王爺上天”之日,因此家家要祭灶神。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句,便會(huì )給家里帶來(lái)幸福,可保佑來(lái)年一家平安。因此,每年臘月二十三,家家戶(hù)戶(hù)都要祭祀灶神,請求他上天后多說(shuō)好話(huà)、吉利話(huà);民間傳說(shuō),灶王爺上天專(zhuān)門(mén)告人間善惡,一旦那家被告有惡行,大罪要減壽三百天,小罪要減壽一百天。
農歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除,北方稱(chēng)“掃房”,南方叫“撣塵”。在春節前掃塵,是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來(lái)臨,家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門(mén)。
除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(正月初一)首尾相連。過(guò)了十二點(diǎn)就是大了一歲。壓歲錢(qián)是由長(cháng)輩發(fā)給晚輩的,有的家里是吃完年夜飯后,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長(cháng)輩發(fā)給晚輩,并勉勵兒孫在在新的一年里學(xué)習長(cháng)進(jìn),好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他們的枕頭下
這就是浙江的春節習俗。
民風(fēng)民俗作文 6
喜歡過(guò)年。因為過(guò)年的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)沒(méi)一個(gè)不熱鬧的,大人們在家里忙著(zhù)包餃子,小孩們在門(mén)外樂(lè )得放鞭炮。
我這個(gè)小皮猴最喜歡過(guò)年,就是因為一到過(guò)年我可以盡情地放煙花爆竹!
記得有一年過(guò)年時(shí)還下了一場(chǎng)雪,那雪地放鞭炮的情景還歷歷在目。
一大早,噼噼啪啪的鞭炮聲就把我吵醒了。不久我去外婆家拜年,還見(jiàn)到了哥哥。于是我們哥倆就商量著(zhù)買(mǎi)了一大包鞭炮去外面玩了。
來(lái)到雪地上,我和哥哥把小煙花放在地上點(diǎn)著(zhù),這種煙花點(diǎn)著(zhù)就會(huì )轉圈,發(fā)出“噼哩啪啦”的響聲,發(fā)出絢麗的光芒,把雪地映得格外耀眼。我們玩得興起,在雪地上排起一排的煙花,一塊點(diǎn)燃了,拿仿佛金黃、橙紅的菊花,粉紅的'杜鵑,紫色的蝴蝶蘭,紅色的絹花似的煙花使白茫茫的雪地成了一個(gè)五彩的世界。吸引了正在這兒走親訪(fǎng)友的大小孩子,人人驚呼著(zhù),臉上樂(lè )開(kāi)了花。
我們又抓了一團雪,把鞭炮放進(jìn)雪團中,鞭炮爆了,雪團也炸開(kāi)了,點(diǎn)點(diǎn)雪花飛濺開(kāi)來(lái),好似空中又下起小雪花了。我和哥哥大叫著(zhù),歡呼著(zhù),開(kāi)心極了。來(lái)到小河邊,河面有點(diǎn)薄冰,我們就把點(diǎn)燃的鞭炮扔在冰上,把小河的笑容炸了出來(lái)……
這真是“爆竹聲中一歲除,千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日”!我喜歡過(guò)年,我喜歡過(guò)年時(shí)的聲聲爆竹響!
民風(fēng)民俗作文 7
端午節又要到了,從我到了北京以來(lái),已經(jīng)五年沒(méi)有回家過(guò)端午節了。
在老家,端午節是很熱鬧的節日。小的時(shí)候,天還沒(méi)亮奶奶就要給我和弟弟綁上五彩線(xiàn),其中我最喜歡紫色的線(xiàn),那個(gè)時(shí)候的五彩線(xiàn)通常是家里用剩下的毛線(xiàn),卷起來(lái)粗粗的一根,綁在雙手雙腳和脖子上,以祈求好運,當端午節過(guò)后第一個(gè)雨天,就把五彩線(xiàn)剪下來(lái)扔在水坑里,奶奶說(shuō)五彩線(xiàn)會(huì )變成小蛇,然土壤變得更肥沃。綁完了五彩線(xiàn),老媽就會(huì )帶著(zhù)我們去江邊,用嶄新的手絹沾著(zhù)江水擦臉,可是現在的江水變得很臭,不能再擦臉了。早市上,會(huì )有賣(mài)香草、艾蒿、荷包、掃帚、葫蘆、小老虎、布娃娃、充氣棒的,奶奶會(huì )買(mǎi)一些香草、艾蒿和小葫蘆掛在門(mén)上。二姑和奶奶包好的大棗粽子和白雞蛋、茶雞蛋也會(huì )在這個(gè)時(shí)候熱氣騰騰的端上來(lái)。小時(shí)候喜歡玩撞雞蛋,看誰(shuí)的'雞蛋最堅硬,有的用鴨蛋,有的人用鵝蛋,有的干脆用假的石灰蛋,結果沒(méi)個(gè)端午節都會(huì )吃很多的雞蛋。
上了初中,同學(xué)們提前很久就會(huì )計算端午節的日期,一般是要提前一天晚上去江邊玩一個(gè)通宵。這個(gè)時(shí)候江南、江心島、江北都會(huì )燈火通明,年輕人拿著(zhù)充氣塑膠棒互相追打,閃閃發(fā)光的項鏈、戒指都很受歡迎,有烤串,有人打麻將,還有人放鞭炮,這樣的民間慶;顒(dòng)一直會(huì )持續到第二天清晨。
如今,在端午節來(lái)臨之前,真想回家去,想讓奶奶給我綁五彩線(xiàn),想讓老媽帶我去江邊買(mǎi)荷包小掃帚,想吃奶奶包的粽子煮的茶葉蛋,想看到香草艾蒿和葫蘆掛在我們家的門(mén)前。
民風(fēng)民俗作文 8
我的家鄉——寧鄉,這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部,那里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到,家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬,異常是在農村里,殺豬之后就會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起,不僅僅喻義“步步高升”,并且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵,當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心,咬一口,香甜的.黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí),什么事都圍繞著(zhù)“圓”,那么的自然就離不開(kāi)燈了,家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),正是因為這樣,每次燈會(huì ),現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無(wú)奈極了。
……
我的家鄉雖是個(gè)小縣,可是卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊,承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗,為中國增添了一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。
民風(fēng)民俗作文 9
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖人屠蘇;千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò),據舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉浙江和全國許多地方一樣,過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習慣。守歲的'習慣,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí),家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè )章。除了這些以外,我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。
照田蠶
也叫“燒田蠶”、“燒田財”,是流行于江南一帶的民間祈年習慣。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中,用火焰來(lái)占卜新年,火焰旺則預兆來(lái)年豐收。
民風(fēng)民俗作文 10
在繁榮昌盛的中華大地上,盛開(kāi)著(zhù)五彩繽紛的五十六朵民族之花。不同的地區,不同的民族,都有著(zhù)自己的`獨具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的熱鬧節日、不一樣的穿著(zhù)打扮、不一樣的美味食物、不一樣的新穎民居……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特魅力。例如土家族的民居——吊腳樓。
吊腳樓是土家族人居住和生活的場(chǎng)所,多數吊腳樓都是依山傍水而建。吊腳樓就是在平地上,用高大的木頭撐起,用木板將房子分上下兩層。上層通風(fēng)、干燥、防潮,是居室;下層是豬牛欄圈或用來(lái)堆放雜物。
吊腳樓有很多好處,高懸地面既通風(fēng)干燥,又能防毒蛇、野獸,樓板下還可放雜物。一般人家中都有小庭院,院前有籬笆,院后有竹林,附近有小溪,青石板鋪路,刨木板裝壁,松明照亮,一家過(guò)著(zhù)日出而作,日落而息的田園寧靜生活,十分樸素。有點(diǎn)類(lèi)似于詩(shī)中所寫(xiě)的“小橋流水人家!
大家可別小瞧了吊角樓,它可是有著(zhù)豐厚的文化內涵呢!除了土家族的民居建筑注重地理位置,依山傍水而建;而且土家族民居的建筑藝術(shù),毫無(wú)疑惑是中國建筑中的一塊文化瑰寶。建筑師和環(huán)境藝術(shù)設計家們都在深入的研究和探討,將傳統居民建筑與現代民居住宅科學(xué)而巧妙地結合在一起。
朋友們,百聞不如一見(jiàn),你還是自己去欣賞一下土家族吊腳樓,親身去體驗一下那濃厚的民族文化的獨特魅力吧!
民風(fēng)民俗作文 11
在我的家鄉——常德,有著(zhù)十分獨特的民風(fēng)民俗。
在我的家鄉有著(zhù)一種獨特的美食——魚(yú)糕。每逢佳節,大家總會(huì )拿出魚(yú)糕來(lái)品嘗。它在家鄉人民的眼中有著(zhù)無(wú)可替代的重要地位,是一種象征。
家鄉還有一個(gè)與眾不同的特色,就是在每年的十月份,村民們都會(huì )齊聚在一起,開(kāi)一個(gè)小型的'“跳蚤市場(chǎng)”,大家可以隨意采購別人的農產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開(kāi)展近十天左右,在此期間,大家都會(huì )舉行隆重的祭祀活動(dòng),希望來(lái)年的時(shí)候能有個(gè)好收成。
在這幾天的時(shí)間里,大家也都沒(méi)有在干農活了,全村人都會(huì )用這樣獨特的方式來(lái)慶祝今年有了個(gè)好收成。
一年又一年,家鄉變了模樣,但在游子們的心中,“家鄉”的情是永遠也不會(huì )變的。
一年四季,四時(shí)八節,都有約定俗成的風(fēng)氣。別的不多說(shuō),先來(lái)重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)春節的風(fēng)俗吧。
除夕之夜,燃放鞭炮、吃團圓飯,同各地一樣,但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙,點(diǎn)根蠟燭;給房前屋后的桃、李、梅、桔等果樹(shù)和松、竹等也貼張紅紙,祈求來(lái)年六畜興旺、果實(shí)豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點(diǎn)燃香燭,擺上貢飯貢酒和三鮮(指鮮魚(yú)、鮮肉、鮮雞,當然都是蒸熟的,而且是熱氣騰騰的)。從家中最年長(cháng)的開(kāi)始,依次按輩分給祖宗跪拜。接著(zhù)才是全家上桌吃團圓飯。飯后,一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長(cháng)輩辭年,長(cháng)輩拿出事先準備好的紅包給小孩發(fā)壓歲錢(qián)。
民風(fēng)民俗作文 12
一提民風(fēng)民俗,很多人會(huì )想起春節啊、元宵節啊、清明節啊、中秋節啊,想想熱烈的節日,人們歡聚一堂,吃美食,喝美酒,唱歡歌,我這里所喜歡的只是很不起眼的,我家鄉的一件工藝品——面狗。
“面狗”,顧名思義就是用面做的`各種小動(dòng)物,有小狗,小貓等等!懊婀贰笔俏壹亦l的特色風(fēng)景。提起我們村,附近的人們就想起“面狗”,好像面狗是我們村的吉祥物一樣。
作為一名家鄉人,我很喜歡家鄉的面狗,它是我家鄉的一張名片啊!對于它的好感,因著(zhù)年齡的增長(cháng),我對面狗更有了特殊的感情,長(cháng)年胸前會(huì )掛著(zhù)一只小小的面狗,仿佛它成了我的護身符一樣。這樣,日日與它陪伴著(zhù),我更是越來(lái)越喜歡它。
因為喜歡面狗,我也學(xué)著(zhù)做過(guò)它,因為對它有了感情,才覺(jué)得做起來(lái)格外開(kāi)心,也覺(jué)得做起來(lái)不難。我可以向你說(shuō)說(shuō)悄悄話(huà),傳一傳做面狗的決竅:要記得用心地和上上面,然后再用玉米桿中間的那個(gè)東西做骨架,再用面做你喜歡的各種小東西。最先做,最好做小東西,大了比較難做的。當等做好后,小心地把做出的小東西一一擺放到上鍋細火慢慢蒸,蒸上半個(gè)小時(shí)之后拿出來(lái),亮上一天之后再上色。最好是一天,要不再亮,它會(huì )容易干裂,一干裂了就不好看了。朋友,當你聽(tīng)到了這些小決竅,你還不快快做一個(gè)小面狗啊!如果你覺(jué)得做得不合心,那么就請來(lái)我的家鄉李橋村看看吧!
面狗,是我家鄉的一張名片,更我家鄉的特色民俗風(fēng)景。它既好看,又像我家鄉人一樣純樸!愿我家鄉的這個(gè)特色民俗風(fēng)景永遠不會(huì )消失!
民風(fēng)民俗作文 13
微風(fēng)輕拂人們的臉龐,旁邊的樹(shù)葉沙沙作響,幾聲犬吠變得非常嘹亮。
一大群人嚴肅地站著(zhù),他們的神情沉穩而安靜,衣著(zhù)奇特,手拿鋼叉,寂靜的環(huán)境,仿佛從來(lái)不曾熱鬧。只見(jiàn)一團團火花在空中飛揚,像一朵巨大的花在天空中綻放,成了一片紅色的海洋。紅色的火花像鮮花一樣,是怒放的笑容;像柳條一樣,是靈動(dòng)的腰肢;像亂蛙一樣,是蹦跳的腳步。
但是,看!一踩起來(lái)就嗨翻了,發(fā)狠了,忘情了!百十個(gè)興奮至極的人們如百十塊被強震不斷擊起的石頭,接二連三迸發(fā)出熱烈的火花狂舞在你面前。像流星一樣,是閃射的.身影;斗虎一樣,是強健的風(fēng)姿。
好一場(chǎng)雙峰煉火!
這情景,這氣勢,整個(gè)場(chǎng)面都是那么火烈、那么熱辣、那么激情。正如“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”的浩蕩!皶(huì )當凌絕頂,一覽眾山小!钡暮婪!俺逼絻砂堕,風(fēng)正一帆懸!钡膲验。
好一場(chǎng)雙峰煉火!
每個(gè)人都瘋狂地手舞足蹈,都興奮地開(kāi)懷大叫,都樂(lè )此不疲地左奔右跑。每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了力量,每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了活力,每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了生命力。它震撼著(zhù)你,灼燒著(zhù)你,威逼著(zhù)你!它使你感受到一種從未感受到的力量美!
好一場(chǎng)雙峰煉火!
他們的聲音在天際蕩漾,直沖云霄,氣沖斗牛。他們的聲音撞到樹(shù)上,樹(shù)也被逗笑了,一直沙沙笑個(gè)不停。聲音飄落在小草上,小草也情不自禁開(kāi)始扭動(dòng)自己的身軀。
愈踩愈烈!人們的心都放飛在這熱鬧的黑夜!愈踩愈烈!痛苦和歡樂(lè ),生活和夢(mèng)幻,擺脫和追求,都在這動(dòng)作和夜色中,交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!
好一場(chǎng)雙峰煉火!
民風(fēng)民俗作文 14
山東民俗表現出多樣性、地域性。山東腹地濟南、青州、泰安、兗州一帶是傳統的政治、經(jīng)濟與文化中心。其中,曲阜、鄒城為孔孟故里,孔孟家族習俗不僅影響當地,還遠及國內外;泰安有五岳之首的泰山,泰山既是歷代皇帝封禪之地,也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習俗與民間信仰對周邊地區的民俗傳承有典型意義,可以作為山東民俗的代表。
東部沿海地區以漁業(yè)習俗和外出經(jīng)商的民俗最為突出,漁業(yè)習俗又以日照、榮成、蓬萊、長(cháng)島等地最具典型性。魯東南地區具有山地特征的古代文化發(fā)祥較早,保留著(zhù)較多的傳統民俗事象。并且沂蒙山區在抗日戰爭、解放戰爭時(shí)期形成的一系列良風(fēng)佳俗,新中國建立后,這些良風(fēng)佳俗進(jìn)一步發(fā)揚光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區為黃河沖積平原,民俗事象與古老的黃河緊密相連,獨具特色。其戲曲曲藝、音樂(lè )舞蹈、民間工藝(如剪紙、刺繡)等,都已走向全國、走向世界。
豐富多彩的民俗風(fēng)情,也孕育出了不同的.地域方言。山東方言統屬“北方方言”,分為冀魯官話(huà)、中原官話(huà)、膠遼官話(huà)三個(gè)大類(lèi)。濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話(huà),在山東省內屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話(huà),方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺、威海、日照同屬膠遼官話(huà),又稱(chēng)膠東方言,最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習慣等原因,在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面表現出極大的差異性。
民風(fēng)民俗作文 15
按照廣西的老規矩,春節差不多從農歷十二月二十三日就開(kāi)始了,這天,是傳統的小年,是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺,企盼在新的一年里衣食無(wú)憂(yōu)。
臘月二十五左右,人們必須選出一天來(lái)把家里打掃得一塵不染。此外,人們還要買(mǎi)菜,割肉和準備年貨。
除夕,是春節的第一個(gè)高潮,鞭炮聲日夜不絕,家家趕做年菜,到處是酒肉的香味,街上飄著(zhù)一股煙火和酒肉的'香味。人們在門(mén)口貼上新的,屋子里貼滿(mǎn)了各色的年畫(huà)。人們到了晚上還要吃團圓飯,在外邊做事的人,必須要趕回來(lái)。此外,大人們是要看《春節聯(lián)歡晚會(huì )》的,小孩子們燃放煙花,真是快樂(lè )的時(shí)光。
一月初一,春節有一個(gè)高潮到了。大街上的店鋪不但不關(guān)門(mén),還有許多小販在大街兩旁擺了攤,人們從四面八方趕來(lái),三個(gè)一伙,五個(gè)一群,在大街上逛街,下棋,聊天。小孩們牽著(zhù)大人的手,購買(mǎi)玩具。
一月初二,人們開(kāi)始互相拜年,互相道賀。這天,是不可以說(shuō)不吉利的話(huà)的。
元宵上市,春節最后一個(gè)高潮到了,這一天,大街上像是在辦喜事,張燈結彩。有條件的人家,還會(huì )在門(mén)口掛上兩個(gè)大紅燈籠。還有猜謎踏歌的活動(dòng)。大街上也許會(huì )有舞龍的節目,大家要燃放完剩下的煙花爆竹。這天,人們是要吃元宵的。
過(guò)了元宵,春節差不多也就結束了。天氣回,農民開(kāi)始春耕,學(xué)生準備上學(xué),人們有回到忙碌的生活去了。
民風(fēng)民俗作文 16
爸爸說(shuō),我們是客家人,多多少少也知道一些客家過(guò)年的習俗。
過(guò)年的時(shí)候,老家村里的鄉親會(huì )聚在一個(gè)廟堂里,祈求新的一年里眾人平安的話(huà)語(yǔ)。
在老家過(guò)年,是我感到最好玩的時(shí)候了?粗(zhù)大家團聚在一起,就覺(jué)得很開(kāi)心,大家在煙霧環(huán)繞的廟堂里,聽(tīng)著(zhù)長(cháng)輩們祈求平安的聲音,看著(zhù)廟堂的昏暗光線(xiàn),有種讓人昏昏欲睡的感覺(jué)。上完香后,準備放鞭炮的時(shí)候,我趕緊捂上耳朵,跟一群小孩跑出廟堂,準備看放鞭炮。大人們把鞭炮鋪好后,大伯拿起火機,往點(diǎn)火線(xiàn)上一點(diǎn),不一會(huì ),漫天都是一片紅紅的顏色,鞭炮噼里啪啦的聲音在耳邊響起。
鞭炮放完后,一些膽大的孩子,回家拿了香,等鞭炮上的煙散了,就在其中尋覓沒(méi)有點(diǎn)完的鞭炮,拿著(zhù)香觸碰了引線(xiàn),也來(lái)不及看到底有沒(méi)有點(diǎn)著(zhù)就跳開(kāi)背過(guò)去,聽(tīng)著(zhù)后面一聲爆響,真是驚心動(dòng)魄啊。
過(guò)年時(shí)去別人家串門(mén)總是很讓人高興的,叔公叔婆……一個(gè)個(gè)叫著(zhù),紅包那個(gè)多呀,收的.我那個(gè)心花怒放啊。
過(guò)年的放煙花也總是讓人興奮的,放一種叫沖天炮的煙花時(shí)只有我一個(gè)人把它們插在沙堆上玩,我一個(gè)人點(diǎn)火速度不夠快跑去找哥哥姐姐他們一起點(diǎn),但是他們都不敢,玩完煙花后他們還一個(gè)勁地夸我膽子大。
過(guò)年的飯菜豐盛得能讓人口水流成河,桌上可謂是山珍海味樣樣俱全呢,五彩繽紛,色香味俱全,在這里呆上幾天,吃上幾天就胖了好幾圈。
關(guān)于客家過(guò)年的習俗其實(shí)還有很多,在這里就不一一提出了,如果想了解,就自己去親身體驗一下吧。
民風(fēng)民俗作文 17
今天我介紹的是家鄉的春節,也是小年,更是新的一個(gè)開(kāi)始。
這天,是家鄉過(guò)小年的日子,也是過(guò)春節的.彩排。晚上,天一擦黑,就聽(tīng)見(jiàn)一陣陣鞭炮聲響起,這是要吃水餃了,每一年的這天吃睡覺(jué)之前都要放鞭炮,再燒些紙錢(qián)送灶王爺上天,干完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好,準備迎接新年的到來(lái)。
臘月三十也就是家鄉人口中的大年了,這天十二點(diǎn),家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián)。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團圓飯。春節晚會(huì )開(kāi)始的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)也都開(kāi)始包水餃了,邊包邊看,睡覺(jué)要等到晚上十二點(diǎn)時(shí)才行,吃完水餃以后才能睡。
一月初一早晨,人們穿上新衣,這時(shí)是小孩子們最開(kāi)心的時(shí)刻因為這時(shí)要收壓歲錢(qián)了,收完了壓歲錢(qián),就一起出去拜年,到那家串串,到那家走走,拜完之后就在家里等待別人來(lái)拜年。
過(guò)完春節后的幾天更不能閑著(zhù)了,還要到別的親戚家這樣子來(lái)回走動(dòng),晚上還要請在村子里的長(cháng)輩吃飯。初二晚上包好水餃,凌晨四五點(diǎn)鐘去給死去的親人上墳。
這種日子一直持續到一月十五,這天必須要吃元宵,晚上一起放禮花,各種各樣的禮花在天空中呈現出來(lái),給蔚藍的天空添上了幾筆彩色。
春節直到一月十五結束,春節過(guò)去之后,天氣逐漸變暖,孩子們開(kāi)始上學(xué),大家又開(kāi)始為新的一年忙碌起來(lái)。
民風(fēng)民俗作文 18
我的家鄉——寧鄉,這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部,那里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的'第一節日是春節。春節還沒(méi)到,家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬,特別是在農村里,殺豬之后就會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起,不僅僅喻義“步步高升”,并且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵,當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí),什么事都圍繞著(zhù)“圓”,那么的自然就離不開(kāi)燈了,家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),正是因為這樣,每次燈會(huì ),現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無(wú)奈極了。
……
我的家鄉雖是個(gè)小縣,可是卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊,承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗,為中國增添了一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。
民風(fēng)民俗作文 19
按照潮汕的老規矩,人們要在中秋節那天晚上拜月娘。
農歷八月十五那天晚上,人們在空地上放置桌子,桌子上擺著(zhù)紅蠟燭與香案,縷縷煙霧在如水的月光下飄散,如夢(mèng)似幻。桌上供奉著(zhù)各式瓜果糕點(diǎn),有柚子、楊桃、石榴等當季水果,有綠豆糕、云片糕、翻沙芋等甜品糕點(diǎn),當然,也少不了潮式月餅——朥餅。這些糕點(diǎn)琳瑯滿(mǎn)目,甜香四溢,無(wú)不令人垂涎欲滴。一旁嘴饞的小孩子常常按捺不住,趁大人不注意偷吃貢品。婦女們則會(huì )禱拜,祈求月娘賜予人們幸福安定。
聽(tīng)媽媽說(shuō),他們以前住在舊城區的教師宿舍樓,周?chē)慕ㄖ云椒烤佣。登上天臺,向下遠眺,城中各處院落均供著(zhù)香案,燃著(zhù)燭火。遠遠望去,那星星點(diǎn)點(diǎn)的火光與夜空中皎潔的'圓月相映襯,構成了一幅明亮絢麗的畫(huà)卷。
如今舊城換新貌,低矮的平房不見(jiàn)蹤影,隨之而起的是一棟棟高樓大廈。但人們并未因此舍棄拜月娘這一習俗,轉而在陽(yáng)臺上設案祈禱。中秋之夜,家家戶(hù)戶(hù)陽(yáng)臺上閃爍的燭光猶如天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星,在夜色中顯得溫馨而迷人。
我曾見(jiàn)過(guò)拜月娘的場(chǎng)景——當時(shí)我同家人一起來(lái)到農村親戚家過(guò)中秋。夜幕降臨,暑氣漸退,習習微風(fēng)令人感到分外舒適。登上樓頂,我便看到天臺中央桌子上擺滿(mǎn)了水果與糕點(diǎn),桌邊還掛著(zhù)兩盞一閃一閃的花燈,屋內的音響播放著(zhù)歡快的童謠。夜空下,親人圍聚一處,喝茶賞月,談笑風(fēng)生。
這就是潮汕人的中秋夜。你是否也想來(lái)體驗一下呢?
民風(fēng)民俗作文 20
每個(gè)國家都有自有自己獨特的風(fēng)俗習慣,而很多風(fēng)俗習慣又是由節日而來(lái),就比如說(shuō)我們中國,風(fēng)俗節日有剛剛過(guò)去的端午節,春節,元宵,中秋節等。所以,我們就有了端午節吃粽子,春節走親訪(fǎng)友,團聚一堂,元宵節賞燈,中秋節賞月等種種的民間習俗。
對于國家來(lái)說(shuō),有特定的節日和風(fēng)俗,對于民族來(lái)說(shuō),又有獨特的習慣,F在我就來(lái)給大家介紹一下,在我們云南,有些什么樣的民風(fēng)民俗吧。
首先,最有名的潑水節。潑水節是傣族的節日,也是這個(gè)民族最隆重的`節日。潑水節那天,人們會(huì )穿上節日專(zhuān)用的盛裝來(lái)參加這個(gè)節日。這個(gè)節日一般需要先去佛塔浴佛,表示對佛祖的敬重。再拿著(zhù)采集好的花瓣和葉子,把它們放人水里。然后你潑我我潑你,這,象征著(zhù)幸福和對美好人生的向往,撒在半空中的花瓣,更是代表著(zhù)美麗的青春。
其次,火把節。這種節日的步驟分為:火把用山上砍下來(lái)的松樹(shù)制作而成。中午的時(shí)候,大家會(huì )帶上小火把、紙錢(qián)、供品,到祖墳前掃墓。通;鸢压澞翘,人們會(huì )在太陽(yáng)落山之前吃完飯,然后騎上一匹馬,去溜達幾圈。到了晚上,人們會(huì )開(kāi)始點(diǎn)小火把,然后用小火把來(lái)點(diǎn)燃大火把。場(chǎng)面最壯觀(guān)的,是最后的;鸢,大家拿著(zhù)火把在一起唱歌跳舞。
我所說(shuō)的這兩種少數民族風(fēng)俗,差不多都人盡皆知,但一般少數民族更加重視這兩種節日,像我們云南,并不是所有人都都有機會(huì )過(guò)潑水節,只有少數民族熱衷。即便如此,我還是要感嘆祖國民族風(fēng)俗的多種多樣,少數民族的多姿多彩。
民風(fēng)民俗作文 21
西江千戶(hù)苗寨,位于貴州省東南,由十余個(gè)村寨連片組成,是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
在西江苗寨,一幢幢木質(zhì)吊腳樓依山而建,錯落有致,與青山綠水、梯田河塘相互掩映。登高俯瞰,層層疊疊布滿(mǎn)起伏的山巒,氣勢恢弘,讓人驚嘆為天上樓閣。清澈見(jiàn)底的白水河穿寨而過(guò),多重構建的五座風(fēng)雨橋凌空飛架,移步換景,賞心悅目。清晨和傍晚,裊裊炊煙,伴著(zhù)朝霞晚暉云繞山寨,與閑適平淡的田園生活融為一體,呈現出一幅自然天成的水墨風(fēng)景畫(huà)。
讓我印象最深的是苗族服飾,獨具民族特色:銀質(zhì)頭飾結構復雜,就像一頂多層的.皇冠,上大下小,帽圍銀片上布滿(mǎn)凸紋動(dòng)物以及花卉圖案,顫枝花蝶,風(fēng)姿綽約;齊眉流蘇,顧盼生姿。衣服以紅色為主,裝飾綠色、黃色的鮮艷飾帶,領(lǐng)口、肩頭、袖口都縫綴有銀質(zhì)團花。絞絲銀項圈上掛著(zhù)一個(gè)巨大的平安鎖,二龍戲珠紋飾惟妙惟肖,底部還垂著(zhù)許多細銀鏈,串著(zhù)分為四級的墜飾,分別為:花蝶、蓮臺菩薩、銀鈴、葉片等樣式,造型飽滿(mǎn),工藝精湛。這一身行頭上裝,惹得爸爸直圍著(zhù)我打轉兒,艷羨地直呼:“土豪,土豪,我們一直是朋友!”
好吃的還有打糍粑,把蒸熟的糯米倒進(jìn)一個(gè)大木槽里,再用木錘反復捶打黏稠后,拌上香甜的調料,咬上一口,那味道啊,蜜香軟糯。
在苗寨里緩緩穿行,一切都是新鮮好奇的,一切都想拍入鏡頭,猶如穿梭于苗人樂(lè )業(yè)生息的古樸時(shí)空里,讓心靈接受了一次全新的洗禮。
民風(fēng)民俗作文 22
“五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家!便筱笾腥A,盛開(kāi)著(zhù)五十六多各具特色的民族之花。他們衣著(zhù)不同,住所不同,食物不同,處處顯示著(zhù)中華文明高貴深厚的文化底蘊。
土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山、永順、保靖、古文等縣和湖北省恩施土家族苗族自治州的來(lái)風(fēng)、鶴峰、宜恩、利川、恩施等縣(市),重慶市的酉陽(yáng)、秀山、黔江等縣,以及貴州省的印江、沿河等縣。土家族主要從事農業(yè)?椑C藝術(shù)是土家族婦女的傳統工藝。土家族的傳統工藝還有雕刻、繪畫(huà)、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱(chēng)“西蘭卡普”,是中國的民錦。土家族無(wú)論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席,一般習慣每桌七碗,九碗或十一碗,但無(wú)八碗十碗,因為八碗被稱(chēng)為吃花子席,十碗的“十”與“石”同音,都被視為對客人不尊,故回避“八”和“十”。土家族民間十分注重傳統節日,尤其過(guò)年最為隆重。屆時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要殺年豬,做綠豆粉,煮米酒或咂酒等。豬肉和菜是土家族民間逢年過(guò)節必不可上的大菜。每年農歷二月二日被稱(chēng)為社日,屆時(shí)要吃社菜。端午節吃粽子,糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一,用一個(gè)巨大的'蒸籠裝滿(mǎn)了糯米,把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠狀,幾個(gè)土家族姑娘圍成一團,把糯米捏成餅狀,裹上芝麻即食。
美麗的中國傳統文化,那一幅幅絢麗多彩的民俗風(fēng)情畫(huà),反映了中華文化的豐厚博大。
民風(fēng)民俗作文 23
我們的五十六個(gè)民族都有不同的民族習慣,我們要尊重他們的民族習慣。
我國某些少數民族還有忌食的習俗,如游牧民族忌食狗肉;藏族忌食魚(yú)類(lèi);穆斯林忌食豬肉等,我們要尊重他們的習俗。
在我國少數民族中,從事農業(yè)生產(chǎn)的占大多數,他們雖然都以糧食作物為主食,但飲食習慣不盡相同。北方的朝鮮族、回族,新疆的維吾爾族和南方大部分民族主要食用粳米,而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山區以及北方平原地區的民族主食品種繁多,五谷雜糧俱食。在食品做法上,各民族之間也不完全相同。佤族、黎族喜歡用竹筒做飯,做出的.飯帶有新竹的清香;流動(dòng)性較大的游牧民族常以青稞、燕麥等做成炒面;廣西山區的瑤、侗等族愛(ài)吃用油炒后泡開(kāi)的茶葉加鹽煮成濃湯,然后沖泡炒大米花和炒黃豆的“大油茶”;新疆少數民族將面粉、玉米或高梁面烘烤成馕(波斯語(yǔ)“面包”之意)作為日常主食;他們還特別喜歡吃“帕羅”,這是一種用羊油、羊肉、蔥頭、胡蘿卜、葡萄干等做的甜米飯,用于捏團抓食,通常被人們稱(chēng)為“抓飯”,此外,新疆維吾爾族的烤羊肉串、朝鮮族的冷面和回族的炸馓子,也都各具特色。這些少數民族現在在生活中已經(jīng)很少見(jiàn)到了,所以,我們在大街上很少看見(jiàn)過(guò)少數民族的風(fēng)味小吃。
我們要尊重少數民族的生活習慣讓他們更好地生存下去!
民風(fēng)民俗作文 24
在我們大中華五十六個(gè)民族地區,有著(zhù)上下五千年的歷史與豐碑,民風(fēng)民俗中的建筑群一直讓我驚嘆不已,比如土樓就是其中之一。
土樓的特點(diǎn)是防火防盜,擁有“一座住百戶(hù)”的驚嘆統計,他的直徑約80米,高20米,在一層一層土樓的包圍之下,真像是中國式的城堡。
土樓的由來(lái)是因為有一個(gè)人,在山中看見(jiàn)了圓形平地,于是,用一磚一瓦建造了這了不起的建筑。這個(gè)建筑一造出來(lái)就震驚全國。還曾有個(gè)笑話(huà):曾經(jīng)美國來(lái)了一群特工,看了這個(gè)圍屋,覺(jué)得像導彈發(fā)射臺,于是便潛入進(jìn)去,想在屋內探個(gè)究竟。后來(lái)結果就可想而知了,不僅沒(méi)有發(fā)現導彈,還被領(lǐng)導罵了一頓,因為他們的`歷史知識不淵博。
南方的土樓很接地氣,樓中有嘍,家家相連,戶(hù)戶(hù)相接,親如一家。其建筑結構奇特,圓樓外左右有對稱(chēng)的半月形館相輔,外觀(guān)建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽,主體是以我國神奇的八卦樓所布局,中華五千年為之驕傲。上次我去福建,就親自看了圍屋“土樓”。我看見(jiàn)的就是一個(gè)高大的圓圈,走進(jìn)大門(mén),首先,人還要繞一圈才能進(jìn)入住處,住處里到處沉浸著(zhù)歷史悠久的氣味,黃土坡磚一直經(jīng)久不衰。
民俗文化滲透在社會(huì )生活的各個(gè)方面,強烈地顯示著(zhù)我們這個(gè)民族獨有的生活特征,歷史建筑永垂不朽,也為后人留下了寶貴的精神財富。
民俗建筑——土樓,讓我們踏上民俗之旅,走進(jìn)中國傳統文化尋找祖國文化的根源!
民風(fēng)民俗作文 25
象腳鼓敲起來(lái)了,嘎光舞跳起來(lái)了,葫蘆絲吹起來(lái)了……祥和的氣氛籠罩著(zhù)景谷縣第二小學(xué),師生們歡聲笑語(yǔ)充滿(mǎn)校園!俺写鲎逦幕,秀七彩童年”的傣族文化周開(kāi)始了!
我是一名漢族孩子,從沒(méi)有真正體驗過(guò)這樣豐富多彩、形式多樣的傣族活動(dòng)。傣族服飾設計、傣文學(xué)習、傣家泥塑、傣族傳統竹編工藝、傣味小吃……各種活動(dòng)琳瑯滿(mǎn)目,讓我大開(kāi)眼界。我參加了傣族服飾設計興趣班,讓我來(lái)給大家介紹介紹制作過(guò)程吧:一、選布料,根據你的喜好選一塊布料;二、剪裁,在布料上面畫(huà)出衣服各部分的.形狀,沿著(zhù)畫(huà)跡將衣服各部分形狀剪下來(lái)。注意剪時(shí)一定要沉著(zhù)冷靜,若一不小心剪歪了就全功盡棄了;三、縫衣服,選與衣服布料一致或相似的線(xiàn)按結構把各塊布料縫起來(lái);四、鑲花邊、繡花紋。用不同的絲線(xiàn)縫上花邊,繡上精美的圖案。大功告成,一件如星星般閃亮,像月亮般淡雅的傣族服飾“出世”了,我命名它為“繁星雅月”。
“傣味小吃”更是景谷一絕!笆肿ワ垺报D―在簸箕上鋪好洗凈的芭蕉葉,在葉片上擺上各種各樣的豐富美食,大家在圍在一起,用手抓著(zhù)吃?此拼拄,實(shí)則包含著(zhù)一種特殊的味道!按鑫稛尽报D―又麻又辣又香,未見(jiàn)其形,先聞其香。一想到它我就忍俊不禁,口水欲流!叭銎裁拙(xiàn)”更是獨特,它的主要調料是牛胃,吃了準讓你回味無(wú)窮,流連忘返。
閉幕式上,一排排傣味小吃整齊地擺在操場(chǎng)兩側,一件件精美的作品陳列在展覽館里;顒(dòng)接近尾聲,傣韻傳揚永遠!
民風(fēng)民俗作文 26
中國有五十五個(gè)少數民族,但是我最感興趣的是傣族。
傣族又稱(chēng)擺夷族,散居于云南的大部分地方,傣族居民和其他少數人民的居民大有不同。傣族民居的建筑主要以竹子為主。上下兩層,以木、竹做樁。房頂覆以茅草,瓦片。上層住人,下層養家畜、堆放農具,和其它物品。
傣族的服裝也很有特色。傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)襟袖衫,下穿長(cháng)管褲,以白布或藍布包頭。傣族女子的服裝在不同的地區有著(zhù)較大的差異。但基本上是相同的,都以束發(fā),筒裙,短衫為共同特征。筒裙到腳面,短衫僅及腰際,長(cháng)衫緊兒短。袖子卻又長(cháng)有窄。
傣族的.小吃在當地也是很有特色的。傣族以大米為主食,喜愛(ài)糯米。最具有特色的是竹筒飯。傣族還有很多特色的燒烤,像山芋草烤肉就是一道風(fēng)味菜,一般先將洗凈的魚(yú)裹在味道鮮美的山芋草上,然后置于火上燒烤,烤后味道鮮美,讓人垂涎掛齒。
潑水節是傣族最富民族特色的節日。潑水節這一天人們要拜佛,姑娘們用漂著(zhù)鮮花的清水為佛洗塵,然后彼此潑水嘻戲,相互祝福。起初用手和碗潑水,后來(lái)便用盆和桶,邊潑邊歌,越潑越激烈,鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節期間,還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂(lè )活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì )。
這就是傣族,它是我國一個(gè)具有深厚文化特色的少數民族之一。
民風(fēng)民俗作文 27
春節是中華民族的傳統節日,炎黃子孫歷來(lái)都重視。離過(guò)年還有半個(gè)多月,大家便開(kāi)始緊落密鼓的籌劃準備。
在著(zhù)生活節奏加快的時(shí)代里,親人、朋友相聚一堂似乎很困難了,而過(guò)年正是天涯海角的游子與親人團聚的大好時(shí)機。在外工作的友人也可以再次相聚,雖然我體會(huì )不到游子的心情,但過(guò)年時(shí)親朋好友聚在一塊玩,卻也其樂(lè )無(wú)窮。
作為小孩子,當然最?lèi)?ài)玩了,平日忙于學(xué)習,過(guò)年終于可以痛痛快快的放送了。你們不妨與我分享我得大年吧!
除夕晚上剛吃完水餃,全家人便迫不及待的等待晚會(huì )的開(kāi)始,盡管每年都有晚會(huì ),但每次晚會(huì )同樣能夠被小品、相聲逗得捧腹大笑,時(shí)而陶醉于美妙的歌聲中,時(shí)而驚嘆于神氣的魔術(shù)……
放鞭炮。今年過(guò)年,我買(mǎi)了許多鞭炮,除夕夜十二點(diǎn)整時(shí),我點(diǎn)燃了一大串鞭炮,新年的`鐘聲與鞭炮聲同時(shí)響起,場(chǎng)面十分壯觀(guān)。閑來(lái)無(wú)事,還可以與弟弟放些小擦炮。在大人眼中雖無(wú)意思,但這些鞭炮聲在我們的記憶中留下了深刻的印象。
過(guò)年時(shí),把長(cháng)輩給的壓歲錢(qián)攢起來(lái),買(mǎi)些自己需要的東西,感覺(jué)真不錯!今年,我還學(xué)會(huì )了一項新本事―――包湯圓。吃著(zhù)自己包的湯圓,真甜!
過(guò)年是熱鬧的,但姐姐告訴我:“年的背后也寄托著(zhù)厚重的責任,我們又長(cháng)大了一歲,對于人生應該又多了一份思考!泵鎸π碌囊荒,如何調整自己,以新的自我面對新的一年。
我想:這就是過(guò)年的意義吧!
民風(fēng)民俗作文 28
“故園今夕是元宵,獨向滿(mǎn)春作寂寥!边@首詩(shī)是王守仁寫(xiě)的《元夕二首》。一聽(tīng)到“元宵”這二字時(shí),想必大家的第一印象便是吃元宵了。但在元宵節這一天的活動(dòng),遠遠不不止這一項,有鬧花燈、吃元宵和猜燈謎……
可我們小孩子最喜歡的莫過(guò)于鬧花燈了。但你知道為什么在這一天中一定要鬧花燈嗎?讓我們來(lái)探一探究竟。在我很小的時(shí)候,我的奶奶曾告訴我:在很久以前,一只神鳥(niǎo)來(lái)到了人間,可是被人們射殺了。天帝知道后,火冒三丈,決定派天兵在正月十五這一天火燒人間。天帝的.女兒知道后于心不忍,便悄悄地將此事告訴了人們。人們知道后,很快的想到了一個(gè)法子,在正月十四、十五、十六這幾天在門(mén)口掛紅燈籠,營(yíng)造出一種已經(jīng)被燒過(guò)的樣子,騙過(guò)了天帝。既保住了自己的性命,又保住了財產(chǎn)。之后元宵節“鬧花燈”這個(gè)習俗,一直流傳到現在。
小孩子們也十分喜歡在這天里買(mǎi)花燈和猜燈謎。昨天我便與朋友們一同去買(mǎi)花燈了,花燈的樣子數不勝數,有兔燈、有五角星形狀的燈、有會(huì )動(dòng)的小雞……顏色更不用說(shuō)了,五顏六色的。在路上,我們邊賞花燈,邊猜燈謎,興致盎然。老板問(wèn)我:“三十個(gè)不出頭,打一個(gè)字!蔽蚁胍粫(huì )兒后,答道:“是‘正’字,對吧?”老板點(diǎn)了點(diǎn)頭,送了我一個(gè)花燈。
夜色慢慢深了,我們也迫不及待地回家了,但是那顆心久久不能平靜。
民風(fēng)民俗作文 29
“百里不同風(fēng)”“千里不同俗”傣族最隆重的節日,也是云南少數民族影響力最大的,參加人數最多的節日—潑水節潑水節又叫“浴佛節”潑水節是傣族的新年,相當于公歷四月中旬;
一般持續三至七天,第一天用傣語(yǔ)叫做“麥日”于農歷除夕相似;第二日叫做“惱日”(空日);第三天叫做“叭網(wǎng)瑪”竟為守歲。人們把“叭網(wǎng)瑪”這一天視為最美好、最吉祥的日子。節日清晨,傣族男女老少就穿上節日盛裝,挑著(zhù)水去佛像前浴佛,然后就互相潑水,互祝吉祥,幸福,健康。人們翩翩起舞,一邊呼喊:“水!水!水!”古鑼之聲響徹云霄,祝福的水花四處飛濺,在這一天誰(shuí)身上的水最多,誰(shuí)今年就更幸福,更美滿(mǎn)!每到潑水節,傣族人民就去山上采集一些鮮花和樹(shù)葉,到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是,拿著(zhù)采集的花葉沾水,開(kāi)始互相潑水,一朵朵水花在天空勝開(kāi),它象征著(zhù)吉祥,幸福健康,青年手里明亮晶瑩的水珠,還象征著(zhù)甜蜜的'愛(ài)情,大家互相潑呀潑。
到處是水的洗禮水的贊歌,水的祝福,朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂(lè )的海洋、幸福的世界。歡聲笑語(yǔ)在耳邊回蕩,一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂(lè )想聞,人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個(gè)節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……水花象征——吉祥;水花象征——健康;水花象征——幸福!
民風(fēng)民俗作文 30
清明節到了,我非常想念您——外婆!這只是一個(gè)借口,不是清明節,我依然想念您!雖然我今天無(wú)法趕到外婆的墳前,但是我知道外婆一定是最開(kāi)心的,因為在今天我們許多親人都特別的想念您。我三月份回家參加了奶奶的七十大壽,去給外婆掃墓,插親。感觸很深。
許多時(shí)候,我們做晚輩的都是感受不到他們對我們深沉的`愛(ài),有時(shí)候或許還覺(jué)得他們多濾了。隨著(zhù)我慢慢長(cháng)大,知道了有很多事情是我不能夠控制的,比如人的生老病死。
從小我最喜歡外婆,雖然她文化程度不高,在農村里是個(gè)非常平常的人。她對我特別的好,有什么吃的總是留著(zhù),等我周末從枝江趕到那里吃,記得有幾次我很小的時(shí)候,她偷偷給我吃東西,其實(shí)吃到的東西已經(jīng)壞掉了,我不懂,吃完了就拉肚子,媽媽還會(huì )怪她!不可否認,外婆很偏心,她有一個(gè)孫子,兩個(gè)孫女,我一個(gè)外孫。按道理說(shuō)應該喜歡的是孫子啊,可是她從小就特別疼愛(ài)我,常常也會(huì )引起媽媽的話(huà)語(yǔ)。
在我上初二那年,我父母協(xié)商要離婚,問(wèn)我跟著(zhù)誰(shuí)?我當時(shí)非常迷茫,我說(shuō)我想跟著(zhù)我外婆過(guò)日子,當時(shí)我就是這樣想的,就算世界上的人都離棄了我,我的外婆不會(huì )!雖然最后沒(méi)有如愿,但我還是在心中有個(gè)想法,等我安家了,把外婆接過(guò)來(lái)跟著(zhù)我!結果還沒(méi)有等到我大學(xué)畢業(yè),外婆被查出來(lái)是癌晚期,我悲痛欲決!
總是等到我還沒(méi)有做到的時(shí)候就失去了,我心中永遠的遺憾——曾經(jīng)答應外婆要陪她坐飛機去上海玩的!
我親愛(ài)的外婆,您在天堂還好么?
民風(fēng)民俗作文 31
作為彝家孩子的我,從小在山里長(cháng)大,山已經(jīng)成為我生命的一部分。在家鄉的眾多山中,我最?lèi)?ài)的是紫溪山。如果我是畫(huà)家,我要把紫溪山的美景描繪出來(lái)!可惜我不是。但我不氣餒,因為作為學(xué)生的我一樣可以用手中的筆,描繪出紫溪山的'美。
紫溪山風(fēng)景優(yōu)美。走進(jìn)紫溪山,鳥(niǎo)兒呼喚我的名字,邀我做朋友;茶花兒與我交換眼神,向我展現它的婀娜姿態(tài);老樹(shù)搖擺著(zhù)身軀,為我的到來(lái)翩翩起舞……讓我感受著(zhù)大自然的熱情、和諧與美麗。
紫溪摩崖多么神奇呀!巖石奇峰羅列,形態(tài)萬(wàn)千,有的像“仙人指路”,有的像“駱駝運貨”,有的像“猴子觀(guān)!薄@樣的奇峰,再加上云霧的襯托,簡(jiǎn)直就是《西游記》里的仙境。微風(fēng)拂過(guò),帶走了云霧,又一個(gè)奇景展現在我的眼前:八仙在云海里若隱若現,好像是要去參加王母的蟠桃盛會(huì )。
紫溪的山多險呀!紫溪摩崖的路直上直下,游人連走帶爬,在經(jīng)歷磨難的洗禮后,才能站在勝利的舞臺上。游人都喜歡欣賞山崖上的文字,因為那是彝族文化歷史的見(jiàn)證。站在山頂,微風(fēng)吹來(lái),帶走了爬山的倦意,讓人神清氣爽!往下看,只看見(jiàn)層層云霧;側耳傾聽(tīng),“神仙”們參加蟠桃盛會(huì )的歡聲笑語(yǔ)在耳際飄蕩……
紫溪山,你為楚雄彝族自治州增光添彩,成千上萬(wàn)的游客在你的懷抱中放松心情,消除煩惱。我愛(ài)你,紫溪山!
民風(fēng)民俗作文 32
蒙古人生活在草原上,他們的民族是一個(gè)歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。
蒙古人的傳統服裝是闊衫長(cháng)袍,高領(lǐng)長(cháng)袖,腰系皮帶,腳蹬皮靴。蒙古人的穿著(zhù)不同季節也是不同的,夏穿單夾袍,色彩鮮艷,冬季則穿羊皮袍,舒適暖和。
蒙古族是個(gè)放牧的民族,這一區域的草被牛羊吃光了,便要搬到一片有水有草的地方去。為了搬家方便,蒙古人居住的是蒙古包,到時(shí)候折起來(lái)用車(chē)拉走,找到合適的地方再把蒙古包撐起來(lái)。蒙古人就是這樣,過(guò)著(zhù)“逐水草而遷徒”的游牧生活。
說(shuō)起飲食,蒙古人喜歡吃羊肉,大塊大塊的'羊肉放在篝火上烤著(zhù)吃,怎么也吃不厭,有時(shí)也吃點(diǎn)奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。
“那達慕”大會(huì )是蒙古族的一個(gè)盛大的節日,十分隆重!澳沁_慕”大會(huì )上可以進(jìn)行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩,下著(zhù)三色短裙、繡花馬褲和長(cháng)靴。摔跤的時(shí)候,膝蓋以上部位碰著(zhù)地就算失敗,各位摔跤手誰(shuí)也不肯讓誰(shuí),用自己驚人的力量和絕妙的技巧來(lái)贏(yíng)得對手。他們每贏(yíng)一次,就在胸前掛上一條彩布條,觀(guān)眾也隨之歡呼起來(lái)。
騎馬也是大會(huì )上驚險動(dòng)人的比賽,能在這個(gè)大會(huì )上比賽的,個(gè)個(gè)騎術(shù)精良,馬匹也嬌捷如飛,槍一響,各位騎馬手便疾風(fēng)般地沖向終點(diǎn),一轉眼的功夫,冠軍便產(chǎn)生了,大家都用歡呼聲表示祝賀。
蒙古族就是這樣一個(gè)歷史悠久,文化風(fēng)格與眾不同的民族。
民風(fēng)民俗作文 33
北京,人盡皆知,我國的首都,簡(jiǎn)稱(chēng)“京”,是中國4個(gè)直轄市之一,北京是我國中心城市。
春節到了,原本熱鬧的北京變得更加熱鬧了,每個(gè)巷口的石獅子看起來(lái)更加威武嚴肅了,阻止那些不速之客的到來(lái)。
北京的美食數不勝數,但要講我覺(jué)得那些好吃,那就是:北京烤鴨、驢打滾、炸醬面。
北京烤鴨,就是把已經(jīng)處理好的.鴨子,掛在烤爐中,等到鴨子的皮變得金光閃閃,呈淺棕色時(shí),才可以將鴨子取出,考鴨子時(shí)必須要掌握好火候,烤鴨的時(shí)間,如果失敗,就前功盡棄了。接下來(lái)就輸擺盤(pán)了,這擺盤(pán)與把鴨子切下來(lái)也極為講究,只見(jiàn)廚師拿著(zhù)大約長(cháng)50厘米的寬2—3毫米的長(cháng)刀,在鴨子的肚子上切下寬約1毫米的薄片,擺成牡丹花的形狀,雖說(shuō)不是真牡丹,但可真是像模像樣、惟妙惟肖,一口咬下去,那肉既鮮美又有嚼勁,皮的口感也不錯,脆脆的,可真是美味至極。
其次就是那軟糯可口的甜點(diǎn)—驢打滾。驢打滾,物如其名,制作時(shí)還真像驢在泥巴中打滾,滾上了一身泥土。首先,把黃豆面蒸熟,搟成薄薄的片,再將準備好的紅豆沙或綠豆沙鋪在黃豆面上,卷起來(lái),最后一步就是,把黃豆放入鍋中不停翻炒,火也不能太大,防止黃豆炒焦,把超好的黃豆放入磨盤(pán)中磨成黃豆粉,灑在桌面上,將驢打滾放入黃豆粉中翻滾,讓它均勻的沾上粉,才算完成。驢打滾,咬起來(lái)軟軟糯糯、香甜可口、甜而不膩。
這就是北京的春節,不妨來(lái)體驗一下哦!你一定不會(huì )失望的!
民風(fēng)民俗作文 34
五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家是呀!五十六個(gè)民族都有不同的風(fēng)格,不同的習俗,我喜歡藏族。
讓我帶領(lǐng)大家走進(jìn)藏族之鄉吧!藏族主要分布在西藏,其余分布在青海、甘肅、西川、云南等地,說(shuō)到藏族,就不得不提起藏族的特色服飾——哈達了。你知道什么是哈達嗎?哈達就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝賀用的長(cháng)條絲巾或紗巾,多為白色,也有黃、藍等色。敬獻哈達,是藏族人對客人們最普通的、最隆重的禮節,獻的哈達越長(cháng)越寬,表示的禮節就越隆重。對尊敬的人和長(cháng)輩,獻哈達的時(shí)候要雙手舉過(guò)頭,身體稍稍向前傾,把哈達送到雙手里或手腕就行;對晚輩,只需要把哈達系在他們的脖子上。如不鞠躬就送,或是用單手送,都是不禮貌的行為。
接受哈達的人最好和獻哈達的人一樣的動(dòng)作,表示謝意。說(shuō)起藏族的特色服裝,非藏袍莫屬。藏袍的種類(lèi)繁多,從衣服質(zhì)地上就可以分為錦緞、皮面、素布等多種材料。藏袍較長(cháng),一般都比身高還長(cháng),穿時(shí)要把下部上提,下擺離腳面三四十米高,并扎上腰帶,女式襯衫的袖子比其他襯衫要長(cháng)四十厘米左右,跳舞時(shí),袖子翩翩起舞,十分美麗。
這就是有趣的藏族民俗,通過(guò)我的'介紹,你是否對藏族的民俗有了一定的了解呢?藏族是絢爛的;藏族是有趣的;藏族是真誠的;藏族是樸素的我喜歡藏族。
民風(fēng)民俗作文 35
“今年元夜時(shí),月與燈依舊!薄霸埂币鉃樵囊雇。元宵可不是指吃的湯圓兒,是正月十五的元宵節。元宵節的風(fēng)俗可多了,今天就由我來(lái)為你介紹一二吧!
元宵節又稱(chēng)上元節、元夕、小正月,也是我國重要的傳統節日之一。元宵節的風(fēng)俗可一點(diǎn)都不遜于其他節日:吃湯圓、賞花燈、猜燈謎……各種各樣的慶祝方式層出不窮,然而最普通且最重要的應該屬賞花燈了吧!
大街小巷掛滿(mǎn)了五顏六色、各式各樣的燈籠。有粉紅色的、有金黃的、有碧綠的……五彩斑斕的燈籠匯聚起來(lái),就好像一條彩色的長(cháng)河,將街巷串聯(lián)起來(lái)。形狀也是沒(méi)有重復的,動(dòng)物類(lèi)的有兔燈、馬燈;水果類(lèi)的`有桃燈、草莓燈……看的人們眼花繚亂,目不暇接。雖說(shuō)有如此多的花燈,但最吸引我的卻是那一個(gè)個(gè)“跑動(dòng)”的小紅燈籠,小朋友們一人一個(gè)小燈籠,蹦蹦跳跳地穿梭于人群之中。一個(gè)個(gè)發(fā)著(zhù)光的小燈籠,承載了多少小朋友對元宵節的喜愛(ài)和期盼呀!
在一縷一縷的燈穗中,還隱藏著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的燈謎“333555(打一個(gè)成語(yǔ))”、“風(fēng)平浪靜(打一個(gè)地名)”、“早不說(shuō)晚不說(shuō)(打一個(gè)字)”……這些謎語(yǔ)可給元宵增添了不少樂(lè )趣呢!
風(fēng)俗了解的差不多了,傳說(shuō)也該了解了一下。傳說(shuō)因為人們不小心打死了一只神鳥(niǎo),天帝便準備一把火燒了人類(lèi)。人類(lèi)為了躲避,便在天帝定下的正月十五時(shí),掛紅燈籠放鞭炮,以此來(lái)制造已經(jīng)被燒的假象。
風(fēng)俗之元宵節篇就此結束,不知道通過(guò)我的講解,你是否對元宵節的風(fēng)俗多了一些了解呢?
民風(fēng)民俗作文 36
瑤族饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”?腿说搅爽幾宓娜说娜思抑,只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛,主人就知道客人要留下來(lái)用餐,都不用事先說(shuō)明,主人自然會(huì )把客人留下了就餐,如果不懂這個(gè)規矩,老把包或袋子放在身邊,主人就認為你還要去別的地方,吃飯往往落空。
在達山瑤中,去別人家吃飯,主人家會(huì )敬客人三杯酒名曰:“一碗疏,二碗親,三碗見(jiàn)”。
客人一般到主人家做客時(shí),主人家就會(huì )把金黃厚實(shí)的臘肉為上品,吃飯時(shí)主人會(huì )把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉,蛙肉。凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客,吃飯時(shí)桌位也很講究,一般是老人和客人坐頭幾位,一些瑤族人還會(huì )把雞冠給客人,老人給客人敬酒,其實(shí)是一種尊貴。
到瑤族還要懂當地的禁忌,否則得不了主人的'好感還會(huì )引起主人家的反感。不能用腳踏火爐撐架;不能在火爐里燒有字的紙條;不能在瑤族里穿白鞋和戴白帽,這樣意味著(zhù)家里要出喪事;不能坐門(mén)檻上;不能坐主婦燒火坐的凳子椅子;遇人伐木時(shí)不能說(shuō)“吃肉”“死”等詞象征著(zhù)不吉利;穿草鞋不能上樓。
瑤族不生產(chǎn)鹽,但同時(shí)又不能缺少鹽。鹽在瑤族是請最,至親的人主持的,這叫做“鹽信”,凡是接到“鹽信”者無(wú)論多么重要的事都會(huì )丟下,按時(shí)赴約。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多,大家可以走一走,看一看,瑤族人天性好客會(huì )熱情接待你的。
民風(fēng)民俗作文 37
廣州美稱(chēng)“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節前夕,廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。各區的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉花農紛紛涌來(lái),擺開(kāi)陣勢,售花賣(mài)桔,十里長(cháng)街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業(yè),已有100O多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類(lèi)似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。
每年臘月初,市面上有從福建漳州運來(lái)的大批水仙頭,人們買(mǎi)回后,精心培植,通過(guò)對水溫與日照的`調節來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團圓飯時(shí),或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放,這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。俗語(yǔ)說(shuō),“花開(kāi)富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。
當然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯、舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著(zhù)我們去發(fā)現它呢!
民風(fēng)民俗作文 38
俗話(huà)說(shuō)"百里不同風(fēng),千里不同俗。"我的家鄉在韶關(guān),那里有別具一格的客家習俗,其中,春節最為熱鬧。
除夕的前一天,村名們都蜂擁而至的來(lái)到集市上,買(mǎi)雞、鴨、鵝,買(mǎi)黃酒、白酒......留在家里的人則要將全部的物品更換,俗話(huà)說(shuō)"干干凈凈迎新春。"掃完后,貼上年畫(huà)與對聯(lián),整個(gè)屋子都充滿(mǎn)了喜慶的氣息。
除夕那晚,家家戶(hù)戶(hù)都要吃團圓飯,從下午,人們就開(kāi)始準備著(zhù)這一年一度最為豐富、最為開(kāi)心、終于有意義的團圓飯了。吃完了飯,全家人都會(huì )在自家的屋頂上放鞭炮,準備迎接新春的到來(lái)。"啪啪啪"飛上天空的煙花,好似一盞獨燈,照亮了天空中的'一角。十二點(diǎn)鐘的鐘聲敲響,從村頭到村尾,挨家挨戶(hù)都要放很大很大的爆竹,"隆隆"的聲響伴著(zhù)新春的到來(lái)。當晚,每個(gè)人都要守歲,如果要睡覺(jué),就要開(kāi)著(zhù)燈睡覺(jué),因為長(cháng)輩說(shuō)那樣年獸就不會(huì )來(lái)找我們。
大年初一雖然沒(méi)有除夕那樣的熱鬧,喜氣洋洋,但還是很開(kāi)心,歡樂(lè )的。早晨,六點(diǎn)多,每家每戶(hù)都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒,還要按大小輩分站一列,朝祖先拜六下,六六大順,祈禱來(lái)年平安,吉祥,富貴;氐郊乙院,晚輩要收取長(cháng)輩給的紅包,并且要說(shuō):"祝某某某,新年快樂(lè ),吉祥平安來(lái)年如意。"
初二那天,嫁出去的女兒要回家探訪(fǎng),回家那天,她們都會(huì )帶一些糖果,水果,賀禮......
民風(fēng)民俗作文 39
藏族是中國的少數民族之一,主要分布在西藏自治區和青海、甘肅、四川、云南等省區。另外,尼泊爾、巴基斯坦、印度、不丹等國境內也有藏族分布。
藏族的人們的服飾特征主要為肥腰、長(cháng)袖、大襟等。他們戴的帽子種類(lèi)很多,有氈帽、皮帽、金絲花帽等。藏族發(fā)飾繁多,尤以婦女為最。中青年婦女喜用紅綠絲線(xiàn)與頭發(fā)混編。藏族佩飾主要有耳環(huán)、胸飾、腰飾和手飾。多以金、銀、銅和珠寶、石器制成。耳飾,均為互環(huán)和耳墜。胸飾包括項鏈、護身盒“卡烏”。腰飾主件是一條絲綢或牛皮腰帶,上面懸掛各種主人喜歡的飾品,男子有腰刀、打火鐮、鼻煙壺等,婦女有銀器、銅牌等。
在藏族的節日中,雪頓節是藏族著(zhù)名的三個(gè)節日之一。在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶的'意思,“頓”是“吃”、“宴”的意思,雪頓節按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶的節日,因此又叫“酸奶節”。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的曬佛儀式,所以有人也稱(chēng)之為“藏戲節”、“曬佛節”。
更為特別的還是藏族人的舞蹈,藏族是個(gè)能歌善舞的民族。在漫長(cháng)民族歷史孕育下的若干節日中,幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節日歡樂(lè )氣氛推向最高潮的先例。后來(lái)增加了簡(jiǎn)單的上肢動(dòng)作、原地旋轉和隊形變換,成為一種男女交替、載歌載舞的勞動(dòng)歌舞形式。這種勞動(dòng)歌舞今天已被搬上舞臺,成為歷史上勞動(dòng)藝術(shù)的紀念。
民風(fēng)民俗作文 40
今年暑假,我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中,我發(fā)現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。
同學(xué)們,你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩,看到一位小姑娘脖子上戴著(zhù)一漂亮的`銀項圈,而且這銀項圈外人是不能碰的,這表示她還沒(méi)有結婚。因為每個(gè)瑤族小姑娘一出生,家長(cháng)就為她訂做這個(gè)銀項圈為她戴上,只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來(lái)。那么,如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項圈的,就表示她已成婚了。
假如,你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲了,應該問(wèn):“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì )告訴你淹多久了,那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲了?”她理也不理你。原來(lái),她們從剛生下來(lái)的那天,她阿爸阿媽就一定到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下,直到她結婚那天,這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃,別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子,哪天你到瑤族玩,你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳,你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因為,她揣你一腳是表示她喜歡你,揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話(huà),說(shuō)明你也喜歡她,同意娶她,那她家馬上就會(huì )請全寨的長(cháng)老來(lái)訂親,你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢?他就會(huì )在晚上姑娘住的竹樓下唱歌,如姑娘喜歡他,就會(huì )和他對唱,如姑娘沒(méi)看上她,就會(huì )灑一盆冷水下來(lái),那他就會(huì )知趣的走了。
同學(xué)們,你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗有趣嗎?
民風(fēng)民俗作文 41
我的家鄉——寧鄉,這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到,家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬,特別是在農村里,殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵,當然是必不可少的`了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí),什么事都圍繞著(zhù)“圓”,那么自然就離不開(kāi)燈了,家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),正是因為這樣,每次燈會(huì ),現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無(wú)奈極了。
……
我的家鄉雖是個(gè)小縣,但卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊,承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗,為中國增添了一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。
民風(fēng)民俗作文 42
金風(fēng)送爽,丹桂飄香,又到了一年一度的中秋時(shí)節,況且今年的中秋與國慶在同一個(gè)假期,更增了不少喜慶的氣氛。不禁零星憶起舊長(cháng)沙的一些關(guān)于月餅的舊事來(lái)。
長(cháng)沙南食坊制作月餅,其實(shí)在開(kāi)春之后就已動(dòng)手作準備。在那個(gè)帶有濃厚的農業(yè)味的社會(huì )里,生產(chǎn)的節奏總不會(huì )太快。南食坊先要有很長(cháng)的一段時(shí)間對月餅的原材料進(jìn)行加工儲備。諸如果料中的五仁:瓜仁、麻仁、橄仁要去殼,桃仁、花生仁去殼之后還要去皮;及至中秋要來(lái)前的`一段時(shí)節,新鮮豬油要煎好,火腿、瘦肉條要切成丁,還有豆沙、蓮蓉、棗泥都是要煮好或炒制好的。從農歷七月起,在暑熱漸退之時(shí),月餅在長(cháng)沙就上市了,且眼見(jiàn)著(zhù)一天比一天生意紅火,一直做到八月十五月圓千里共嬋娟的時(shí)分。節后的月餅如同今日一樣是“秋扇見(jiàn)捐,無(wú)人問(wèn)津”在上個(gè)世紀30年代前,長(cháng)沙還只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三種應市,以九如齋的“蘇式”和三吉齋的“紹式”最為有名。月餅花色,也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等簡(jiǎn)單幾種。
到了上個(gè)世紀30年代中期,粵菜館南國酒家在長(cháng)沙開(kāi)業(yè),廣式月餅才在長(cháng)沙大顯身手,因其皮薄餡多,用料獨特,尤以“蓮蓉蛋黃”等品種,滋潤爽口,頗受長(cháng)沙食客的青睞,外來(lái)的“廣月”自此與“油月”在長(cháng)沙月餅市場(chǎng)中秋色平分。
過(guò)中秋長(cháng)沙除吃月餅之外,還興吃菱角與藕,賞月時(shí)也佐以綠豆糕和薄荷餅。
民風(fēng)民俗作文 43
“百里不同風(fēng),千里不同俗”不同的民族,不同的風(fēng)情,不一樣的風(fēng)俗造就了,來(lái)自不一樣的節日風(fēng)俗,今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族風(fēng)土人情。
苗族主要是聚居于貴州省東南部,廣西大苗山等交接地帶。
苗族十分注重禮儀?腿藖(lái)訪(fǎng),必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠到來(lái)的貴客,苗族的.習慣先是請客人飲牛角酒。吃雞的時(shí)候,雞頭要敬給客人中的長(cháng)者,雞腿要賜給年紀最小的客人;如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強,但是不吃,苗族講究真情實(shí)意,非常的熱情。
主人路遇客人不搶走一步,不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼;迎客要穿節日服裝;對客人要到塞外擺酒迎候;客人到家門(mén),男主人要叫門(mén),告知在家的女主人;女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客;在客人面前,女主人不等高樓,宴會(huì )上以雞、鴨佳肴,以心,肝為貴,要先給客人或長(cháng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(cháng)后幼?腿瞬灰Q(chēng)主人“苗子”他們喜自稱(chēng)“蒙”。
有的地方還有分雞心的習俗,即有家里年紀最大的主人用筷子把雞心或者鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在坐的老人。
苗族人確實(shí)尊老愛(ài)幼,真情實(shí)意,熱情好客,非常注重禮儀。
花,是個(gè)多民族國家,五十六個(gè)民族圍成的一朵花,不同民族的風(fēng)俗,不一樣的色彩。
民風(fēng)民俗作文 44
農歷的二月初二。而這個(gè)日子,又在驚蜇的附近。在南方,已經(jīng)是春雷陣陣,這一陣,讓冬天的蟲(chóng)子全都出洞了。萬(wàn)物復蘇,冰也都融化了。而小龍,也就是蛇,也已出洞了。中華民族所崇拜的龍,今天也已經(jīng)抬頭了。
因為我的老家在威海,就是膠東。聽(tīng)姥姥姥爺說(shuō),在膠東那邊,有好多習俗呢,人們呀,烙糕,把那種粘蟲(chóng)給烙死。再就是放鞭炮,把那種剛出洞的'蟲(chóng)子給嚇跑;還有,在箱子和衣柜上要貼剪的龍。象征著(zhù)青蛙、蟾蜍等益蟲(chóng),來(lái)到家里,使得家里五谷豐登,吉祥如意,同時(shí),也把害蟲(chóng)給趕走。而小孩呢,身上也要佩戴一種裝飾品,上面也剪了個(gè)青蛙,也是要吃蟲(chóng)子的。我小時(shí)候還戴過(guò)呢!總而言之,民間習俗還有很多呢!
而在這邊,早晨是要吃炒豆的,真不知道這是為什么,我早晨沒(méi)有吃炒豆,但喝了自己磨制的綠豆核桃漿,真是美味,這其中也肯定蘊含著(zhù)什么喻意吧!
中午吃飯時(shí),大家在討論這二月二的事情,大家都爭先恐后地訴說(shuō)著(zhù)自己與二月二的情緣。平常挺能吃飯的杰,今天吃了四個(gè)小籠蒸包就飽了,真是不可思議!其實(shí)就是因為吃炒豆的原因啦!
今天早晨,外頭有幾個(gè)人在放鞭炮,姥爺也忘記了。等到想起來(lái),夜幕早已降臨了?稍贈](méi)有什么節日了,今天必須把鞭炮消滅掉,也只有打破這寧靜的夜晚了。我以為姥爺可以引起一幫潮流,可惜就我們自己,弄得怪不好意思的。
今天是二月二,在這里祝大家五谷豐登,吉祥如意,不受怪蟲(chóng)的騷擾。
民風(fēng)民俗作文 45
俗話(huà)說(shuō)“百里不同風(fēng),千里不同俗!泵總(gè)少數民族都有著(zhù)與眾不同的習俗和風(fēng)格。下面,讓我來(lái)為大家講一下苗族的風(fēng)俗和習慣吧!
苗族是一個(gè)發(fā)源于中國的國際性的民族,在2000年的人口普查中,苗族總人口為:894,0116人,主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區)。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和,山環(huán)水繞,大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。
說(shuō)起苗族的歷史,那可是源遠流長(cháng),讓表達能力差的人來(lái)說(shuō)就算說(shuō)上個(gè)三天三夜也說(shuō)不完。在中國古代典籍中,早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載,苗族的'祖先起先生活在中原地區的蚩尤部落和長(cháng)江中下游;后來(lái)由于種種原因,經(jīng)常遷移, 一會(huì )兒到湖南,一會(huì )兒到貴州、過(guò)幾天又到云南。除此之外,我查閱資料,資料上還顯示說(shuō)苗族有只屬于自己的、與眾不同的語(yǔ)言。資料上說(shuō)是屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。苗族還是個(gè)音樂(lè )和舞蹈圣地,苗族的音樂(lè )舞蹈歷史悠久,群眾喜愛(ài)的蘆笙舞,技藝很高。除了這些,苗族還有很多的工藝美術(shù),如:挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等。
苗族的簡(jiǎn)稱(chēng)也有許多,如:他們曾自稱(chēng)“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”、 “嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等;他稱(chēng)“長(cháng)裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
這就是苗族。
民風(fēng)民俗作文 46
在我的家鄉,每年的農歷十二月初八,即臘八節,有吃臘八粥的習俗。臘八粥就是用八種當年收獲的新鮮糧食煮成的甜味或咸味粥。而我們家鄉的人卻喜歡吃咸味臘八粥,粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外,還要加蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。
臘月初八早上,天剛蒙蒙亮,人們就趕快起床熬粥。粥熬好后,第一件要做的事情不是自己吃飯,而是先將熬好的.粥喂給棗樹(shù),將棗樹(shù)樹(shù)身上砍一些小口子,再虔誠地把粥抹在樹(shù)痕上,這就算是棗樹(shù)把飯吃掉。人們這樣做的原因,據老人們講,原來(lái)我們這個(gè)地區的棗樹(shù)原都不結果,人們都不愿意種棗樹(shù)。棗神見(jiàn)人們都不尊敬她,便變成一個(gè)老太婆來(lái)到人間。她在離村不遠的地方畫(huà)一片果園,滿(mǎn)園棗樹(shù),紅棗滿(mǎn)枝。人們摘下一嘗,又酸又甜,好吃極,就紛紛跑到管理棗樹(shù)的老太婆那里討教。老太婆告訴大家,只要每年臘月初八給棗樹(shù)喂頓米飯,棗樹(shù)就會(huì )結果。人們按照她說(shuō)的方法去做,果然棵棵樹(shù)上都結出紅棗。這不過(guò)是一個(gè)傳說(shuō)而已,其實(shí)這里面包含著(zhù)許多科學(xué)道理:在棗樹(shù)上砍些口子,可以調節棗樹(shù)的營(yíng)養增長(cháng),阻止養分向地下輸送,好集中力量供應地上部分,從而保證果實(shí)的營(yíng)養需求。至于把粥抹在樹(shù)痕上,其實(shí)不過(guò)是一種保護傷口愈合的土辦法罷。
直到現在,家鄉的有些地方還保留有臘月初八讓棗樹(shù)吃米飯的風(fēng)俗。當地流傳有這樣一句民謠:“臘八棗樹(shù)吃米飯,棗兒結得干連蛋!薄案蛇B蛋”,是家鄉的土語(yǔ),意即棗樹(shù)碩果累累,果稠個(gè)大。
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