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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2022-11-18 13:30:49 民風(fēng) 我要投稿

有關(guān)民風(fēng)民俗作文通用10篇

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編精心整理的有關(guān)民風(fēng)民俗作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關(guān)民風(fēng)民俗作文通用10篇

有關(guān)民風(fēng)民俗作文1

  每個(gè)民族都有自己各具特色的節日習俗,就拿藏族來(lái)說(shuō)。藏族的民風(fēng)民俗散發(fā)出淡淡的清香,吸引著(zhù)我們。

  藏族最具特色的節日是雪頓節是每年藏歷六月底七月初,是西藏傳統的節日。在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶的意思,“頓”是“吃”、“宴”的意思,雪頓節按藏語(yǔ)解釋就是吃酸子的意思,因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過(guò),但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

  “雪頓節”是藏族人民最快樂(lè )的一個(gè)日子,在這天人們都在吃酸奶,還在一起比賽呢。瞧,這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭,人們都爭先恐后地來(lái)到桌子前,每個(gè)人都有三十個(gè)碗,碗里盛滿(mǎn)了酸奶,看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的,而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn),讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。

  藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩,真是有趣極了。

  我們國家地大物博,56個(gè)民族,像56朵花點(diǎn)綴在祖國各地,不同的習俗,不同的語(yǔ)言裝扮著(zhù)祖國。

  先說(shuō)說(shuō)蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族,他們不僅喜歡騎馬,也喜歡喝奶茶。在風(fēng)吹草地現牛羊的草原上吃著(zhù)羊肉,喝著(zhù)奶茶,拉著(zhù)馬頭琴,過(guò)著(zhù)美好的生活!

  再說(shuō)說(shuō)壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區的山林里,那里山清水秀,是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨特的風(fēng)俗,比如:雞蛋不是裝在籃子里,而是用草繩一條條串起來(lái);他們頭上戴的斗笠,下雨時(shí)戴在頭上,不下雨時(shí)當鍋蓋用;他們還有搶婚的習俗……

有關(guān)民風(fēng)民俗作文2

  我:“外婆,你是貴州人,你能說(shuō)一下你們苗族人在過(guò)年時(shí)一般會(huì )做些什么嗎?”

  外婆:“我們啊,過(guò)年一定要大掃除,表示把霉運掃掉,然后要貼對聯(lián)啊,貼門(mén)神啊什么的,說(shuō)大吉大利,還有,以前外婆還沒(méi)和你外公結婚的時(shí)候,外婆就會(huì )在家里擺上桃花,這里的人都說(shuō),單身的人過(guò)年插上桃花來(lái)年可以走桃花運呢!”

  我:“是嗎,外婆,你們那兒的習慣好特別啊,那大年三十又要干什么,或者不能干什么呢?”

  外婆:“年三十要吃團圓飯,然后那個(gè),好像是魚(yú)只能吃一半,還有一半得留到初一才能吃,說(shuō)什么年年有余!

  我:“外婆,我在手機上查好像還有說(shuō)團圓飯吃好小孩子還要提著(zhù)燈籠去大街上唱什么歌呢!”

  外婆:“哦,這個(gè)都是以前的習俗,現在基本上都沒(méi)了,因為貴州已經(jīng)開(kāi)發(fā)了,所以基本上很少會(huì )有人那樣了!”

  我:“那,外婆,大年初一,初二又要干些什么呢?”

  外婆:“年初一啊,一大早要穿上新衣服,去向親戚拜年,對了,初一絕對不可以洗頭洗澡掃地,初二才能洗頭洗澡掃地!

  我:“外婆,為什么啊,為什么初一不能,只有初二才能洗?”

  外婆:“因為,都說(shuō)初一是運氣,初二掃霉氣,知道了吧!”

  我:“哦,外婆,那你知道溫州又有什么很特別的民風(fēng)民俗嗎?”

  外婆:“這我倒不太清楚,你外公應該知道,不過(guò)大概我還是知道一點(diǎn)點(diǎn),就是年三十一定要吃芋頭,因為溫州話(huà)諧音‘余,!,吃芋頭是好事嘛,所以一定得吃芋頭!

  我:“外婆,你還知道其他的嗎?”

  外婆:“溫州每年大年初一都要放開(kāi)門(mén)炮,關(guān)門(mén)炮,然后都會(huì )在大年初一領(lǐng)紅包嘛,其它外婆就真的不清楚了!”

  我:“哦,謝謝外婆啦,吃飯去嘍!”

有關(guān)民風(fēng)民俗作文3

  今天我介紹的是家鄉的春節,也是小年,更是新的一個(gè)開(kāi)始。

  這天,是家鄉過(guò)小年的日子,也是過(guò)春節的彩排。晚上,天一擦黑,就聽(tīng)見(jiàn)一陣陣鞭炮聲響起,這是要吃水餃了,每一年的這天吃睡覺(jué)之前都要放鞭炮,再燒些紙錢(qián)送灶王爺上天,干完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好,準備迎接新年的到來(lái)。

  臘月三十也就是家鄉人口中的大年了,這天中午十二點(diǎn),家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián)。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團圓飯。春節晚會(huì )開(kāi)始的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)也都開(kāi)始包水餃了,邊包邊看,睡覺(jué)要等到晚上十二點(diǎn)時(shí)才行,吃完水餃以后才能睡。

  正月初一早晨,人們穿上新衣,這時(shí)是小孩子們最開(kāi)心的時(shí)刻因為這時(shí)要收壓歲錢(qián)了,收完了壓歲錢(qián),就一起出去拜年,到那家串串,到那家走走,拜完之后就在家里等待別人來(lái)拜年。

  過(guò)完春節后的幾天更不能閑著(zhù)了,還要到別的親戚家這樣子來(lái)回走動(dòng),晚上還要請在村子里的長(cháng)輩吃飯。初二晚上包好水餃,凌晨四五點(diǎn)鐘去給死去的親人上墳。

  這種日子一直持續到正月十五,這天必須要吃元宵,晚上一起放禮花,各種各樣的禮花在天空中呈現出來(lái),給蔚藍的天空添上了幾筆彩色。

  春節直到正月十五結束,春節過(guò)去之后,天氣逐漸變暖,孩子們開(kāi)始上學(xué),大家又開(kāi)始為新的一年忙碌起來(lái)。

有關(guān)民風(fēng)民俗作文4

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”,想知道我們家鄉的拜年風(fēng)俗嗎?讓我來(lái)告訴你吧!

  我們那新年的初一,每個(gè)人都很早起床,連我平常睡的跟豬似的弟弟,都興奮的一早爬起,迫不及待得要穿上新衣服呢!

  初一的早上還要吃一碗熱乎乎的長(cháng)壽面,因為這面條很長(cháng)象征著(zhù)長(cháng)壽的命。面條上還擺放著(zhù)紫菜,雞蛋,花生,能保佑平安。吃完長(cháng)壽面就要走親訪(fǎng)友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。

  拜年一般從家里開(kāi)始。爺爺、奶奶、伯伯、叔叔……一些長(cháng)輩,一起床,我就笑瞇瞇的祝福:“健康長(cháng)壽,萬(wàn)事如意!遍L(cháng)輩受拜以后,要將事先準備好的"壓歲錢(qián)"分給我,據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,我的到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。在給家中長(cháng)輩拜完年以后,爸爸就帶著(zhù)我們一家人,去爸爸的老板家祝賀,聊聊天,娛樂(lè )娛樂(lè )。

  我們坐在車(chē)上,看著(zhù)路邊的風(fēng)景,也別是一番風(fēng)趣。公路兩旁的高山布滿(mǎn)了濃密的松樹(shù),真是一幅美麗的冬日畫(huà)卷!

  一到他們家,我們大家都笑容滿(mǎn)面地恭賀新年,互道“恭喜發(fā)財、四季如意、新年快樂(lè )"等吉祥的話(huà)語(yǔ)。接著(zhù)大人們又開(kāi)心得津津樂(lè )道起來(lái)。而我們小孩們就跑到家門(mén)口去玩鞭炮。

  拜年不僅僅是玩,我們小朋友去做客時(shí)也要甜甜地說(shuō)上一句:“新年快樂(lè )”。表示祝福,而且拜完年還有壓歲錢(qián)呢!真好!

  這就是我們xx島的拜年風(fēng)俗,你懂了嗎?

有關(guān)民風(fēng)民俗作文5

  家鄉的民俗民風(fēng)我的家鄉在美麗的余杭我愛(ài)我的家鄉,因為那里是我生長(cháng)的地方那里有我童年的回憶有我童年的快樂(lè )。

  說(shuō)起家鄉的民俗民風(fēng)啊,那可是說(shuō)上三天三夜也說(shuō)不完的,因為每個(gè)民俗民風(fēng)的歷史都是十分的長(cháng)遠的。

  吃咸茶,是其中的一個(gè)民風(fēng),特別是在過(guò)年的時(shí)候喝上一杯心里喝得暖暖的,這喝咸茶其實(shí)是一種獨特的喝茶方式,只有在余杭本地才能喝到,頗有情趣,這喝咸茶已經(jīng)流傳了很久了至今還廣為流傳著(zhù),這咸茶是以少量的茶葉配上多種材料可以根據自己的喜好來(lái)隨意的搭配但是這其中必不可少的是橙子皮、烘青豆、野芝麻,用水沖泡,透過(guò)玻璃杯可以看見(jiàn)杯中的茶葉在翻滾釋放出自己的香味,這么多材料在杯底構成了一幅畫(huà)似乎呈現的就是這余杭的青山綠水,十分的美。

  輕聞一下啊!這橘子的濃香、茶葉的'清香、芝麻的醇香完美的融合在了一起,成為一種更加清新完美的香味,令人不愿重重的去聞這香味生怕破壞了這完美的氣息,喝上一口茶中帶有淡淡的咸味,為什么叫做吃咸茶呢?這也是有原因的,其實(shí)這杯底的材料也可以吃,可是這杯底的材料這么吃呢,可用手堵住杯口,另一只手輕拍杯底,這材料就出來(lái)了,可以吃,真可謂是聞之清香,食之可口啊,待客時(shí)主人家必須捧出這清香的咸茶,這是待客之禮。

  喝上一杯茶邊喝茶邊拉家常,談笑風(fēng)生,有的會(huì )唱山歌,一唱眾和,哼哼小曲。

  直到吃完這茶中的材料,大家才會(huì )起身離開(kāi)。

  你們是不是也想來(lái)嘗嘗這咸茶呢?不喝不知道,一喝忘不了。

  歡迎你來(lái)我的家鄉—余杭,來(lái)品嘗這美味的咸茶。

有關(guān)民風(fēng)民俗作文6

  “56個(gè)民族,56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng),千里不同俗”。

  而滿(mǎn)族,就是這56 朵花中艷麗的一朵,滿(mǎn)族的服飾特別有特色,下面,我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。

  滿(mǎn)族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái),可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

  旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長(cháng)度適中,便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長(cháng)度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長(cháng),兩邊高衩。四十年代縮短,出現短袖或無(wú)袖旗袍,外為流線(xiàn)型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認為是表現女性美的 典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。

  滿(mǎn)族,是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗,不同的特色,需要我們去慢慢了解,慢慢的認識。

有關(guān)民風(fēng)民俗作文7

  傣族是云南特有民族,相信大家早已聽(tīng)說(shuō)過(guò),今天我就詳細給大家講講傣族吧!

  傣族自古以來(lái)是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣族,主人都會(huì )主動(dòng)打招呼,無(wú)論男女老少,對客人總是面帶微笑,說(shuō)話(huà)輕聲細語(yǔ),不罵人更不講臟話(huà)。到傣族做客,還會(huì )受到主人“潑水”和“拴線(xiàn)”的禮遇——客人到來(lái)的時(shí)候,門(mén)口都有傣族小卜哨用銀體端著(zhù)浸有花瓣的水,用樹(shù)枝、樹(shù)葉輕輕灑到客人身上。走進(jìn)傣族竹樓入座后,老人會(huì )給客人的手腕上拴線(xiàn),以?腿四芗槿缫,平安幸福。

  傣族最著(zhù)名的恐怕是潑水節。每年四月的一天,傣族都要舉行潑水節。這一天早晨,人們要采集鮮花,綠葉到佛寺供奉,擔來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。做完這些,群眾性的潑水就開(kāi)始了,只見(jiàn)一群群男女青年銅缽臉盆盛水,涌出大街小巷,嬉戲追逐,逢人便潑,從頭到腳,全身濕透。這是吉祥的水,幸福的水,不管是潑者還是被潑者,都異常地高興,臉上掛著(zhù)笑容。

  傣族的女子對發(fā)飾很有講究,大多梳高發(fā)髻,還愛(ài)在發(fā)髻上插綴鮮花;男士們則愛(ài)穿對襟或大襟的無(wú)領(lǐng)短衫,肥筒長(cháng)褲。

  傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因為傣族人居住區氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此,傣族人家至今依然保持著(zhù)“多起竹樓,傍水而居”的習慣。傣族還有一個(gè)風(fēng)俗:一家蓋房,全村幫忙。新樓落城時(shí),還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí),全村人都像過(guò)節一般熱鬧。同時(shí)還要親請“贊哈”唱“賀新房”的曲子,據說(shuō)這樣才能吉祥,平安,家道興旺。

  傣族的民俗還有很多,他們的文化也是非常值得我們去看看,去探究的。有時(shí)候的話(huà)可以去一趟傣族體驗一下哦!

有關(guān)民風(fēng)民俗作文8

  我的家鄉壽昌是個(gè)千年古鎮,每逢正月十五元宵節都要舞龍燈,這是家鄉一項傳統的民俗活動(dòng)。

  吃過(guò)晚飯,人們紛紛從四面八方趕來(lái),圍聚在鎮政府門(mén)口。大街上的人真多!男的、女的、老的、少的,人山人海,摩肩接踵。有的手拿氣球,有的高舉熒光棒,翹首以盼,等待起燈。鎮里鑼鼓喧天,一顆顆煙花接連不斷地飛上天空,又啪的一聲”在深藍的天幕中炸開(kāi)。有的像一顆流星,有的像張開(kāi)的笑臉,有的像天女散花,把夜晚的天空點(diǎn)綴得比白天還要亮堂。

  隨著(zhù)一陣陣鞭炮聲,龍”的腳步越來(lái)越近了,街上的群眾歡呼雀躍起來(lái),耳邊不時(shí)傳來(lái):來(lái)了、來(lái)了,龍來(lái)了!”不一會(huì )兒,五條龍披著(zhù)五種色彩的龍袍有序地從鎮里向我們慢慢地飛過(guò)來(lái),威武的龍頭神氣地高仰著(zhù)。龍燈所到之處,家家戶(hù)戶(hù)燃起震耳欲聾的爆竹和禮花,整個(gè)小鎮都沉浸在一片歡樂(lè )祥和的氣氛之中。

  跟隨著(zhù)人流我們來(lái)到了壽中操場(chǎng)觀(guān)看舞龍表演。五龍獻瑞”開(kāi)始了,五條彩色的龍披著(zhù)閃亮的鱗片在臺上搖頭擺尾。先是單龍戲珠,五個(gè)耍龍珠的叔叔高舉龍珠,時(shí)而往右耍,時(shí)而往左耍,龍頭緊跟著(zhù)龍珠,一會(huì )兒往右,一會(huì )兒往左。過(guò)了一會(huì )兒,幾條龍開(kāi)始纏繞在一起,一下雙龍戲珠,一下三龍爭霸,一下四龍歸海,一下五龍拜壽,贏(yíng)得了大家的陣陣掌聲。最為精彩的是中間的一條巨龍一柱擎天,另外四條龍在它周?chē)P(pán)旋圍繞,只見(jiàn)巨龍左右扭動(dòng),上下翻舞,龍頭追龍尾,龍尾追龍頭,真的是感覺(jué)龍在騰云駕霧呢!

  聽(tīng)爸爸說(shuō)龍象征著(zhù)吉祥、喜慶、團結、進(jìn)取、騰飛,衷心祝愿我的家鄉如龍飛天。

有關(guān)民風(fēng)民俗作文9

  春節是中華民族的傳統節日,炎黃子孫歷來(lái)都重視。離過(guò)年還有半個(gè)多月,大家便開(kāi)始緊落密鼓的籌劃準備。

  在著(zhù)生活節奏加快的時(shí)代里,親人、朋友相聚一堂似乎很困難了,而過(guò)年正是天涯海角的游子與親人團聚的大好時(shí)機。在外工作的友人也可以再次相聚,雖然我體會(huì )不到游子的心情,但過(guò)年時(shí)親朋好友聚在一塊玩,卻也其樂(lè )無(wú)窮。

  作為小孩子,當然最?lèi)?ài)玩了,平日忙于學(xué)習,過(guò)年終于可以痛痛快快的放送了。你們不妨與我分享我得大年吧!

  除夕晚上剛吃完水餃,全家人便迫不及待的等待晚會(huì )的開(kāi)始,盡管每年都有晚會(huì ),但每次晚會(huì )同樣能夠被小品、相聲逗得捧腹大笑,時(shí)而陶醉于美妙的歌聲中,時(shí)而驚嘆于神氣的魔術(shù)……

  放鞭炮。今年過(guò)年,我買(mǎi)了許多鞭炮,除夕夜十二點(diǎn)整時(shí),我點(diǎn)燃了一大串鞭炮,新年的鐘聲與鞭炮聲同時(shí)響起,場(chǎng)面十分壯觀(guān)。閑來(lái)無(wú)事,還可以與弟弟放些小擦炮。在大人眼中雖無(wú)意思,但這些鞭炮聲在我們的記憶中留下了深刻的印象。

  過(guò)年時(shí),把長(cháng)輩給的壓歲錢(qián)攢起來(lái),買(mǎi)些自己需要的東西,感覺(jué)真不錯!今年,我還學(xué)會(huì )了一項新本事―――包湯圓。吃著(zhù)自己包的湯圓,真甜!

  過(guò)年是熱鬧的,但姐姐告訴我:“年的背后也寄托著(zhù)厚重的責任,我們又長(cháng)大了一歲,對于人生應該又多了一份思考!泵鎸π碌囊荒,如何調整自己,以新的自我面對新的一年。

  我想:這就是過(guò)年的意義吧!

有關(guān)民風(fēng)民俗作文10

  在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

  “那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。

  那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

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