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民風(fēng)作文

時(shí)間:2022-05-24 17:21:31 民風(fēng) 我要投稿

實(shí)用的民風(fēng)作文集合10篇

  在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編精心整理的民風(fēng)作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

實(shí)用的民風(fēng)作文集合10篇

民風(fēng)作文 篇1

  寒假到了,鄉下的爺爺捎來(lái)一包糯米糍粑,樂(lè )得我都笑成了一朵花。爺爺是畬族人,做糍粑是畬族的風(fēng)俗,逢年過(guò)節都要做的。

  我和爸爸媽媽來(lái)到爺爺家,剛進(jìn)門(mén),就看見(jiàn)了一個(gè)大石器,它張著(zhù)老虎一樣的大口,這個(gè)老虎口上大中小下又大。我十分好奇,便問(wèn)爺爺:“這是什么呀?”爺爺轉過(guò)頭,滿(mǎn)是皺紋的臉上突然露出了笑容,接著(zhù)溫柔的對我說(shuō):“等過(guò)年了,你自然就知道了!”

  盼呀盼,大年三十了,爺爺告訴我今天就要解開(kāi)“老虎口”的秘密。只見(jiàn)爺爺裝了一盆事先浸泡好的糯米,淘洗干凈了,放進(jìn)一個(gè)我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的的大木甑里蒸。我心里可急了,這蒸糯米和“老虎口”有什么關(guān)系?我丈二和尚摸不著(zhù)頭腦,怎么想也沒(méi)有頭緒,開(kāi)始試著(zhù)問(wèn)爺爺這個(gè)難題,可爺爺就是笑而不答,讓我耐心等待。終于,大木甑里飄出了一股糯米的清香。爺爺將一木甑的糯米倒進(jìn)清洗過(guò)的“老虎口”里,再一邊掄起身旁的石錘往糯米飯上砸,一邊不停地往里面加水,我想,這糯米一定好疼的吧。

  一頓飯的功夫,糯米就軟軟地、黏黏地粘在“老虎口”中。原來(lái),我稱(chēng)為“老虎口”的石器是用來(lái)做糍粑的。軟塌塌的糍粑給舀進(jìn)了一個(gè)大竹匾,飄來(lái)的香氣引得我直流口水。爺爺看見(jiàn)了,就用大勺子挖了一些糍粑放進(jìn)碗里,加了些白糖遞給我,說(shuō):“趁熱吃吧!蔽铱粗(zhù)糍粑,立刻拿起筷子,細細的品嘗,哇!這糯米的味道像蜜一樣滋潤我的心頭,忙對爺爺夸贊道:“好吃,太好吃了!”

  想著(zhù)想著(zhù),再過(guò)幾天就要開(kāi)學(xué)了,這個(gè)寒假雖然短暫,但是我過(guò)的很充實(shí),也很快樂(lè ),但糯米糍粑的味道一直存在我的心里……

民風(fēng)作文 篇2

  年糕這個(gè)名字大家應該非常耳熟吧。年糕又稱(chēng)年年糕與年年高諧音。它寓意著(zhù)生活一年比一年好。古人用詩(shī)稱(chēng)年糕:年糕寓意好運深,白色如銀黃色金。年歲盼高時(shí)時(shí)利,虔誠默祝望財臨。

  之所以叫年糕那么當然它也有一個(gè)來(lái)歷。據說(shuō):春秋時(shí)期,吳王闔閭命伍子胥建筑闔閭大城,建成后,大宴眾將群臣慶功。只有伍子胥悶悶不樂(lè ),他料到吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡,國家遲早將亡;貭I(yíng)后他密?chē)谏磉?/p>

  隨從說(shuō):‘我死后,如國家遭難,民饑無(wú)食,可往相門(mén)(蘇州六個(gè)主要城門(mén)之一)城下掘地三尺得食!缢,伍子胥后來(lái)遭誣陷身亡,吳國被越軍橫掃而滅。這時(shí)都城斷糧,餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門(mén)拆城掘地,這才發(fā)現原來(lái)相門(mén)的城磚不是泥土做的,而是用糯米磨成粉做成的。從此,人們?yōu)榱思o念并銘記伍子胥的功績(jì)與忠烈,就在春節這一天家家吃年糕。聽(tīng)了這段傳說(shuō)我相信大家對年糕有了些了解吧!現在讓我來(lái)教大家怎么做年糕吧!

  先把許多的糯米,放入一個(gè)大的木桶在木桶下面開(kāi)個(gè)洞,放上過(guò)濾網(wǎng),用一個(gè)打塞子堵住放入冷水浸泡15至60分鐘小心翼翼把糯米洗干凈,把水裝進(jìn)大桶,再把蓋子蓋上;然后,往鍋里倒水,將大桶放進(jìn)去,用火燒15分鐘就可以出鍋了。出鍋后,打開(kāi)桶的蓋子,第一眼看到的就是一鍋熱氣騰騰的粥。這樣子大米才會(huì )更柔軟。這時(shí)候打開(kāi)那個(gè)蓋子水流湍急,這就是塞子的用途。

  下一個(gè)步驟是把瀝干水分的米飯倒到石磨上,拿起大錘,往米飯上用力地捶,還不時(shí)要翻來(lái)翻去,將糯米錘了幾下后再拿去廚房蒸,蒸了又捶,捶了又蒸,一個(gè)大大的酷似面團的米團出現在我面前。接下來(lái)的任務(wù)就是是定型,往手上抹點(diǎn)油,再揪出一個(gè)米團子,揉圓了,再壓出一個(gè)不大不小的餅來(lái)。過(guò)了十五分鐘,這個(gè)任務(wù)也完成了。奶奶把我們自己做的年糕切成段,煎了煎后,加上醬油,一道美味的醬油年糕就完成了。

民風(fēng)作文 篇3

  千盼萬(wàn)盼,終于盼到了傳統元宵佳節的夜晚,家里剛好有一些元宵,我爭著(zhù)去煮,在我的伶牙俐齒下,媽媽終于答應啦!

  我揭開(kāi)鍋,放上水,合好電閘,等水燒開(kāi),(上一次,由于我經(jīng)驗不足,煮成了一鍋黑水,。)水開(kāi)啦!,我把元宵輕輕的放下鍋,我用勺子輕輕把元宵推開(kāi),鍋開(kāi)啦!大功告成。

  “開(kāi)飯了”我喊,這次我的元宵一個(gè)也沒(méi)破,一個(gè)個(gè)圓圓胖胖,好可愛(ài)!

  吃完元宵后,我又去看花燈,看那桃燈,粉紅的底色,桃尖上涂了點(diǎn)紅色,桃底有大葉子,真是漂亮又簡(jiǎn)單,看那以過(guò)時(shí)的扇燈,雖然它過(guò)了時(shí),但它還是那么青春有風(fēng)度。有氣魄,再看那金牛燈,制好框架后,用閃閃發(fā)亮的金線(xiàn)紙糊住框架,這樣一個(gè)今牛就出現啦!還有……真是一言難盡呀!

  還有多姿多彩的爆竹,從天上炸開(kāi),好象把天空炸出一個(gè)洞,滿(mǎn)天的五彩的星星都撒了下來(lái)?靵(lái)看!五彩的煙花從天而降,一下子照亮了整個(gè)龍山,那時(shí),在場(chǎng)的人都驚呆了,這個(gè)情景多么壯觀(guān)多么美麗呀!

  千言萬(wàn)語(yǔ),表達不了我對大家的祝福,我對你的祝福,就象天上的星星一般,數也數不過(guò)來(lái),在這里,我只說(shuō)一句,傳統元宵佳節快樂(lè )。!

民風(fēng)作文 篇4

  早上起床后,我匆匆的吃完早飯,就和媽媽干一件非常重要的事情一帖對聯(lián)。家中有兩副對聯(lián),一副貼屋門(mén)上,則另一幅帖街門(mén)上。

  家鄉說(shuō)干就干,我和媽媽拿著(zhù)椅子和膠帶,放好位置用膠帶固定好對聯(lián),將對聯(lián)貼好以后。家鄉就要打掃屋子了。媽媽負責屋頂和墻壁的干凈,而我負責擦桌和掃地。為什么沒(méi)有爸爸呢?因為爸爸在忙著(zhù)掛燈籠。我認真的把桌擦得干干凈凈,媽媽更是夸張,她把家鄉的家打掃的一塵不染。我把抹布弄得張兮兮的,就跑去水管洗。水管里的水可真涼呀,把我的手凍的直發(fā)抖,可是我并沒(méi)有退縮,繼續著(zhù)我的工作。直到中午十一點(diǎn)左右,家鄉才把家里收拾完。

  到了晚上,家鄉都會(huì )熬夜,一晚上都不睡覺(jué)。直到過(guò)新年的早上,噼里啪啦的炮聲響了起來(lái),整個(gè)村莊都沉浸在歡樂(lè )的節日之中。我出門(mén)一看,真是滿(mǎn)是“紅花”紅滿(mǎn)地呀。也讓我想起了一首詩(shī)“爆竹聲中一歲除,春光送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符!

民風(fēng)作文 篇5

  百里不同風(fēng),千里不同俗不同的國家喜歡的衣著(zhù)也是不同的。今天,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

  和服是是日本大和民族的傳統服飾,在當地被稱(chēng)為“著(zhù)物”,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫“賞花幕”。和服不用紐扣,只用把結的腰帶,腰帶種類(lèi)很多,打結方法也不同,廣泛使用的是“太鼓結”,就是在后腰打結處的腰帶內墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結很費事,二戰后又出現了“改良帶”和“文化帶”。

  “韓袍”是韓國人的傳統服裝,它的樣式適合韓國的氣候,和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(cháng)裙,上衣和長(cháng)裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。

  不同的地區有不同的特點(diǎn),不同的國家有不同的色彩,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫(huà),無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著(zhù)各個(gè)國家的獨特魅力。

民風(fēng)作文 篇6

  重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節,菊花盛開(kāi),據傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛(ài)菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當時(shí)的菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里,觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后,賞菊之習尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。、

  插茱萸和簪菊花

  重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。

民風(fēng)作文 篇7

  “百里不同風(fēng),千里不同俗!

  ——題記

  在中國,春節是一個(gè)傳統的節日。但各個(gè)地區過(guò)同一個(gè)春節,風(fēng)俗便不同。我們新疆的春節,便別有一番風(fēng)味。

  新疆的春節大約,是從臘月三十開(kāi)始的,在這之前的幾天,人們要準備年貨。

  好在這一天為兒女們,準備上一桌好菜,無(wú)論如何,兒女們都會(huì )回家,即使回不來(lái),兒女們的`心也是在家里的。

  在臘月三十一這天晚上,大部分家人會(huì )坐在桌前吃著(zhù)團圓飯,看著(zhù)春晚,享受這難得的時(shí)光。

  “5、4、3、2、1……”沒(méi)錯,這就是最激動(dòng)人心的時(shí)刻——跨年。每當這個(gè)時(shí)候,人們便會(huì )倒數,迎接新年。父母們還會(huì )給小孩發(fā)紅包。

  大年初一,本來(lái)一個(gè)寧靜的早晨,卻被一陣陣鞭炮,吵醒。人們紛紛起床,準備吃飯。一般情況下,大年初一,這天早晨是要吃湯圓的,寓意著(zhù):在新的一年里,家庭團圓湯圓圓的。飯后父母開(kāi)始把干果拿出來(lái),擺放好。然后開(kāi)始做飯,這一做便要到下午的三四點(diǎn)鐘才能吃飯。

  飯菜可豐盛了,有香腸和紅燒魚(yú),海鮮,丸子等等,除了這些吃的真的他還有個(gè)特點(diǎn)——熱鬧。一般是男人或者長(cháng)輩們開(kāi)始互相敬酒;女人和孩子們開(kāi)始吃飯,聊天,談天說(shuō)地。時(shí)不時(shí)發(fā)出爽朗的笑聲。

  在后來(lái)的十幾天我們俗稱(chēng)“走親戚、拜年等”。相互串門(mén),孩子們時(shí)不時(shí)還能拿到紅包,我們到別人家去的時(shí)候,他們總是擺上好酒好菜迎接客人,若是別人到我們家來(lái)時(shí),自然也不例外。

  院子里布滿(mǎn)了初一放的鞭炮,是不可以?huà)叩舻,必須要在正月十五之后后掃掉,提前掃掉?huì )把一年的好運掃走的,這是習俗。

  正月十五這一天是元宵節,以前的人們會(huì )放孔明燈,看花燈,而現在我們一般吃元宵,接下來(lái):低頭看手機,成為手機的奴隸。

  如今的春節雖少了幾分,代代相傳的“年味兒”,卻多了幾分當今社會(huì )的氣息,冷了身邊的人。

  這是新疆的春節。地區不同,人不同,“年味兒”自然也不同,你們家鄉的“年味”呢?

民風(fēng)作文 篇8

  在我的記憶中,印象最深的就是四川那別具一格的春節。

  對于四川人來(lái)說(shuō)新年是很重要的。從初一開(kāi)始,人們都要“走人戶(hù)”,互相到親戚朋友家串門(mén)。一家老小都要一起“游喜神方”。在古時(shí)候人們都要一起出南門(mén)到武侯祠,燒香拜神,吃茶會(huì )友……對于四川的春節來(lái)說(shuō),還有一項不可缺少的習俗——逛廟會(huì )。

  在廟會(huì )開(kāi)始時(shí),不管大人還是小孩都穿著(zhù)嶄新的衣服,欣賞著(zhù)廟會(huì )這個(gè)盛大的“嘉年華”。在這里藝人們表演著(zhù)各形各色的絕活,變臉、吐火等高難度技巧層出不窮。孩子們最喜歡的就是滾鐵環(huán)、做公雞車(chē)、抽陀螺……各種好玩的游戲、精彩的表演、好吃的小吃,整條街上洋溢著(zhù)喜氣。

  初七是人日,據說(shuō)杜甫曾與他的友人高適等人在這一天到草堂作詩(shī),互表思念之情。所以,在成都的人們都要到草堂和杜甫一起過(guò)。初八初九,大街小巷都會(huì )點(diǎn)起“天燈”,每到那時(shí),整條街都被照得像白晝一樣。正月十五,家家戶(hù)戶(hù)吃元宵,敬神送年,又是一番熱鬧的景象。

  四川的春節與別處不同,正月十七春節才算結束,因為正月十六還有一個(gè)習俗,那就是“游百病”。據說(shuō)西北一帶婦女多操持家務(wù),因此體質(zhì)較弱,容易生病,所以,在每年正月十六日這天夜里,以驅病邪為主要目的,出門(mén)四處游走,天長(cháng)日久,形成了“游百病”這個(gè)風(fēng)俗。身體弱的人們登上城墻,據說(shuō)一年都可以不生病。

  每當回想起這一切時(shí),就好像自己還留在那時(shí)候一樣。熱鬧的大街、特別的習俗、獨特的絕活兒……那里的一切,都讓我無(wú)法忘懷!

民風(fēng)作文 篇9

  中國剪紙藝術(shù)是一門(mén)古老的手工藝術(shù),也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù),有著(zhù)悠久的歷史,它根植于廣大人民群眾之中,歷來(lái)為人們所喜聞樂(lè )見(jiàn),流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。

  剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分,在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著(zhù),時(shí)至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。

  無(wú)論是古代還是現代,一把剪刀,一張小紙,就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。

  如小狗、小羊等十二生肖之中的動(dòng)物,它們各個(gè)惟妙惟肖,猶如大自然的鬼斧神工之作。

  在春節這個(gè)喜慶的日子里,我們就能在各家各戶(hù)的窗戶(hù)上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

民風(fēng)作文 篇10

  我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);農歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶;顒(dòng),稱(chēng)為“秋報”。中秋時(shí)節,氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀(guān)賞月亮的最佳時(shí)令。因此,后來(lái)祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節慶活動(dòng)卻延續下來(lái),并被賦予了新的含義。

  在中秋節的演變過(guò)程中,古老的禮俗與眾多神話(huà)傳說(shuō)及中華傳統文化中其他諸多因素結合在一起,最終形成了內涵豐富的重要節慶。這其中最有名的就是圍繞著(zhù)月宮的一系列神話(huà),如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等,它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環(huán),使之充滿(mǎn)浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來(lái)的眾多描寫(xiě)中秋的詩(shī)句中,可以看到當時(shí)已把嫦娥奔月等神話(huà)與中秋賞月聯(lián)系在一起了。唐朝初年,中秋節可能已成為固定的節日。不過(guò),當時(shí)中秋節似乎還是以賞月和玩月為主,還沒(méi)有在民間廣泛流行。

  中秋節的正式形成尤其是在民間盛行應是宋代的事情。北宋,正式定八月十五為中秋節,并出現了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節令食品,賞月、吃月餅、賞桂、觀(guān)潮等節慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期,中秋始與元旦齊名,成為我國僅次于春節的第二大傳統節日。每逢中秋,各家都要設“月光位”,準備瓜果月餅,“向月供而拜”,所供月餅必須是圓的,瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙,上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒,所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節是合家團圓的日子,人們互相饋贈月餅表達良好祝愿,很多人家還要設宴賞月,一片佳節盛況。

  明清以來(lái),中秋節日益在人們的生活中占據著(zhù)重要的位置,不僅全國各地,甚至在我國很多少數民族和東南亞等地逐漸傳播開(kāi)來(lái)。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的基礎上,各地還逐漸發(fā)展出“賣(mài)兔兒爺”、“樹(shù)中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節慶活動(dòng),使得中秋節作為我國傳統節日具有更多的文化內涵,更加迷人。

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