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民風(fēng)作文600字

時(shí)間:2022-04-01 11:21:54 民風(fēng) 我要投稿

精選民風(fēng)作文600字集錦十篇

  在學(xué)習、工作或生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編收集整理的民風(fēng)作文600字10篇,歡迎大家分享。

精選民風(fēng)作文600字集錦十篇

民風(fēng)作文600字 篇1

  到了農歷五月初五,無(wú)疑是到了我盼望已久的端午節。傳說(shuō)在春秋戰國年間,屈原在楚國被楚王否認,因此楚國被攻破了,屈原十分悲痛,投江自殺了,人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蝦去吃屈原的尸體,便在江中投了粽子。我們現在過(guò)端午節,更多的是吃端午粽,佩香囊,看賽龍舟。

  今年端午正逢周末,我睜開(kāi)眼一骨碌爬起來(lái)就看到餐桌上剛出鍋的粽子正冒著(zhù)熱氣,粽葉上附和著(zhù)一層水蒸氣,水滴一滴滴地滑下來(lái),像一顆顆晶瑩透亮的寶珠。洗漱完畢,來(lái)到餐桌旁,我剝開(kāi)箬葉后,里面的糯米反襯著(zhù)光,亮晶晶的,香氣撲鼻,咬上去一口,又咸又粘,十分可口,吃完后嘴里還回蕩著(zhù)肉粽的香氣。

  我拿來(lái)一個(gè)小布袋,又拿來(lái)了一些媽媽特意準備的中藥粉,小心翼翼地把中藥粉用棉片包住、鼓緊,塞進(jìn)了小布袋中。我把布袋上一個(gè)個(gè)拉繩挑斷,隨后抽出,再用彩色的線(xiàn)縫住袋口,最后在香囊上套上鐵壞,把繩子卡在鐵壞上,套在脖子上,香味也就彌漫在我身旁了。

  早飯過(guò)后,我們一家人來(lái)到南湖邊觀(guān)看龍舟賽。每條龍舟上都雕刻著(zhù)五顏六色的圖案,選手們的比賽服鮮艷奪目,有的桃紅色的,有的青綠色的,有的花紫色哨聲一響,鼓聲伴著(zhù)劃槳聲開(kāi)始追逐起來(lái),一艘艘龍舟像離弦的箭,朝著(zhù)終點(diǎn)劃去。劃龍舟需要每位船員動(dòng)作有力,節奏一致,不然速度就會(huì )慢下來(lái)?!那艘紅色的龍舟劃暫時(shí)領(lǐng)先,船頭的鼓聲越來(lái)越急,在為隊員喝彩鼓勁,船員們劃起來(lái)整齊有序,不慌不忙,眼看終點(diǎn)在望,可不知怎的,突然船頭斜了,整條船偏離了方向,被第二名迅速超上,緊跟其后的綠龍舟獲得了第一名。

  一眨眼就到了傍晚,爸爸變戲法般變出了一桌豐盛的晚餐,有黃魚(yú)、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜還配有黃酒,據說(shuō)這也是江南端午節吃五黃”的習俗。我們一家人圍在餐桌旁吃著(zhù)飯,聊著(zhù)天,分外溫馨、熱鬧。

民風(fēng)作文600字 篇2

  一年一度的端午節又至,所謂年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。今年端午節正值上海世博會(huì )舉辦,又逢高考結束、南非世界杯開(kāi)賽。所以可以說(shuō),今年的端午節較之往年是更加的出彩和好玩。

  農歷五月初五是端午節。兩千多年來(lái),端午節一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

  端午節又名端陽(yáng)節、重午節,據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái),每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載,公元前278年農歷五月初五,楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今,已有兩千多年。

  媽媽說(shuō):“千百年來(lái),屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大,始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的節日。

  包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉,用水少泡著(zhù),洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米,配上綠豆、紅棗等,煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后,我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉,等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……

  長(cháng)大了念書(shū)才知道,包粽子的習俗和我國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據說(shuō)屈原跳入汨羅江后,群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著(zhù)詩(shī)人的身體便做了好多的粽子,扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì )傷害到詩(shī)人了。于是,為了保護并紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人,后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

民風(fēng)作文600字 篇3

  “56個(gè)民族一家兄弟,愛(ài)我中華,愛(ài)我中華……”。家喻戶(hù)曉的一首經(jīng)典之作,流露著(zhù)一個(gè)國家,團結、繁榮、昌盛等。

  云南有“彩云之南”,“金屬王國”,“動(dòng)物王國”……當然也是少數民族最多,鄉土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族,有景頗族,栗粟族,阿昌族,德昂族… 云南只可會(huì )意不可言傳,需要切生去看,去聽(tīng),去感悟。應為云南風(fēng)景數不勝數,豐富多彩,就用德宏舉例詮釋云南角落美。

  云南德宏是一個(gè)美麗的地方,有“孔雀之鄉”,“日光之城” ,小小城市,各種名族和諧,快樂(lè ),安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做,長(cháng)久以來(lái),走了她們獨特的飲食文化,崇高的信仰。 “ 金孔雀,展翅開(kāi),傣家的竹樓,傣家的小竹帽”…聽(tīng)這首歌,我總會(huì )有身處其景,聽(tīng)著(zhù)娓娓動(dòng)聽(tīng)的葫蘆絲,看著(zhù)溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。

  傣家,萬(wàn)人狂歡“潑水節”,真的有非一般的感覺(jué),這個(gè)節日有美麗傳說(shuō)。潑水節向她們潑水,是發(fā)表對他人的美好祝福,樣樣好的意思。她們她們在歌在舞,她們名族獨特的舞姿,伴隨圣水,一起狂歡三天。驅走夏日的炎熱,迎來(lái)清涼夏日。 節日說(shuō)了,下面說(shuō)說(shuō)吃的。首先呢想到吃的一馬當先的應該是烤乳豬,皮脆肉鮮,在家獨特沾水,風(fēng)味十足,回味無(wú)窮。然而,薩斯這道美味佳肴也是當仁不讓的,她永遠吃不膩,吃了還想吃,爬朗菜,牛犢子果……

  一切的美,美在德宏,美在盈江,“三角梅之鄉 ”,美在勐弄,有原生態(tài)風(fēng)景,有回味無(wú)窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽,也在冉冉…… 民風(fēng)民味,非一般感覺(jué),身處其景,民情暖暖。

民風(fēng)作文600字 篇4

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的民俗特色。今天,就讓我給大家介紹一下我們蕭山的民風(fēng)民俗吧!

  麻糍——俗稱(chēng)麻團。我和許多小朋友一樣,只吃過(guò)麻糍,可沒(méi)看見(jiàn)過(guò)麻糍是怎么做的。每年的冬至,每戶(hù)人家都要做麻團,因為吃了麻團之后,就意味著(zhù)我們又長(cháng)了一歲。

  今年冬至回到老家,我終于看見(jiàn)麻糍是怎么做的了。我們全家正在吃晚飯的時(shí)候,隔壁的四奶奶來(lái)串門(mén)了,告訴我們他們晚飯后要“搓麻團”。奶奶說(shuō)等會(huì )兒帶我們去看看,讓我去見(jiàn)識一下麻團是怎么做的。媽媽很興奮地說(shuō)她小時(shí)候家里每到冬至前夕或者家里有喜事時(shí),都會(huì )有“搓麻團”的風(fēng)俗習慣,那時(shí)媽媽和她的姐妹一起圍著(zhù)大人們“搓麻團”,等待享受這糯糯的、香噴噴的麻糍,這是媽媽童年最美好的回憶。

  我們匆匆忙忙地吃完晚飯,興高采烈地跟著(zhù)媽媽和奶奶,來(lái)到四奶奶家里,看見(jiàn)灶上的鍋里正燒著(zhù)水,不過(guò)一會(huì )兒,水就開(kāi)了,只見(jiàn)四奶奶把半臉盆水的糯米粉全部倒了進(jìn)去,用一雙筷子不停的攪拌,這時(shí)鍋里的粉都像橡皮泥一樣一塊一塊的,我問(wèn)奶奶這是在干嗎,奶奶說(shuō):“著(zhù)叫作打欠頭!蹦棠陶f(shuō)著(zhù),拿起鏟子把它們撈到臉盆里,然后放上幾碗粉,最后用雙手不停地把它揉成團,直到粉團有點(diǎn)韌性為止四奶奶教我把粉團搓成長(cháng)條,然后把它截成乒乓球大小的一個(gè)個(gè)球,放在手心里,用兩手把它搓圓,再放到水里去煮,直到一個(gè)個(gè)圓球浮出水面為止。最后一步,在一個(gè)盆里撒上黃豆粉和白糖,把圓球撈起來(lái)放進(jìn)去,然后不停的旋轉,直到圓球上裹滿(mǎn)為止,香噴噴的麻糍就新鮮出爐了。我迫不及待的夾起一顆就吃,好香好燙呀!

  這就是我們蕭山的民風(fēng)民俗之一。

民風(fēng)作文600字 篇5

  我的家鄉壽昌是個(gè)千年古鎮,每逢正月十五元宵節都要舞龍燈,這是家鄉一項傳統的民俗活動(dòng)。

  吃過(guò)晚飯,人們紛紛從四面八方趕來(lái),圍聚在鎮政府門(mén)口。大街上的人真多!男的、女的、老的、少的,人山人海,摩肩接踵。有的手拿氣球,有的高舉熒光棒,翹首以盼,等待起燈。鎮里鑼鼓喧天,一顆顆煙花接連不斷地飛上天空,又啪的一聲”在深藍的天幕中炸開(kāi)。有的像一顆流星,有的像張開(kāi)的笑臉,有的像天女散花,把夜晚的天空點(diǎn)綴得比白天還要亮堂。

  隨著(zhù)一陣陣鞭炮聲,龍”的腳步越來(lái)越近了,街上的群眾歡呼雀躍起來(lái),耳邊不時(shí)傳來(lái):來(lái)了、來(lái)了,龍來(lái)了!”不一會(huì )兒,五條龍披著(zhù)五種色彩的龍袍有序地從鎮里向我們慢慢地飛過(guò)來(lái),威武的龍頭神氣地高仰著(zhù)。龍燈所到之處,家家戶(hù)戶(hù)燃起震耳欲聾的爆竹和禮花,整個(gè)小鎮都沉浸在一片歡樂(lè )祥和的氣氛之中。

  跟隨著(zhù)人流我們來(lái)到了壽中操場(chǎng)觀(guān)看舞龍表演。五龍獻瑞”開(kāi)始了,五條彩色的龍披著(zhù)閃亮的鱗片在臺上搖頭擺尾。先是單龍戲珠,五個(gè)耍龍珠的叔叔高舉龍珠,時(shí)而往右耍,時(shí)而往左耍,龍頭緊跟著(zhù)龍珠,一會(huì )兒往右,一會(huì )兒往左。過(guò)了一會(huì )兒,幾條龍開(kāi)始纏繞在一起,一下雙龍戲珠,一下三龍爭霸,一下四龍歸海,一下五龍拜壽,贏(yíng)得了大家的陣陣掌聲。最為精彩的是中間的一條巨龍一柱擎天,另外四條龍在它周?chē)P(pán)旋圍繞,只見(jiàn)巨龍左右扭動(dòng),上下翻舞,龍頭追龍尾,龍尾追龍頭,真的是感覺(jué)龍在騰云駕霧呢!

  聽(tīng)爸爸說(shuō)龍象征著(zhù)吉祥、喜慶、團結、進(jìn)取、騰飛,衷心祝愿我的家鄉如龍飛天。

民風(fēng)作文600字 篇6

  俗話(huà)常常說(shuō):“三月三,鬼上山”。這就是說(shuō)鬼節。鬼節在我們中國還有部分地區進(jìn)行,在我們家鄉至今也過(guò)這種節日。按我們這農歷三月三就過(guò)鬼節。有人一聽(tīng)鬼節中的“鬼”字,不禁渾身發(fā)抖,冒冷汗了。這是因為我們中華民族很早的時(shí)候就信奉鬼神之說(shuō),所以鬼就被比喻成一切不好的東西了。雖然有不少人討厭鬼節,但也有不少知道鬼節來(lái)歷的人吧,我也知道。

  相傳一個(gè)靠山的村子里有一個(gè)人到山上砍柴,因為太累了,在山上睡了一覺(jué),可是做了噩夢(mèng):遇見(jiàn)鬼了。村民被嚇醒了,一看天色也已經(jīng)漆黑一片,于是準備下山回村,但不料碰到幾團浮在空中的紫藍色火焰,由于村民從小生活在山里,知識不廣泛,一見(jiàn)這火,丟了柴,撒腿就跑。嚇得半死的柴夫以為自己夢(mèng)成真,是被鬼發(fā)現才這樣,于是告訴村民,并勸告別上山砍柴。一些大膽的人不信,依舊去那兒砍柴,但先后先看見(jiàn)“鬼火”。

  事情一傳十十傳百,所有人都知道有鬼,便在柴夫遇見(jiàn)“鬼”這天定為鬼節。每年這天,家家戶(hù)戶(hù)晚上都關(guān)門(mén)大吉,百里空無(wú)一人,家家吃大鬼粑驅鬼。先用面粉做成球形,并在里面放肉餡,菜餡,吃起來(lái)還是很美味的,為了驅鬼造福,吃打鬼粑漸漸成為一種風(fēng)俗。

  到現在農歷三月三這天晚上,街上都沒(méi)有多少人,有的是為了目睹鬼火才出來(lái),但也是成群結隊的,大多會(huì )垂頭喪氣回家,因為大街上十不可能看得到的。后來(lái)就有科學(xué)證明,鬼火之所以出現在祖先們的墳墓旁,是因為人遺體骨骼存放久了會(huì )出現化學(xué)反應,產(chǎn)生磷元素,這種元素燃點(diǎn)很低,溫度高一點(diǎn)便會(huì )燃燒,聚起來(lái)成了“鬼火”,它輕與空氣因此會(huì )漂浮起來(lái),人們看見(jiàn)后定會(huì )嚇得逃跑,產(chǎn)生風(fēng),也帶動(dòng)“鬼火”飄動(dòng),所以鬼火就想跟著(zhù)人走一樣,才導致人們以為是鬼神的原因。

  雖然人們過(guò)鬼節只為圖個(gè)吉利,但一定要相信科學(xué),不能光信鬼神之說(shuō),讓外國人看笑話(huà)。

民風(fēng)作文600字 篇7

  我們和導游一起坐上大巴車(chē),一路上導游跟我們說(shuō)了一些關(guān)于苗族人的介紹,還告訴我們苗族人的祖先是和我們不一樣的。我們是炎黃子孫,龍的傳人,而苗族人的祖先卻是赤游,一個(gè)頭上長(cháng)牛角的怪物,那時(shí)赤游和我們的炎帝發(fā)生了戰爭炎帝荒落而逃,戰敗之后炎帝和炎黃帝一起商量要打敗赤游。最終赤游也被打敗了,他逃過(guò)了張家界的兩條大河,在第三條和的前面停了下來(lái)。從此他們只能住在大山里了,在那里繁衍后代,他們的后代就變成了現在的苗族人。后來(lái)苗族人又和漢族人發(fā)生了沖突,最后漢族人贏(yíng)了苗族人也逃過(guò)了大河。大家都知道我們的吉祥物是龍,而苗族人的吉祥物卻是牛,因為苗族人過(guò)河的時(shí)候都是牛載著(zhù)他們過(guò)去的,當然他們也殺牛吃牛。苗族人還喜歡佩戴銀子,因為他們認為銀子可以辟邪。有一些科學(xué)家想查清楚苗族人為什么那么長(cháng)壽,查出來(lái)的結果令人震驚,苗族人喝的水里有一種對人體有害的物質(zhì)。但他們喝水前都用銀杯子過(guò)濾一下再喝,如果杯子變黑了,就說(shuō)明不能喝,如果沒(méi)有變的話(huà)就是能喝的。他們吃果子也一樣,他們用的是銀叉子,把叉子插進(jìn)果子里,如果叉子變黑說(shuō)明有毒不能吃,如果沒(méi)有變說(shuō)明沒(méi)有毒可以吃。苗族的男人們都戴銀耳環(huán),因為銀耳環(huán)是他們的身份證,上面刻著(zhù)自己的.姓名等一些重要消息,在他們出去打仗的時(shí)候就把自己的耳環(huán)交給自己的親人,如果戴著(zhù)去打仗的話(huà),你戰死了,耳環(huán)被別人搶走了就麻煩了。苗族人結婚需要三銀,而我們是需要三金。苗族人的辟邪方式也很特別,如果一個(gè)孩子出身了但他卻一直哭他的家人就會(huì )認為他是惡魔付了身,那一個(gè)已經(jīng)煮熟了的蛋,把蛋黃拿出來(lái),把銀子放在里面,在小孩的身上滾來(lái)滾去,就這樣小孩就不哭了。

  一路的時(shí)間過(guò)得飛快,轉眼間就到了賓館,我們各回各的房間睡覺(jué)了。

民風(fēng)作文600字 篇8

  春節從農歷十二月二十就開(kāi)始了,從除塵、祭灶、請菩薩……各種充滿(mǎn)年味的活動(dòng)就有條不紊地進(jìn)行起來(lái)了。

  春節的序幕從撣塵開(kāi)始了。放假的我早早的起了床,拿著(zhù)雞毛撣子這里掃掃,那里撣撣,做媽媽的小幫手?墒菫槭裁匆龎m呢?在網(wǎng)上一查,才知道這跟灶王爺有關(guān)。灶王爺會(huì )把每戶(hù)人家做過(guò)的好事壞事都記下來(lái),因為事情太多了,灶王爺靠記憶是記不全的,因此它把這些事情記在哪里呢?傳說(shuō)是記在這些灰塵上面的。也就是說(shuō)你這戶(hù)人家如果灰塵越多,灶王爺記的事情就越多。各家為了讓灶王爺把這些事情忘掉,所以也就形成了除塵,好讓灶王爺沒(méi)什么事情可向玉皇大帝匯報。

  臘月二十三,就得祭灶神了。外婆早已把準備好的祭灶果給了我,我也是十分期待這一天的到來(lái),因為在祭灶神結束后,我就可以吃上甜甜膩膩的祭灶果了。然后要上年貨市場(chǎng)購買(mǎi)年貨等一些過(guò)年用的物品,差不多就是春節的“彩排”,寧波地區俗稱(chēng)“小年”。

  這一天過(guò)后,春節就來(lái)的特別快。伴著(zhù)“年”味漸漸濃起來(lái)。炮仗聲漸漸多起來(lái),三十年夜在一轉眼之間來(lái)臨了。三十也叫“除夕”,又叫“團圓夜”。在這新舊交替的時(shí)候,守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一。直到今天,人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時(shí)候守歲有兩種含義:年長(cháng)者守歲為“辭舊歲”,有珍愛(ài)光陰的意思,年輕人守歲是為延長(cháng)父母壽命。除夕夜,爸爸、奶奶等親朋好友都會(huì )在飯店吃完年夜飯后,給我包上紅包,讓我晚上壓在枕頭底下,過(guò)一個(gè)平平安安的年。據說(shuō),壓歲錢(qián)能夠壓住邪祟,因為“歲”與“祟“諧音,我們得到壓歲錢(qián)就可以平平安安的度過(guò)一歲。

民風(fēng)作文600字 篇9

  泱泱華夏,盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花。不同的地區,不同的民族有著(zhù)不同的節日風(fēng)俗。也許大家還不了解傣族的潑水節,今天就讓我們走進(jìn)傣族,了解傣族的潑水節。

  潑水節源于印度,曾是婆羅門(mén)教的一種宗教儀式,其后為佛教所吸收,經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區。潑水節是傣族新年,也是傣族最重大的傳統節日。潑水節是在傣歷3月舉行,共舉行三天,前兩天送舊,其中第一天,傣語(yǔ)稱(chēng)為"麥日",第二天,傣語(yǔ)稱(chēng)為"惱日"。最后一天迎新。

  節日一大早,男女老少就沐浴更衣,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)框,窗戶(hù)上,都貼著(zhù)各式各樣的剪紙,城鎮的主要街道搭起了牌坊,頂端站立著(zhù)象征幸福吉祥的金孔雀。傣族的男女老少穿上了節日的盛裝成群結隊地上山去采摘野花做花房。中午,婦女則各挑一擔清水潑到佛像上,為佛洗塵。然后,青年男女提著(zhù)木桶,一時(shí)間水花四濺。他們要借這飛濺的水花,表示真誠的祝福,據說(shuō)這樣可以不生疾病,四季平安,被別人潑到越多水,就越高興。因為說(shuō)明他受到的祝福也很多。

  在節日期間潑水節另一項最引人注目的活動(dòng)是劃龍舟,跳象腳鼓舞和孔雀舞,那是傣族新年的第三天,傣語(yǔ)稱(chēng)為"麥帕雅晚瑪"。節日的氣氛到此時(shí)被推倒了高潮,穿著(zhù)節日盛裝的觀(guān)眾歡聚在瀾滄江畔,瑞麗江邊,紛紛沉浸在喜氣洋洋的熱烈氣氛中。

  在節日期間,到處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ),處處洋溢著(zhù)祥和的節日氣氛中。

  經(jīng)過(guò)我的解說(shuō),你對傣族的潑水節是不是了解了一些呢?

民風(fēng)作文600字 篇10

  我的家鄉安溪是一個(gè)有著(zhù)一千多年產(chǎn)茶歷史的古老茶鄉。茶,已經(jīng)滲透到安溪茶鄉人民的生產(chǎn)、生活,以及衣食住行、婚喪喜慶、迎來(lái)送往的禮俗和日常的交際之中。迎賓送客以茶相待,是安溪世代相承的傳統禮俗,閩南俗語(yǔ)“安溪人真好客,入門(mén)就泡茶”說(shuō)的就是安溪人以茶待客的風(fēng)俗。

  在安溪,只要家里來(lái)了客人,主人就會(huì )拿出珍藏的好茶葉,燒開(kāi)一壺水,用白瓷制作的茶碗和茶杯,沖泡出一杯杯醇香四溢的鐵觀(guān)音,細細品飲一番!拔粗v天下事,先品觀(guān)音茶”,淡淡的茶香已將賓朋之間的距離悄悄地拉近了。幾杯韻味十足的觀(guān)音茶入口,便覺(jué)口齒留香,心曠神怡之際,朋友之間的情誼也更濃了。

  在安溪,除了在家中以茶待客,許多工廠(chǎng)、機關(guān)、商鋪、酒店等,也都備有茶具和茶葉,招待來(lái)訪(fǎng)的客人。而且每逢新的一批客人到來(lái),就要立即煮水、重換茶葉,以表達我們安溪人的熱情好客。

  安溪人待客離不開(kāi)茶,看似尋常的請茶、喝茶,也有著(zhù)不少講究。請茶時(shí),若是親密的茶友,只需以手示意,一聲“請”,各自認杯;若是一般的友人,客氣一點(diǎn),則端起茶盤(pán),請客人任選一杯;如今,大部分安溪人都選擇用茶夾夾起茶杯,從老至幼,由尊至密,逐一敬奉。至于喝茶,安溪人注重品茶韻,雖然一杯茶很少,卻是不能一飲而盡的,必須先淺淺地抿一口,在口中稍留片刻,再緩緩咽下。咽下后,也不要急于喝第二口,留心品味一下,若真是好茶,這時(shí)就會(huì )有“甘味”從喉中涌起,令人回味無(wú)窮。

  在安溪,許多人在工作之余還會(huì )懷揣幾泡茶,一起斗茶論道,其樂(lè )融融。這股斗茶之風(fēng),已開(kāi)始在福建的其他地方,乃至廣東、上海等地流行起來(lái),不斷地把安溪的茶風(fēng)茶俗傳播到各處,讓更多的人有機會(huì )品嘗我們家鄉的鐵觀(guān)音,一起感受安溪獨特的茶文化。

  親愛(ài)的朋友,如果你到安溪來(lái),一定忘不了“寒夜客來(lái)茶當酒”的觀(guān)音茶,一定忘不了熱情好客的安溪人!

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