美德的作文匯編（8篇）

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的美德的作文8篇，希望能夠幫助到大家。

美德的作文 篇1

　　中華民族的美德有很多，而我認為，謙讓是最大美德，有些人認為只是“紙上談兵”實(shí)際也不用去做的。但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做如上車(chē)先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座等···

　　謙讓這個(gè)詞對人們既陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)�隨著(zhù)時(shí)間的流逝，謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了。很多人都以為謙讓對我們很遠，其實(shí)不然，在我們身邊就有謙讓的事跡，而且他們謙讓的更無(wú)私更偉大！眾心小學(xué)的保安朱士嶺就向我們詮釋了最無(wú)私的“謙讓”在某天下午，同學(xué)們正在老師的`帶領(lǐng)下穿過(guò)馬路，此時(shí)不知為何，迎面閃來(lái)一輛卡車(chē)，眼看就要撞上孩子們了，此時(shí)的朱士嶺猶如天神飛降般來(lái)到孩子們的身邊，用自己平生最大的氣力，把孩子們推到了一邊，給了他們生的希望，而自己卻差點(diǎn)死掉······像這樣的事件太平常了，對我們來(lái)說(shuō)，朱士嶺的這種行為，不也是謙讓的表現么！只不過(guò)是生命的謙讓?zhuān)�把生的希望留給孩子，而危險卻留給自己！

　　我們大家在學(xué)校里也會(huì )有一些事情發(fā)生，但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應該互相謙讓的，我們要注意把大事化小，小事化了！只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加美好，事在人為，像要具備中華民族的優(yōu)良美德，首先要先具備中學(xué)生的美德，沒(méi)有美德的人不算高尚，讓我們從校園出發(fā)，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們和美德拉手，結伴而行！

美德的作文 篇2

　　“弟子規，圣人訓……”每當我聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)，我總是會(huì )想起一個(gè)人，那就是我的-媽媽。

　　媽媽她非常的孝敬長(cháng)輩，雖然她每天的工作都非常地忙，但是每當她下班回家后，她就放下包穿上工作服幫奶奶一起來(lái)管理藥房，（因為媽媽是在醫院工作的）。記得有一次，奶奶生病了，可這時(shí)媽媽又不在家，沒(méi)人幫奶奶治病，爺爺知道后，就趕緊用手機發(fā)了一條短信息給媽媽上面寫(xiě)道：“你媽生病了，快一點(diǎn)回家給你媽媽來(lái)治病，快點(diǎn)！’媽媽知道后就著(zhù)急，她走也不是留也不是，為什么呢？因為呀，媽媽在這里有一個(gè)病號正在治療，媽媽不能在中途中走，不然就會(huì )說(shuō)媽媽不務(wù)正業(yè)，說(shuō)媽媽的閑話(huà)。媽媽她一想到奶奶本來(lái)身體就不太好，現在又生病，還沒(méi)有人問(wèn)，也不知道生了什么病。不管其他人怎么來(lái)說(shuō)她，走出了治療室脫下了衣服，讓別人來(lái)頂替她，請了一個(gè)假，就匆匆忙忙的騎著(zhù)車(chē)走，回到了家，媽媽就馬不停蹄的幫奶奶檢查身體，檢查完后，媽媽發(fā)現奶奶生得不是什么大病，吊幾天鹽水就好了，媽媽這才松口氣。

　　媽媽不僅孝敬長(cháng)輩而且對同事也能和睦相處。有一次，媽媽在忙著(zhù)幫病人辦入院手續，媽媽的`同事趙叔叔在用電腦幫病人辦理出院手續，盧叔叔來(lái)了就說(shuō)：“小趙呀，你讓開(kāi)，讓我幫病人辦理入院手續�！北R叔叔用了一會(huì )電腦后就走了，趙叔叔又開(kāi)始用電腦了，盧叔叔來(lái)了后生氣的說(shuō)：“我剛走了一會(huì )兒你就開(kāi)始用電腦了！”媽媽看不下去了就說(shuō)：“人家小趙先來(lái)的！你也要講個(gè)先來(lái)后到呀！再說(shuō)人家出院的等著(zhù)結賬回家，入院的也不是出院的，你等等再辦也行呀！”盧叔叔也只好在一旁等著(zhù)。

　　媽媽是我的驕傲，我愛(ài)你！

美德的作文 篇3

　　人們對幸福的源泉往往有不同的理解：有人說(shuō)是知識，有人說(shuō)是金錢(qián)，有人說(shuō)是地位……但這一切只許是樹(shù)之葉，水之波，雖然有時(shí)會(huì )御風(fēng)而舞，擊石而歌，但根本不是幸福根本的源泉。因為知識可能因為日月如梭的時(shí)間，有更多新穎的知識，以往的知識可能會(huì )老化不再被運用。地位，也許在什么地方出一點(diǎn)小差錯，從而跌落。金錢(qián)，有可能去一些比較高貴的廣場(chǎng)經(jīng)不住商品種種誘惑而狂花，導致喪失金錢(qián)。如果幸福是這些，世界上豈不是有很多人都失去了他們所擁有的幸福？不，不是的，幸福的準繩是美德！《我可以和他們一樣》中的《做好人與寫(xiě)小說(shuō)》就是講美德的故事，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧！

　　這篇故事對海明威和萊德勒又重寫(xiě)，《做好人與寫(xiě)小說(shuō)》中的主角。在故事中海明威對萊德勒的寬厚不言而喻。萊德勒在“不看樣品”的小型拍賣(mài)會(huì )上，用30美元買(mǎi)了兩箱威士忌，他想用兩箱威士忌開(kāi)一個(gè)酒會(huì )，因為他不過(guò)多久就要調走。海明威用六堂課萊德勒換了6瓶威士忌。在6節課其中一節課上海明威說(shuō)了這么一句言語(yǔ)：在描寫(xiě)人之前，自己要先成為一個(gè)有修養的好人，以柔克剛，千萬(wàn)不要譏笑那些不幸的人�？赡苡行┤藭�(huì )提出與萊德勒一模一樣的問(wèn)題：這句話(huà)與寫(xiě)作文有什么關(guān)系海明威給予大家的答案是：這對你的.整個(gè)生活都是重要的。當海明威發(fā)現威士忌里面裝的并不是酒，而是茶，不假思索，毫不吝嗇地將這一則重要的消息在萊德勒發(fā)送請柬之前告訴他兩箱威士忌其實(shí)是冒牌貨，里面裝的是茶，而不是酒。避免了一場(chǎng)災難的發(fā)生。萊德勒不禁為自己有海明威這個(gè)好朋友、老師而感到驕傲，被海明威給予他的寬厚深深感動(dòng)。

　　海明威那一句話(huà)的意思是：一個(gè)人要是有美德，無(wú)論你在事業(yè)的巔峰，還是在人生的低谷，都會(huì )為你贏(yíng)得榮譽(yù)和尊嚴，帶來(lái)安寧的幸福。從中我悟出了一點(diǎn)道理：做人不應該全神貫注地去追求幸福，在追求幸福的同時(shí)還有美德，如果面臨道德的抉擇時(shí)是非就應該婉言謝絕，如果那時(shí)是正確的就應該坦然接受�！白鍪孪茸鋈恕边@句話(huà)真的是一個(gè)千古不渝的真理！

美德的作文 篇4

　　今年的一次捐款活動(dòng)讓我見(jiàn)到了真正的中華美德!

　　那一天，我爸爸在還沒(méi)有吃飯的時(shí)候，悄悄地對我說(shuō)：我們等會(huì )去管廣場(chǎng)上面玩吧!那里今晚會(huì )有一個(gè)給別人孩子捐款的活動(dòng)，好像那個(gè)孩子挺可憐的!我和媽媽一致表示同意。我們懷著(zhù)迫切的心情快速的吃完晚飯，就趕緊坐著(zhù)爸爸的摩托車(chē)來(lái)到了廣場(chǎng)!天哪~~~!上面的人好多啊!來(lái)參加活動(dòng)的人簡(jiǎn)直可以用人山人海來(lái)形容了，另外，廣場(chǎng)邊還有人絡(luò )繹不絕地趕過(guò)來(lái)，一會(huì )兒就看見(jiàn)廣場(chǎng)上人頭攢動(dòng)!

　　爸爸用親切而自豪的語(yǔ)氣說(shuō)：這里聚集的人很多都是網(wǎng)友，雖然大家彼此都不認識，也不認識這個(gè)被捐款的人，但是他們都是因為愛(ài)而自發(fā)聚集起來(lái)的'。

　　這時(shí)候，爸爸從錢(qián)包里掏出一張一百元的錢(qián)，示意我親自去捐款。哇，這個(gè)排隊捐款的人好多啊，我還排了好半天的隊，最終輪到我了，我輕輕的把錢(qián)放進(jìn)了捐款箱，正準備離開(kāi)時(shí)，一個(gè)帶著(zhù)紅袖標的網(wǎng)友叫住了我，要我在那個(gè)登記本上留下自己的名字，我就認真的把名字寫(xiě)上去。我很驚奇的發(fā)現：本子上的人數和廣場(chǎng)上來(lái)捐款的人一樣多，密密麻麻的，還很難找到簽名的空白地方。結束后，我們一家還合影留念了。

　　過(guò)了很長(cháng)的時(shí)間，我一旦回想起來(lái)那個(gè)本子上的人數，我就覺(jué)得很驚喜：有美德的人可真多啊!我們都要做一個(gè)有美德的人!

美德的作文 篇5

　　近段時(shí)間，在爸爸媽媽的陪伴下，我與爸爸媽媽一起閱讀了《種下美德的種子》這本書(shū)。這本書(shū)中大都用一些真實(shí)的小故事，用平凡的語(yǔ)言向我們講述了發(fā)生在不同時(shí)期、不同人物的美德故事，這些小故事情節雖平凡，但溫暖真實(shí)感人。書(shū)中給我們種下了12顆美德的種子�？赐陼�(shū)后，美德的'種子漸漸地印在我的心中。

　　這12顆種子粒粒都是我們以后立身做人的根本，是我們青少年成長(cháng)中道德修養最好的規范。書(shū)中主要講了我們青少年在成長(cháng)過(guò)程中應該具備的思想道德品質(zhì)，她教會(huì )我在以后的生活、學(xué)習和工作中應該做什么，不應該做什么，應該怎么做等等許多做人做事的道理，它值得我去看、值得我去讀、值得我去思考。

　　每一粒美德的種子，我們都應該把它種在心靈深處，讓它生根發(fā)芽，開(kāi)花結果。品行是一個(gè)人的立身之本。我們在以后的學(xué)習生活中，要以這些美德為標準，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的小學(xué)生，為我們的祖國、我們的社會(huì )做出做貢獻，為我們的學(xué)校爭得榮譽(yù)，為自己的成長(cháng)打下堅實(shí)的基礎。

　　種下美德的種子，收獲一生的幸福。這就是我看完這本書(shū)后最主要的感想。

美德的作文 篇6

　　前幾天，我照例乘13路公車(chē)去星星藝校上課。過(guò)了一會(huì )兒，車(chē)來(lái)了。車(chē)雖然和原來(lái)乘的沒(méi)什么兩樣，但卻給了我不同的感受。

　　本來(lái)就快要遲到了，結果小區的后門(mén)有關(guān)了，害得我不得不繞一大圈從正門(mén)出去;等車(chē)又等了半天所以剛上車(chē)時(shí)，我的心情差極了。坐上車(chē)，打量了一眼坐在司機為上耐心等我的司機，他穿著(zhù)一件標準上世紀八九十年代的藍色制服，還灰不溜秋的，已經(jīng)看不出那件衣服原來(lái)的顏色了。

　　這時(shí)車(chē)上人很多，我只好拉著(zhù)扶手站著(zhù)。然而，沒(méi)過(guò)多久，我就發(fā)現了一個(gè)奇怪的現象，車(chē)總是會(huì )停下，而停下的`地方既不是站，也沒(méi)有紅綠燈，更不是被其他車(chē)阻擋，而是在半路停下。這時(shí)，擋在我前面的一位乘客到后面準備下車(chē)了，剛才一直被擋住的車(chē)前的景象終于出現在了我的眼前。前面出現了一個(gè)站，我滿(mǎn)心以為車(chē)應該馬上就會(huì )在那兒停下，結果出乎意料地，車(chē)在離它十米左右就停下了，而前面好像更本沒(méi)什么東西�！坝质沁@樣�！蔽乙贿呄胍贿吽南聫埻�，希望看出個(gè)所以然來(lái)。然而，前方并無(wú)二物，這時(shí)我眼睛瞄到了一兩個(gè)急匆匆過(guò)路的行人�！半y道就是因為他們?——”霎時(shí)間，我還以為自己想錯了，就為了這兩個(gè)行人?但是事實(shí)卻容不得我想其他的了，果然，等這兩個(gè)行人走過(guò)，汽車(chē)才緩緩開(kāi)動(dòng)，又緩緩在前面車(chē)站停下，接下來(lái)幾個(gè)路口皆是如此。

　　我不禁看了看在一旁的司機，他的神情依舊是那么專(zhuān)注的看著(zhù)前方，沾滿(mǎn)灰塵的背影仿佛一下子高大了起來(lái)，我呆住了，著(zhù)骯臟的衣服下的是多么美麗的靈魂啊。

　　恍惚間，到了我該下的那一站了，我下了車(chē)，望著(zhù)漸漸遠去的車(chē)，佇立著(zhù)。

　　有出來(lái)，所以只能拭目以待了。

美德的作文 篇7

　　勤儉節約是一種美德，是我們在生活中應該堅守的原則�，F在在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的同時(shí)，要認識到節約資源的`重要性。作為小學(xué)生的我們更應該從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，自覺(jué)塑造廉潔人品，節約一滴水、節約一粒米，“滴水匯成河，粒米攢成筐�！薄扒趦�永不窮，坐食山也空�！比魏我粋�(gè)國家，任何一個(gè)民族，如果浪費成風(fēng)，那么這個(gè)國家，這個(gè)民族也就沒(méi)了希望。

　　我們在平時(shí)生活中，要節約用水，看到在滴水的龍頭應立即關(guān)上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖廁所;人離開(kāi)要隨手關(guān)燈;一個(gè)學(xué)期下來(lái)未用完的本子可以裝訂起來(lái)作為草稿本;不亂丟糧食;不亂買(mǎi)東西，穿衣不講名牌;鉛筆可以用到短得不能再用為止等等，都是我們要養成勤儉節約的好習慣。

　　讓勤儉節約成為一種精神，我們永遠銘記在心!

美德的作文 篇8

　　在中華民族的文化傳統中，經(jīng)典古籍構成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著(zhù)中華民族奮斗的歷史，而且傳承著(zhù)中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調社會(huì )秩序有著(zhù)極其重要的作用。中華傳統美德有著(zhù)豐富的、系統的內容。它包含著(zhù)：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養的問(wèn)題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見(jiàn)的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

　　今天，弘揚中華傳統美德有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。這是因為： 第一，社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)，創(chuàng )建社會(huì )主義現代化的新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會(huì )主義強國，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì )主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會(huì )主義建設得有特色。 第二，在頻繁的'國際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕�”正在浸蝕著(zhù)中國文化。對于西方文化，包括它的價(jià)值觀(guān)念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義新美德。

　　第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái)，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華傳統美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習，明天為全面建設小康社會(huì )做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設小康社會(huì )。在這20年中，我們現在在校學(xué)習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長(cháng)將關(guān)系到中國傳統美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設小康社會(huì )的成敗問(wèn)題。

　　中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì )精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎教育叢書(shū)》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著(zhù)年齡學(xué)識的增長(cháng)，他就會(huì )懂得其中深奧的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時(shí)并不明白，現在才理解它的教人做人的道理�！凹核�不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現在成為我的座右銘�？梢�(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國的四書(shū)五經(jīng)主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。

　　古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。

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