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(集合)實(shí)用的中華美德的作文5篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家收集的中華美德的作文5篇,歡迎大家分享。
中華美德的作文 篇1
中國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國,在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中,無(wú)數炎黃子孫世代相傳,形成了博大精深的傳統美德。著(zhù)名作家列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗!本C觀(guān)古今中外,哪一位名人不是通過(guò)刻苦努力而成功的?海倫·凱勒,這位致力于文化與教育事業(yè)的偉人,一歲半就失去了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué),她面對厄運,沒(méi)有向困難低頭,刻苦學(xué)習,先后掌握了五種語(yǔ)言。24歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于哈佛大學(xué);春秋時(shí)期的孔子曾在晚年得到一本少見(jiàn)的《易經(jīng)》,他一遍又一遍地認真閱讀和體會(huì ),以至于串聯(lián)竹筒的牛皮帶子都磨斷了多次……中華民族的強大就是因為無(wú)數勤奮刻苦的人成就了自我,進(jìn)而成就了國家,年輕的學(xué)生也一定要重視學(xué)習,打好基礎,為中華民族的.昌盛而努力學(xué)習。家里人對我們唯一的期望就是好好學(xué)習。這樣我們更不應該辜負家里人和社會(huì )對我們的期望!吨腥A美德故事》真是讓我受益匪淺,讓我的精神世界得到鼓舞。誠實(shí)守信、孝敬父母、為國獻身、堅持不懈、知恩圖報等等美德,值得我們大家學(xué)習和發(fā)揚。我決心學(xué)習這些美德,在以后的日子里以這些美德為準則,不斷努力,以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)發(fā)揚這些美德。作為新時(shí)代的青少年,我們有責任也有義務(wù)繼承和發(fā)揚傳統美德,使它成為新中國的精髓和精神財富。
中華美德的作文 篇2
在中華民族的文化傳統中,經(jīng)典古籍構成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著(zhù)中華民族奮斗的歷史,而且傳承著(zhù)中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調社會(huì )秩序有著(zhù)極其重要的作用。中華傳統美德有著(zhù)豐富的、系統的內容。它包含著(zhù):個(gè)人與國家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責”,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個(gè)人自身修養的問(wèn)題,例如:“志存高遠”,“自強不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系,在別的國家是很少見(jiàn)的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天,弘揚中華傳統美德有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。這是因為: 第一,社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德,就是要把中國傳統價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現代化結合起來(lái),創(chuàng )建社會(huì )主義現代化的新文明,促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會(huì )主義強國,特色在哪里?我的理解,一是社會(huì )主義的,二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會(huì )主義建設得有特色。 第二,在頻繁的國際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,特別是西方的價(jià)值觀(guān)念!胞湲攧谖幕闭诮g著(zhù)中國文化。對于西方文化,包括它的價(jià)值觀(guān)念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的浸蝕,樹(shù)立健康的社會(huì )主義新美德。
第三,當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái),我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實(shí)行;不能判斷現實(shí)生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德,同時(shí)又是在中華傳統美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設祖國,復興中華,需要身體力行,發(fā)揚中華傳統美德,遵守“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習,明天為全面建設小康社會(huì )做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設小康社會(huì )。在這20年中,我們現在在校學(xué)習的青少年將成為祖國建設的骨干,他們的.成長(cháng)將關(guān)系到中國傳統美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設小康社會(huì )的成敗問(wèn)題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規則,編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識字學(xué)知識,另一方面學(xué)習傳統美德,身體力行,銘記在心,從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此,我們應該有新的讀本,選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統美德的格言編纂成冊,讓青少年廣為傳誦,并指導他們努力實(shí)踐,從而推動(dòng)社會(huì )精神文明建設。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎教育叢書(shū)》,很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內容,讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時(shí)還不能理解,但隨著(zhù)年齡學(xué)識的增長(cháng),他就會(huì )懂得其中深奧的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),如小時(shí)候背《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當時(shí)并不明白,現在才理解它的教人做人的道理!凹核挥,勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,現在成為我的座右銘?梢(jiàn),小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當然,我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國的四書(shū)五經(jīng)主要內容是宣揚封建道德,與今天倡導的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理,即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是,今天亦如斯。因為美德代代相傳,因為美德在我們心中,因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
中華美德的作文 篇3
在古時(shí)候,古人就將這些美德弘揚出去,之后,我們這些后人,也不知為什么這么做,也就將古人留下的文化與習俗做做。
古人留下的美德,不僅是讓我們這些后人去學(xué)習,更重要的是將這些美德發(fā)揚光大,讓全世界的人都知道我們中華美德的魅力。
小時(shí)候每逢過(guò)些節慶節日的時(shí)候,我就問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁粗星镆栽嘛,過(guò)年要吃年糕,端午要吃粽子等等這一系列的話(huà),媽媽每次回答我只是說(shuō),不知道,這只是祖先留下的`規矩,而且這些事,都是作為中國人都應該去做的事,沒(méi)有什么為什么,目的就是求祖先保佑我們全家太平平安。
有一次過(guò)年,我無(wú)意間說(shuō)出了幾句不吉利的話(huà),就被媽媽痛罵了一頓,說(shuō)是祖先聽(tīng)見(jiàn)會(huì )不高興的。此時(shí)我知道了,這就是規矩,我曾經(jīng)找過(guò)有關(guān)節慶與美德的書(shū)籍與資料,也是找不出因果關(guān)系,在老師上班會(huì )課的時(shí)候才知道弘揚中華美德的含義。中華美德不僅是古人的財富,也是我們身上的有點(diǎn)與好的習慣。就像雷鋒一樣,從小的時(shí)候,就學(xué)會(huì )了幫助別人不求回報;像龍榮四歲就學(xué)會(huì )了謙讓等等之類(lèi)的人物。其實(shí)在當今社會(huì )上也有像雷鋒之類(lèi)的人物,只是沒(méi)有被人發(fā)現而已。一名普通的送奶工,每天不僅僅天不亮就起來(lái)挨家挨戶(hù)的送奶,而且只要一瓶牛奶打破,他從來(lái)不抱怨,而是用自己的工資來(lái)代替牛奶,送完奶后,再打電話(huà)給這個(gè)訂奶戶(hù),向他道歉,在他父親去世的時(shí)候,他也時(shí)時(shí)不忘這些訂奶戶(hù),而且叫兒子將她親手寫(xiě)的信交給每一個(gè)個(gè)訂奶戶(hù),這些信感動(dòng)了每一位訂奶戶(hù),她的這個(gè)事跡也被電視臺的人發(fā)現,把她評為中國十大好人之一。
我看見(jiàn)這個(gè)事跡后,我就知道弘揚傳統美德的重要性,,現在講誠信的人已經(jīng)不多了,如果每個(gè)人都去弘揚了中華美德,那么這個(gè)世界就沒(méi)有戰爭的煙火,國家才會(huì )富強。
中華美德的作文 篇4
我曾經(jīng)讀過(guò)《三字經(jīng)》,我從《三字經(jīng)》這本書(shū)里讀到了很多小故事,從這些故事里學(xué)到了很多中華美德。
融四歲,能讓梨。講了鄰居家送來(lái)一筐梨,哥哥們都搶大的拿,可孔融等哥哥們拿完了,他才拿了一個(gè)最小的,鄰居便問(wèn):“你為何不拿大的呢?”“哥哥們比我大,應該吃大的,我年幼,應該吃小的!笨兹谶@樣回答道。這篇故事告訴了我們要懂得友愛(ài)敬讓之禮。
香九齡,能溫席。講了黃香九歲的時(shí)候對父親十分孝順,夏日炎炎他用扇子扇父親的涼席。冬天寒冷,他用自己的身體溫暖父親的被窩。這則故事告訴了我們要孝敬長(cháng)輩。
親師友,習禮儀。講了要尊敬老師和朋友,因為我們可以從他們那里學(xué)到為人處事的禮節和知識。
既然古人也擁有這么多的'美德,難道我們不應該向他們學(xué)習,把他們美好的品德繼承下去嗎?那我們在家時(shí),就應該為爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活。在學(xué)校里,和同學(xué)們友好相處,互相幫助,做老師的小助手,必要時(shí)為老師出謀劃策,為老師分憂(yōu)解難。
讓我們一起做懂事的孩子,讓我們一起來(lái)弘揚中華美德吧!
中華美德的作文 篇5
誠信是我們中華民族的傳統美德,是民族精神的精華之一。一個(gè)民族,如果沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,永遠都不可能立于世界民族之林。
誠信以人為本,不虛美,不隱惡,有一是一,有二是二。如果一個(gè)人連最起碼的誠信都沒(méi)有的話(huà),肯定會(huì )一事無(wú)成。失足,你可能馬上站立;失信,你也許永難挽回。
但許多人為了眼前一時(shí)的利益,不惜采用欺騙的手段贏(yíng)得上級、同事、朋友、客戶(hù)的信賴(lài)。許多聲譽(yù)好的商店,也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn),登載各種欺騙人的廣告。他們可能永遠都不會(huì )明白“誠實(shí)永遠都不會(huì )吃虧”這句話(huà)的意義。在他們多得一分錢(qián)的同時(shí)卻損失了誠信的品格。天下沒(méi)有一種廣告能比誠信的美譽(yù)更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人,因為這樣的人不誠實(shí),不能夠與人相處長(cháng)久,更不能達成自己的幸福和成功的愿望。要知道,生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
一個(gè)農夫把斧頭不小心掉進(jìn)河里,他坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財神便跳進(jìn)水中幫他打撈,很快拿出了一把金斧頭。農夫說(shuō):“這不是我的!必斏裼帜贸鲆话雁y斧頭來(lái),農夫還是搖頭。最后,財神拿出一把鐵斧頭,農夫說(shuō):“這才是我失去的斧頭!必斏窬桶呀鸶^和銀斧頭一起送給了農夫。一個(gè)貪心的人知道了,他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快,財神拿出一把金斧頭來(lái),沒(méi)等財神向他詢(xún)問(wèn),他馬上說(shuō):“這就是我失去的那把斧頭”。財神厭惡他的不誠實(shí),就和金斧頭一起消失了。最后,這個(gè)人連自己的斧頭也找不到了。
誠信是一種美德,雖然誠實(shí)的人有時(shí)會(huì )被人嘲笑,但最后會(huì )像斧頭掉進(jìn)河里的農夫那樣得到獎賞。有時(shí)有的實(shí)話(huà)可能會(huì )引起對方的不快與誤會(huì ),但終究會(huì )被人理解,博得對方的信任。
誠信不止是要誠實(shí),還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個(gè)諾言,而沒(méi)有去做,那你將是一個(gè)不守信的人。要信守和尊重一個(gè)諾言,或許要比登一座山還難。
在一座城市的冬夜,一位正要趕末班車(chē)回軍營(yíng)的軍官被一位婦女攔住,軍官有些生氣,婦女趕忙解釋?zhuān)核谛腥藵u漸稀少的街頭看到一個(gè)孩子,他是黃昏玩打仗游戲時(shí)被派到街角站崗的,他的“指揮官”說(shuō)過(guò),沒(méi)有命令,不得撤退。婦女明白,這個(gè)時(shí)候,已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了,就勸他趕快回家,但執拗的.孩子堅持接到命令才離開(kāi)。無(wú)奈中她想到請一位軍人幫忙。軍官沒(méi)說(shuō)什么,臉上充滿(mǎn)柔和、肅穆的神情。他邁著(zhù)軍人的步子走到孩子面前,敬了一個(gè)軍禮,報上軍銜道:“你已經(jīng)出色完成任務(wù),我命令你立刻撤崗回家!焙⒆有欧乜戳丝窜姽,回了一個(gè)軍禮歡跳著(zhù)離去。
誠信是人世間最珍貴的寶物,是每個(gè)人都應該信守的偉大情操。即使是向人誠實(shí)承認了自己的錯誤,而受到嚴厲的懲罰,你也應該這樣做,因為做人理應如此。
誠信是待人處事的絕妙法寶。雖然對人誠實(shí),你可能要付出一定的代價(jià),但日后你得到的,將遠比付出的多得多。
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