（必備）美德作文

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的美德作文10篇，希望對大家有所幫助。

美德作文 篇1

　　前幾天，天空都陰沉沉的，小孩子的新衣服都顯得不再鮮艷，不再好看了，我為了打發(fā)時(shí)間，就決定去圖書(shū)館看書(shū)。

　　正當我哼著(zhù)小曲過(guò)馬路的時(shí)候，忽然看見(jiàn)對面的`盲人道上有一個(gè)香蕉皮，一個(gè)盲人奶奶快要踩上這個(gè)香蕉皮了，我二話(huà)沒(méi)說(shuō)加快了腳步，這時(shí)一個(gè)男孩飛快的跑進(jìn)了我的視線(xiàn)把那個(gè)香蕉皮撿了起來(lái)，扔進(jìn)了路邊的垃圾筒，看著(zhù)老奶奶笑的還是那樣燦爛，仿佛天也變的晴朗了，我想“美德真好��！我也要有美德！讓街頭的美德多起來(lái)”！

　　就在這時(shí)一陣大風(fēng)刮來(lái)，風(fēng)中的沙子迷了我的眼睛，幾個(gè)大人把我們這些小孩圍了起來(lái)，我才看到路邊的一排自行車(chē)被風(fēng)刮倒了，我迎著(zhù)風(fēng)走了出去，我能感覺(jué)到，身邊已經(jīng)開(kāi)始下雨了，但是我仍然扶起一輛輛沉重的自行車(chē)，幾個(gè)大人，也加入到了這個(gè)行列，我們齊心協(xié)力戰勝了風(fēng)雨，把自行車(chē)全扶了起來(lái)，這時(shí)一個(gè)叔叔跑了過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“謝謝你了，可愛(ài)的小朋友！”我說(shuō)：“不用謝”。他點(diǎn)點(diǎn)頭走了。

　　我想：“美德無(wú)處不在，它有時(shí)是隨手撿起的香蕉皮，有時(shí)是一排扶起的自行車(chē)，有時(shí)它就是一只受傷的小小鳥(niǎo)。它在考驗我們，只要留心觀(guān)察，就會(huì )成功！”

　　……

美德作文 篇2

　　許慎老先生是經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家，字叔重，東漢汝南召陵人，許慎先生傾盡畢生精力，從事于弘揚和發(fā)展中國傳統文化�！墩f(shuō)文解字》是許慎一生的經(jīng)心之作，前后花費了他半生的心血。由于許慎對文字學(xué)做出了不朽的貢獻，后人尊稱(chēng)他為“字圣”。

　　在學(xué)術(shù)上，許慎十分認真也十分執著(zhù)，編撰過(guò)程中遇到了“竇“字的解釋?zhuān)�他不顧竇太后的名諱，把“竇”解釋成“洞”，并把“狗竇”解釋為狗洞，竇太后得知后非常生氣，將其貶官，驅逐回鄉，并在人慫恿下要將其賜死。

　　許慎沒(méi)有被賜死，這是因為他的妻子－－天賜公主，這是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)許慎回鄉后，天賜公主也毅然隨夫回鄉，得知太后要賜死許慎后，她和家人商議，假裝許慎病故，并當著(zhù)村民的面，將許慎葬于墓中。暗地里，墓分主室、側室，便于許慎著(zhù)書(shū)、休息。一到晚上，天賜公主就給許慎送飯，陪伴許慎，就是在這樣的環(huán)境下，許慎完成了著(zhù)作《說(shuō)文解字》。

　　許慎完成說(shuō)文解字后已六十多歲，他便讓兒子許沖獻于朝廷，在當時(shí)只換來(lái)了四十匹布，雖然這四十匹布不值錢(qián)，但許慎老先生這種不畏權勢、堅持不懈的精神是無(wú)價(jià)，永遠值得我們學(xué)習。

　　這本《說(shuō)文解字》，融入了一個(gè)老先生一生的心血和不屈的信念，使許慎先生在完成這本著(zhù)作后，也完成了對人生意義的發(fā)現。在工作卓有成效的同時(shí)，歲月也在他的身體上留下了痕跡。他從一個(gè)風(fēng)華正茂的小伙子，一個(gè)堅毅的文字學(xué)家變成了一個(gè)個(gè)漢字，變成了人們口中的偉大的'人物，他變成了科學(xué)史上一塊永遠的里程碑。

　　許慎先生的美名從他寫(xiě)完《說(shuō)文解字》那一刻起就流傳于世，迄今已千年，這是他用全部的青春和心血換來(lái)的。他讓我們明白，人有多重價(jià)值，是需開(kāi)發(fā)的，有的人止于形，已售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用其技；有的人達于理，而用其智。他淡淡的生活，靜靜的思考，執著(zhù)的進(jìn)取，直至進(jìn)到智慧高地，自由的駕馭規律。

美德作文 篇3

　　公交車(chē)上，空氣里散發(fā)著(zhù)一股難聞的氣味，車(chē)內的人都默不作聲，一派死氣沉沉的氣氛。

　　忽然，車(chē)停了一下，上來(lái)了一個(gè)佝僂著(zhù)背的老爺爺，灰頭土臉，身上也臟兮兮的，讓人不禁有點(diǎn)兒反感。車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空座了，老人只好拼命直起那仿佛被什么壓彎了的背，去夠車(chē)頂上垂下來(lái)的扶手，但即使是他很艱難地踮起了腳，他的手指也只是勉強剛剛能抓住扶手。

　　車(chē)又緩緩啟動(dòng)了，看得出來(lái)，老人在竭力保持著(zhù)自己身體的`平衡�？绍�(chē)上的人全都無(wú)視這一幕，包括我。我認為自己并不缺少一聲贊揚，也不必為一聲贊揚而獻出舒適的位子，何況，這個(gè)老人實(shí)在沒(méi)法讓人有讓座的欲望。我想車(chē)上的人大概都是這么想的吧。沒(méi)人給老人讓座，老人在車(chē)的顛簸下更顯得顫顫巍巍的。車(chē)上沒(méi)有人說(shuō)話(huà)，車(chē)里顯得更沉悶了。突然一聲清脆的童音打破了車(chē)上的沉默：“老爺爺，坐我這里吧！”頓時(shí)，所有人的目光都集中在了他——一個(gè)身穿校服的小男孩兒的身上。

　　“謝……謝謝……”老人感激地連聲道謝，坐上了男孩兒的位子。我發(fā)現座位靠窗的人們都把頭轉向了窗外，而其余人則閉上了眼睛，仿佛剛才的一切都可以忽略不計�？尚∧泻�兒不管這些，用亮亮的眼睛掃視了車(chē)內一圈，一蹦一跳地站到了我身邊，還一臉的笑容，好像有什么喜事似的。

　　看著(zhù)男孩兒臉上那抑制不住的笑容，我忍不住問(wèn)：“給人讓座有這么高興嗎？”

　　“噓，”男孩兒忙示意我不要出聲，并瞅了瞅四周，發(fā)現沒(méi)人注意，這才小聲說(shuō)：“當然高興了！我這要讓座的該死的作業(yè)終于完成了！要是你，高不高興��？”

　　“你只是為了完成作業(yè)才……”我愕然。

　　“你說(shuō)呢！不然誰(shuí)會(huì )這么傻啊，有座位不坐讓給別人，你當我白癡哦！”男孩兒不屑地說(shuō)。

　　“哦……”我想說(shuō)點(diǎn)兒什么，可什么也沒(méi)說(shuō)出來(lái)�？粗�(zhù)小男孩兒那興奮的樣子，我的心卻再也靜不下來(lái)了。老師布置作業(yè)的初衷并不是這樣的吧？我們給孩子標識的榜樣又是什么呢？…

　　再掃視車(chē)內時(shí)，車(chē)內的死氣沉沉已將男孩兒眼中的光亮掩蓋住了，完完全全地蓋住了。若那老人知道真相，會(huì )不會(huì )感到悲哀？

　　如果說(shuō)這個(gè)孩子的“美德”，僅僅是為了交作業(yè)，那么我們這些不需要“交作業(yè)”的人難道就對“美德”棄之如敝衣嗎？我們，作為社會(huì )的一分子，難道不需要在“社會(huì )公德”這個(gè)大課堂上交一份自己的“作業(yè)”嗎？

美德作文 篇4

　　我國民族傳統文化的精華中，關(guān)于禮貌的財富是非�？捎^(guān)的。例如《弟子規》中就有許多我們今天可以借鑒之處：當父母叫你的時(shí)候，要立即答應，不要久久不應聲；父母叫你去干什么，行動(dòng)要快，不要遲遲不動(dòng)；父母教育你的時(shí)候，要虛心地恭敬地聽(tīng)取。又如到人家去，進(jìn)門(mén)時(shí)先問(wèn)屋里有誰(shuí)？進(jìn)到屋子里要大聲和主人打招呼。同人家說(shuō)話(huà)時(shí)，多說(shuō)不如少說(shuō)，少所不如說(shuō)的正確。還有，人家在沒(méi)有空閑的時(shí)候，就不要去打擾，人家心里不安寧，就不要拿話(huà)去擾亂。人家不愿告人的事不宜宣揚。人家的東西和自己的東西要分開(kāi)，給人家時(shí)要多，給自己時(shí)要少，自己不愿意要的，不要硬加在別人的身上，等等。

　　禮貌教育對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都需要，青少年需要禮貌，中年和老年人也同樣需要禮貌。中·老年人不僅要以身作則，為人師表，還要承擔起教育青少年的責任。我們立身行事，時(shí)時(shí)不忘禮貌有何難做？在人與人的交往中，親切地稱(chēng)謂，熱情地打招呼，友誼地握手，心里總把別人擺在前面，把自己放在后面，就不會(huì )為些小事?tīng)幍妹婕t耳赤，在一些享受上爭先恐后。禮貌，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，包含著(zhù)對人的尊重，對自己的.尊重，以粗野的態(tài)度待人，不把人當人，也就是把自己置于非人的地位。

　　講禮貌是中華傳統美德，我們作為龍的傳人，作為炎黃子孫，怎么能不把講禮貌這個(gè)好習慣傳承下去呢！

美德作文 篇5

　　望我泱泱大國，上下五千年，何以延續至今，魂，中華魂也�！�—題記

　　忠，諸葛亮為報劉備知恩，為蜀漢嘔心瀝血，自始至終，毫無(wú)怨言，而不曾有二心，雖不能匡復漢室興隆，但其忠肝義膽之心，被友人廣為流傳，流芳千古，贏(yíng)得生前身后名，此君子死而無(wú)憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦報先帝恩，無(wú)亦又何俱，此亦君子乎！

　　孝，自上古社會(huì )，古人尚知百善孝為先，孝為非善其先，先具必情以之，人自出生時(shí)，受父母教導之恩，哺育之恩，命中無(wú)時(shí)沒(méi)有關(guān)愛(ài)、呵護，父母老時(shí)必與恩與之還也，此為孝也�！靶ⅰ弊种�所下部有“子”，是因為子在兒時(shí)有父母的關(guān)愛(ài)、呵護，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在父母的關(guān)愛(ài)中成長(cháng)。父母老時(shí)“孝”必然壓在“子”上，這是義不容辭的`責任。哺育之恩，當用人畢生的精力去回報，或許百孝不圖其名，不分所做之事大小，只分析做之實(shí)，孝亦不可做有名無(wú)實(shí)之說(shuō)。

　　禮，自古人進(jìn)入文明社會(huì )中，禮隨其產(chǎn)生。我國從古至今是禮儀之邦。自客于主家中，主人以禮待之，如一人如此，為小禮也；如國人如此，此禮儀邦也。何懼國亡民貪，故國恒成因盛之。禮亦不分大小，古君子以禮待人，而小人，亦失禮于人，其不失為不敬業(yè)，雖古時(shí)有“千里送鵝毛，禮輕情意重”之說(shuō)，可見(jiàn)禮對于古人來(lái)說(shuō)，并不分大小禮也。

　　義，故三俠五從中，義最受人們看重，義往往與忠，合成“忠義”，可見(jiàn)古人對義十分看重，雖義字易寫(xiě)，但實(shí)做卻難，往往說(shuō)義，就不得不與友情關(guān)聯(lián)。為友，此小義也，為國，為民，不為自己，此犧牲小我，保全大家，為大義也。如義與死并存，二者任選其一，古君子會(huì )選擇大義，此叫舍生取義也。然小人俱死而舍義選生，然生且尚存，義卻已失，得到的卻是尚且存活于世，保全一副臭皮囊而已，得到卻是千古罵名，而君子，雖身已不再，然魂尚存。

　　也許忠、孝、禮、義，只是我國歷史文化中的一部分，但其中的真諦，是衡量一個(gè)人的重要標準。人無(wú)完人，物尚且有缺點(diǎn)，我們能做的，只是完善自己，在錯與對中，正確選擇，張揚中華美德，不能使中華五千年積累下來(lái)的美德在我們手中斷送。來(lái)，一起行動(dòng)，從身邊的小事做起，讓中華民族的美德的熠熠生輝。

美德作文 篇6

　　中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì )成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

　　謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對人們即陌生又熟悉�？兹谑侵袊�古代一個(gè)杰出的人物，小時(shí)候聰明好學(xué)，不僅才思敏捷，而且懂得禮節，父母非常喜愛(ài)他。一天，父親買(mǎi)了一些梨，特地揀了一個(gè)最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨說(shuō)：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧�！备赣H聽(tīng)后十分驚喜�？兹谧尷娴墓适�，一直流傳下來(lái)，成了我們學(xué)習的榜樣。

　　記得有一次，當我背著(zhù)沉重的書(shū)包，焦急的打開(kāi)大門(mén)時(shí)，忽然的一回頭看見(jiàn)有一個(gè)老奶奶我的鄰居正準備出門(mén)，門(mén)開(kāi)的時(shí)候，我本想直接回家，讓門(mén)自己“砰”的`一聲關(guān)住，可是又猶豫了一下，決定把門(mén)按住，讓那個(gè)老奶奶先出去。在我與老奶奶擦肩的那一剎那，她對我微笑了。我的心好像被陽(yáng)光照耀著(zhù)般的溫暖。是啊，那么一個(gè)小小的動(dòng)作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到，如果我們每一個(gè)人都愿意做那么一個(gè)小小的動(dòng)作，即使是不認識的人也會(huì )對你微笑，這是多么值得人們高興的事情啊。

　　我們大家在學(xué)校里也會(huì )有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

　　沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的少年，別讓陋習陪你度過(guò)最美好的人生！讓我們的社會(huì )從此綻放美麗，讓我們的世界迸發(fā)出文明的太陽(yáng)，讓我們和美德手拉手，結伴同行！

美德作文 篇7

　　弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)

　　有人說(shuō)：“美德即知識�！�

　　有人說(shuō)：“美德乃無(wú)價(jià)之寶�！�

　　而我要說(shuō)：“弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)�！�

　　自古以來(lái)，中華美德經(jīng)歷了千千萬(wàn)萬(wàn)次的磨煉，經(jīng)過(guò)了漫漫歲月的洗禮，飽經(jīng)風(fēng)霜，才代代流傳下來(lái)。因此，中華美德對我們意義重大。

　　為什么我們要弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)呢?

　　百善孝為先。孝是中華傳統美德的一種�，F如今“廣為流傳”的官二代、富二代，他們用他們的行為來(lái)表達他們的“孝心”。呵，他們多么偉大啊!現如今的“啃老族”多么瀟灑啊!不但自己不勞動(dòng)掙錢(qián)，還向父母要錢(qián)揮霍。他們用如此的方式來(lái)表達“孝道”。每當看到這些無(wú)一不讓人心寒的事，我多么懷念中華傳統美德所弘揚的那個(gè)臥冰求鯉的孩子。他讓我發(fā)自?xún)刃牡母惺艿绞裁唇凶鲂�，感受到中華美德所散發(fā)出的.光芒。這不是我們幸福成長(cháng)所需要的嗎?因此，我倡導弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)。

　　同情是一切道德的準則。如今社會(huì )在進(jìn)步，科技在發(fā)展，人民的生活也在改變。然而人與人之間的距離變得越來(lái)越遠，人的心與人的心之間被一堵厚厚的墻隔開(kāi)。人們對待發(fā)生在自己身邊的事，懷有一顆“事不關(guān)己高高掛”的態(tài)度。人們內心的同情感如同一只被關(guān)在籠子里的金絲雀，被剝奪了想要飛出的欲望。曾在報紙上看到過(guò)一則新聞，說(shuō)有一位老爺爺在路上突然倒在路的一旁。然而即使有人看到這一情景，他們所做的僅僅是站在一旁圍觀(guān)而已。等到老爺爺被送到醫院的時(shí)候，他已死亡。據醫生說(shuō)要是能早來(lái)二十分鐘，他還有生還的希望。瞧瞧這就是我們所謂的二十一世紀“高素質(zhì)”的人所做的事情，我們正在逐步喪失我們做人的底線(xiàn)。試想一下如果自己就是當事人，我們還能安之若泰嗎?因此，我倡導弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)。

　　只要有恒心，鐵杵磨成針。恒心也是美德的一種�，F如今科技發(fā)達，人們的生活也變得越來(lái)越簡(jiǎn)單化，人們在逐漸喪失動(dòng)手能力。同樣，人們做事情的持之以恒的心也在退化。當人們遇到問(wèn)題時(shí)，不是堅持不懈的去解決它，而是蜻蜓點(diǎn)水一掠而過(guò)。試想當今社會(huì )如果少了恒心，我們的生活還會(huì )幸福嗎?因此，我倡導弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)。

　　不要再猶豫，不要再徘徊，抓住社會(huì )發(fā)展的潮流，弘揚中華美德，讓我們幸福成長(cháng)吧!

美德作文 篇8

　　中華傳統美德具有悠久的歷史，愛(ài)國、明志、自強、誠信、改過(guò)、好學(xué)、敦親、務(wù)實(shí)等都是古人留給我們的寶貴財富，我們每一個(gè)小學(xué)生都要學(xué)習。

　　從古至今，每個(gè)中國人都有愛(ài)國精神，岳飛精忠報國，主要講了岳飛的母親在岳飛的背上刻了四個(gè)大字，“精忠報國”，體現了岳飛的愛(ài)國。

　　我們不僅要愛(ài)國，更要明志，后漢書(shū)里說(shuō)的，有志者事竟成，石成金說(shuō)：“有志不在年高，無(wú)志空長(cháng)百歲”，意思是：有志不在于年齡的高低，沒(méi)有志氣和志向的人，即使活到了一百歲，也等于白活了一百歲。所以，我們要求自己要有志氣和志向，這樣，長(cháng)大了才能做一個(gè)對祖國有用的人。

　　20xx年最讓我印象深刻的就是5.12的四川汶川大地震，在這次7.5級大地震的災難中，體現出了中國人民團結自強、眾志成城和不怨天，不尤人的民族精神。在《老子》第三十三章里說(shuō)過(guò)：“勝人者有力，自勝者強�！�

　　在中華傳統美德里最重要的就是誠信，《論語(yǔ)-子路》中說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果”。我們做為一個(gè)小學(xué)生在和同學(xué)、朋友們交往的時(shí)候，自己說(shuō)的.每一句話(huà)都要一諾千金，不能不講誠信，要學(xué)習《論語(yǔ)》里的學(xué)而第一說(shuō)的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

　　中國為什么有悠久五千年的歷史，是因為中國人在慢慢見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。過(guò)而不改，是謂過(guò)矣，有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。所以我們要學(xué)會(huì )有則改之，無(wú)則加勉。

　　中華傳統美德里還有厚仁、貴和、敦親、好學(xué)、勤儉、務(wù)實(shí)、修身，這些都是傳統美德的精華，我們現在還小，以后還要敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，學(xué)至乎沒(méi)而后止。

美德作文 篇9

　　“奢侈浪費真可恥，勤儉節約是美德�！边@是爺爺奶奶經(jīng)常說(shuō)的話(huà)。每當我聽(tīng)到這話(huà)時(shí)，我都十分慚愧。

　　記得有一次，我不僅沒(méi)把碗里的飯吃完，還掉了許多飯粒在地上，爺爺看見(jiàn)了問(wèn)我；“你學(xué)過(guò)《憫農》這首詩(shī)嗎？‘誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦’這句詩(shī)寫(xiě)得多好��！”爺爺又說(shuō)，“現在世界上有許多小孩，整天餓著(zhù)肚子，面黃肌瘦，過(guò)著(zhù)衣不蔽體的生活；而你呢，隨意浪費糧食。雖然我們的生活好了，但是節約糧食的傳統不能丟�！蔽衣�(tīng)了這話(huà)，覺(jué)得爺爺說(shuō)的對，勤儉節約的好習慣要從小培養，以后我一定要注意。

　　還有一次，我看見(jiàn)一件衣服殘舊了，便把它丟在一邊，不穿了。媽媽語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“不是我不買(mǎi)新衣服給你。這件衣服雖然舊了，但還可以穿��！能用的就用，這是最基本的美德�！庇謫�(wèn)我，“你聽(tīng)過(guò)《毛澤東同志的軍裝》這個(gè)故事嗎？毛主席在延安時(shí)穿著(zhù)一套洗得發(fā)白，補丁摞補丁的軍裝，同志們幾次要他換一套新的.，他都不同意。有一次同志們背著(zhù)他給他領(lǐng)了一套新軍裝，他發(fā)現后，硬是退了回去。毛主席的舊軍裝穿了四五年，大大小小的補丁有18塊呢！聽(tīng)了這話(huà)，我想：毛主席是國家領(lǐng)導人，他都這么艱苦樸素勤儉節約，為什么我不能勤儉節約呢？”

　　勤儉節約是勞動(dòng)人民的本色，是中華民族的光榮傳統。我一定要繼承和發(fā)揚這種光榮傳統，我要永遠記住“奢侈浪費真可恥，勤儉節約是美德�！边@句話(huà)！

美德作文 篇10

　　眾所周知，節儉是中華民族的傳統美德之一，每個(gè)人都應該學(xué)習這種美德。我發(fā)現我的媽媽就是一個(gè)節儉的人。

　　下面我來(lái)給大家舉一個(gè)媽媽節約用水的事例吧！

　　我的'媽媽在廚房和衛生間各放了兩個(gè)小桶。這時(shí)你可能會(huì )問(wèn)：“桶是干什么用的呢？”是的，我也有同樣的疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)觀(guān)察我發(fā)現，媽媽會(huì )把洗菜和淘米后的水倒進(jìn)廚房的桶里，然后這桶水的第二使命便是澆花和澆菜；而洗臉和涮拖把的水會(huì )倒進(jìn)衛生間的桶里，然后用來(lái)沖馬桶。

　　我問(wèn)媽媽為什么這么做呢？媽媽說(shuō)：“這樣既能充分利用水，又可以節省水費！”

　　從媽媽身上，我看到了節儉的美德。在媽媽身上，節儉的例子就像天上的星星一樣多，例如：媽媽會(huì )幫我認真縫補破了小洞的褲子，還會(huì )囑咐我珍惜糧食……所以，我要向媽媽學(xué)習，改掉生活中浪費資源的壞習慣。

【美德作文】相關(guān)文章：

美德的細節作文 - 體裁美德作文01-28

美德與我同行作文-美德作文01-25

關(guān)于美德的作文：美德在身邊08-21

美德的作文06-26

(精選)美德的作文08-26

美德的作文[精選]09-04

(經(jīng)典)美德作文09-03

美德的作文06-18

美德作文08-18

[經(jīng)典]美德的作文08-31