美德作文（精華9篇）

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的美德作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

美德作文 篇1

　　有人說(shuō)，文明似一陣春風(fēng)，吹過(guò)我們的心田;有人說(shuō)，文明是一段燭光，照耀我們成長(cháng)的道路。

　　小時(shí)候，媽媽經(jīng)常教育我要尊老愛(ài)幼，懂事聽(tīng)話(huà)。我把媽媽的教導牢牢地記在了心里。

　　有一次，我和媽媽乘坐公交車(chē)去姥姥家玩。當時(shí)，烈日炎炎，驕陽(yáng)似火，我們都熱得受不了。站臺上的'人很多，人們都在焦急地等著(zhù)公交車(chē)。一輛“空調6路”駛了過(guò)來(lái)，我被人群擠上了車(chē)。我很幸運，坐上了一個(gè)座位。這時(shí)，有一位老婆婆，左手拎著(zhù)許多菜，右手抓著(zhù)把手。車(chē)開(kāi)動(dòng)起來(lái)了，老奶奶手中的菜晃來(lái)晃去的。我連忙站起來(lái)，對她說(shuō)：“老奶奶，您坐到這個(gè)座位上吧！”老奶奶聽(tīng)了，感謝道：“謝謝你啊!現在的孩子真是越來(lái)越懂事了�！闭f(shuō)著(zhù)，便坐了下來(lái)。我的心里比吃了蜜還甜。

　　生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容別人的過(guò)錯，改正自己的錯誤，生活才會(huì )更輕松。同情是一種美德。沒(méi)有同情，就沒(méi)有善良和愛(ài)，就沒(méi)有美。

　　今天，我的心情很愉快，因為我幫助了一位老奶奶，因為我謹記著(zhù)媽媽的教導：幫助別人，自己也很快樂(lè )。今天，我終于做到了！

　　讓我們都來(lái)做個(gè)幫助他人，快樂(lè )自己的美德少年吧！

美德作文 篇2

　　“無(wú)商不奸，無(wú)奸不商�！边@是大人經(jīng)常掛在嘴邊的話(huà)，而在這種思想的“熏陶”下，潛意識里，我對大部分商人的印象就是卑微的小人形象。我甚至偏執地認為商人們?yōu)榱死�益，欺騙顧客，毫無(wú)誠信可言。但是經(jīng)過(guò)這件事情后，我改變了這個(gè)想法，更對那些小販們有了新的認識。

　　海濱的東方剛剛露出淺淡淺淡的胭脂紅，人們便早早的開(kāi)始這一天的活動(dòng)。這天是星期六，我陪媽媽到菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，雖然才六點(diǎn)半，但菜市場(chǎng)早已人山人海。沿途向深處望去，幾乎整條小道都鋪著(zhù)一層銀白而透明的塑料紙，上面堆滿(mǎn)了新鮮肥美的魚(yú)蝦。

　　“賣(mài)魚(yú)啦！賣(mài)魚(yú)啦！黃鯽魚(yú)嘞！”這吆喝聲猶如連綿不斷的潮汐一浪高過(guò)一浪，我與媽媽被吸引到了一個(gè)賣(mài)魚(yú)的小攤前�？粗�(zhù)這閃著(zhù)銀光的鱗片，即使不食人間煙火的我，也能夠猜測到，這魚(yú)如果清蒸，一定無(wú)比美味。當然，媽媽這資深美食家，已經(jīng)動(dòng)心了。

　　“嘿！老板，這條魚(yú)怎么賣(mài)？”媽媽走了過(guò)去，向老板詢(xún)問(wèn)道。賣(mài)魚(yú)的老人立刻放下手中的`活兒，抬起頭來(lái)�？匆�(jiàn)他那堆滿(mǎn)笑容的臉，我斷定他一定會(huì )以他三寸不爛之舌說(shuō)這魚(yú)如何地新鮮，這魚(yú)如何地美味，極力游說(shuō)我們多買(mǎi)一些。

　　正當我不屑地翹起嘴角時(shí)，出乎意料的是，他竟說(shuō)：“這魚(yú)一斤也值不了多少錢(qián)。你瞧著(zhù)雖然新鮮，但是現在已是夏季，已經(jīng)過(guò)了適合吃黃尖子的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)候吃，恐怕再沒(méi)有了春秋時(shí)節那肥美的嚼勁。而且你看，這兩腹之間似乎還有淡淡的血絲，也許是打撈上來(lái)的時(shí)候不小心弄到的。算你便宜點(diǎn)，5元錢(qián)一斤吧！

　　這老爺爺可真誠實(shí)，莫非有詐？我趕緊拉了拉媽媽的衣袖，小聲說(shuō)：“我看這魚(yú)肯定有問(wèn)題，還是不買(mǎi)了吧！”“小姑娘，我老人家賣(mài)了幾十年的魚(yú)，從不缺斤少兩，更不用說(shuō)以次充好了，你不買(mǎi)可以，但不能亂說(shuō)呀！”��！老爺爺竟然聽(tīng)到了我的話(huà)，我的臉燙了起來(lái)。耳邊又傳來(lái)了老爺爺的話(huà)：“我這魚(yú)都是自己打的，打多少賣(mài)多少，誠信買(mǎi)賣(mài)，講的是良心�！�

　　我不禁偷偷抬眼打量這位賣(mài)魚(yú)的老人，只見(jiàn)他弓著(zhù)背，50歲上下，刻著(zhù)風(fēng)霜的臉是那么誠懇，那么真摯。我羞愧極了，這賣(mài)魚(yú)的老人，如此誠實(shí)地對待顧客，而我們，卻用狹隘的自以為是的有色眼光看待他們。此時(shí)，我的心里有一種說(shuō)不出的滋味，老人那刻在臉上的每一道又粗又深的皺紋，仿佛像一條條長(cháng)鞭，抽打在我的身上，更打在心上。我想：如果小販們都像老爺爺一樣，誠信經(jīng)營(yíng)，而我們顧客對小販們多一些信任與尊重，那么社會(huì )該是多么和諧呀！

　　想到這兒，我誠懇地向賣(mài)魚(yú)的爺爺道歉，并要媽媽買(mǎi)了兩斤魚(yú)。呵！還別說(shuō)，這魚(yú)真的很鮮美，滋味不一般哦！

美德作文 篇3

　　古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛�！痹谌A夏上下五千多年的歷史長(cháng)河中，“寬容”，這個(gè)耳熟能詳的詞匯，一直都是人們所推崇的傳統美德。

　　在現實(shí)的社會(huì )生活里，一個(gè)人的人格好壞，與他的品德修養有很大的關(guān)系。就譬如在戰國時(shí)期，趙國的上卿藺相如駕車(chē)回府，半路卻被大將廉頗擋了去路，可他非但沒(méi)有借職欺壓，反倒為其讓道，一切以趙國為重，深明大義。數日之后，廉頗終于明白了其中的道理，深感愧疚，于是獨身一個(gè)來(lái)到藺相如的府邸負荊請罪，不曾想藺相如竟絲毫沒(méi)有怪罪他的意思，并且還主動(dòng)扶起廉頗，喚人準備筵席，坐下來(lái)親密的促膝長(cháng)談。此等的胸襟，也正應了那句“宰相肚里能撐船”，寬容大度，顧全大局，藺相如的度量不可謂不高。所以由此可見(jiàn)，能夠心懷坦蕩，彼此謙讓的人，那才算是真正的坦蕩之人，如果總是計較一些雞毛蒜皮的小事，為無(wú)端的挑釁而起爭執，那不得不說(shuō)，你雖然不是個(gè)小人，但也絕對稱(chēng)不上君子。

　　所謂的“君子”，就是要做到心無(wú)雜念，不爭名利，不圖富貴，生得坦蕩，死得清名。古文《孟子.離婁下》中曾提到，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之�！�，這句千古流傳的名句，便是詮釋一種關(guān)愛(ài)他人，尊重他人，自己同樣會(huì )受到他人尊重的一層意味。在這大千世界中，這種對別人的尊重本身就是一種寬容，一種不計較身份高低的君子行為。想要建立和諧人際關(guān)系，沒(méi)有他人的尊重是遠遠不夠的'，只有互相尊重，信任，才能做到和諧共處的境界。

　　在現今的社會(huì )，最重要的便是與人相處，或許真正的君子很少，但歷代傳承下的優(yōu)良傳統卻沒(méi)有消失，如果凡事都能多一些寬容，多一些尊重，可能就不會(huì )再有無(wú)畏的爭端。如果人們都崇尚“退一步海闊天空”，填平那道鴻溝，可能人與人之間會(huì )變得更加親密。

　　不論如何，在我看來(lái)，只要你胸懷坦蕩，心無(wú)雜念，用那顆寬容的心，摒棄尊卑理念，尊重他人，相信他人。那么，我相信，一定是個(gè)高尚的人，一個(gè)擁有宰相胸襟的君子人物。是的，我深信！

美德作文 篇4

　　人心就是人性，一個(gè)具有強烈情感的人心承載著(zhù)一份人天生具有的本性，烈火煉真金。危難見(jiàn)人心，世間有太多的感人畫(huà)面。讓人潸然淚下。在他人面臨險境時(shí)，總有人利用好他的天性。不畏犧牲、挺身而出。在他善良的身后就創(chuàng )造了奇跡!

　　20xx年曾發(fā)生過(guò)這樣的意見(jiàn)案例：2歲的小悅悅在馬路上被一輛大卡車(chē)碾壓。隨即又被一輛車(chē)碾壓，路過(guò)的又幾十位路人，都成為了遭人非議的“看客”�？蓱z的小悅悅終于被一位拾荒而又善良的老太太救起。最終小悅悅還是沒(méi)能重見(jiàn)次日的陽(yáng)光。

　　感嘆!如果可愛(ài)的小悅悅能夠被及時(shí)救起，她就會(huì )一絲生的希望。她那活蹦亂跳的樣子，還會(huì )再次映入她父母的'眼中。

　　善!被一位拾荒的老太太表現的更加完美，更加真實(shí)。她成為一朵當今社會(huì )無(wú)人能雕刻的蓮花。成為星空中最耀眼的隕石。她傳揚著(zhù)修筑中國人心不可缺少的一部分—善心。

　　他傳揚著(zhù)中國美德，他親近社會(huì )，擁有了責任心，學(xué)會(huì )去關(guān)心別人、保護別人…… 遼寧省大洼縣農民工劉某，在暴風(fēng)雨中遭遇車(chē)禍，多處骨折，同行者為救他性命，12次向路人下跪求救，卻屢遭冷卻。最終，劉某喪命狂風(fēng)暴雨之中，太多的事情能夠證明，人對社會(huì )的漠然，對社會(huì )的冷漠，沒(méi)有具備中國人該有的見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè )精神。

　　我們中學(xué)生應該懷有一顆善良之心，救人于危難之中。真心的去幫助一個(gè)需要幫助的人這個(gè)世界上為著(zhù)繼續生存下去而互相幫助。

美德作文 篇5

　　大家好，今天我為大家演講的題目是弘揚中華美德播種文明之花。

　　學(xué)校近來(lái)開(kāi)展了一系列有關(guān)文明禮儀的活動(dòng)，進(jìn)行了大力宣傳。學(xué)校的垃圾倒是少了，校園變得干干凈凈的，可是，同學(xué)們對于“文明禮儀”的理解似乎還不到位，學(xué)校里還存在學(xué)生出口成臟的現象，作為祖國新一代的接班人，這樣的做法是不對的，我們中學(xué)生應該繼承中華民族優(yōu)良傳統，講文明，懂禮貌。

　　那么，什么是文明禮儀呢?文明是指人類(lèi)進(jìn)步狀態(tài)，我們今天所表現出來(lái)的文明，也可以促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步。說(shuō)到“禮儀”，這就要上溯到幾千年前的中國了。中國古代的“禮”和“儀”，實(shí)際上是兩種不同的概念�！岸Y”是制度、規則和一中社會(huì )意識觀(guān)念;“儀”則是“禮的具體表現形式。顧名思義，“禮”便是禮法，“儀”便是儀表、儀式。中國古代的禮儀具有封建社會(huì )的風(fēng)氣，如臣子向君王行三跪九叩之禮，下屬向領(lǐng)導行跪拜之禮，平民向當官的行跪拜之禮……后人取其精華，棄其糟粕，將中華民族優(yōu)良傳統美德流傳下來(lái)，再加上各種適應現代化都市所需要的禮節，形成了現代文明。尊老愛(ài)幼，尊師敬長(cháng)，遵紀守法……這些都是文明禮儀的表現。

　　也許有人會(huì )說(shuō)“現代化都市的建設那么先進(jìn)，人民生活水平越來(lái)越好，社會(huì )的發(fā)展靠的是國家實(shí)力，還講什么文明?”那他可就大錯特錯了，我們?yōu)槭裁匆�講文明呢?文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。大到國家關(guān)系，小到自己的人際交往，哪一樣不需要文明禮儀?作為不同的.社會(huì )身份，講文明卻是必要的。學(xué)生講文明，有利于構建良好的校園環(huán)境;父母講文明，有利于家庭的和諧以及對后代的教育;領(lǐng)導講文明，有利于給下屬做出榜樣。社會(huì )的發(fā)展離不開(kāi)文明。

　　中華民族講文明，懂禮儀的傳統美德一直以來(lái)被國人大力推崇。試問(wèn)從古至今，哪個(gè)圣人是粗暴無(wú)禮，出口成臟的?孔融九歲讓梨，知禮讓兄長(cháng)。后生程門(mén)立雪，知尊敬師長(cháng)。孝子臥冰求鯉，知孝順長(cháng)輩。不論名人與否，他們的故事得以流傳千古，是因為文明禮儀的精神代代相傳，生生不息。十大元帥之一的陳毅，不辭勞苦，親自為老母洗衣;偉大的革命家列寧身上同樣具有這些重要的品質(zhì)。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。

　　由此可見(jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人一生中必不可少的品質(zhì)。

　　我們要如何做到講文明，懂禮儀呢?對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，要增強文明意識，提高自身素質(zhì)，共建和諧社會(huì )。講小一點(diǎn)，從我們學(xué)生的角度出發(fā)，我們要做到的就是遵守紀律，尊敬師長(cháng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，不亂罵臟話(huà)，不打架，友好的與人相處，如果每個(gè)人都能夠做到這些，那么，我們的學(xué)校也會(huì )變得越來(lái)越好，老師也就少些煩惱了。

　　“文明禮儀”從我做起，從小事做起，我們要牢記文明禮儀規范，時(shí)時(shí)做到“講文明，懂禮儀�！弊屛拿髦�花處處開(kāi)遍。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

美德作文 篇6

　　生活中處處都有美：山美，雄偉壯麗；水美，清澈迂回······人也美，擁有著(zhù)美德。

　　美德就在我身邊。一次過(guò)馬路時(shí)，向對面走去的一個(gè)女孩被車(chē)碰了一下，腿上立刻裂開(kāi)了一道口子，鮮血直流，小姑娘沒(méi)有哭喊，捂著(zhù)腿，仍然向對面走去。就在這時(shí)，一位大哥哥突然背起她，向附近醫院跑去······

　　美德仍在我身邊。有一次，我和同學(xué)到南湖廣場(chǎng)去玩，正玩到興頭上，卻看見(jiàn)幾塊可憐的西瓜皮“躺在”地上，一大群螞蟻和幾只蒼蠅在上面在“又蹦又跳”。讓人看了一眼就覺(jué)得胃里“翻江倒�！�，況且還散發(fā)著(zhù)令人作嘔的異味。我立刻捂住鼻子，以“每秒180米”的速度跑開(kāi)了。等我回頭一看，同學(xué)正彎腰撿起西瓜皮，丟進(jìn)了垃圾箱里。我問(wèn)他們：“你們不覺(jué)得惡心嗎？”他們一邊擦著(zhù)手，一邊笑著(zhù)說(shuō)：“公園是我家，美麗靠大家”嘛！頓時(shí)，一股敬佩之情油然而生。

　　美德總在我身邊。一次雨天，同學(xué)們走到走廊里踢踢踏踏，可憐的走廊馬上變得臟兮兮的額，可那些同學(xué)當沒(méi)看見(jiàn)一樣，踢完、踩完就視而不見(jiàn)地走了，還有些同學(xué)不甘心，覺(jué)得自己的“杰作”不夠完美，又故意狠狠滴踩上幾腳，才滿(mǎn)意地走了。就在這時(shí)，一個(gè)身影從我們身邊走過(guò)，拿著(zhù)拖把一遍又一遍地打掃著(zhù)走廊，不一會(huì )兒，臟兮兮的'走廊變得干干凈凈，而拖把卻變成了“小黑臉”。我卻變得很渺小。

　　其實(shí)，生活中的美德處處都在，只是我們缺少發(fā)現。只要我們細心觀(guān)察，就會(huì )看到最崇高的人性美德，她會(huì )時(shí)刻感染著(zhù)我們、鞭策著(zhù)我們······

美德作文 篇7

　　在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的'價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。

　　是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

美德作文 篇8

　　晚飯后，我習慣將一袋垃圾放到門(mén)外，第二天早晨上班時(shí)，順手拎走。搬入新樓不久，發(fā)現圍繞門(mén)外的一袋垃圾發(fā)生的事，頗為蹊蹺。正常情況是，一袋垃圾靠在門(mén)外等我到天明，可有時(shí)候垃圾竟會(huì )被人拎走，這讓我感到有些奇怪。 漸漸地，我隱約窺探到其中的秘密，這一事好像與另一物產(chǎn)生了聯(lián)系：在垃圾袋如果放入了可樂(lè )瓶，垃圾就會(huì )消失；相反，垃圾則存在。于是斷定，垃圾袋的消失，應該與可樂(lè )瓶有關(guān)吧？ 后來(lái)發(fā)生的事，證實(shí)了我的判斷。 暑假，為帶兒子晨練，我起得很早。

　　繞城小跑半圈后回家時(shí)，天才剛剛放亮。樓梯爬到三樓，遇上了一位拎垃圾袋的中年漢子。他的左手掐住一只可樂(lè )瓶的瓶頸，右手拎著(zhù)我很眼熟的垃圾袋。 見(jiàn)了我，他的表情突然有些尷尬，估計是認出了我。擦肩而過(guò)時(shí)，他說(shuō)，可樂(lè )瓶放在垃圾袋里，我想，你們是不要的，我就拿了，順便把垃圾拎下去，不知，不知你是否介意？我連忙說(shuō)，謝你都來(lái)不及��！ 事情已經(jīng)很明白了。 這位中年漢子，我也眼熟。常常來(lái)小區收點(diǎn)破爛，掏些垃圾。其身份不言而喻，表情中，帶著(zhù)在生活底層掙扎的匆忙和焦慮。

　　他這樣做的用意很明顯：值一毛錢(qián)的可樂(lè )瓶，即便裝在垃圾袋中，也不能白拿，要拿，也得付出價(jià)值對等的勞動(dòng)。于是，他用拎走垃圾來(lái)作為回報。 同樣是可樂(lè )瓶，在我的印象中，這漢子是有所取有所不取。上次，我聽(tīng)他收破爛的吆喝聲，打開(kāi)門(mén)，“這兒有幾個(gè)可樂(lè )瓶，拿去吧！”我跟他說(shuō)。他掃了一眼，目無(wú)表情，向上走去。當時(shí)，我以為他遲鈍，便大聲喊，可他連頭也不回，繼續向上走。事后想想，或許是因為我的態(tài)度輕慢，或許是他不愿受嗟來(lái)之食。不付出，就不愿有所取，他是不想占幾個(gè)可樂(lè )瓶的便宜。

　　有段時(shí)間，我常聽(tīng)到一些言論：什么貧窮是一種病啦，什么窮人缺什么啦。這些論者板著(zhù)面孔，像嚴厲的老師，用教鞭邊敲邊指“窮人的缺點(diǎn)”。

　　其實(shí)，他們所說(shuō)的.缺點(diǎn)，是人性普遍的弱點(diǎn)，只是被有意放置到了窮人的身上，大加渲染而已。 不要看低了窮人，或許他們的品質(zhì)是我們人生的課堂。當某些大鱷毫無(wú)愧疚地大肆侵吞社會(huì )財富時(shí)，一位窮人卻不愿意平白無(wú)故占有一只可樂(lè )瓶。欲將取之，也要為此付出相應的勞動(dòng)代價(jià)。

美德作文 篇9

　　“感恩”是一種美德，而“美德”又包含著(zhù)感恩，它們總像是有一根無(wú)形的線(xiàn)給牽扯。不會(huì )強求，是和諧。

　　同學(xué)們，為了源遠流長(cháng)的中華美德能世代傳承，為了構建和諧美好的文明社會(huì )，讓我們一起呼吁吧：

　　弘揚民族孝道精神，做一個(gè)有孝心有孝道的.人，讓中華孝道精神世代傳承！

【美德作文】相關(guān)文章：

美德的細節作文 - 體裁美德作文01-28

美德與我同行作文-美德作文01-25

美德作文【經(jīng)典】11-22

[精選]美德的作文10-18

美德的作文[經(jīng)典]12-27

美德的作文06-26

美德的作文【經(jīng)典】09-12

美德的作文[精選]09-04

美德的作文(精選)10-01

美德的作文（精選）09-23