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傳承中華美德作文[錦集8篇]
在學(xué)習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的傳承中華美德作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳承中華美德作文 篇1
中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數的優(yōu)秀傳統美德,其中很多傳統美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴,這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教,在現代社會(huì )積淀、傳承和弘揚,形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識,也形成了全民共識。
爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(cháng)輩,愛(ài)護小輩。當然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候,外婆生病了,媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息后,立刻回到老家,在外婆的身邊片刻不離,細心照顧著(zhù)外婆,直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響,我也對長(cháng)輩很尊敬。在外面,我會(huì )扶年邁的老奶奶過(guò)馬路;在公交車(chē)上,我會(huì )為頭發(fā)花白的爺爺讓座;在家里,我會(huì )幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育,孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣,良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多,如果不能天天見(jiàn)面,每天只是電話(huà)的問(wèn)候,足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬,有時(shí)間多回家看看父母,陪老人說(shuō)說(shuō)話(huà)。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí),我常在想:我希望我的子女以后如何對我。那現在,我有沒(méi)有如此對待我的父母?在這個(gè)世界上,最親近你的人,最包容你的人,最舍得花時(shí)間陪你的人,一定是父母。孝與感恩是人最基本的美
德,感激父母,善事父母,體現的'是人內在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情,就是好好報答養育自己的父母。
現在,家風(fēng)是人們熱議的話(huà)題之一。其實(shí),家風(fēng)是個(gè)古老話(huà)題,對家庭成員而言,有什么樣的家風(fēng),就會(huì )有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母,關(guān)愛(ài)父母,就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)別的東西不可替代的作用,是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō),做兒女的,在好的家風(fēng)熏陶下,會(huì )用好的家風(fēng)內容來(lái)塑造自己的行為,從而成就自己的一生一世。
傳承中華美德作文 篇2
中國是文明古國,中華美德是中華民族經(jīng)過(guò)上下五千年的文明發(fā)展,歷代傳承下來(lái)的,寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的的民族氣節、良好的民族禮儀等方面。
至圣先師孔子說(shuō):不知禮,無(wú)以立也。意思是說(shuō),一個(gè)人不懂得禮儀,就不能立足于社會(huì )?鬃右髮W(xué)生做到精通六項技藝,第一項就是“禮”。少年兒童從小就應該培養良好的文明禮儀,樹(shù)立優(yōu)秀的`文明形象,一舉手、一投足、行、住、坐、臥,皆要嚴格要求自己。講話(huà)要講禮貌語(yǔ)言。在學(xué)校里做到尊敬師長(cháng)、愛(ài)護團結同學(xué),關(guān)心弱小、落后的同學(xué),愛(ài)護公物,不違反任何校規。做一個(gè)講文明的好學(xué)生。
“百善孝為先”,“孝”作為是中華美德之一,一定要由我們少年傳承下去。老舍在《我的母親》中寫(xiě)道:“人,活到八九十歲,有母親在,便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心是安定的!币粋(gè)有道德的人,一定是一個(gè)孝敬的人,盡孝一定不要等,要懂得知恩、感恩、報恩。即使現在還沒(méi)有能力供養父母,但最起碼要做到聽(tīng)父母的話(huà),不惹父母生氣就是在盡孝。在生活中,做些力所能及的事情!吧碛袀,貽親憂(yōu);德有傷,貽親羞。如果孩子德行敗壞了,就會(huì )令父母親蒙羞。飲食方面,不要揀擇;穿衣方面,只求干凈得體,用《弟子規》約束自己的言行,一切時(shí),一切處,規范自己,那一定就是一個(gè)文明的好少年。
“做文明市民,創(chuàng )文明城市”,這是我們日照創(chuàng )城的口號,如果我們每個(gè)人都用自己的行動(dòng)去踐行這句口號,相信實(shí)現文明城市就指日可待了。
“禮儀之邦、文明古國”這些殊勝的稱(chēng)號,必定要由我們少年兒童來(lái)傳承,我們有義務(wù)、有責任把中華美德傳承下去。
傳承中華美德作文 篇3
記得從我記事起,父親就一直規范我們的言行,比如吃飯,在沒(méi)有特殊的情況下,一定要等家人到齊才能一起開(kāi)動(dòng),父親說(shuō),當忙碌的一天結束,你拖著(zhù)疲憊的身軀回到家,看著(zhù)那滿(mǎn)桌飯菜,還有最?lèi)?ài)的家人在等候著(zhù)你,那是一種來(lái)自家獨有的幸福感。就這樣,父親讓我們體會(huì )了家人的尊重、家的親情、家的溫暖。
小時(shí)候,父親、母親就經(jīng)常教導我和姐姐要勤勞,講述了許多名人因勤勞而獲得成功的故事,從小起“勤勞”二字就深深的印在了我們的腦海里。每到休息日,父親、母親就帶領(lǐng)著(zhù)我和姐姐一起打掃衛生。父親擦窗戶(hù),母親洗衣服,姐姐拖地,我擦桌子。不用一會(huì )功夫,我們的家就干凈極了。勤勞的家風(fēng)使我感受到了生活的快樂(lè ),家庭的溫馨。
父親還教給我們很多做人的道理,比如節儉興家,浪費可恥,這個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里,影響著(zhù)我的言行,看起來(lái)微不足道,但實(shí)際上它是我們世代傳承的傳家寶。在物質(zhì)生活不斷提高的今天,我們不能讓勤儉節約與孩子們漸行漸遠。作為長(cháng)輩,我們要以身作則,潛移默化地影響下一代,作為軍人的我經(jīng)常利用茶余飯后的空閑時(shí)間給我的孩子講艱苦樸素、勤儉節約是我國的文明傳承,興國安邦,經(jīng)久不衰的制勝法寶。所以在日常生活中,我們就要從自己做起,從小事做起。在我家的衛生間里放了個(gè)大水桶,孩子受我們的影響,總是把用過(guò)的.生活用水都倒在這個(gè)水桶里,進(jìn)行再利用,從不浪費一滴水。勤儉節約,低碳生活是我們現代生活的主旋律。有時(shí)我們還可以教孩子一些生活中的小竅門(mén),比如家里的冰箱出現異味時(shí),我會(huì )跟孩子一起把剝下來(lái)的橘子皮、柚子皮洗凈擦干后放入冰箱內,幾天后,打開(kāi)冰箱,清香撲鼻,異味全無(wú),這可是天然的環(huán)保型清新劑,F在我家的孩子儼然成了環(huán)保小大人、勤儉節約的好幫手。
當然,我的家風(fēng)還有很多津津樂(lè )道的故事,美好、溫馨的家庭是每個(gè)人都想擁有的,我的一家在友愛(ài)、互助、向上的家風(fēng)的沐浴下,幸福生活著(zhù)。就算面對暴風(fēng)驟雨,我們也絲毫不退縮,昂首挺胸,勇往直前,最終成長(cháng)為一棵參天大樹(shù)。想必,這就是家風(fēng)的力量!
傳承中華美德作文 篇4
誠信,就是要誠實(shí)守信,對自己,對他人,對集體,都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德,還是每個(gè)人從小講誠信最起碼的標準。
一個(gè)人只要講誠信,別人才會(huì )贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時(shí)才會(huì )幫助他。否則,人們將不會(huì )信任他。北宋詞人晏殊,在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实壅僖(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的,就如實(shí)向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè ),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選!标淌庵x恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習,他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的'信任。
俗話(huà)說(shuō);一言既出,駟馬難追,就是說(shuō)一句話(huà)說(shuō)出了口,就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上,所以我們說(shuō)話(huà)要算數。
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來(lái),許多日本人到這里觀(guān)光旅游,據說(shuō)這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當地一位少年代買(mǎi)啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián),但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是,攝影師們議論紛紛,都認為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái),他只購得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過(guò)一條河才購得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著(zhù)拿著(zhù)碎玻璃片,向攝影師交回零錢(qián),在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來(lái),到這兒的游客就越來(lái)越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信,這樣我們的生活才會(huì )更美好。
傳承中華美德作文 篇5
歷史的長(cháng)河永遠不停歇的向東奔赴,無(wú)情吞噬著(zhù)這個(gè)世界的點(diǎn)滴,讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著(zhù)一種文明:五千年的沉淀升華與永存,給予了黃色人種專(zhuān)屬華夏的氣質(zhì)與氣魄。
華夏文明,一個(gè)并非過(guò)于華麗的辭藻,卻能讓人產(chǎn)生別樣的情愫,或敬仰,或激昂,就如一股綺麗的煙火,點(diǎn)綴著(zhù)世界民族之林的浩瀚夜空。
“捐軀赴國難,視死忽如歸!
天下興亡,匹夫有責。五千年中連綿不斷的文明發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造了中華兒女崇高的民族氣節。南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘,三年獄牢,未曾投降;革命家陳天華,聞國于危,連寫(xiě)血書(shū),忠告國民;戰國時(shí)期的屈原,不忍國衰,為守忠貞,投江示忠;數學(xué)家華羅庚,為抉真理,不惜財物,為國貢獻。
五千年的中國,并非一路繁花似錦,而是如血色般的殘陽(yáng),似火般灼燒著(zhù)一代又一代懷揣著(zhù)愛(ài)國情懷的忠誠將士那永不熄滅的心!捌埨麌疑c死,豈因禍福避趨之!,雙木成林,齊心為眾,眾人為國,則國必興。
“有志不在年高,無(wú)志空長(cháng)百歲。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚。人若明志,曉事理,知大體,有遠志,即使不能有超世之才,也可以立大事,成大業(yè)。范仲淹,家境貧困,苦讀詩(shī)書(shū),最終讀書(shū)有成,成為北宋名臣;越王勾踐,為吳所執,欲報吳仇,置膽于坐,飲食嘗之,最終越國兵精糧足,轉弱為強。
五千年的中國,并非一路平坦風(fēng)光好,而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔擔黃金,雨水愈猛的沖刷,散發(fā)的光芒越奪目。亦余心之所向,雖九死其猶未悔!蹦_踏實(shí)地,明志尋夢(mèng),夢(mèng)懷“天下,則國必盛。
“人而無(wú)信,不知其可也!
言必信,行必果。誠信是社會(huì )正常運轉的根基,人若無(wú)誠信,無(wú)法立足于社會(huì )。曾子為給后代做好講誠信的榜樣,親手將自家豬殺死,以允諾言;周幽王卻只為妲己一笑,三點(diǎn)烽火,失誠于兵,最后國破人亡。
五千年的中國,并非一路封建昏庸碌碌無(wú)為,在五千年文化底蘊的'沉淀中,華夏兒女已早樹(shù)立起良好的民族習慣,將中華民族的“魂”與“形”標志在每個(gè)人的心中!熬右谎,駟馬難追!币哉\待人,因信而立,立世人之楷模,則國必昌。
正因為中華民族擁有她獨特的文化與精神標識,在大浪淘沙的千年歷史中,中華文化才得以在歷史長(cháng)河中立足,而她將是不朽的傳說(shuō)。
如烙印,傳統文化早已融入到中華兒女的血液之中;如繁星,民族氣節永遠在中華兒女的胸腔中照明;如漣漪,民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。
踐行中華優(yōu)秀傳統美德,弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,讓我們用自己的雙手去創(chuàng )造一個(gè)更美的中華,讓華夏兒女擁有更新的姿態(tài)挺立在世界民族之林。
傳承中華美德作文 篇6
中華美德人人皆知,不管是在以前還是之后,都有典型的事例如:在古代,黃香冬天給他父親焐被窩,夏天就用扇子扇涼枕席。這體現了孝順父母長(cháng)輩的優(yōu)良傳統,優(yōu)良的美德很多。如:樂(lè )于助人,樂(lè )于奉獻,舍己為人,尊老愛(ài)幼……
一個(gè)民族的歷史是該民族的寶藏,發(fā)掘和傳承這座寶藏,靠的是文化,對文化的提煉,便是民族精神。而民族精神有事民族得以繼續向前發(fā)展歷史,繼續蔓延的推動(dòng)力。一個(gè)國家、一個(gè)民族要興旺發(fā)達,自立于世界民族之林,必須得靠一個(gè)民族精神。
社會(huì )給予我們很多,我們現在唯一能回報的途徑就是好好學(xué)習,將來(lái)報效祖國,同時(shí)還要不斷弘揚中華5000多年不曾改變的.傳統美德。
弘揚和培養中華美德,是全面建設社會(huì )和諧的重要組成部分,是實(shí)現社會(huì )和諧目標的精神動(dòng)力和重要保證。我們要適應時(shí)代要求,不斷豐富和發(fā)展中華美德,讓偉大的傳統美德,代代相傳,永遠發(fā)揚光大。
然,社會(huì )中也有其相反的人。社會(huì )中也存在“看客”現象。曾經(jīng)有一個(gè)小女孩,因為不小心跑到路上,不小心跌倒,車(chē)子直接從她的身上軋過(guò)。而旁邊的路人很多。但是沒(méi)有一個(gè)人伸出援助之手,這告訴我們,不能做袖手旁觀(guān)的人,要勇于為社會(huì )做點(diǎn)貢獻。
作為中國人,擁有五千年的文明,我們應該而且必須將中華美德永遠傳承下去!
傳承中華美德作文 篇7
仰望星空,不知不覺(jué)感覺(jué)自己仿佛坐在木舟上遨游著(zhù)歷史的長(cháng)河,我見(jiàn)證了古老的文化,見(jiàn)證了勤勞勇敢的華夏民族,創(chuàng )造了輝煌燦爛而又獨特的文化。我見(jiàn)證了在人們傳說(shuō)中的一代帝王舜,他的存在影響了中華文明和經(jīng)濟發(fā)展。
中華文化分為很多種,如仰韶文化,考古學(xué)家在仰韶文化的遺址上挖掘出了大量玉龍,它們多種多樣,有的似豬,有的似蛇,它存在于距今五六千年前。文明中還有一個(gè)重要因素,那就是禮儀,無(wú)論什么文化都需要禮儀相襯。禮儀最早的意思是祭天,慢慢地祭天演變成了嚴格的典禮,現在,禮儀成了最基本的道德。
我穿梭在歷史之間,見(jiàn)證著(zhù)歷史的演變,見(jiàn)證著(zhù)唯一保留到現在的文明——中華文明,它的廣泛和它的偉大,使中華人民感到驕傲。我國有悠久的歷史,我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng )造了燦爛的文化,也塑造了無(wú)與倫比的傳統美德。作為新時(shí)代的少年,我們是不是該銘記中華民族的'燦爛文化和優(yōu)良傳統,讓古老的東方文明在神洲大地上流傳于世呢?作為中華民族的兒女,尤其我們小學(xué)生,更應該從小做起。
在家孝敬父母,尊敬長(cháng)輩。在學(xué)校要按照《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規范》去做。在公共場(chǎng)所更要注意自己的言行,總之,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要講文明懂禮儀。中華文明禮儀是我們共同的驕傲,共有的財富,是抹不去的生命痕跡,每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著(zhù)、傳播者,只要我們青少年從平常的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,中華民族的傳統美德,一定能發(fā)揚光大。
傳承中華美德作文 篇8
樹(shù)立良好家風(fēng),傳承中華美德。
古有岳母為兒刺字名流千古,盡顯岳氏家風(fēng);曾國藩以“勤”為人生要義,彰顯曾門(mén)家風(fēng);現有盧永根心存大教育,甘愿化作護花的春泥,英雄楊科璋以速度書(shū)寫(xiě)青春,用懷抱護住花朵。這是傳統文化的良好傳承,這是代代相傳的民族之風(fēng)!
孝敬老人,嚴教子孫,尊老愛(ài)幼,辛穆存心。記得,在七年前的一個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天里,外婆突發(fā)重病,在住院期間,爸爸媽媽放下所有的一切,就這樣交替著(zhù)、無(wú)微不至地照顧著(zhù)外婆,每每看到他們疲憊不堪的身影,就讓我心疼不已,這段記憶讓我永遠難以忘懷。這些就是孝心嗎?長(cháng)大后才知道,爸爸媽媽是在以身作則,樹(shù)立榜樣!在他們的言傳身教下,現在的我,在家人吃過(guò)飯后,我會(huì )主動(dòng)的洗碗,在媽媽下班后,我會(huì )主動(dòng)給媽媽倒杯茶……
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養而親不待”。感恩父母的付出,珍惜幸福的生活。我覺(jué)得這就是最大的“孝”。
飲水要思源,吃飯當節儉。粒粒盤(pán)中餐,皆是辛苦換。小時(shí)候爺爺就常講“節儉興家,浪費可恥”。這個(gè)淺顯的道理,深深的印在我的心里。爺爺奶奶姥姥姥爺都是節儉之人,爸爸媽媽也繼承了他們的優(yōu)良傳統。在我的家里穿衣服從不講究穿大牌。爸爸媽媽總說(shuō):穿衣只要大方得體就可以。我也是節儉之人,鉛筆用到握不住再換新的。吃飯的時(shí)候,爸爸媽媽從來(lái)都是讓我吃多少盛多少,不允許掉剩飯。爸爸媽媽對我的要求是:不浪費,不攀比。時(shí)間長(cháng)了,我就養成了這樣的好習慣,這完全來(lái)自于我嚴格的家教。
“一粥一飯,當思來(lái)之不易,半絲半縷,恒念物力維艱!惫潈是對家庭幸福的盤(pán)算,也是一份社會(huì )義務(wù)的擔當。
勤勞一日,可得一夜之安眠;勤勞一生,可得幸福之長(cháng)眠。在我家“勤”不僅體現在學(xué)習上,也體現了在生活中。奶奶用它勤勞的雙手把我家的空地整成一個(gè)小菜園,讓我們吃上了純綠色無(wú)污染的蔬菜。姥姥姥爺更是勤奮之人,姥姥除了睡覺(jué)好像沒(méi)有一刻是閑著(zhù)的,好像她的眼里總有干不完的活。還有我的爸爸,他在工作上也很努力,每天早出晚歸,總是一絲不茍,踏踏實(shí)實(shí)?傊,勤奮才能讓人上進(jìn),在他們的影響下,我一定也要養成這樣的好習慣。
“買(mǎi)地不肥實(shí),其繁系耕鑿。良田少鋤理,蘭焦香亦薄!遍L(cháng)輩們用勤勞的.雙手為我們創(chuàng )造了美好而又幸福的生活,所以我非常珍惜這來(lái)之不易的幸福。
千年家風(fēng),“染于蒼則蒼”“染于黃則黃”。這幅家教對聯(lián),底蘊厚重,韻味深長(cháng)。于家,這是風(fēng)范;于國,那是脊梁!我們的國家是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的,每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓,良好的家風(fēng)家訓對社會(huì )而言就是一種道德的力量,他需要我們一代又一代的傳承下去,只有這樣我們才能實(shí)現幸福的四大目標:和諧文明健康富有,我們的祖國才能更加穩定和諧繁榮強大!
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