實(shí)用的美德的作文優(yōu)秀(7篇)

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的美德的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

美德的作文 篇1

　　“我深深?lèi)?ài)著(zhù)的祖國——古老而又年輕。說(shuō)她古老，她是一個(gè)有著(zhù)數千年文明史的東方大國。說(shuō)她年輕，新中國成立才60年，改革開(kāi)放才30年。中國人民經(jīng)過(guò)長(cháng)期不懈的斗爭建立了新中國，又經(jīng)過(guò)艱苦的探索，終于找到了適合國情的發(fā)展道路——中國特色社會(huì )主義道路，文明古國煥發(fā)了青春活力�！�

　　這是前任總理溫家寶在劍橋大學(xué)演講中的一段話(huà)，而我認為，中國之所以能讓全世界用“發(fā)展的眼光”看待，不僅因為她有著(zhù)五千多年連綿不斷的文明歷史、人民群眾不斷地探索與奮斗，還有璀璨的中華美德!

　　我不能詳細描述出中華美德，但我知道，那一定不是“無(wú)腦噴”!各個(gè)文章的評論里，早已罵成一片，大至國家大事，小到蠅頭小利，無(wú)一不能成為噴起來(lái)的點(diǎn)。一群不知姓名的人，自詡為俠客，躲在屏幕后面，只用自己的一雙手與鍵盤(pán)，便有“語(yǔ)不驚人死不休”之勢。無(wú)論是女醫生的“泳池事件”，還是女學(xué)生的“跳樓自殺”，背后都不乏有“鍵盤(pán)俠操刀”，他們擺出一副吃瓜群眾的茫然模樣，“說(shuō)”出的話(huà)卻如刀般刺痛人心，導致許多無(wú)辜的人應不堪網(wǎng)絡(luò )輿論自殺!“這究竟是人性的.扭曲還是道德的淪喪”?“己所不欲，勿施于人”，一直是中華民族引以為豪的美德，于人于己都是最起碼的尊重。愿“噴子”泛濫的今天，這句影響了許多人的話(huà)，依舊能發(fā)揮它的作用，繼續推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)!

　　我不能詳細描述出中華美德，但我知道，讓梨的孔融，善良的雷鋒，兩袖清風(fēng)的于謙等人，他們無(wú)不用自己的言行甚至一生來(lái)履行中華美德，弘揚中華美德!身為學(xué)生的我們，不用像名揚千古的偉人一般，但我們必須從點(diǎn)滴做起。美德，顧名思義，即美好的品德。勤儉節約、誠實(shí)守信、寬容待人、文明守禮、尊老愛(ài)幼，這是一位三四歲的稚嫩孩童都會(huì )說(shuō)的詞語(yǔ)，作為中學(xué)生的我們，又有幾人能真正做到了呢?魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！笨梢�(jiàn)，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。美德的體現是要自我養成的。

　　我不能詳細描述出中華美德，因為經(jīng)過(guò)五千多年的孕育，它無(wú)窮盡，就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。我相信，中華美德必將源遠流長(cháng)且永不衰竭，灌溉全中國乃至整個(gè)世界!

美德的作文 篇2

　　孝是中華民族的傳統美德。世界無(wú)處不充滿(mǎn)“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開(kāi)始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發(fā)揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話(huà)。對于青年來(lái)說(shuō)，孝可能不能那么完美的表現出來(lái)，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

　　孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話(huà)；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績(jì)進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話(huà)；孝，是我們能夠健康的成長(cháng)，有一個(gè)健康的身體。對于他們來(lái)說(shuō)也已是對他們的孝。

　　父母，不奢求我們能夠給他們買(mǎi)多少東西，不奢求我們有多有錢(qián)，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話(huà)，是我們在外上學(xué)對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績(jì)單上的前幾名，即使沒(méi)考好，父母還是會(huì )鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的`一切，都是為了我們。

　　想想父母在家拼命地掙錢(qián)，為的是什么？為的是能夠讓我們過(guò)上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長(cháng)。

　　為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買(mǎi)多少東西，就只請我們，在學(xué)習上努力地進(jìn)步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說(shuō)說(shuō)這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對于他們來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是孝了。

　　百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話(huà)。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問(wèn)暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學(xué)習上的進(jìn)步。

　　雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話(huà)。

　　孝，是我們永不會(huì )忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。

　　山東濟寧微山縣微山縣第二中學(xué)高二:晨曦文學(xué)社(張俊)

美德的作文 篇3

　　“美德好比寶石，它在樸素景背的襯托下反而更華麗�！痹谝患�樸素的事情中，我發(fā)現了它比寶石的美還寶貴。

　　從我記事開(kāi)始，爸爸媽媽就教我要做個(gè)誠實(shí)的人，撿到別人得東西要還給別人……

　　記得有一回，我在放學(xué)的'路上，走著(zhù)走著(zhù)，突然，一個(gè)錢(qián)包映入眼簾，我連忙把它撿起來(lái)，在手上翻來(lái)覆去，打開(kāi)一看，幾張紙幣安穩的躺在里面。我驚喜若狂，心里想：太好了，可以買(mǎi)零食吃了！我拿著(zhù)錢(qián)包，來(lái)到了學(xué)校對面的小店，拿了一包“薯我脆”，剛要付款時(shí)，突然，腦海里浮現了爸爸媽媽說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：如果你撿到了別人的錢(qián)包，一定要交給警察叔叔，不能花掉或者隱瞞爸爸媽媽�！疤炷�，看看我在做些什么！我簡(jiǎn)直沒(méi)救了！”我感到無(wú)比的愧疚，這時(shí)，我看見(jiàn)路邊有一個(gè)治安在維持秩序“不！我還有救！”，于是，我拿著(zhù)錢(qián)包，向治安飛奔過(guò)去，把錢(qián)包交給了他，他用手接過(guò)了錢(qián)包，還夸我拾金不昧。我聽(tīng)了，慚愧的笑了笑，就背著(zhù)書(shū)包走了。

　　雖然我沒(méi)有留住零食，但是，我留住了美德。明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兛诳诼暵曊f(shuō)要做有美德的人，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么不同之處呢！所以我們要實(shí)踐社會(huì )美德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，讓美德伴我成長(cháng)！

美德的作文 篇4

　　建設和諧的社會(huì )，求得安定團結的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國自古以來(lái)的強烈愿望，也是無(wú)數中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德 中，很多內容也是圍繞著(zhù)這個(gè)目標展開(kāi)的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓?zhuān)瑹o(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規范。與之相對立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類(lèi)�？鬃拥膶W(xué)生子貢稱(chēng)頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓?zhuān)�這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。今天，我們在處理人民內部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，也不能采取強制手段，而要從團結的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法，去達到新的團結。

　　溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng )造和保持和諧穩定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之；敬人者，人常敬之�！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人 就會(huì )怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理 解，甚至出現誤會(huì )，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì )無(wú)私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅 持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓?zhuān)�才能形成人與人 之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng )造和保持一個(gè)穩定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(cháng)和發(fā)展所不可或缺的。

　　溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著(zhù)一個(gè)人的內在本質(zhì)，一種道德境界，體現著(zhù)他的最根本的人生價(jià)值觀(guān)，那就是對于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽 裝的.溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(cháng)遠；只有徹底的無(wú)私和發(fā)自?xún)刃牡膶�別人的愛(ài)，才能使它表現出來(lái)、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表 懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從 容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時(shí)的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹 慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

　　作為文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習和艱苦的修養。在這里 除了要繼承我國的優(yōu)良傳統，特別是學(xué)習無(wú)數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì )主義、集體主義的原則作為指導，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自 己。俗話(huà)說(shuō)，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭 儉讓?zhuān)�就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì )應付自如，使周?chē)�的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

　　只有以溫良謙恭的態(tài)度待人，我們的生活才會(huì )更加幸福，更加快樂(lè )。

美德的作文 篇5

　　我們身邊的美德有很多，比如善良勤勞、勇敢堅強、慷慨忠誠、拾金不昧……最讓我印象深刻的還是四個(gè)字——誠實(shí)守信。

　　誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德。誠實(shí)，即忠誠老實(shí)，不說(shuō)謊，不作假，不欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，答應了別人的事一定要去做。

　　關(guān)于誠實(shí)，我這兒還有一個(gè)故事：有一天，我獨自去公園玩。我看看紫荊樹(shù)，看看小甲蟲(chóng)，看看灌木叢，看看鮮花，看看小草，看看天。突然，我看見(jiàn)了一個(gè)衣衫襤褸的人，準是個(gè)乞丐!他對我說(shuō)：“小妹妹，行行好，給我點(diǎn)吃的吧，給我點(diǎn)錢(qián)吧!”我心想：哎，你還沒(méi)餓壞吧!話(huà)都說(shuō)得那么順溜，不像別的乞丐，餓得只會(huì )說(shuō)咿咿呀呀了。不過(guò)，我還是給了他四元錢(qián)。

　　第二天，我和媽媽去銀行取錢(qián)。然后，我看到了一個(gè)身著(zhù)西裝的小伙子，手里拿著(zhù)一個(gè)大袋子，那袋子鼓鼓的，好像裝了好多東西似的。西裝小伙把里面的東西一把一把地抓出來(lái)，大聲說(shuō)：“把這些都給我換成鈔票!”我看清楚了，他拿出來(lái)的，是一把一把的一元硬幣。咦，他怎么有那么多一元硬幣呢?裝滿(mǎn)了一大袋呢!咦，我再仔細一看，不就是那天那個(gè)可憐巴巴的`乞丐嗎!我的天呀!此時(shí)此刻，他在我的眼里已是個(gè)大騙子!天下怎么會(huì )有這種人!西裝小伙一轉頭，見(jiàn)是我，愣了一下，急急忙忙地從柜臺處存了錢(qián)，跑走了。

　　我想如果他誠實(shí)，這個(gè)令我憤怒的故事是絕對不會(huì )發(fā)生和讓我遇上的。

　　至于守信，我就想到了宋慶齡的故事。宋慶齡的伯伯養了幾對鴿子，宋慶齡很喜歡。一天，伯伯說(shuō)要送她一對鴿子，宋慶齡十分高興。正要出門(mén)呢，她突然想起來(lái)，小鈴要來(lái)教她疊花籃。她猶豫了，是去拿鴿子呢，還是等小鈴呢?最后宋慶齡，留下來(lái)。因為守信更加重要!如果宋慶齡不守信，失去的可能會(huì )是一個(gè)好朋友。

　　講誠實(shí)守信的故事還有《狼來(lái)了》、《金斧頭銀斧頭》。媽媽從小就告訴我，追求誠信，你將擁有偉大的人格;擁有誠信，你會(huì )獲得幸福的人生。我想我們不僅要誠實(shí)，還要守信，有了這兩種美德，我們的未來(lái)一定會(huì )像金子一樣閃閃發(fā)光!

美德的作文 篇6

　　一天，我和小麗在醫院里玩。在醫院的樓梯處，忽然聽(tīng)見(jiàn)食堂里傳來(lái)“嘩嘩”的聲音，我問(wèn)小麗：“這是什么聲音?”小麗仔細一聽(tīng)，咧開(kāi)嘴一笑，說(shuō)：“不就是自來(lái)水發(fā)出的聲音嘛。水龍頭經(jīng)常這樣開(kāi)著(zhù)，水流得滿(mǎn)地都是�！蔽衣�(tīng)了，拉著(zhù)小麗的手向食堂走去。小麗以為我要帶她去好玩地方，很高興地跟在后面。

　　來(lái)到食堂，我看見(jiàn)食堂門(mén)前站著(zhù)一位駝背的老爺爺。他朝里看了看，腿已經(jīng)跨進(jìn)屋了，可是不知怎的又轉身走了。兩個(gè)阿姨從水龍頭旁邊走過(guò)，一個(gè)阿姨正要去關(guān)水龍頭，另一個(gè)阿姨拉了她一把，說(shuō)：“這又不是我們開(kāi)的，管它呢！走我們的�！闭f(shuō)著(zhù)，她們上了樓。食堂里，自來(lái)水仍在嘩嘩地流著(zhù)，地面上已經(jīng)全濕了。我連忙走過(guò)去關(guān)掉了水龍頭。小麗滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：“其實(shí)我早就看見(jiàn)了，只是懶得去關(guān)，反正不關(guān)我的事�！蔽铱粗�(zhù)她說(shuō)：“一個(gè)少先隊員，怎么能不關(guān)心集體的事呢？”她聽(tīng)了，頓時(shí)無(wú)以回答�？伤�很快又理直氣壯地說(shuō)：“那些大人來(lái)來(lái)往往，誰(shuí)沒(méi)看見(jiàn)？他們都不管，我們小孩也管得太多了吧！”好像她很有道理似的。

　　是��！這么多人來(lái)來(lái)往往，僅僅是舉手之勞——關(guān)水龍頭，為什么他們不愿意？竟讓自來(lái)水白白流著(zhù)！多可惜呀！如果這些水是家用的'，他們又會(huì )怎樣對待？不管怎樣，自家的、還是公家的，我們都要節約用水，我們都應該養成“舉手之勞”的好習慣。

美德的作文 篇7

　　拾金不昧是我們中華傳統美德，世界上許多人都在掉錢(qián)，而有一些人的“運氣”好，撿到了那些失主掉的錢(qián)，有的十元，五十元，一百元等等，而他們拿這些錢(qián)干嘛呢?還給失主，交給警察?不，都不是。而是用來(lái)“玩的”。有些人見(jiàn)到有自己喜歡的東西便拿撿來(lái)的錢(qián)去買(mǎi)，有的人拿這些錢(qián)去。

　　而正確的方法是：在學(xué)校里，撿到手機或錢(qián)應立即交給老師。在街道上，撿到錢(qián)，應交給相關(guān)部門(mén)或警察。在老人院里撿到的錢(qián)應交給一些生活困難的老人。

　　孝順父母也是我們中華民族的傳統美德。父母每天都上班，做飯，洗衣服，拖地，掃地，曬衣服等之類(lèi)，每天早上七點(diǎn)上班，晚上九點(diǎn)到十一點(diǎn)下班，每個(gè)月只有兩三天休息，而我們哪?每天十個(gè)小時(shí)上學(xué)，中間有一個(gè)小時(shí)的游戲時(shí)間，每周有兩個(gè)禮拜天休息玩樂(lè )。還有我們每個(gè)月都要過(guò)節，大多數時(shí)間都是放假的。有的三天，五天，七天。一年一年算起來(lái)，我們比他們輕松多了。只要我們放學(xué)為父母按摩五分鐘，為他們洗腳，睡覺(jué)后把床單整理好。就可以讓父母輕松許多，少得一些病。我們還可以為家庭掃掃地，擦擦桌子。這些都是孝順父母的表現，尊敬老師也是我們中國人民的'傳統美德。許許多多的學(xué)生都知道要尊敬老師，可是沒(méi)一個(gè)人問(wèn)聲老師好，除了上課時(shí)，老師說(shuō)：“起立!”大家才慢吞吞的說(shuō)了一聲“老師您好�！边@種行為十分沒(méi)有禮貌。我們遇到老師，說(shuō)聲老師好，放學(xué)說(shuō)聲老師再見(jiàn)，就是這幾個(gè)字就能消除老師一天的疲倦。

　　大家都要做一個(gè)品德好的人。

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