[合集]傳承中華美德作文4篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的傳承中華美德作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳承中華美德作文 篇1

　　歷史的長(cháng)河永遠不停歇的向東奔赴，無(wú)情吞噬著(zhù)這個(gè)世界的點(diǎn)滴，讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著(zhù)一種文明：五千年的沉淀升華與永存，給予了黃色人種專(zhuān)屬華夏的氣質(zhì)與氣魄。

　　華夏文明，一個(gè)并非過(guò)于華麗的辭藻，卻能讓人產(chǎn)生別樣的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股綺麗的煙火，點(diǎn)綴著(zhù)世界民族之林的浩瀚夜空。

　　“捐軀赴國難，視死忽如歸�！�

　　天下興亡，匹夫有責。五千年中連綿不斷的文明發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造了中華兒女崇高的民族氣節。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，三年獄牢，未曾投降；革命家陳天華，聞國于危，連寫(xiě)血書(shū)，忠告國民；戰國時(shí)期的屈原，不忍國衰，為守忠貞，投江示忠；數學(xué)家華羅庚，為抉真理，不惜財物，為國貢獻。

　　五千年的中國，并非一路繁花似錦，而是如血色般的殘陽(yáng)，似火般灼燒著(zhù)一代又一代懷揣著(zhù)愛(ài)國情懷的'忠誠將士那永不熄滅的心�！捌埨麌�家生與死，豈因禍福避趨之�！�，雙木成林，齊心為眾，眾人為國，則國必興。

　　“有志不在年高，無(wú)志空長(cháng)百歲。

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。人若明志，曉事理，知大體，有遠志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大業(yè)。范仲淹，家境貧困，苦讀詩(shī)書(shū)，最終讀書(shū)有成，成為北宋名臣；越王勾踐，為吳所執，欲報吳仇，置膽于坐，飲食嘗之，最終越國兵精糧足，轉弱為強。

　　五千年的中國，并非一路平坦風(fēng)光好，而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔擔黃金，雨水愈猛的沖刷，散發(fā)的光芒越奪目。亦余心之所向，雖九死其猶未悔�！蹦_踏實(shí)地，明志尋夢(mèng)，夢(mèng)懷“天下，則國必盛。

　　“人而無(wú)信，不知其可也�！�

　　言必信，行必果。誠信是社會(huì )正常運轉的根基，人若無(wú)誠信，無(wú)法立足于社會(huì )。曾子為給后代做好講誠信的榜樣，親手將自家豬殺死，以允諾言；周幽王卻只為妲己一笑，三點(diǎn)烽火，失誠于兵，最后國破人亡。

　　五千年的中國，并非一路封建昏庸碌碌無(wú)為，在五千年文化底蘊的沉淀中，華夏兒女已早樹(shù)立起良好的民族習慣，將中華民族的“魂”與“形”標志在每個(gè)人的心中�！熬�子一言，駟馬難追�！币哉\待人，因信而立，立世人之楷模，則國必昌。

　　正因為中華民族擁有她獨特的文化與精神標識，在大浪淘沙的千年歷史中，中華文化才得以在歷史長(cháng)河中立足，而她將是不朽的傳說(shuō)。

　　如烙印，傳統文化早已融入到中華兒女的血液之中；如繁星，民族氣節永遠在中華兒女的胸腔中照明；如漣漪，民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。

　　踐行中華優(yōu)秀傳統美德，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，讓我們用自己的雙手去創(chuàng )造一個(gè)更美的中華，讓華夏兒女擁有更新的姿態(tài)挺立在世界民族之林。

傳承中華美德作文 篇2

　　中國被稱(chēng)為“ 禮儀之邦”，是一直奉行：忠 孝 仁 義 禮 的國家。她擁有著(zhù)許多優(yōu)秀的傳統美德。古有：黃香溫席—孝；岳飛報國—忠；民族英雄—鄭成功，現有：無(wú)私助人—雷鋒; 最美司機—吳斌；最美教師—張麗莉。我們作為新時(shí)代的接班人，應該繼續弘揚中華民族的傳統美德，將它們發(fā)揚光大，讓世界為中國自豪！

　　古今中外，有關(guān)中華美德的人和事跡數不勝數，身為現代的文明人，我們應把自己打造成一個(gè)新時(shí)代的“美德少年”，像雷鋒一樣，作一顆最小的螺絲釘 。雷鋒—他不僅僅是樂(lè )于助人，還是愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節約的`，他身上的每一個(gè)品質(zhì)都值得我們學(xué)習。我們要像雷鋒一樣，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，把自己做的每一件好事積累起來(lái)，不錯過(guò)任何一個(gè)幫助別人的機會(huì )�！独卒h的故事》，雖已過(guò)去多年，但是他沒(méi)有隨著(zhù)歲月流逝，而是一直傳承了下來(lái)，成為我們所學(xué)習所敬佩的榜樣。

　　我們可能無(wú)法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起，來(lái)體現中華的傳統美德。

　　在家里，你整理家務(wù)活，并孝順父母，這是一種美德；在校園中，你遇到了一位老師，你面帶微笑，并向她問(wèn)好，這是一種美德；在課堂上，你認真聽(tīng)講，并踴躍發(fā)言，這是一種美德；在公交車(chē)上，你給老 幼 病 殘讓座，這是一種美德；如這樣的“小事”來(lái)體現中華美德的“大事”的舉動(dòng)太多了。

　　中華美德是多方面的，是至善，至純，至和諧，至美滿(mǎn)，至高人性的最高境界。我們身為新時(shí)代的“接班人”，就一定要把中華的傳統美德繼續傳承下去，讓它永不“泯滅”，永遠珍藏在我們的心中。

傳承中華美德作文 篇3

　　中國是文明古國，中華美德是中華民族經(jīng)過(guò)上下五千年的文明發(fā)展，歷代傳承下來(lái)的，寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的的民族氣節、良好的民族禮儀等方面。

　　至圣先師孔子說(shuō)：不知禮，無(wú)以立也。意思是說(shuō)，一個(gè)人不懂得禮儀，就不能立足于社會(huì )�？鬃右�求學(xué)生做到精通六項技藝，第一項就是“禮”。少年兒童從小就應該培養良好的文明禮儀，樹(shù)立優(yōu)秀的文明形象，一舉手、一投足、行、住、坐、臥，皆要嚴格要求自己。講話(huà)要講禮貌語(yǔ)言。在學(xué)校里做到尊敬師長(cháng)、愛(ài)護團結同學(xué)，關(guān)心弱小、落后的同學(xué)，愛(ài)護公物，不違反任何校規。做一個(gè)講文明的好學(xué)生。

　　“百善孝為先”，“孝”作為是中華美德之一，一定要由我們少年傳承下去。老舍在《我的母親》中寫(xiě)道：“人，活到八九十歲，有母親在，便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心是安定的�！币粋�(gè)有道德的人，一定是一個(gè)孝敬的人，盡孝一定不要等，要懂得知恩、感恩、報恩。即使現在還沒(méi)有能力供養父母，但最起碼要做到聽(tīng)父母的'話(huà)，不惹父母生氣就是在盡孝。在生活中，做些力所能及的事情�！吧碛袀�，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞。如果孩子德行敗壞了，就會(huì )令父母親蒙羞。飲食方面，不要揀擇；穿衣方面，只求干凈得體，用《弟子規》約束自己的言行，一切時(shí)，一切處，規范自己，那一定就是一個(gè)文明的好少年。

　　“做文明市民，創(chuàng )文明城市”，這是我們日照創(chuàng )城的口號，如果我們每個(gè)人都用自己的行動(dòng)去踐行這句口號，相信實(shí)現文明城市就指日可待了。

　　“禮儀之邦、文明古國”這些殊勝的稱(chēng)號，必定要由我們少年兒童來(lái)傳承，我們有義務(wù)、有責任把中華美德傳承下去。

傳承中華美德作文 篇4

　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。

　　當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的'鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

　　凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們如果不假思索地亂用，無(wú)異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五�！�，其中“五�！睘槿�、義、禮、智、信，屬于中華傳統優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專(zhuān)制獨裁，美其名曰遵循中華傳統的綱常之道，結果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。至于部分已為人父者更是死守“三綱”不放，在與子女的交流過(guò)程中缺乏平等對話(huà)，沒(méi)有尊重互信，取而代之的是強權甚至暴力，淪為失敗的家長(cháng)。

　　身為年輕的一代，我們擁有的是青春活力，學(xué)習能力得天獨厚，但我們涉世未深，缺少的是理解與辨別。在接受古典文化熏陶的道路上，我們需要多聞闕疑，博學(xué)勤思，讀懂古人的思想，更要明察秋毫，善于分辨，取古人精華去腐朽糟粕。正如古人云：“兼聽(tīng)則明偏信則暗�！�

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