【精華】美德的作文匯總五篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的美德的作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
美德的作文 篇1
作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠懇，友善而勇敢，這是叫億萬(wàn)炎黃子孫倍感驕傲的傳統美德。(開(kāi)頭兩段，第一段扣住"傳統"--漫長(cháng)，第二段扣住美德。入題快。)
勤"，是中國傳統美德中最聞名于世的。中國人以農立，"鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。"農民們日出而作，日落而息，長(cháng)年累月辛勤地勞動(dòng)，以汗水換來(lái)碩碩豐成，造福子孫后代；同時(shí)也因為"勤"，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國人創(chuàng )造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結晶，在人類(lèi)歷史上寫(xiě)下了極其光輝的篇章。(此段說(shuō)"勤"，引用的詩(shī)句體現"勤"，四大發(fā)明等說(shuō)明"勤"的結果。)
中國人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念，燃起了他那不屈不撓的強烈愛(ài)國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說(shuō)過(guò)："人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語(yǔ)！他們的忠義能與日月?tīng)幑�，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡！
中國人愛(ài)國，對自己的國家有著(zhù)非筆墨可形容的深感情。愛(ài)國詩(shī)人陸游在遺作《示兒》中寫(xiě)道："死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。"他對死亡泰然處之，臨終時(shí)還念掛著(zhù)國家民族的安危，是多么可敬可佩��！北宋著(zhù)名文學(xué)家及政治家范仲淹，憂(yōu)國憂(yōu)民，他"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡，匹夫有責"的高貴情操。翻開(kāi)中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來(lái)等等，真是數之不盡。(此兩段說(shuō)"愛(ài)國"，例舉的人物都是歷史上的愛(ài)國人物，議論中有強烈的感情，用語(yǔ)形象，如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛(ài)國心志"。)
孝道也是中國傳統美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩(shī)里的人物花木蘭更是家喻戶(hù)曉，她為免老父再受征戰沙場(chǎng)的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。
反觀(guān)現今的社會(huì )--人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒(méi)有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報紙上讀到，在新聞報導中兒女一朝飛黃騰達后，便對父母置之不理，任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見(jiàn)不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當的處世態(tài)度隨處可見(jiàn)，實(shí)際上，這種人是名副其實(shí)的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長(cháng)，補己之短"的道理，這的確是現今社會(huì )的一大哀歌。(此兩段說(shuō)"孝"，先說(shuō)"根植在人心"，再"反觀(guān)現今的社會(huì )"，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔。)
千里之堤，潰于蟻穴"，若這些社會(huì )弊病越來(lái)越多，越積越深，到了積重難返的地步，會(huì )發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。
美德的作文 篇2
美德，它存在于我們每個(gè)人的心底。彎下身去，撿起一塊小小的垃圾；抬起手，扶一位老人過(guò)一下馬路，這無(wú)論大小，都是美德。它不只是轟轟烈烈的大事，更關(guān)鍵的在于細節。
美德，他將成就你的終生，你的行為習慣、心態(tài)舉止都跟你的美德有很大的關(guān)系。而他不正是生活中的一些小事嗎？如果你的習慣好，日積月累，它終將給你一個(gè)好的開(kāi)頭、好的結尾。而生活中，例子多種多樣，最最平凡的就莫過(guò)于清潔工了。炎炎夏日，他們頂著(zhù)烈日，穿行在街街巷巷，不管哪里有了垃圾，他都會(huì )奮不顧身的沖過(guò)去，用他那已經(jīng)發(fā)燙的掃把將一個(gè)有一個(gè)人們丟下的垃圾掃進(jìn)垃圾桶。想必，在夏日里，這種場(chǎng)面時(shí)有發(fā)生。電視上到處都在表?yè)P清潔工，我們可能只看見(jiàn)了清潔工在電視里，威風(fēng)八面地回答記者的問(wèn)題：“沒(méi)啥，這不算累�！钡钟卸嗌偃苏嬲伢w會(huì )到了做清潔工的艱難，可能只有他們本人吧！而在旁邊亂扔垃圾，對清潔工勸阻而滿(mǎn)嘴臟話(huà)的青年，我們應該譴責。讓我們思考一下，我們長(cháng)大后，會(huì )不會(huì )也成為一個(gè)這樣的親年呢？
身為新一代的小學(xué)生，祖國的花朵與未來(lái)，我們是否要養成美好的習慣？“是！”可能大多數人都會(huì )這么說(shuō)，可是，又有誰(shuí)做到了呢？當今社會(huì )，我們每個(gè)人都是小皇帝、小公主，根本不用為家務(wù)事操心，以至于我們犯了一身的毛病，“懶”這個(gè)字糾纏了我們許久，我們應該改掉這一壞習慣，現在正是我們大好時(shí)光，浪費了就不再復返，所以，在這中間好吃懶做、偷奸�；跄懿桓�？反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你一直擁有好習慣與美德，那你的終生必將輝煌！
現在的我們，零花錢(qián)越來(lái)越多了；現在的大人，工資越來(lái)越多了�？墒�，大家的同情心卻像被狗叼走了。一次，我和媽媽買(mǎi)菜回家，看見(jiàn)一位殘疾人：他只有一只腿，僅依靠著(zhù)雙手推著(zhù)承受著(zhù)他重量的木板車(chē)，艱難的往前“走”，而人群中，包括很多老人與中年，更多的是穿著(zhù)西裝，腳穿著(zhù)名牌的牛皮皮鞋的白領(lǐng)�？墒�，他們沒(méi)有一個(gè)人彎下了腰，遞給他錢(qián)，我瞟了一眼，他面前的碗里沒(méi)有一元，甚至一分錢(qián)。大家的行為只是避之不及與鄙視。這時(shí)，一個(gè)抱著(zhù)小孩的中年婦女走了過(guò)去，他的小孩手里拿著(zhù)一元錢(qián)，然后丟進(jìn)了殘疾人的碗里。殘疾人急忙說(shuō)：“謝謝、謝謝、謝謝！”這時(shí)，人流中又鉆出一個(gè)人，一個(gè)衣服破舊的人，他也遞給了殘疾人一張五元的人民幣。我見(jiàn)了，急忙讓媽媽拿出五元錢(qián)，跑過(guò)去，丟下錢(qián)就走了�？梢�(jiàn)有些人的品德真的不好。
養成好的習慣，他將伴你終身；早就好的品德，他將給后人留下一筆巨大的財富。
美德的作文 篇3
孔融也會(huì )犯錯?從古至今，沒(méi)有人不夸獎謙虛禮讓的孔融，而在當今這個(gè)充滿(mǎn)了競爭意識的社會(huì )中，這位作為“傳統美德”形象代言人的孔融，卻犯了錯。
中國五千年滄桑歷史，釀就了中華民族的傳統美德，范仲淹有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的精神；李白有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的狂放；孟子有“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”的氣概。這是傳統，這也是美德。
當今社會(huì )，無(wú)數的滄海桑田已徹底改變了社會(huì )的物質(zhì)基礎，而人們的精神面貌呢?街頭巷尾都是“大力發(fā)展生產(chǎn)”，“搞好經(jīng)濟建設”的完美寫(xiě)照�！耙淮绻怅幰淮缃�，千金難買(mǎi)寸光陰”永遠是那么膾炙人口，但改變了它的意義。
“時(shí)間”已不僅僅是表面上的“知識”，而是深層次的“競爭”。而孔融身上的謙虛禮讓已被“落后就要挨打”代替了。所有人都知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”；所有人都歆羨“鶴立雞群”的快感；沒(méi)有人會(huì )忘記那時(shí)“東亞病夫”的恥辱；也沒(méi)有人會(huì )忘記南斯拉夫大使館被炸時(shí)的恥辱。這是永恒的競爭。
中國的傳統美德何其重要，而世界上的競爭又何其殘忍。我們不愿意中國五千年精華讓歷史的巨浪吞噬得“尸骨無(wú)存”，也更不愿意中國在如今充滿(mǎn)競爭的森林中“寸步難行”。
我們有周恩來(lái)這位偉大的人民領(lǐng)袖作光榮榜樣，在他身上，我們可以看到中華民族的所有傳統美德，大公無(wú)私，勤儉節約，謙虛禮讓……而作為一個(gè)國家，一個(gè)剛起步的社會(huì )主義國家的總經(jīng)理，在無(wú)處不潛伏著(zhù)“競爭”的世界上，他又是一個(gè)力量無(wú)窮的戰士，為國民的生活水平競爭，為國家的全球地位競爭，為底層人民的'自尊競爭，他競爭了，他也做到了。好一個(gè)“傳統美德”與“競爭意識”的有機結合。
從古到今，人在變，物在變，事也在變，中華民族的傳統美德永不變。
從今以后，天不變，地不變，心也不變，我們心中的競爭意識決不減。
我們要做“傳統美德”與“競爭意識”的有機體!
美德的作文 篇4
尊重，是臉上的一抹笑意；是在他人說(shuō)話(huà)時(shí)認真的傾聽(tīng)；是為別人付出的努力的鼓掌......
還記得那年夏天，輔導班給我們一天的假期，我沒(méi)告訴媽媽?zhuān)虢o她一個(gè)驚喜。我去商品店給媽媽買(mǎi)了一個(gè)特別精致的耳環(huán)，美滋滋的回家。
于是我輕手輕腳的上了樓，門(mén)沒(méi)有鎖，我從門(mén)縫里往里看，媽媽在我的房間收拾著(zhù)什么，我當時(shí)心里特別激動(dòng)，推門(mén)而入，媽媽看見(jiàn)我，好像心虛什么，我問(wèn)她怎么了，她說(shuō)她沒(méi)事，幫我收拾桌子呢，可我看見(jiàn)她身后我的筆記本，我眼淚奪眶而出，把幾乎捧在手里的耳環(huán)撒在地上，用怨恨的眼神瞪了她一眼，跑了出去。
那時(shí)已經(jīng)接近傍晚，夕陽(yáng)淡淡的，憂(yōu)傷的晚霞籠罩著(zhù)大地，我獨自來(lái)到橋上，望著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)金光閃爍的河面，心里久久不能平靜，我這樣望著(zhù)河面好半天。
我那么信任媽媽?zhuān)墒?....我終于理解同學(xué)們?yōu)槭裁疵刻煊懻摪压P記本放在哪里保險，還記得那時(shí)我得意的說(shuō)，我媽媽就不動(dòng)我日記本，呵，打臉了！
擦干眼淚，我繼續往前走，我不知道我要去哪里，只是想靜一靜，我真的要崩潰了。走了好久，看見(jiàn)了媽媽?zhuān)美⒕蔚难凵窨粗?zhù)我，說(shuō)：“抱歉，寶貝，你長(cháng)大了，有自己的生活了，我，應該尊重你，對不起！”我的眼淚又一次奪眶而出，就這樣，我們牽著(zhù)手，回家了.......
尊重，其實(shí)很簡(jiǎn)單，付車(chē)費時(shí)說(shuō)句謝謝；聽(tīng)演出時(shí)，多給掌聲；門(mén)衛為你開(kāi)門(mén)時(shí)，給個(gè)微笑；熟人見(jiàn)面多個(gè)你好......余生很長(cháng)，學(xué)會(huì )尊重！
美德的作文 篇5
中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長(cháng)沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風(fēng)，是弘揚中華傳統美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎?勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著(zhù)一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒(méi)有睡覺(jué)，跟在后面偷偷看到了，就仿效著(zhù)也端著(zhù)一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽?zhuān)茨_。"多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿(mǎn)臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂(lè )的幸福展露無(wú)遺。
孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統，而孝心的培養要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛(ài)，一位賢惠孝順，而里面的兩個(gè)孩子，一個(gè)以身作則，一個(gè)懂事可愛(ài)，受母親的影響，小小年紀就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無(wú)數人，很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語(yǔ)，宣揚了中華民族的"孝"，呼吁現在的人們要�；丶�。
看看，關(guān)愛(ài)老人與兒童。 “媽媽?zhuān)茨_“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，應該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個(gè)優(yōu)良傳統。孩子的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(cháng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。家庭教育是孩子成長(cháng)過(guò)程的基礎性教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長(cháng)的基石。 家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(cháng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(cháng)的良好家風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì )，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈�！� 為人子要孝順尊敬
父親，為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構建和諧家庭達成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌�！奔绎L(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(cháng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會(huì )為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會(huì )主義現代化建設所需要的。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。承繼傳統美德 弘揚民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)將會(huì )得到弘揚，社會(huì )風(fēng)氣將會(huì )蔚然成風(fēng)，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落!
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