【精品】美德作文匯總六篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的美德作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德作文 篇1
望我泱泱大國，上下五千年，何以延續至今，魂，中華魂也�！}記
忠，諸葛亮為報劉備知恩，為蜀漢嘔心瀝血，自始至終，毫無(wú)怨言，而不曾有二心，雖不能匡復漢室興隆，但其忠肝義膽之心，被友人廣為流傳，流芳千古，贏(yíng)得生前身后名，此君子死而無(wú)憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦報先帝恩，無(wú)亦又何俱，此亦君子乎！
孝，自上古社會(huì )，古人尚知百善孝為先，孝為非善其先，先具必情以之，人自出生時(shí)，受父母教導之恩，哺育之恩，命中無(wú)時(shí)沒(méi)有關(guān)愛(ài)、呵護，父母老時(shí)必與恩與之還也，此為孝也�！靶ⅰ弊种虏坑小白印�，是因為子在兒時(shí)有父母的關(guān)愛(ài)、呵護，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在父母的關(guān)愛(ài)中成長(cháng)。父母老時(shí)“孝”必然壓在“子”上，這是義不容辭的責任。哺育之恩，當用人畢生的精力去回報，或許百孝不圖其名，不分所做之事大小，只分析做之實(shí)，孝亦不可做有名無(wú)實(shí)之說(shuō)。
禮，自古人進(jìn)入文明社會(huì )中，禮隨其產(chǎn)生。我國從古至今是禮儀之邦。自客于主家中，主人以禮待之，如一人如此，為小禮也；如國人如此，此禮儀邦也。何懼國亡民貪，故國恒成因盛之。禮亦不分大小，古君子以禮待人，而小人，亦失禮于人，其不失為不敬業(yè)，雖古時(shí)有“千里送鵝毛，禮輕情意重”之說(shuō)，可見(jiàn)禮對于古人來(lái)說(shuō)，并不分大小禮也。
義，故三俠五從中，義最受人們看重，義往往與忠，合成“忠義”，可見(jiàn)古人對義十分看重，雖義字易寫(xiě)，但實(shí)做卻難，往往說(shuō)義，就不得不與友情關(guān)聯(lián)。為友，此小義也，為國，為民，不為自己，此犧牲小我，保全大家，為大義也。如義與死并存，二者任選其一，古君子會(huì )選擇大義，此叫舍生取義也。然小人俱死而舍義選生，然生且尚存，義卻已失，得到的卻是尚且存活于世，保全一副臭皮囊而已，得到卻是千古罵名，而君子，雖身已不再，然魂尚存。
也許忠、孝、禮、義，只是我國歷史文化中的一部分，但其中的真諦，是衡量一個(gè)人的重要標準。人無(wú)完人，物尚且有缺點(diǎn)，我們能做的，只是完善自己，在錯與對中，正確選擇，張揚中華美德，不能使中華五千年積累下來(lái)的美德在我們手中斷送。來(lái)，一起行動(dòng)，從身邊的小事做起，讓中華民族的美德的熠熠生輝。
美德作文 篇2
生活中，我們會(huì )遇到各種事，有的是我們樂(lè )意去做的，有的則是我們不想做的。但是，不管是什么事，只要無(wú)法推卸我們就應該認真負責做到最好。
最近，媽媽去水利廳參加了一次匯報演出，她的節目是詩(shī)歌朗誦——《淮河入海水道頌》。從不喜歡顯山露水的媽媽本來(lái)十分不情愿。但是這是水利廳的指定節目，而主任又指定非媽媽不可。無(wú)奈她只好硬著(zhù)頭皮上了。本來(lái)工作就很忙的媽媽只好利用茶余飯后的時(shí)間背詩(shī)練詩(shī)了，有時(shí)晚上睡覺(jué)前都聽(tīng)他嘴里念念有詞。當她登上舞臺正式演出時(shí)，遠遠望去竟有點(diǎn)陌生，又是那樣的從容美麗，當她聲情并茂地朗誦完最后一句時(shí)，臺下真是掌聲雷動(dòng)，水利廳廳長(cháng)更是帶頭鼓掌，媽媽單位的主任向她投去贊許的.目光，臉上掛滿(mǎn)自豪和驕傲。媽媽正是對這件本來(lái)她不愿做的事抱以認真負責的態(tài)度，才獲得演出的成功。用她的話(huà)說(shuō)：“既然我無(wú)法回避，就正確面對吧�！�
對事情認真負責的態(tài)度對于我們每一個(gè)人都是很重要的。美國前總統、五星上將艾森豪威爾年輕時(shí)很喜歡玩撲克牌。一次，他與他的母親玩牌，他的運氣很差，手上全是壞牌，于是他要求重新抓一次牌，他的母親當場(chǎng)拒絕：“各人手中的牌都是上帝所賜，所以誰(shuí)都不可以反悔。要把握住每一張牌，要對你手中的牌負責，要對任何事負責！”母親的話(huà)點(diǎn)悟了艾森豪威爾。在以后的日子里，他堅持做到對一切他該負責的事負責，直至當上美國總統。由此可見(jiàn)，做一個(gè)有責任心的人十分重要。如果做事不負責，那么病人將被診死，飛機將會(huì )誤點(diǎn)，汽車(chē)將相撞……世界不就亂了套！艾森豪威爾正是本著(zhù)“打仗要對人民負責，要對國家負責”的態(tài)度，才由一個(gè)普通士兵晉升為五星上將并當選為總統，試想一下，如果他是一個(gè)對人對事不負責任的人，會(huì )有后來(lái)的成就嗎？
生活中，不想做的事很多，但是不想做不等于就可以不去做，不想做不等于就不該做，我們必須學(xué)會(huì )正確面對，必須學(xué)會(huì )對自己手中的“牌”負責，做一個(gè)對事情付責任的人是我們應該具備的美德。
……
美德作文 篇3
我國民族傳統文化的精華中，關(guān)于禮貌的財富是非�？捎^(guān)的。例如《弟子規》中就有許多我們今天可以借鑒之處：當父母叫你的時(shí)候，要立即答應，不要久久不應聲；父母叫你去干什么，行動(dòng)要快，不要遲遲不動(dòng)；父母教育你的時(shí)候，要虛心地恭敬地聽(tīng)取。又如到人家去，進(jìn)門(mén)時(shí)先問(wèn)屋里有誰(shuí)？進(jìn)到屋子里要大聲和主人打招呼。同人家說(shuō)話(huà)時(shí)，多說(shuō)不如少說(shuō)，少所不如說(shuō)的正確。還有，人家在沒(méi)有空閑的時(shí)候，就不要去打擾，人家心里不安寧，就不要拿話(huà)去擾亂。人家不愿告人的事不宜宣揚。人家的東西和自己的東西要分開(kāi)，給人家時(shí)要多，給自己時(shí)要少，自己不愿意要的，不要硬加在別人的身上，等等。
禮貌教育對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都需要，青少年需要禮貌，中年和老年人也同樣需要禮貌。中·老年人不僅要以身作則，為人師表，還要承擔起教育青少年的責任。我們立身行事，時(shí)時(shí)不忘禮貌有何難做？在人與人的交往中，親切地稱(chēng)謂，熱情地打招呼，友誼地握手，心里總把別人擺在前面，把自己放在后面，就不會(huì )為些小事?tīng)幍妹婕t耳赤，在一些享受上爭先恐后。禮貌，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，包含著(zhù)對人的尊重，對自己的尊重，以粗野的態(tài)度待人，不把人當人，也就是把自己置于非人的地位。
講禮貌是中華傳統美德，我們作為龍的傳人，作為炎黃子孫，怎么能不把講禮貌這個(gè)好習慣傳承下去呢！
美德作文 篇4
中華的歷史源遠流長(cháng)，我們作為華夏兒女，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為我們身在這個(gè)美麗的國度里自豪，我們?yōu)闅v史自豪、為根源自豪，總之，我們自豪于——我們國家有著(zhù)豐厚的傳統美德。要做個(gè)有美德的人，可絕對不是一件輕而易舉的事。真正講美德的人，他的心中都會(huì )有孝敬、仁慈、尊重、誠信、寬容這些字眼，他也會(huì )從平常生活一點(diǎn)一滴的小事表現出這些看似無(wú)人知曉，但他自己被人看在眼里記在心里。
中國作為一個(gè)擁有五千年文化歷史的文明古國，當然也擁有無(wú)數個(gè)美德故事�！度櫭⿵]》中的劉備充分表現了中華民族的傳統美德。作為皇親國戚和長(cháng)輩的劉備三次去請諸葛亮，不但沒(méi)有表現出皇室的威風(fēng)，更沒(méi)有破門(mén)而入，而是在門(mén)外耐心等候諸葛亮醒來(lái)。終于劉備的誠心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮出山幫他建立了蜀漢王朝。
我國的傳統美德很多，在每一個(gè)地方，我們都會(huì )想起各種美德：在個(gè)人生活中，我們會(huì )想到自立自強、積極進(jìn)取、誠實(shí)守信、助人為樂(lè )及勤勞節儉等優(yōu)良傳統；在家庭生活中，我們會(huì )不由得想起孝敬父母、尊敬長(cháng)輩及友愛(ài)兄弟姐妹等；而在學(xué)校生活中，我們會(huì )聯(lián)想到熱愛(ài)集體、尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來(lái)形容。
看看我們寫(xiě)的漢字，品品我們作的作文；懷懷歷史的悠久，觀(guān)觀(guān)世界的潮流；無(wú)論是成就，還是進(jìn)步，對社會(huì )貢獻最大的莫過(guò)于老師了，教師的工作具有特殊的意義和價(jià)值，是什么呢？
既然人類(lèi)社會(huì )的文化能夠一代代地積累和傳播、繼承和發(fā)揚，教師的工作起著(zhù)不可替代的作用�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有教師，人類(lèi)的文化就難以延續和發(fā)展，整個(gè)社會(huì )就難以進(jìn)步。老師教給我們做人的道理。為了把我們青少年培養成全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人，他們辛勤工作、誨人不倦、默默耕耘，像紅燭燃燒自己照亮別人。
美德作文 篇5
中華民族有著(zhù)5000多年的歷史，傳統美德是我們一直擁有的也是我們一直引以為豪的，五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統美德中總是有值得我們學(xué)習的。
人如果想要幸福地生活美德可以讓你活得更快樂(lè )，大家一定經(jīng)常會(huì )看到有的人撿了錢(qián)左想右想，想什么？去不去交公。這時(shí)拾金不昧就會(huì )有很多的好處了，不但會(huì )得到表?yè)P還會(huì )有失主的贊賞書(shū)中經(jīng)常會(huì )出現這種事情。原來(lái)看到過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)大師收徒弟他在地上放了一些錢(qián)讓徒弟掃地，如果他們沒(méi)有掃到錢(qián)一定不合格，因為不管怎么樣，如果他們掃到的話(huà)那么他們不拾金不昧要是沒(méi)有掃到的話(huà)那說(shuō)明他們不認真，所以美德可以給你更好的生活千萬(wàn)不要說(shuō)這只有故事中才會(huì )發(fā)生其實(shí)不然生活中有可能發(fā)生人嗎可以從故事中發(fā)現這些人生道理。 人其實(shí)要有很多中華傳統美德比如公正無(wú)私、嫉惡如仇、誠實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業(yè)樂(lè )群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國情操；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高志向；自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見(jiàn)義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會(huì )理想；“己所不欲，勿施于人”的社會(huì )風(fēng)尚等 中華美德可以讓人很好并且幸福地成長(cháng)我們要從小養成這些我們的中華的美德。
美德作文 篇6
在我周?chē)�，總�?huì )聽(tīng)見(jiàn)一些不文明的語(yǔ)言。這些語(yǔ)言都是由于與別人的矛盾而發(fā)生憤怒情緒，說(shuō)話(huà)會(huì )口不擇言，還有就是很多同學(xué)是出于一種反抗的情緒，是對某事不滿(mǎn)的時(shí)候，甚至難過(guò)的時(shí)候，就會(huì )說(shuō)不文明的話(huà)，單根重要的是環(huán)境的問(wèn)題，當長(cháng)輩和周?chē)淖炖镎f(shuō)出來(lái)時(shí)，孩子就會(huì )記住，時(shí)間一久 ，孩子就會(huì )說(shuō)話(huà)不文明。
也許是因為學(xué)生的模仿能力很強和心理特點(diǎn)之一，表現在一些不太雅的語(yǔ)言表現心中的不滿(mǎn)情緒i，作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無(wú)惡意，但造成的影響不好，還有就是現在的獨生子女的脾氣，度量不大，吃了虧，嘴上一點(diǎn)都不饒人。
我想說(shuō)的是中國歷來(lái)有禮儀之邦的美稱(chēng)。作為現在中國人，應該發(fā)揚光大文明古國的傳統美德，作為現在學(xué)生，我們要擔負起建設文明，繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發(fā)展，提高自己的自身修養，首先做一個(gè)文明的學(xué)生。我建議我們的長(cháng)輩們，所有的爸爸媽媽們以生作則，給我們樹(shù)立一個(gè)好榜樣來(lái)，讓我們一起營(yíng)造一個(gè)文明的氣氛。
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