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中華傳統美德故事
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，需要使用報告的情況越來(lái)越多，不同的報告內容同樣也是不同的。相信許多人會(huì )覺(jué)得報告很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的中華傳統美德故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
忠孝仁義禮智信”
應該從孔子時(shí)就提出來(lái)了，幾千年了。 “忠孝仁義禮智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立國之本;孝是立家之本�！爸倚ⅰ眱勺�，支撐著(zhù)這個(gè)國家、民族以至于整個(gè)家庭的“大廈”，就如“四根柱子”，屹立不動(dòng);否則，家國大廈將傾�！叭柿x禮智信”稱(chēng)之為“五�！�，(三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱;五常：指仁、義、禮、智、信。)這是立身之本�，F在有必要學(xué)習發(fā)揚廣大。
提倡“忠”，就是熱愛(ài)祖國，忠于職守。忠的本義，是指人在祭祀時(shí)要保持肅穆恭敬的態(tài)度。后來(lái)，引申為人要忠于君主及國家等多種含義，一般特指為“忠君愛(ài)國”，正如孔子說(shuō)，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這方面，抗金名將岳飛被認為是“忠”的典范�，F在不需要“忠君”，但把忠君延伸為愛(ài)國，這是新時(shí)代的人最起碼的要求。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少，你不能當一天和尚不撞一天鐘，不能占著(zhù)茅坑不拉屎，更不能象鄧小平說(shuō)的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人與下一代人融為一體，兒子繼承老子，子能承其親，并能順其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，稱(chēng)之為“孝”者�！鞍偕菩橄取�，中國的孝文化源遠流長(cháng)，在傳統文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當屬“二十四孝”的故事。古人非常強調孝道，并且有絕對化的思想，如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等，這些是不可取的。但是，孝是維系社會(huì )的最小細胞家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個(gè)家庭就將亂套，這個(gè)國家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠游，游必有方”。尤其是對待父母，關(guān)鍵是要真心愛(ài)敬，缺乏愛(ài)敬，不贍養父母，就跟養個(gè)豬養個(gè)狗沒(méi)有什么區別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個(gè)社會(huì )只有這樣，老者有所養，賢者有所尊，這個(gè)社會(huì )就文明進(jìn)步。一個(gè)不孝者，他能蒙人一時(shí)，卻不能蒙混一世一定會(huì )被社會(huì )拋棄的。
提倡“仁”，就是以人為本，富有愛(ài)心�？鬃诱f(shuō)，仁就是“愛(ài)人”�！叭省斌w現人的高尚情懷，是僅次于德的、人類(lèi)所特有的一種美好的情操。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標。仁的核心，就是要以人為本，一切從關(guān)懷人、愛(ài)護人、發(fā)展人的目標出發(fā)，使這個(gè)國家民族達到和諧的最佳狀態(tài)，《禮記》說(shuō)，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，這個(gè)社會(huì )一定是很和諧的。仁的思想，還體現在眾生平等的狀態(tài)，孔子的教育觀(guān)是“有教無(wú)類(lèi)”，社會(huì )平等才能體現愛(ài)心，如果對待別人，不是出于一種平等的理念，那么善良將成為憐憫，它就不是對人的一種終極關(guān)懷了。
提倡“義”，就是堅持正義，保持節操。義的本義是合乎道德的行為或道理，舍生取義表明為了重信義可以犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當屬關(guān)羽第一。說(shuō)到義字，就會(huì )想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實(shí)這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關(guān)鍵時(shí)候不能做出危害國家、民族的事情;在敵人、困難面前，不能變節投敵。在社會(huì )上要堅持正義，敢于與丑惡勢力做斗爭，不與邪惡勢力同流合污。當然，作為一個(gè)具體的、活生生的人，對待朋友要講義氣，不能出賣(mài)朋友，不能損害朋友，這是做人的基本要求，也是在社會(huì )上立足的基本素質(zhì)。作為我們來(lái)說(shuō)，就是積極維護公司的利益，不能陰奉陽(yáng)違，當面一套背后一套，更不能做俗話(huà)說(shuō)的吃里扒外的事情。
中華傳統美德故事之父母教子
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程(顥)明道、程(頤)伊川的母親。她對公婆盡孝道，治家有規矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也必須報告 大中公而后行。她從不打奴仆，若見(jiàn)子弟對仆人稍有呵責，必定教訓說(shuō)：“人的貴賤雖不同，但同樣都是人!”她待婢女仆人很寬厚，處處怕傷害他們;而對孩子， 一有過(guò)錯，小的責問(wèn)批評，大的請示大中公，一定要其改過(guò)才罷休。
她曾說(shuō)過(guò)：“子女之所以不孝，都是由于當母親的隱瞞其過(guò)錯，父親不能得知，因而無(wú)法及時(shí)教 訓于他�！背棠干肆鶄�(gè)兒子，死掉四個(gè)，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎么不極其珍惜!孩子才幾歲，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母總是斥責孩子說(shuō)：“你若慢慢 走，會(huì )跌倒嗎?”吃飯的時(shí)候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說(shuō)：“小時(shí)處處滿(mǎn)足他的要求，長(cháng)大后怎么得了呀!”孩子要是與 人爭執、吵架，雖然兒子是對的，她也不袒護，說(shuō)：“擔心的是他長(cháng)大后不能受委屈，不擔心他不能伸啊!”所以二程夫子，從小時(shí)候對飲食衣服一點(diǎn)挑剔都沒(méi)有，也絕無(wú)惡言罵人。二人長(cháng)大后，成為宋代大儒。
復旦大學(xué)“黃山門(mén)”
12月12日，以復旦大學(xué)學(xué)生為主的18名上海驢友在黃山遇險，致?tīng)I救民警張寧海不慎墜崖，獻出了自己的年輕的生命。(張寧海去年剛從大學(xué)畢業(yè)，24歲，家中獨子。)事情并未就此結束，連日來(lái)繼續膨脹，不斷“發(fā)酵”：復旦學(xué)生脫險后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關(guān)，對民警犧牲冷漠無(wú)情、不承認錯誤推卸責任……網(wǎng)絡(luò )上層出不窮爆出的“內情”，讓復旦大學(xué)深陷“黃山門(mén)”。
點(diǎn)評
黃山事件發(fā)生后，一度爭論的中心點(diǎn)在大學(xué)生該不該去探險，該不該去登山。其實(shí)，登山并沒(méi)有錯，探險也不是問(wèn)題，關(guān)鍵是，學(xué)生獲救回學(xué)校后，不反思反而公開(kāi)討論所謂的危機公關(guān)、推卸責任。中國如此著(zhù)名高校的學(xué)生如此冷漠的表現，不知道責任也不知道尊重生命，真令人不寒而栗!“黃山門(mén)”的發(fā)生雖是偶然事件，卻折射出一個(gè)時(shí)期以來(lái)局部存在的冷漠和功利主義等蔓延的可怕習氣，而且這種冷漠現在并不單單局限在高�！�
“愛(ài)心媽媽”韓婷
“80后”的韓婷，遼寧大連人，是10個(gè)月大寶寶的媽媽。她看到同樣是10個(gè)月大的小王涵被嚴重燙傷，心疼地流下眼淚。她在網(wǎng)絡(luò )上組織成立“王涵愛(ài)心媽媽群”，呼喚大家對王涵的關(guān)心;她在現實(shí)中忙前忙后，用實(shí)際行動(dòng)照顧這個(gè)受傷的孩子。在她的感召下，社會(huì )各界為小王涵捐治療款17萬(wàn)元，孩子的傷勢得到治療。她是網(wǎng)友熟知的“韓小寶”，她是80后的“愛(ài)心媽媽”。
周立波“微博門(mén)”
“微博門(mén)”緣于周立波11月16日凌晨在微博上發(fā)表的一篇批駁網(wǎng)友的帖子，沒(méi)想到這篇短短的微博立刻引起了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò )罵戰，不甘示弱的周立波以近30篇更新微博一一“舌戰群儒”，其“自宮論”“公廁論”等引來(lái)了更大的反擊。包括網(wǎng)絡(luò )衛士方舟子在內的20萬(wàn)網(wǎng)友迅速組成了一個(gè)龐大的“倒周團”，和周立波開(kāi)始了一場(chǎng)口水大戰，一時(shí)間網(wǎng)絡(luò )上波濤洶涌，這就是周立波“微博門(mén)”。
點(diǎn)評
周立波的“海派清口”在脫口秀中騰空出世，曾一度備受推崇。但是這次，周立波一改往日的形象，“脫下西裝，與網(wǎng)友爆粗對罵”，硬生生的把“海派清口”成功轉型為“海派粗口”，也讓人見(jiàn)識到了周立波在爆粗口上的造詣!
作為社會(huì )公眾人物，受到別人批評是很正常的，他們應該有更大的容忍性。當然必要的時(shí)候也可以進(jìn)行還擊，比如謠言、別人對你的誤解，但是回擊的方式，卻應該是有理有據的。公眾人物更應該珍惜自己的話(huà)語(yǔ)權，用好自己的話(huà)語(yǔ)權。
“最美背影”交巡警張陽(yáng)
在處理治安糾紛中幫涉案當事人挑擔上坡的重慶交巡警張陽(yáng)并不知道自己被網(wǎng)友拍了下來(lái)，他覺(jué)得這是自己履行職責的一件小事。而這件“小事”卻讓無(wú)數網(wǎng)友感動(dòng)，認為這是和諧警民關(guān)系的“最美背影”。張陽(yáng)的背影留給網(wǎng)友的是感動(dòng)，留給某些執法者的是反思，留給社會(huì )的是以人為本和公平正義的執法理念。百姓需要更多像張陽(yáng)這樣的“美麗背影”。
“光明守護者”呂清森
呂清森，吉林省樺甸市一名送電檢修班工人。他穿林海，臥雪原，在東北長(cháng)白山深處獨行，巡護線(xiàn)路安全;他追太陽(yáng)，尋雷電，首創(chuàng )“采光巡線(xiàn)法”等工作方法，發(fā)現供電隱患數千處，為國家節約維修開(kāi)支數千萬(wàn)元;他寂寞堅守，苦中作樂(lè )，在這條吉林省內環(huán)境最?lèi)毫�、巡護難度最大的輸電線(xiàn)路上，一走就是31年，7萬(wàn)多公里，相當于繞地球赤道近2圈。這一切，只是為了守護“萬(wàn)家燈火的事業(yè)”。
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