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禮行于當下，修美德中國作文（通用13篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的禮行于當下，修美德中國作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
禮行于當下，修美德中國作文 1
眾所周知，民無(wú)禮不立，國無(wú)德不興。當你即將走進(jìn)這場(chǎng)禮行當下，美德中國的圖片展前不妨稍作停留，給予自己思考的片刻時(shí)間，捫心自問(wèn)我的行為是否經(jīng)常合乎禮儀？我是否對旁人都能夠以禮相待，長(cháng)懷感恩與敬意？我是否堅持著(zhù)自己的禮儀，知道并倡導著(zhù)別人一同禮行于當下？或者我渴望的未來(lái)中國是否是那個(gè)被禮行修繕完美充滿(mǎn)美德的中國呢？我多么希望你們的回答都是自信的肯定，讓我們禮行于當下，修美德中國吧！
走進(jìn)這圖片展，你會(huì )看到疫情阻擊戰下白衣天使的內心告白，你會(huì )看到全國各地禮儀課堂的盛行，你會(huì )看到以禮相待，宣揚禮德的美好家風(fēng)與家訓。當然最不容錯過(guò)的便是展會(huì )中央的兩張照片，其中一張照片里一位小患者治愈出院后，在離別之時(shí)對于照顧自己的醫護人員予以最真誠的鞠躬致謝。另一張照片是一位五歲的小女孩，安安靜靜的排在父親身后，等候地鐵的照片，這兩張照片無(wú)不令人潸然淚下，無(wú)盡的溫暖涌上我們的心扉。
禮行于當下是對情感最純正真摯的表達，疫情肆虐，日夜奔波，披星戴月。白衣天使的心卻從未感到疲倦，因為他們有患者的一句禮貌的感恩，一個(gè)真摯的鞠躬，一個(gè)來(lái)自于陌生人的微笑，便是給予他們最好的能量給予！這些讓他們看到了堅持的意義，這便是禮行給予的巨大回響！
激增的人口使得出行散亂，秩序有失。但這位小女孩與其父親的行為卻如一盞明亮的燈籠，在迷�；煦缰悬c(diǎn)燃光芒，讓人們被感化。從一條隊伍到一群隊伍，再到一個(gè)城市的'隊伍，最后再到一個(gè)國家的隊伍，這便是禮行給予的縈繞之聲，牽動(dòng)著(zhù)更多人，表達對于規則秩序最真誠的敬意！這便是禮行的語(yǔ)言力量！
禮行于當下是對國家最正確的塑造方式，中國的面孔從來(lái)不是由一人畫(huà)之，而是由一群人，一代人，一國之人，中國禮儀，從來(lái)都不是一個(gè)人獨顯，而是眾人匯聚，精煉而成。倘若行禮于當下，人人嘉行禮，國家的代名詞便會(huì )出現，你的身影正是因為有人民常心懷感恩，知道讓中國與疫情之中堅定的喊出，投之以木桃，報之以瓊的誓言。正是因為有人民長(cháng)心懷他人之善，將心比心，讓中國永遠秉持著(zhù)同舟共濟，共盼春來(lái)的希冀。正是因為有人民常守規則之道，讓中國致力于維護世界和平和平，外交友好協(xié)作的偉大事業(yè)當中，禮行于當下塑造出一個(gè)美麗的中國。
禮行當下實(shí)乃心之所趨，萬(wàn)眾歸心，雖撫遠界，窮山距海不能限。也讓我們共同履行于當下，不吝惜一句關(guān)心之詞，不吝惜一份善舉，不吝惜一份關(guān)懷與感同身受，讓我們匯聚起我們的力量，打造出美德中國吧！
禮行于當下，修美德中國作文 2
中國，是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國。說(shuō)到文明歷史，中國的歷史源遠流長(cháng)，聞名全世界，而中國人歷來(lái)是素潔有貞，文明有禮。造就文明、成就中國現在的，人民的美德是不可忽略的重要因素。中華傳統美德博大精深，是前人經(jīng)過(guò)幾千年去其糟粕、取其精華的結果，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本。延續中國傳統美德有利于人們正確對待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系，更是能培養人們愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀律、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長(cháng)、孝敬父母、團結友愛(ài)、助人為樂(lè )、勤勞節儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)。
美德是一個(gè)民族的內涵所在。一個(gè)民族的興旺發(fā)達、順孟發(fā)展都跟其人民的傳統美德有著(zhù)緊緊的聯(lián)系。美德對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調社會(huì )秩序有著(zhù)極其大的推進(jìn)作用。
美德是一個(gè)人高素質(zhì)的體現。具備良好美德的人應該是拾金不昧、見(jiàn)利思義的，撿到別人落下的東西不占為己有，遇到失主及時(shí)交還，不見(jiàn)失主立刻放到周?chē)慕痪⊥�，等待失主回�?lái)認領(lǐng)。人應該是遇人謙和禮讓、待人有禮的.，遇到同學(xué)同事說(shuō)一句“你好”，讓別人愉快一整天；遇到受傷的路人問(wèn)一問(wèn)“怎么了”，伸出幫助之手，雪中送炭、溫暖人心；自己犯錯時(shí)，真誠道聲“對不起”，自我深刻反省。人應該是遇到事情沉著(zhù)冷靜、積極面對的，在工作中遇到難事不退縮，勇往直前，利用智慧化繁為簡(jiǎn)；在學(xué)習中遇到難題不消極，謙虛求教，不恥下問(wèn)。人還應該是孝敬父母、尊師敬長(cháng)的，見(jiàn)到老師說(shuō)“您好”，對父母會(huì )用“請”遇到長(cháng)輩用“您”，語(yǔ)氣溫和、謙遜有禮，給人留下美好的印象；人更應該是立志勤學(xué)、自強不息的，在學(xué)習上信奉“熱愛(ài)學(xué)習，認真學(xué)習，主動(dòng)學(xué)習”的三大宗旨，沉著(zhù)自信，遇到事情不自負，不氣餒，用陽(yáng)光心態(tài)面對。人最應該是誠實(shí)守信，誠心誠意的，做一個(gè)真誠而不虛偽的人，友善待人；誠實(shí)，不說(shuō)謊是我們必不可少的優(yōu)秀品質(zhì)。
我們，作為二十一世紀新生代，傳承中華美德的接力棒已悄悄的落在了我們的肩上。同學(xué)們，讓我們手拉手、心連心把中國文明美德繼續傳承下去，從自己做起，從小事做起，把中華美德落實(shí)到我們日常一言一行中，讓中華民族的美德之花開(kāi)遍世界每個(gè)角落。
禮行于當下，修美德中國作文 3
誠信，是中華民族的傳統美德，沒(méi)有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭f(shuō)的就是做人要講信用的基道德。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德，信在儒家文化中為五常之一，即所謂仁、義、禮、智、信之信，也就是守信、誠實(shí)的意思。食言失約、謀事不忠、欠人財物、知過(guò)不改等，都是不信的行為�！兜茏右帯钒颜\信作為評價(jià)一個(gè)人德行的重要指標。一是體現在要講信用。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯。在待人接物中，我們所說(shuō)的`每一句話(huà)，都要以誠信作為基礎，要做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可輕易許諾，因為一言既出，駟馬難追。不信，是最不可容忍的大錯。你可以能力不足，你可以不善言辭，只要你慎言慎行，誠實(shí)守信，就能得到別人的信任。二是體現在要謹言慎語(yǔ)。見(jiàn)未真，勿輕言；知未的，勿輕傳，就是看到的事情，看到的不是很真實(shí)，不是很明確，就不可以妄加揣測。不明了真相的事情，就不要輕易的傳播。在言語(yǔ)上，一定要特別的謹慎小心。它攸關(guān)一個(gè)人的聲譽(yù)，攸關(guān)一個(gè)人一生立身處世的信用問(wèn)題。三是體現在要見(jiàn)賢思齊。見(jiàn)人善，即思齊；縱去遠，以漸躋，當看到別人有誠實(shí)守信用的良好德行，在不吝贊美的同時(shí)，還要馬上反觀(guān)自己是否也擁有了良好的德行，如果差距太大，沒(méi)有能力也沒(méi)有辦法做到，要努力學(xué)習，擴充心量，努力達成像他這樣的目標。在待人處事中，要時(shí)刻以誠實(shí)守信用、謹言慎語(yǔ)、見(jiàn)賢思齊的標準要求自己，這是培育良好德行的根本。
中國歷史上具有誠信的人有很多很多！
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
季札子是春秋時(shí)吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛、晉等國。他首先經(jīng)過(guò)徐國時(shí)，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說(shuō)不出口。季札子明白徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國，再途經(jīng)徐國回國時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。
季札子對于除了自己之外沒(méi)有人知道的許諾贈劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界更純更高！
揚大附中徐礪寒同學(xué)明顯的做到了這一點(diǎn)，他有中華民族最重要的美德——誠信！
但是，作為中國新一代的我們又有多少人能做到這一點(diǎn)呢？
因此啊，我們應該像徐礪寒學(xué)習，重拾我們中華民族的傳統美德——誠信！
作為中國新一代的我們，要背起‘誠信’的行囊，為中國奮斗吧！
重拾中國傳統美德，是我們的升華，更是中國的升華！
禮行于當下，修美德中國作文 4
為什么要提出弘揚中華傳統文化美德這樣的口號?打個(gè)比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養料。21世紀是后生的時(shí)代，我們所擔負的不僅是國家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來(lái)，弘揚美德便是目標，而這種目標是以建設和諧校園，從自己做起為前提的。
中國的傳統美德不是用口說(shuō)出來(lái)的，它藏匿起來(lái)的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來(lái)得也很廣泛�？梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z(yǔ)，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學(xué)。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學(xué)。中國人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過(guò)在后天的塑造。魏征曾說(shuō)，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失�！眹鴮W(xué)，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學(xué)就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運載體，它承載著(zhù)將靈魂導入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的.豐厚的精神糧食，國學(xué)的文化深度決定著(zhù)美德的涵養，就像政治學(xué)中的經(jīng)濟基礎決定上層建筑一樣，沒(méi)有校園為我們打地基，就不會(huì )有精神上的樓閣。
弘揚美德是在展現國學(xué)之美這種美卻不是在書(shū)的表層可以體會(huì )得到的。在校園之中，早戀問(wèn)題屢禁不止，也成了學(xué)生與家長(cháng)，學(xué)生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛(ài)是什么什么是愛(ài)，見(jiàn)面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當代校園愛(ài)情觀(guān)的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛(ài)人要愛(ài)得很深很遠很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛(ài)情的真諦，什么樣的愛(ài)，在什么時(shí)候，我們應該追求。國學(xué)之美令人感動(dòng)，它是針劑，治療悸動(dòng)的心，這樣在建設和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時(shí)我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。
禮行于當下，修美德中國作文 5
“文化在于美德，人無(wú)美德則失文化，人有美德則得文化�！蔽幕且环N精神，是文明的象征。當然，文明不等同于文化，而文化不等同與文明。有一種人，他知道不是自己的東西，不能拿，要還給別人。
大年三十的`那一天，陽(yáng)光明媚，春天來(lái)了，鳥(niǎo)兒回來(lái)了，在樹(shù)枝上歡唱，好像是在歡迎春姑娘帶來(lái)到!這天，我和爸爸來(lái)到街上買(mǎi)蘋(píng)果和橘子。我和爸爸走在街上，好像是一對兄弟似的。走了一會(huì )兒，我和爸爸來(lái)到一家水果店，這家水果店今天特別多人，因為過(guò)節了，很快，那位老板很熱情地招待我們，問(wèn)我們需要什么水果，我笑著(zhù)對老板說(shuō)：“叔叔，我們要一箱蘋(píng)果和一箱橘子�！崩习彘_(kāi)心地說(shuō)：“好，我馬上幫你們拿�！庇谑�，老板用力搬著(zhù)這兩袋水果給了我們，爸爸算完錢(qián)后，就搬著(zhù)水果走了，但是由于我和爸爸趕著(zhù)回家和家人過(guò)年，那袋蘋(píng)果忘記拿了，直到傍晚才知道忘了拿!
于是我又和爸爸開(kāi)車(chē)去那家水果店，一路上，我發(fā)現大部分店都關(guān)門(mén)了，便對爸爸說(shuō)：“爸爸，你說(shuō)那家水果店有沒(méi)有關(guān)門(mén)呀?”爸爸說(shuō)：“有可能呀，還是去看看吧�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。剛到那家水果店，我驚呆了!那位老板還在店門(mén)口，拿著(zhù)一袋東西，好像在等待什么似的，我和爸爸走了過(guò)去，老板見(jiàn)了我們，馬上把他手中那袋東西(就是我們忘了拿的那袋蘋(píng)果)，便說(shuō)：“你們終于來(lái)了，今天我的水果店特別多人，你們剛付完錢(qián)，我就去招待其他客人了，真是對不起了!”爸爸笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，是我們他大意了，你這么晚了還在等我們，你人真好呀!”站在一旁的我，心想：這位叔叔人真好，其他店都關(guān)門(mén)了，叔叔為了把這袋蘋(píng)果還給我們，不惜自己的休息時(shí)間，為了一小袋的蘋(píng)果，在店門(mén)口等我們。假如我們沒(méi)有來(lái)拿這袋蘋(píng)果，難道他會(huì )等到晚上嗎?答謝完老板，我就和爸爸拿著(zhù)那袋蘋(píng)果，開(kāi)車(chē)回了家。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”雖然這件事小，但是這件事烘托出水果店老板的高尚品質(zhì)。他不會(huì )貪圖一些小便宜，即使別人忘記了，永遠沒(méi)有來(lái)拿，他也不會(huì )忘記，因為他知道什么是見(jiàn)利忘德!這種高尚的品質(zhì)永遠值得我們新一代的青少年學(xué)習!
禮行于當下，修美德中國作文 6
艱苦樸素、勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要愛(ài)惜糧食，教我背誦“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，跟我講糧食的來(lái)之不易。從那時(shí)起，“愛(ài)惜糧食”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養成了節約的好習慣。
我今年上三年級，在平時(shí)的生活中，我不挑吃，媽媽燒什么菜，我就吃什么。長(cháng)這么大，“麥當勞”、“肯德基”快餐店，我只進(jìn)過(guò)兩次，還是爸爸、媽媽主動(dòng)帶我去的。以前，看著(zhù)電視廣告上的炸雞腿、漢堡包、冰激凌，確實(shí)十分誘人，我很動(dòng)心；聽(tīng)著(zhù)吃過(guò)的小朋友洋洋自得的介紹，我也挺羨慕的。但是，我沒(méi)有向爸爸媽媽提要求。后來(lái)，爸爸媽媽還是帶我去吃了兩回。我覺(jué)得肯德基的炸雞腿等東西跟小店的味道差不多，可是價(jià)錢(qián)卻貴得嚇人。我想：經(jīng)常吃“麥當勞”、“肯德基”是多大的浪費呀！有些小朋友在長(cháng)輩面前哭著(zhù)鬧著(zhù)要去，真是不應該。聽(tīng)老師說(shuō)：“炸薯條一類(lèi)的快餐吃多了對身體不好。許多人把他們稱(chēng)為垃圾食品�！蔽艺J為，少吃這些快餐既有利于身體健康，又做到了勤儉節約，多好哇！
我不挑吃也不挑穿。爸爸媽媽帶我到商場(chǎng)買(mǎi)衣服。我不讓爸爸、媽媽給我買(mǎi)貴的`，不挑剔顏色、款式，能穿就行。姐姐穿過(guò)的衣服，只要合適，我會(huì )很開(kāi)心地穿著(zhù)，雖然有人常常逗我：“你爸爸、媽媽都是老師，還穿這樣的衣服，真把你爸爸媽媽的臉都給丟了�！笨晌覅s說(shuō)：“衣服只要干干凈凈，穿得暖暖和和就行�！贝笕藗冎笨湮沂莻�(gè)小精靈。
今后，我將堅持勤儉節約，繼續爭取做個(gè)不虛榮、不攀比、不浪費的小主人。
禮行于當下，修美德中國作文 7
古語(yǔ)說(shuō)：“百善孝為先�！笨梢�(jiàn)，“孝”是中華民族的傳統美德。親情也是眾多情感中最為重要、不可缺失的一種情感。尊敬老人、孝敬父母，也是我們的教育前提。
中華美德源遠流長(cháng)，以往的每一代人都能很好地傳承孝順的美德�？墒乾F在的“新一代”，為什么將這種觀(guān)念淡化了呢？是不是我們的教育方式出了錯呢？怎樣讓孩子懂得尊重、孝敬父母呢？
首先，我們看看古代真正的“小皇帝”是怎樣孝敬父母的，看看這一美德在那個(gè)時(shí)代的表現形式是什么。
公元前206年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝，是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對他的母親很孝順，從來(lái)也不怠慢。
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎湯藥，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì )兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦、燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。
劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩(shī)頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王。母后三載病，湯藥必先嘗。
這就是古代《二十四孝》中最著(zhù)名的“親嘗湯藥”的故事�？墒�，對于現在的一些獨生子女，我們再也找不出如此的'范例了。不好的例子倒是舉不勝舉，比如吃飯時(shí)，孩子愛(ài)吃的，全家人都不準吃，只能由“小皇帝”自己品嘗，獨占獨享。
吃過(guò)飯后，孩子放下碗就跑去玩了，全然不顧餐桌上的一片狼籍，更不要說(shuō)幫著(zhù)爸爸媽媽收拾碗筷了。父母的百般呵護、細致入微，換來(lái)的只是孩子的理所當然，凡此種種，都讓我們憂(yōu)慮。
下面我們再看看這個(gè)叫楠曦的小朋友，她又有怎樣的小故事呢？
楠曦今年10歲了，爸爸媽媽對她寵愛(ài)有加，楠曦雖然很喜歡自己的爸爸媽媽?zhuān)瑓s不知道去心疼他們。每天晚上，爸爸媽媽拖著(zhù)疲憊的身體回到家里，楠曦還硬要父母陪她玩“騎大馬”，邊玩還邊催促著(zhù)做晚飯。
楠曦的爸媽經(jīng)常為此而感到傷神。他們也明顯地意識到，自己對孩子的寵愛(ài)讓楠曦喪失了孝敬父母的意識。
于是，楠曦的爸媽決定：從生活小事做起，培養楠曦的這種意識。
有一次，楠曦來(lái)了興趣，要嘗試自己洗碗筷。若放在以前，媽媽是不會(huì )答應的，可是，這一次媽媽痛快地答應了楠曦。第一次洗碗筷，楠曦感到十分費勁，力氣大了，怕碗碟破碎，力氣小了，怕洗不干凈。
楠曦這時(shí)問(wèn)起媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)闫綍r(shí)刷鍋洗碗也這么累嗎？”媽媽說(shuō)：“雖然我力氣要比你大些，不過(guò)每次洗那么臟的碗筷，也是很累的�！遍芈�(tīng)完后，想了想說(shuō)：“媽媽?zhuān)椰F在長(cháng)大了，以后我來(lái)洗家里的碗筷吧�！�
媽媽聽(tīng)了楠曦的話(huà)，心里不知有多高興，并立即夸獎楠曦說(shuō)：“女兒懂事了，知道心疼媽媽了�！甭�(tīng)了媽媽的夸獎，楠曦高興地笑了。從此以后，楠曦變得懂事多了，知道主動(dòng)幫爸爸媽媽承擔一些家務(wù)。對于自己的爸爸媽媽?zhuān)匾捕藐P(guān)心與體貼了。
其實(shí)，孝敬父母不是單一的習慣問(wèn)題，它也體現出一個(gè)孩子能否關(guān)心他人、設身處地地為他人著(zhù)想。我們作為家長(cháng)心里非常清楚，如果一個(gè)孩子連最基本的孝敬父母都做不到，以后是不可能做好任何事情的。因此，我們一定要重視培養孩子孝敬父母的好習慣。
禮行于當下，修美德中國作文 8
孝是中華民族的傳統美德。其實(shí)，孝離我們并不遙遠，它每天都會(huì )發(fā)生在我們身邊，只是有時(shí)我們感覺(jué)不到它罷了。
父母生了我們，又不求回報地養育了我們，他們非常不容易，但沒(méi)有幾句怨言。父母每天給我們做飯、洗衣服、干一切家務(wù)活、掙錢(qián)，偶爾抱怨、發(fā)泄上幾句我們還頂嘴、不服。所以我們違背了弟子規中的父母責，須順承。況且他們發(fā)泄還算不上責備我們就頂嘴，非常不應該。
正由于出現了這些不良的事情，我們才會(huì )強調孝。因為現在幾乎沒(méi)有人能做到弟子規中父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承。所以，我們才會(huì )強調孝。
俗話(huà)說(shuō)久病床前無(wú)孝子。但在生活實(shí)際中，還的'確出現了以一些人，他們的出現，可能會(huì )使這句話(huà)被改寫(xiě)成久病床前出孝子，我舅舅就是這種孝子。六年前，我的姥姥股骨骨折，躺在床上動(dòng)彈不得，舅舅就任勞任怨地給姥姥洗澡、喂飯、喂水、洗床單、洗尿布、理發(fā)這一系列臟活重活累活他全都干，一直照顧到去年姥姥去世。這樣的事情在我們身邊還有很多，而且都是一些很好的生活實(shí)例。
雖然我們現在還做不到上面的孝敬父母的事情，但我們要做到體諒、關(guān)心與幫助。體諒就是理解，比如他們上了一天的班很累，回來(lái)發(fā)一下牢騷我們不能埋怨他們。關(guān)心父母累了，給他們捶捶背，揉一揉腰。父母生病了，給他們服藥。放學(xué)后，對父母的問(wèn)候也算是一種關(guān)心。幫助，就是幫助父母打掃、洗碗、拖地，幫助他們干力所能及的事情。這些事情都算是我們現在所能做到的孝。
古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：孝，德之本也，教之所由生也。意思是：孝是道德的根本，教育才由它生起。孝是一個(gè)人必備的品質(zhì)，想做好人，第一就是要懂得孝。因為一個(gè)人他孝敬父母、對父母好了，他才會(huì )去做好人，有優(yōu)秀的品質(zhì)。否則，一事無(wú)成。
所以，現在你們知道孝十分重要了吧！那么，讓我們一起孝敬父母、弘揚孝文化吧！
禮行于當下，修美德中國作文 9
最近我讀了《美德少年叢書(shū)》的事跡，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼，那就是小孝星獻髓救母的故事。
是啊，我們生在這個(gè)世界、長(cháng)在這個(gè)世界都源于父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(cháng)。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善，孝為先�！彼亲鰞号腵必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今邵帥獻髓救母的故事更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代，演繹著(zhù)相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
其實(shí)，對于我們小孩子來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說(shuō)的那樣做一番驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
我雖然上三年級，但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務(wù)，洗碗、疊被子、洗襪子等等；我還堅持向父母說(shuō)一句問(wèn)候的話(huà)、說(shuō)說(shuō)我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習放心。當節假日時(shí)，我就和父母打掃衛生、一起鍛煉，為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學(xué)習，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢！在重大節日，如：三八節、母親節、父親節、爸媽過(guò)生日時(shí)，我都會(huì )為他們精心準備一份親手制作的禮物，讓他們開(kāi)心。為了不辜負爸媽對我們的期望，在學(xué)校我聽(tīng)老師的話(huà)，當好老師的小助手，幫助身邊的同學(xué)，學(xué)習成績(jì)遙遙領(lǐng)先。
因為我們相信，只要我們對父母真正擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。其實(shí)孝敬父母就這么簡(jiǎn)單。如此容易做到的事情，就能讓爸媽欣慰，高興和快樂(lè )。那我們又何了而不為呢？
禮行于當下，修美德中國作文 10
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。
還有同學(xué)之間也離不開(kāi)文明，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人……
中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶，傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過(guò)馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說(shuō)：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的�！蔽野堰@個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
中國傳統文化博大精深。中國的古典文明如唐詩(shī)，宋詞，戲劇，國畫(huà)，書(shū)法為世人所折服；中國的傳統服飾如漢服，唐裝等也深深吸引著(zhù)現代人；中國五千年的'歷史對我們更有著(zhù)意義深遠的指引作用；中國的儒家思想，諸子學(xué)說(shuō)，孫子兵法更為當代商界、文化界所推崇。
我真正地認識你，便是在讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候。305首詩(shī)歌的確是一種文化，開(kāi)創(chuàng )了現實(shí)主義詩(shī)歌之路。在戰國七雄的爭戰中，你曾一度消沉，而等到戰亂平息，始皇一統天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。
農歷9月9日，是中國的一個(gè)古老的傳統佳節——重陽(yáng)節。重陽(yáng)節，又有“老人節”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀(guān)了燈。一家團團圓圓，那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè )。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化。
禮行于當下，修美德中國作文 11
在歷史的長(cháng)河中，中華民族以 “禮儀之邦” 聞名于世，禮儀與美德如璀璨星辰，照亮了華夏大地。時(shí)至今日，禮行于當下，修美德中國，依舊是我們前行的方向。
禮，是人與人之間的尊重與關(guān)懷。在生活中，一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、一次禮讓?zhuān)际嵌Y的體現。公交車(chē)上，主動(dòng)為老人讓座，這是尊老之禮；與他人交流時(shí)，耐心傾聽(tīng)，不隨意打斷，這是尊重之禮。這些看似微不足道的舉動(dòng)，卻能溫暖人心，拉近人與人之間的`距離。
美德，是一個(gè)人內心的高尚品質(zhì)。誠信、友善、敬業(yè)、奉獻…… 這些美德是中華民族的精神支柱。古有曾子殺豬，以誠信教育孩子；今有雷鋒無(wú)私奉獻，用行動(dòng)詮釋助人為樂(lè )。在新時(shí)代，我們更應傳承和弘揚這些美德。作為學(xué)生，勤奮學(xué)習，努力提升自己，是敬業(yè)之美德；積極參與志愿服務(wù)，關(guān)心關(guān)愛(ài)他人，是友善與奉獻之美德。
然而，在現實(shí)生活中，仍存在一些不文明、不道德的現象。隨地吐痰、亂扔垃圾、網(wǎng)絡(luò )暴力等行為時(shí)有發(fā)生。這些行為不僅損害了個(gè)人形象，也影響了社會(huì )的和諧與文明。因此，我們要從自身做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)踐行禮儀與美德。
禮行于當下，修美德中國，是我們每個(gè)人的責任與使命。讓我們傳承中華民族的優(yōu)秀傳統，用禮儀和美德點(diǎn)亮時(shí)代之光，讓中國這顆璀璨的明珠在世界舞臺上綻放更加耀眼的光彩。
禮行于當下，修美德中國作文 12
“不學(xué)禮，無(wú)以立�！� 禮，是個(gè)人修養的基石，也是國家繁榮昌盛的根基。在新時(shí)代，我們要以禮為基，以德筑國，讓禮儀之花在中華大地處處盛開(kāi)。
禮，體現在日常生活的點(diǎn)滴之中。在校園里，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，遵守課堂紀律，這是學(xué)生之禮；在家庭中，孝敬父母，關(guān)愛(ài)家人，承擔家務(wù)，這是子女之禮。這些日常禮儀的踐行，不僅能培養我們良好的`品德，還能營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
美德，是一個(gè)國家的精神脊梁。愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，這些社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是新時(shí)代美德的集中體現。無(wú)數仁人志士，為了國家的繁榮富強，不惜拋頭顱、灑熱血，他們用生命詮釋了愛(ài)國之美德；各行各業(yè)的勞動(dòng)者，在平凡的崗位上默默耕耘，為社會(huì )發(fā)展貢獻力量，他們展現了敬業(yè)之美德。
要讓禮儀和美德深入人心，教育是關(guān)鍵。學(xué)校應加強文明禮儀教育，將禮儀和美德融入到課程教學(xué)和校園文化建設中，培養學(xué)生的良好品德和行為習慣。家庭是孩子成長(cháng)的第一課堂，家長(cháng)要以身作則，用自己的言行影響和教育孩子。同時(shí)，社會(huì )各界也應積極營(yíng)造文明和諧的氛圍，通過(guò)宣傳引導，讓更多的人認識到禮儀和美德的重要性。
以禮為基，以德筑國，我們才能在時(shí)代的浪潮中穩步前行。讓我們攜手共進(jìn)，用禮儀和美德塑造美好的未來(lái)，讓中華民族以更加文明、更加自信的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
禮行于當下，修美德中國作文 13
在實(shí)現中華民族偉大復興的征程中，踐行禮儀美德是我們不可或缺的精神力量。禮行于當下，修美德中國，是我們共同的追求，也是實(shí)現中國夢(mèng)的重要支撐。
禮儀，是社會(huì )文明的外在表現。一個(gè)文明禮貌的社會(huì )，人與人之間相處融洽，社會(huì )秩序井然。在公共場(chǎng)所，遵守公共秩序，愛(ài)護公共環(huán)境，不大聲喧嘩，這是基本的禮儀要求。這些看似簡(jiǎn)單的行為，卻能體現一個(gè)國家和民族的文明素養。
美德，是個(gè)人和社會(huì )發(fā)展的內在動(dòng)力。擁有美德的人，心懷天下，關(guān)愛(ài)他人，勇于擔當。他們在面對困難和挑戰時(shí)，不屈不撓，勇往直前。在抗擊疫情的戰斗中，無(wú)數醫護人員不顧個(gè)人安危，逆行而上，他們用生命守護生命，展現了無(wú)私奉獻的美德；志愿者們積極參與抗疫工作，為保障群眾生活、維護社會(huì )穩定貢獻力量，他們用行動(dòng)詮釋了友愛(ài)互助的美德。
踐行禮儀美德，需要我們每個(gè)人從自身做起，從身邊的小事做起。在日常生活中，我們要做到言行文明，誠實(shí)守信，尊重他人，關(guān)愛(ài)社會(huì )。同時(shí)，我們還要積極傳播禮儀和美德，帶動(dòng)身邊的.人共同參與，形成良好的社會(huì )風(fēng)尚。
禮行于當下，修美德中國。讓我們以實(shí)際行動(dòng)踐行禮儀美德，共同描繪中國夢(mèng)的美好畫(huà)卷，讓中華民族在禮儀和美德的滋養下，走向更加輝煌的明天。
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