高中“文明美德伴我成長(cháng)”的作文精選

　　范文一：文明美德伴我成長(cháng)

　　文明美德很重要，是一個(gè)國家人民素質(zhì)的體現，我們要讓文明美德伴自己成長(cháng)一生。

　　我們的祖國是世界文明的發(fā)源地之一，被稱(chēng)為世界文明古國，我們要將文明傳承下去。

　　我們要讓文明美德伴自己成長(cháng)，就必須從細節抓起。

　　有一位同學(xué)向我借筆，他一邊說(shuō)著(zhù)：“借支筆!”一邊打開(kāi)我的文具盒找筆。當時(shí)，我有些生氣，而他卻渾然不知。另一位同學(xué)向人借筆，他說(shuō)：“能借支筆給我嗎?”我非常樂(lè )意地拿了支筆給他。

　　文明與不文明能給人不同的感覺(jué)，細節上的文明，更能給人留下好印象。“請”“您好”“對不起”“再見(jiàn)”“謝……”這十個(gè)字要掛嘴邊;向別人求助要用懇求的語(yǔ)氣、禮貌的用語(yǔ);在公共場(chǎng)所要安靜……

　　文明是外在美，美德是內在美。

　　尊重每一個(gè)人，每個(gè)人都值得尊重;孝敬長(cháng)輩，他們養育了你;勤儉節約不浪費，每一分收獲都是用汗水換來(lái)的，要珍惜……

　　說(shuō)了這么多，我們?yōu)槭裁匆�讓文明美德為伴自己成長(cháng)呢?

　　因為文明美德能讓你在人際交往中更加順利，它是一個(gè)優(yōu)秀的人不可缺少的東西，它更是人民素質(zhì)的體現!

　　大家一起讓“文明美德，伴我成長(cháng)”吧!

　　范文二：文明美德伴我成長(cháng)

　　“學(xué)習雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘。愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅定斗志強。”這首歌常�；仨懺谖业亩�邊。雷鋒叔叔有著(zhù)金子般的革命精神，從他身上我仿佛看到了一面率起中華兒女文明美德的一面旗幟。

　　中國，是一泱泱大國，在這張歷史的畫(huà)卷上，人才輩出。

　　“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”從春秋時(shí)期的孔子到現代的陶行知，許許多多的教育家前仆后繼，在中國的大地上，播撒下文明的種子，開(kāi)出了炫麗的花朵，結出了豐碩的果實(shí)。

　　其實(shí)，微笑也是一種美德。

　　微笑是一種樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，跟貧富、地位，處境沒(méi)有必然的關(guān)系。一個(gè)家產(chǎn)萬(wàn)貫的大富翁可能每天憂(yōu)心忡忡，而一個(gè)窮的都揭不開(kāi)鍋的窮人可能心情舒暢;一位殘疾人可能坦然樂(lè )觀(guān)，勇敢面對，而一個(gè)四肢健全的正常人可能郁郁寡歡……

　　再受身邊環(huán)境影響而改變情緒時(shí)，你可以露出一個(gè)大大的微笑。為什么不呢?難道用苦瓜臉來(lái)面對?這樣對處境又不會(huì )有任何的改變，那么為什么不笑一笑呢?這樣則會(huì )增加親和力，別人會(huì )更樂(lè )于跟你交朋友，得到的機會(huì )也會(huì )更多。

　　微笑是一種很重要的修養。所以說(shuō)，微笑也是一種另樣的美德。

　　如果留心觀(guān)察，身邊的文明美德也會(huì )有許多：看見(jiàn)地上的碎紙片，你把它撿起扔進(jìn)垃圾桶，使地球媽媽的笑容又舒展一些;一個(gè)人正要隨手亂扔果皮，你立刻制止，也算是為環(huán)保效一份力……在你見(jiàn)到不規范行為即刻制止時(shí)，也就成就了一樁文明美德。

　　去年夏天，我走在小區的羊腸小道上。見(jiàn)一群人圍在前面，走上前去一打聽(tīng)，原來(lái)是有兩個(gè)叔叔在吵架。圍觀(guān)的人在哪兒七嘴八舌的議論，但沒(méi)有一人上前制止，大多是在那看熱鬧的。我人小，說(shuō)不上話(huà)，只好離開(kāi)。心里很是傷感。如果他們能互相謙讓?zhuān)�豈會(huì )發(fā)生這檔子事?豈會(huì )成為群眾的笑柄?其實(shí)文明美德就在身邊啊!

　　中華文明是我們的驕傲，也是我們共有的財產(chǎn)，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任有義務(wù)弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光熠熠生輝，發(fā)揚光大。

　　“一花獨放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園。”實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。我相信，只要我們共同努力，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將會(huì )在歷史畫(huà)卷上譜寫(xiě)中華民族自強不息、弘揚文明美德、頑強奮進(jìn)的華麗篇章!

　　范文三：文明美德伴我成長(cháng)

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。

　　如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?

　　這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。

　　而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?

　　有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)�吃飯前要洗�?hellip;…”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

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