【熱門(mén)】美德作文四篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的美德作文4篇，希望能夠幫助到大家。
美德作文 篇1
陶行知校長(cháng)在演講說(shuō)過(guò)：健康乃生命之本。我們不僅要注重身體健康，更重要的是注重心靈健康，想要鍛煉我們的心靈，就要和美德同行，認識并改正自己的“心靈缺陷”，做最好的自己。
美德，要靠我們在成長(cháng)的道路自己去感悟。我想自豪地說(shuō)：“我感悟到了�！�
那是一年梅雨季，天空灑下毛毛細雨，黯淡無(wú)光，放學(xué)后，我走出校門(mén)，卻未見(jiàn)媽媽的身影，我的心里很是著(zhù)急，媽媽說(shuō)好會(huì )早早的來(lái)接我的，我安慰自己說(shuō)：“媽媽現在一定還在路上，馬上就回來(lái)了�！笨墒�，過(guò)了好一會(huì )，還是沒(méi)看見(jiàn)媽媽的身影，眼看大家都陸續被家長(cháng)接走了，我的心開(kāi)始惶恐起來(lái)，不禁開(kāi)始胡思亂想：“媽媽該不會(huì )不要我了吧？或者她在路上出了什么事？”“不要胡思亂想了，媽媽一定有事來(lái)晚了再等等吧�！蔽疫@樣安慰自己。
可是，眼看著(zhù)夜幕降臨，媽媽還是沒(méi)有來(lái)，我的惶恐不禁轉變成了憤怒，心里開(kāi)始埋怨起媽媽來(lái)。也許是我意氣用事，也許是我被憤怒沖昏了腦袋，竟想一個(gè)人單獨回家，要知道我家離學(xué)校很遠，還要經(jīng)過(guò)車(chē)流量巨大的312國道。就在我剛想動(dòng)身的時(shí)候，媽媽來(lái)了，我有一種想撲到媽媽?xiě)牙锟薜母杏X(jué)，可表面上卻假裝鎮定，對媽媽的道歉無(wú)動(dòng)于衷，一句話(huà)也不想搭理她�；氐郊抑�，我啥也不說(shuō)，回到臥室，鎖上了門(mén)，寫(xiě)起了作業(yè)。媽媽嘆了一口氣，搖了搖頭，回到了自己的寢室。我見(jiàn)媽媽這種態(tài)度，心中更加惱火，大聲喊了一句“我討厭你！”心里還暗暗發(fā)誓，再也不理媽媽了，流著(zhù)眼淚在日記本上記下了這一段話(huà)：媽媽今天接我來(lái)晚了，我很生氣。之后便睡覺(jué)去了，可這一夜我并沒(méi)睡好，我翻來(lái)覆去的回想這件事，感覺(jué)自己太過(guò)火了，媽媽是因為工作走不開(kāi)才那么晚才去接我的，媽媽的辛勤付出是為了誰(shuí)呀？不就是為了我嗎？而我卻一點(diǎn)也不理解她。我越想越慚愧，翻身下床，在日記后面又添了一行字，“但我沒(méi)有怪她�！蹦且豢�，我覺(jué)得自己又長(cháng)大了，學(xué)會(huì )了寬容。
我想，以后我遇到任何事情，都會(huì )嚴格地要求自己，做一個(gè)心靈完美、寬容他人的好學(xué)生。
美德作文 篇2
中國，是一個(gè)擁有五千年文明歷史的古國。說(shuō)到文明歷史，中國的歷史源遠流長(cháng)，聞名全世界，而中國人歷來(lái)是素潔有貞，文明有禮。造就文明、成就中國現在的，人民的美德是不可忽略的重要因素。中華傳統美德博大精深，是前人經(jīng)過(guò)幾千年去其糟粕、取其精華的結果，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本。延續中國傳統美德有利于人們正確對待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系，更是能培養人們愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀律、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長(cháng)、孝敬父母、團結友愛(ài)、助人為樂(lè )、勤勞節儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)。
美德是一個(gè)民族的內涵所在。一個(gè)民族的興旺發(fā)達、順孟發(fā)展都跟其人民的傳統美德有著(zhù)緊緊的聯(lián)系。美德對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調社會(huì )秩序有著(zhù)極其大的推進(jìn)作用。
美德是一個(gè)人高素質(zhì)的體現。具備良好美德的人應該是拾金不昧、見(jiàn)利思義的，撿到別人落下的東西不占為己有，遇到失主及時(shí)交還，不見(jiàn)失主立刻放到周?chē)慕痪⊥�，等待失主回�?lái)認領(lǐng)。人應該是遇人謙和禮讓、待人有禮的，遇到同學(xué)同事說(shuō)一句“你好”，讓別人愉快一整天；遇到受傷的路人問(wèn)一問(wèn)“怎么了”，伸出幫助之手，雪中送炭、溫暖人心；自己犯錯時(shí)，真誠道聲“對不起”，自我深刻反省。人應該是遇到事情沉著(zhù)冷靜、積極面對的，在工作中遇到難事不退縮，勇往直前，利用智慧化繁為簡(jiǎn)；在學(xué)習中遇到難題不消極，謙虛求教，不恥下問(wèn)。人還應該是孝敬父母、尊師敬長(cháng)的，見(jiàn)到老師說(shuō)“您好”，對父母會(huì )用“請”遇到長(cháng)輩用“您”，語(yǔ)氣溫和、謙遜有禮，給人留下美好的印象；人更應該是立志勤學(xué)、自強不息的.，在學(xué)習上信奉“熱愛(ài)學(xué)習，認真學(xué)習，主動(dòng)學(xué)習”的三大宗旨，沉著(zhù)自信，遇到事情不自負，不氣餒，用陽(yáng)光心態(tài)面對。人最應該是誠實(shí)守信，誠心誠意的，做一個(gè)真誠而不虛偽的人，友善待人；誠實(shí)，不說(shuō)謊是我們必不可少的優(yōu)秀品質(zhì)。
我們，作為二十一世紀新生代，傳承中華美德的接力棒已悄悄的落在了我們的肩上。同學(xué)們，讓我們手拉手、心連心把中國文明美德繼續傳承下去，從自己做起，從小事做起，把中華美德落實(shí)到我們日常一言一行中，讓中華民族的美德之花開(kāi)遍世界每個(gè)角落。
美德作文 篇3
中華民族是世界上最古老、最優(yōu)秀的民族之一，有著(zhù)悠久而光輝的歷程。自古以來(lái)傳統文化就是一本集修身、治國、平天下的百科書(shū)。我們的祖國，在困苦中她變得更加美麗、更加堅強，同時(shí)，她的民族精神也光照千秋。
作為禮儀樂(lè )園的中國，尊老愛(ài)幼是一代代的傳統美德。文明禮儀是我們生活的基礎，是我們成長(cháng)道路上的依靠。人如果沒(méi)有文明，就也失去了最基本的道德底線(xiàn)，那我們即使擁有再高深的知識文化，對社會(huì )又有什么用呢？我們的祖國，是一個(gè)擁有著(zhù)五千年文化的文明國家，文明禮儀的風(fēng)尚源遠流長(cháng)。如果是一個(gè)高素質(zhì)，有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )得到很多人的贊許。文明不僅是尊重別人，更重要的是尊重自己，所以文明禮儀是一種不可挑剔的美。
文明禮儀，不是一天兩天能做好的，我們不僅要自己做到文明禮儀，也要感染到身邊的人，只要人人懂禮儀，講禮貌，那么社會(huì )才會(huì )變得更加美好。大家對于《孔融讓梨》這個(gè)故事肯定不陌生吧，四歲的孔融之所以得到大家的敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)檬箘e人快樂(lè )，孔融身所散發(fā)的愛(ài)心正是大部分人沒(méi)有的，我們一定要弘揚中華美德，只要有人需要幫助，一定要伸出援助之手，做一個(gè)心中永遠裝有他人的好人。
二十一世紀，人類(lèi)第三次站在了世紀的起跑線(xiàn)上，未來(lái)的中國面臨著(zhù)嚴重的挑戰，迎接著(zhù)跨世紀的挑戰，這關(guān)鍵就在于我們每個(gè)人的素質(zhì)。21世紀，我國科技越來(lái)越先進(jìn)，人們的生活也越來(lái)越好，可是在社會(huì )發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻在一點(diǎn)點(diǎn)的往后退，那么以后的以后，流傳下來(lái)的禮儀之道就會(huì )漸漸地在社會(huì )上消失不見(jiàn)。有時(shí)候，人們面對著(zhù)需要幫助的人，只是袖手旁觀(guān)，冷嘲熱諷；面對著(zhù)自己的親生父母，甚至會(huì )大打出手。人與人之間再也沒(méi)有心平氣和的交談，只有互相的辱罵。這些，真的是我們想要的嗎？所以，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，尊老愛(ài)幼，禮貌待人。用一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把文明禮儀的種子播撒在每一個(gè)人的心中。
尊老愛(ài)幼是我們中華民族的美德，只要你用心對待別人，別人就會(huì )加倍的對你好。文明禮儀會(huì )讓你的生活變得多姿多彩，生命也會(huì )更加絢麗璀璨。只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
美德作文 篇4
“媽媽?zhuān)腥A美德是什么��！”小時(shí)候趴在媽媽腿上，想到的問(wèn)題總有那么多。
“中華美德？應該是，和磐安精神‘山容萬(wàn)物，堅如磐石’差不多吧！”
我看看媽媽?zhuān)露狞c(diǎn)點(diǎn)頭……
山容萬(wàn)物，堅如磐石——比喻寬廣的胸懷像大山一樣包容萬(wàn)物，堅強的意志像巨石一樣堅定不移。我想，這應該是一種海納百川，萬(wàn)物爭榮的美吧！
“美”顧名思義就是美麗、善良的意思。華夏五千年，二十四史間，“仁、義、禮、智、信”一直是中華民族幾千年來(lái)的美，是唐太宗愛(ài)民如子，是荊柯刺秦王，是孔融讓梨，是空城計，也是尾聲沉水。有人說(shuō)，美與生活很遠很遠，但其實(shí)“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現美的眼睛�！�
記得——孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著(zhù)也要跟著(zhù)去，妻子就哄他說(shuō)：“你在家等我，回來(lái)給你殺豬燉肉吃�！逼拮踊貋�(lái)，見(jiàn)曾子正磨刀霍霍準備殺豬，趕忙阻攔說(shuō)：“你真的要殺豬給他吃？我原來(lái)是哄他的�！痹诱J真地說(shuō)：“我們的一言一行對孩子都有影響，我們說(shuō)話(huà)不算數，孩子以后也就不懂誠信了�！本o接著(zhù)，他果真把豬殺了……我認為這就是誠信美——言必行，行必果。美更是無(wú)處不在，在小時(shí)候，姐姐只有兩元的零花錢(qián)每個(gè)星期仍然給我帶回來(lái)一兩塊巧克力；下雪天，姐姐把自己的圍巾解下來(lái)圍在我的脖子上……
“德”，顧名思義也就是道德、品德、美德的意思。拾金不昧是一種道德，寬容待人是一種品德，尊老愛(ài)幼是一種美德。德與我們的日常生活中所說(shuō)的“孝”，也有一種密不可分的關(guān)系。古時(shí)候，沉香劈山赦母、董永賣(mài)身葬父、漢武帝劉恒親嘗湯藥，這些都是孝的表現。在現代社會(huì )中有人認為孝是滿(mǎn)足父母經(jīng)濟上的需求，也有人認為孝是給予他們精神上的關(guān)懷。這些看法都沒(méi)有錯誤，只是現在的空巢老人最需要的已不再是那些“金錢(qián)的富�！�，而是親人子女們的陪伴。孝是德的核心，只有領(lǐng)悟“孝”的真諦，才能感悟何謂“德”，才能進(jìn)一步落實(shí)“道德、品德與美德”。
記得——西漢時(shí)期的漢文帝劉恒，是漢高祖劉邦的第三個(gè)兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時(shí)，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂(lè )和滿(mǎn)足。然而薄太后身體虛弱，�；疾�，連續三年都臥病在床。三年里，劉恒既親自為母親煎藥湯，又勤理朝政，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了之后，才趴在母親床邊睡一會(huì )兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總要先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝……孝是德的第一步，媽媽身體不舒服，端來(lái)洗腳水為她洗洗腳；爸爸下班回家，為他按摩放松身心；身邊的親人生日了，送上一句生日祝�！@些其實(shí)很簡(jiǎn)單！
美與德息息相關(guān)，就像魚(yú)兒離不開(kāi)水，幼嬰離不開(kāi)父母一樣，美與德也是密不可為的，美是德的前提和基礎。
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