千里馬作文集合五篇

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的千里馬作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

千里馬作文 篇1

　　世界上往往沒(méi)有等來(lái)的伯樂(lè )，只有自己才是最好的伯樂(lè )。

　　很多人都說(shuō)：伯樂(lè )是你人生中為數不多的引路人，領(lǐng)導人，他們會(huì )發(fā)現你的潛能，能幫助你前行。

　　但真的是這樣嗎？或許，伯樂(lè )能幫助你，能提升你自己，但是你就真的可以化為千里馬，萬(wàn)里奔騰前行嗎？甚至有許多人這一生都沒(méi)有遇見(jiàn)到自己的伯樂(lè )。

　　孟浩然年少時(shí)苦讀的目的就是為了能有朝一日能一舉成名，為國家效力。他在《洞庭湖贈張丞相》中希望得以提拔重用欲濟無(wú)舟楫，端局恥圣明。坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。但是黑暗的朝廷多次令他失望，直至灰心意冷地歸鄉。從此歸隱田園。這是一匹隱居的千里馬！

　　在當時(shí)的黑暗社會(huì )，千里馬只能被塵封，難以出世，令人哀嘆。古時(shí)因為世俗封建的思想，真正的人才在苦讀，無(wú)一結果；國公貴族的公子無(wú)憂(yōu)，官場(chǎng)無(wú)阻。

　　總會(huì )有人石破天驚千里馬的崛起。

　　二十六歲時(shí)杜甫登上泰山之巔，壯志凌云，即吟下會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小的絕句。杜甫的一生都以諸葛亮為榜樣，希望有朝一日能輔佐君王，善治天下。但是杜甫的凌云壯志無(wú)人賞識，一輩子都在顛沛流離中尋找自己。這是一匹迷茫的.千里馬，但他沒(méi)有灰心，他成為自己的伯樂(lè )，心系天下：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！從而成就了詩(shī)圣中的千里馬，為后人所賞識。

　　如今，這是一個(gè)和平發(fā)展的世界，沒(méi)有黑暗社會(huì )，想要成為被人賞識的對象一種方法，向前努力且不放棄。

　　每一個(gè)人心中都有一匹屬于自己的千里馬，不奢望別人，靠自己，只有自己才真正了解自己，做自己的伯樂(lè )，相信自己。

　　讓我們向著(zhù)遠方前行。

千里馬作文 篇2

　　從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè )對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂(lè )的故事.由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂(lè )”去發(fā)現,并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意.”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來(lái).

　　唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè )去發(fā)現.恰巧在當時(shí),作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現的“千里馬”.他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書(shū)宰相求擢用,然而,宰相沒(méi)有“伯樂(lè )”慧眼識英才的能力,更沒(méi)有伯樂(lè )一樣的胸懷,終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉.

　　在《馬說(shuō)》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當不過(guò)了.聯(lián)想當時(shí),正如作者所說(shuō)：“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有.”像李白、杜甫等一批懷著(zhù)“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在****的統治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè )”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂(lè )”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

　　聯(lián)系現實(shí),不難看出：在知識爆炸的今天,的確有無(wú)數的“千里馬”得到“伯樂(lè )”的賞識,使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現行的各行各業(yè)的機構改革、結構調整,它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢.給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂(lè )”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”.例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員.

　　同樣,在現實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè )”的現象.但是在物欲橫流的現代社會(huì )中,存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè )”的賞識;而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權貴子弟卻能憑著(zhù)金錢(qián)權勢在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的.“社會(huì )進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì )進(jìn)步到現在的社會(huì )主義社會(huì )以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì )就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因為社會(huì )中存在著(zhù)少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢(qián)的誘惑,會(huì )對國家利益、前途視若無(wú)睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權力的壓迫”,他們也會(huì )“不得已”而干出違法亂紀的事情來(lái).

　　同時(shí),現代社會(huì )中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”.他們總是懷著(zhù)“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪(fǎng)賢”.如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋.

　　二十一世紀的中國,就需要的“千里馬”為她的繁榮富強付出的努力,這中間就需要“伯樂(lè )”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有的“千里馬”能在“伯樂(lè )”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!

千里馬作文 篇3

　　從前有一只千里馬，他奔跑在平望無(wú)際的草原上。

　　有一天他跑著(zhù)跑著(zhù)，覺(jué)得腳上一陣身疼，抬起腳一看，原來(lái)腳有了一根刺。于是他就一瘸一拐的去森林醫院找到了貓頭鷹大夫，貓頭鷹大夫檢查了千里馬的腳，發(fā)現千里馬的腳不是其他刺，而是一根毒刺如果不馬上拔除的話(huà)，可能會(huì )向體內發(fā)展。千里馬一想：把刺拔掉多疼啊，算了，我還是不拔刺兒了，說(shuō)不定過(guò)幾天刺就自己掉了呢。于是他就對貓頭鷹大夫說(shuō)：“如果把刺拔掉會(huì )疼的，過(guò)幾天刺就掉了不用拔刺�！闭f(shuō)完千里馬就回家去了。

　　過(guò)了一星期以后，千里馬又來(lái)了，貓頭鷹大夫一看說(shuō)：“刺已經(jīng)深入到你的腳趾蓋兒上了，必須把刺拔掉，而且要把腳趾蓋兒也要拔掉�！鼻Ю锺R一想就要把刺拔掉，還要把腳趾頭蓋兒也拔掉，那該多疼啊，算了，我還是不拔了。千里馬又一瘸一拐的回家了。

　　又過(guò)了幾天以后，千里馬又來(lái)到了貓頭鷹大夫這貓頭鷹大夫一看說(shuō)：“毒刺的毒性已經(jīng)發(fā)作了，你必須要把刺拔掉，還要把腳給鋸掉了�！鼻Ю锺R又想：哎呀，早知道那不更疼了，算了，毒性發(fā)作就發(fā)作吧，我不鋸了。

　　又過(guò)了一個(gè)星期，千里馬又來(lái)了。貓頭鷹大夫一看說(shuō)：“千里馬我現在必須要把你的毒刺拔掉，而且你的整條腿道鋸掉千里馬�！睕](méi)有辦法，只好按照貓頭鷹大夫的辦法去做了。

　　在給千里馬鋸腿的.時(shí)候，千里馬感覺(jué)痛極了，他還在想為什么我不在毒性還沒(méi)有發(fā)作的時(shí)候就把刺拔掉呢？過(guò)了半個(gè)小時(shí)，千里馬的腿終于鋸完了，鋸完以后，他拄著(zhù)拐杖一瘸一拐的回到了家里。

千里馬作文 篇4

　　在萬(wàn)馬奔騰中，你也難發(fā)現誰(shuí)是千里馬;就算是千里馬，也給其它的劣馬擋住去路，阻礙前途，千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中，千里馬要以它生來(lái)的神力、速度、性格、承擔、負責，都超越群馬，才能成為千里馬。

　　假如自己是千里馬，你會(huì )慨嘆：“伯樂(lè )難求也”。誠如韓愈說(shuō)：「世之千里馬常有，伯樂(lè )不常有�！刮覀兪篱g上的伯樂(lè )在那里呢?今日帶你往前奔跑的長(cháng)者，已經(jīng)很少了，為你表?yè)P，為你鼓吹的領(lǐng)導，更不多見(jiàn);踢你一腳，勾你一腿的主管，倒是常有。誰(shuí)是伯樂(lè )，不易見(jiàn)也。

　　假如你是千里馬，懷才不遇，不要悲嘆;千里馬是被人賞賜出來(lái)的，你也可以做出一番功業(yè)，讓人來(lái)發(fā)覺(jué)你是千里馬，不也是一樣嗎?

　　中國俗語(yǔ)說(shuō)：三百六十行，行行出狀元。社會(huì )上的每一個(gè)行業(yè)，其實(shí)都有千里馬。教育界善于教授的，那不是千里馬嗎?書(shū)畫(huà)界有特殊造詣的.，那不是千里馬嗎?信息界有特殊技能的，那不是千里馬嗎?工商界有特別貢獻的，那不是千里馬嗎?水利專(zhuān)家，農業(yè)改良，橋梁工程，道路河川，科學(xué)園，原子爐，不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎?

　　事實(shí)上，今日的社會(huì )，千里馬充斥在各行各業(yè)，各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰;一直自怨自艾，慨嘆生不逢時(shí)，不能得遇伯樂(lè )的千里馬，自己可以三思，我是千里馬嗎?

　　人，也不一定要做千里馬，人人都是千里馬，那么劣馬是誰(shuí)呢?孫中山先生說(shuō)：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以滲在水泥中，成就一棟大樓;一朵小花，開(kāi)在萬(wàn)綠叢中，也是鮮艷無(wú)比。一顆螺絲釘，也可能會(huì )幫助一部大機器的運轉;一根毫毛，也會(huì )幫助我們人體呼吸哦!

　　人，不要羨慕千里馬，也不要慨嘆自己小不中用，千里馬有千里馬的發(fā)揮，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞臺，男主角、女主角固然有人鼓掌、歡呼、喝采，假如沒(méi)有我們跑龍套的扛起大傘，又何能襯托出男女主角?又何能成就這一臺戲呢?

千里馬作文 篇5

　　世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有

　　——題記

　　曾有很長(cháng)一段日子里，我很欣賞韓愈的這篇文章。并且我也認為自己是一匹千里馬，早晚有一天能夠馳騁沙場(chǎng)，如今只待能夠發(fā)覺(jué)我的“伯樂(lè )”。

　　而后來(lái)，我開(kāi)始知道人外有人，天外有天時(shí)，才曉得這世上分明就是先有的“千里馬”而后才有“伯樂(lè )”。

　　當我的閱讀能力差到讓我無(wú)言開(kāi)口的時(shí)候；當我做數理化題總是出錯的時(shí)候；當一個(gè)英語(yǔ)單詞抄個(gè)十幾遍仍然記不住的時(shí)候；當讀到那出神入化的作文而想起自己貧乏的詞匯量的時(shí)候；當拼了命地跑到最后還是會(huì )比誰(shuí)慢幾步的時(shí)候……我對自己狠狠地說(shuō)：“你壓根兒就沒(méi)有目空一切的'資本，又何必裝什么清高！”

　　初中三年，各種的人和事也看盡不少，人不能總是碌碌無(wú)為地活成一個(gè)旁觀(guān)者，還是要有所思的。只是發(fā)現，很多時(shí)候人不能太高估了自己。

　　道也并不是自卑，而是學(xué)會(huì )從客觀(guān)的角度去看待自己。多聽(tīng)聽(tīng)別人口中自己的版本，卻不是盲目聽(tīng)從，而是從中篩選過(guò)濾，擇其善者而從之，其不善著(zhù)而改之。不能太我行我素，要學(xué)會(huì )去看世俗的眼光，但也不是完全失掉自己的本色。

　　所謂千里之馬能夠行之千里的前提條件除了基因好以外還需要后天的努力里。否則也會(huì )像天才仲永那般，最終連常人也不如。

　　狂妄自大，眼高手低是不能成就一番事業(yè)的。少些輕蔑的眼神，多些謙卑的態(tài)度，低下頭來(lái)是為了看清楚腳下的路。正確地評估自己的實(shí)力，怕的就是到頭來(lái)還不如別人更了解自己。

　　記住無(wú)論何時(shí)，少往自己臉上貼金，收起那高傲的虛榮心和自命不凡的人生態(tài)度。如此下去，就算沒(méi)有千里馬的資質(zhì)，一樣能追逐萬(wàn)里之外的夢(mèng)想！

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