精選描寫(xiě)馬的作文錦集五篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的描寫(xiě)馬的作文5篇，歡迎大家分享。

描寫(xiě)馬的作文 篇1

　　據說(shuō)，歷史上有個(gè)叫伯樂(lè )的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個(gè)伯樂(lè )是個(gè)什么身份，然而思來(lái)想去，世界，其實(shí)就是馬場(chǎng)。我們都是哭著(zhù)來(lái)到這個(gè)世界，大概從開(kāi)始，我們就知道這個(gè)世界是不好混的。從開(kāi)始，我們就認定自己是天才，可人山人海中，最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有。然而為什么呢？只因為真正的天賦一直隱藏著(zhù)，很深。而世界終究是沒(méi)送給我們一個(gè)伯樂(lè )。韓愈先生幾百年前就說(shuō)過(guò)：世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�？墒�，韓先生的話(huà)真的對嗎？非也。起碼，是先有千里馬，然后有伯樂(lè )。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂(lè )發(fā)現千里馬，而非千里馬發(fā)現伯樂(lè )。所以，就如同法拉第發(fā)現電磁感應卻不能說(shuō)先有法拉第然后有電磁感應，而是先有電磁感應然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。

　　伯樂(lè )小子其實(shí)未畢真的會(huì )相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門(mén)子好運產(chǎn)生的威望。于是，主人聽(tīng)他說(shuō)“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可日騁千里的。前提是，它是一匹馬。

　　當今社會(huì )正是缺少了伯樂(lè )這樣說(shuō)“專(zhuān)業(yè)”話(huà)有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類(lèi)的執行者還是富富有余的`。于是，馬場(chǎng)里便出現了一個(gè)奇怪的現象：很多馬都被命運捂著(zhù)眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓著(zhù)學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒(méi)有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。自然，沒(méi)有得到告誡，沒(méi)有得到賞識，我們無(wú)知地干著(zhù)本來(lái)不屬于我們的行當，夜以繼日地學(xué)習諸如拉磨，報曉批，犬吠般脫離了跑道很遠的東西�？僧斘覀兌紝W(xué)得很累時(shí)，也仍舊不知道，其實(shí)自己原本只是一匹馬。

　　我們都應是千里馬，可沒(méi)誰(shuí)把我們放到草原上，然后說(shuō)：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著(zhù)其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。 世上其實(shí)本沒(méi)有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。 等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí)，不知是哪個(gè)道上的伯樂(lè )突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著(zhù)喊：對，沒(méi)有垃圾。 今天，垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源，應為已有很多業(yè)內的伯樂(lè )開(kāi)始行動(dòng)�？墒�，朋友，我們是馬，千萬(wàn)被忘記。那么，我們的伯樂(lè )在哪呢？ 這個(gè)不太公正的世界決定了：在馬的伯樂(lè )降生前，馬一律不是馬。

描寫(xiě)馬的作文 篇2

　　馬長(cháng)的可美麗了！它那長(cháng)長(cháng)的脖子，舉起一個(gè)很酷的腦袋，腦袋上有一雙炯炯有神的眼睛，永遠閃射著(zhù)兩道精神的目光，一對小三角形的耳朵高高地聳立在腦門(mén)上，仿佛在隨時(shí)聆聽(tīng)著(zhù)四周的動(dòng)靜，顯得特別機敏。脖子上方是一排被修剪的整整齊齊的棕毛，走起路來(lái)棕毛一抖一抖的，使它顯得更加威武，肥壯的身子后面拖著(zhù)一束潔白的`尾巴，只要輕輕地一甩，就象一道銀色的閃電在你眼前一亮，可瀟灑了，怪不得有那么多小女孩都喜歡梳馬尾辮。馬的形狀長(cháng)的美，但馬走路的姿態(tài)更優(yōu)美，你要是從后面看過(guò)去，那步姿簡(jiǎn)直就象T型舞臺上時(shí)裝模特兒在表演。特別是那敲擊在水泥地上的腳步聲，更讓人神魂顛倒，聯(lián)想翩翩，你聽(tīng)：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首樂(lè )曲呀。聽(tīng)爸爸說(shuō)，內蒙古民歌的主旋律就是馬蹄敲擊出來(lái)的，我想一定是對的，不然內蒙古民歌怎么會(huì )那么跳躍、奔放，悠揚呢？讓人百聽(tīng)不煩，百唱不厭。哦，我太喜歡馬了。如果有一天我能騎在馬上該多好呀！

描寫(xiě)馬的作文 篇3

　　馬，我最敬佩的就是它對主人的忠誠，和它不怕吃苦的精神。就在我爺爺生活的年代，村子里有一戶(hù)人家就有這樣一匹好馬。

　　有一天，這匹馬的主人騎著(zhù)它來(lái)到了野外。這個(gè)地方四周陰森森的，有點(diǎn)可怕，不時(shí)會(huì )發(fā)出一種古怪、嚇人的聲音，地上

　　的草隨風(fēng)搖擺，這里似乎危險重重。這匹馬它好像意識到了什么，它的頭晃來(lái)晃去，它的`嘴里發(fā)出“吁--吁--”的聲音，它的四蹄擺來(lái)擺去，像是知道了有什么前兆。而它的主人并不知道這是出于什么原因，馬為什么會(huì )這個(gè)樣子，因此還在不停地前進(jìn)著(zhù)。

　　走了一會(huì )兒，突然不知是一條什么東西飛奔過(guò)來(lái)，它昂著(zhù)頭，飛速猛地把頭向前方一伸咬住了主人的脖子，于是主人便從馬背上摔了下來(lái)，立即就死去了。噢，原來(lái)是一條毒蛇把主人咬死了這一條毒蛇一溜煙就不見(jiàn)了。

　　這匹馬看見(jiàn)主人摔下來(lái)了，于是不知怎么的，把主人馱上上了馬背，然后一步一步把主人馱回了村子里，村民們看見(jiàn)這匹馬把主人馱回來(lái)了，于是便把主人付了下來(lái)。一看主人已經(jīng)死去了，村民民們就以為是這匹馬害死了主人，大家就像把這匹馬殺死。

　　我的爺爺知道后，就趕忙來(lái)到了現場(chǎng)，說(shuō)它的主人不是被馬咬死的，而是一條毒蛇，村民們又說(shuō):“他的手和腳卻有馬咬的印子呢?”爺爺說(shuō):“它的主人被蛇咬后，摔了下來(lái)，這匹馬就咬住他的手和腳把主人馱上去�！庇谑侨藗兙蜎](méi)有把這匹馬殺死。我的爺爺救了它一命。

　　馬，這種品質(zhì)令我震驚，啊!我喜歡馬。

描寫(xiě)馬的作文 篇4

　　有一種動(dòng)物，令我敬佩。它，是忠誠的象征，它，飛馳在廣闊的草原上。它，就是馬。

　　我敬佩它的忠，欣賞它的雄壯，也仰慕它的豪放不羈。

　　馬，奔走于文人墨客的詩(shī)中，文中；穿行于徐悲鴻的畫(huà)作中；疾馳在昭陵六駿的石刻中。馬，一個(gè)神秘的物種。

　　有這樣一個(gè)電影，講述這一個(gè)朝氣蓬勃的農家少年，與一匹他從小養到大的馬“喬伊”，向無(wú)數的人證明，他，和喬伊，沒(méi)有辦不到的事。而“喬伊”也與少年不離不棄，和他一起犁地，時(shí)刻聆聽(tīng)少年的口令，和它的主人，一起證明了自己。直到有一天，“喬伊”被送上戰場(chǎng)，它沖鋒陷陣，英勇無(wú)比�？墒沁@場(chǎng)戰斗，依然敗了，它，成了唯一的幸存者。

　　有一天它看到了一個(gè)熟悉的身影，出現在敵方的戰線(xiàn)里。那，就是它真正的`主人。它不顧一切，沖破了鐵絲網(wǎng)路障，闖進(jìn)了敵方的防線(xiàn)。而不幸的是，敵方戰壕里，毒氣噴發(fā)了，那位少年也不幸中毒......

　　最后少年用對喬伊的印象和多年前定下的口令，尋回了喬伊。喬伊與少年，就如同那大海和魚(yú)，不可分離。

　　在那駿馬之中，唯有那忠馬最為難尋。

描寫(xiě)馬的作文 篇5

　　赤兔馬是董卓從西涼帶來(lái)的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領(lǐng)呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬后果然殺了原來(lái)的主人丁原，投奔到董卓的'門(mén)下，當了他的義子。

　　后來(lái)，這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門(mén)樓，因為劉備的一句話(huà)，曹操痛殺呂布，赤兔寶馬也就歸了曹操。

　　也許是機緣巧合，關(guān)羽為了保護劉備的兩位夫人暫時(shí)投靠了曹操。曹操十分愛(ài)惜關(guān)羽這人才。也想仿效董卓“寶馬贈英雄”。但關(guān)羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備。從此以后，赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關(guān)羽的代表形象。

　　當關(guān)羽敗走麥城，被東吳殺害后，赤兔馬又為馬忠所得�？蛇@次它不再順從著(zhù)跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關(guān)羽而去了。

　　但根據史書(shū)記載，赤兔馬在呂布戰敗后，不知去向。并沒(méi)有成為關(guān)羽的坐騎。由此也可佐證《三國演義》有虛構成分。

　　民間又傳，赤兔代代繁衍。宋朝時(shí)由方臘重金買(mǎi)來(lái)。梁山泊征討時(shí)，被關(guān)勝奪來(lái)�？赡芫褪且驗檫@樣，羅貫中在民間搜集資料時(shí)，被誤傳了。

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