魯迅的作文優(yōu)秀(6篇)

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的魯迅的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

魯迅的作文 篇1

　　夏日一個(gè)陰雨綿綿的午后，天空飄滿(mǎn)了烏云，好像一只只幽靈在游蕩。我的心情也像這天氣一樣悶悶不樂(lè )，于是我決定去魯迅故里走一走。

　　隨著(zhù)兩邊呼嘯的風(fēng)，我跨入魯迅故里的大門(mén)，本來(lái)人山人海的魯迅故里，今天卻冷冷清清的。踏著(zhù)古老的青石板，穿過(guò)一條條幽幽的小巷，我仿佛來(lái)到了魯迅生活的時(shí)代，看見(jiàn)魯迅與伙伴們一起歡快地玩耍，一起專(zhuān)心致志地學(xué)習。

　　不知不覺(jué)，我來(lái)到了百草園旁邊的皂莢樹(shù)旁。忽然，有幾個(gè)和我差不多高的身影從給我眼前閃過(guò)，在樹(shù)旁忽隱忽現。我揉揉眼，仔細一看，呵！原來(lái)是小魯迅和他的幾個(gè)小伙伴在追逐打鬧。我走上去跟他們說(shuō)明了我的來(lái)意，熱情地跟他們打招呼。他們也很高興，興奮地邀請我與他們一起玩。

　　我們一起玩捉小鳥(niǎo)的游戲。魯迅和他的小伙伴們合作了一個(gè)竹子小籠子，籠上的門(mén)可以隨心所欲地上下移動(dòng)。我們把一根繩子一端系在門(mén)上，一端拿在手上�；\子里放一把米。如果貪吃的`小鳥(niǎo)來(lái)吃米，只要一拉繩子，嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)就被關(guān)住了。做好了充足的準備，我們悄悄躲在旁邊草叢里，靜靜等待獵物。我屏住呼吸，等了好幾分鐘，都沒(méi)有小鳥(niǎo)上鉤。正當我要泄氣的時(shí)候，小魯迅“噓”的一聲，讓我嚇了一跳，轉過(guò)頭來(lái)一看。呀！有小鳥(niǎo)上鉤了！它現在還津津有味啄著(zhù)大米呢！只見(jiàn)小魯迅迅猛地一拉繩子，竹門(mén)“砰”地關(guān)上了。小鳥(niǎo)被我們抓住了�？粗�(zhù)我們來(lái)之不易的勝利品，我和小伙伴們異常激動(dòng)。

　　這時(shí)，陣陣清脆的鈴聲響了起來(lái)。小魯迅和小伙伴大喊一聲“上課了！”就一溜煙地跑回了三味書(shū)屋，我也急忙跟著(zhù)他們來(lái)到了讀書(shū)的地方。只見(jiàn)一位帶著(zhù)眼鏡的老先生正在教魯迅和他的小伙伴們朗朗上口地念古詩(shī)呢！聽(tīng)著(zhù)整齊的朗讀聲，我也情不自禁地讀了起來(lái)：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！敝�后我又等了很長(cháng)時(shí)間，終于等到了下課。小魯迅和小伙伴像一匹匹獵豹沖出來(lái)。我們又快活地玩起來(lái)。

　　我和小魯迅玩得不亦樂(lè )乎，一直玩到了傍晚。天已經(jīng)蒙蒙黑了，清澈的月光照進(jìn)三味書(shū)屋的庭院。我這才想起作業(yè)還沒(méi)做完，只好和小魯迅依依不舍地告了別。

　　回到家里，想著(zhù)白天與小魯迅的快樂(lè )時(shí)光，我遲遲不能入睡。

魯迅的作文 篇2

　　這是一幢普普通通的三層樓石庫門(mén)房子，位于虹口公園附近——山陰路132弄9號。它與周?chē)�的房子差不多：坐北朝南，紅磚墻，黑鐵門(mén)。若不是鐵門(mén)右邊掛著(zhù)“魯迅故居”的牌子，真想象不到偉大的魯迅曾在這里住過(guò)。

　　推開(kāi)鐵門(mén)，有一個(gè)小小的空地，就是魯迅《給顏黎民的信》中提到的“四尺見(jiàn)方的'一塊泥土”。走過(guò)窄而短的通道，便進(jìn)人了客廳。

　　客廳里的東西都很陳舊了。正中是一張西式餐桌，周?chē)��?把椅子。會(huì )見(jiàn)客人時(shí)，魯迅總是坐在那把靠近門(mén)口、背朝外、面朝內的椅子上，為的是遮擋鐵門(mén)外反動(dòng)特務(wù)的視線(xiàn)�？蛷d里還有縫紉機、書(shū)櫥、書(shū)桌等。書(shū)桌上方掛著(zhù)一張我們最熟悉的魯迅晚年的照片：瘦削、蒼白的臉上顯示出倔強和堅毅，深邃的眸子里透露出對敵人的毫不妥協(xié)、對革命的無(wú)比忠誠。

　　往北走過(guò)客廳后面一間用餐室，向左轉，踏上幾格樓梯，便到了二樓。再向右拐，走過(guò)一間小小的貯藏室，就看見(jiàn)魯迅的臥室了。

　　臥室也是魯迅的工作室，不到20平方米，靠東墻有一張可以?huà)煳脦さ睦鲜借F床、一只書(shū)櫥；靠北墻有一只衣柜；靠西墻是藤椅、茶幾等。朝南有一排窗子，窗下放著(zhù)一張普通的寫(xiě)字臺，上面放著(zhù)老式臺燈、眼鏡、筆墨紙硯等，其中最珍貴的是一支極普通的“金不換”毛筆，當年，魯迅就是用“金不換”寫(xiě)下了一篇篇使反動(dòng)派和“正人君子”膽戰心驚的文章�？看暗膲ι线�掛著(zhù)一本日歷，上面一張是“1936年10月19日”，靠墻桌上臺鐘的指針停留在“5時(shí)25分”上——這是魯迅逝世的日期和時(shí)間，它是魯迅戰斗一生的最后見(jiàn)證。

　　三樓南面是魯迅兒子海嬰和他保姆的住房，隔壁北面的小房間曾是魯迅秘密會(huì )見(jiàn)和保護共產(chǎn)黨人的地方。

　　解放后，為了永遠紀念魯迅，魯迅故居經(jīng)過(guò)徹底整修，從1951年起對外開(kāi)放�，F在，每年都有許多人來(lái)這里參觀(guān)，表達他們對偉大魯迅無(wú)比熱愛(ài)、敬仰之情。

魯迅的作文 篇3

　　從小時(shí)候的頑童“哥兒”，到青年的“憤青”，再到中老年成為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅一生發(fā)生了很多的改變，而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來(lái)我們就來(lái)說(shuō)一下魯迅的求學(xué)之路。

　　幼年時(shí)期，由于家境不錯，魯迅很早就上了私塾。私塾是中國傳統社會(huì )的一種開(kāi)設于家庭、宗族或鄉村內部的民間幼兒教育機構。作為舊時(shí)私人所辦的學(xué)校，它以儒家思想為中心，在教學(xué)方法上，私塾完全采用注入式教學(xué)。而且，由于私塾先生具有相當的權威，因此體罰盛行，遇上粗心或調皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵，還打手心、罰跪，以達到懲戒的目的。比如，魯迅著(zhù)名的《從百草園到三味書(shū)屋》一文中的先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規矩，但也不常用”，不常用并不意味著(zhù)不用——這是很能說(shuō)明問(wèn)題的。雖然接受私塾教育的學(xué)生大多是只會(huì )背誦的“念”死書(shū)，如“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小說(shuō)《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫(xiě)法，但它無(wú)疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。

　　1889年，18歲的魯迅考上了南京江南水師學(xué)堂。一年后，又改入江南陸師學(xué)堂附設礦路學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是“新式學(xué)堂”。新式學(xué)堂是晚清西學(xué)傳播的重要途徑。在晚清，由于中國傳統社會(huì )發(fā)生了很大的變化，引起了教育領(lǐng)域的變革。這種學(xué)堂不再是只教四書(shū)五經(jīng)的私塾了，而是增加了很多別的現代學(xué)科，如清政府在1902年頒發(fā)的《欽定中學(xué)章程》，對所開(kāi)課程作了這樣的規定：“修身第一，讀經(jīng)第二，算學(xué)第三，辭章第四，中外史學(xué)第五，中外輿地第六，外國文第七，圖畫(huà)第八，博物第九，化學(xué)第十，物理第十一，體操第十二�！睆男〕墙B興，到大城南京，青年魯迅不僅見(jiàn)了新世面，更是在新學(xué)堂里看到了一片新天地，也接觸到了新思想。

　　當時(shí)的`中國已經(jīng)認識到自己和別的先進(jìn)國家的差距，所以晚清政府派了很多優(yōu)秀學(xué)生去歐美和日本等強國學(xué)習現代知識。1902年，二十一歲的魯迅得到了到日本留學(xué)的機會(huì )。1904年，魯迅由東京弘文學(xué)院改到仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習醫學(xué)。在這里，魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生，也是在這里，他看了中國人麻木圍觀(guān)國人被槍斃的畫(huà)片，醒悟到醫術(shù)只能拯救人民的身體，拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說(shuō)：“從那一會(huì )以后，我便覺(jué)得學(xué)醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無(wú)意義的示眾的材料和看客�！薄八�以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)候以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了�！庇谑�，魯迅決定棄醫從文，為的就是從思想上解放中國人民，因為只有人民自己站起來(lái)反抗，才有得到自由的一天。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，是對魯迅一生最好的寫(xiě)照。毛澤東曾經(jīng)這樣評價(jià)魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線(xiàn)上，代表全民族的大多數，向著(zhù)敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄�！倍�魯迅之所以為魯迅，都是在時(shí)代背景下，與他的求學(xué)之路以及在這一過(guò)程中個(gè)人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。

魯迅的作文 篇4

　　魯迅故居位于北京阜成門(mén)內三條胡同21號，從1924年5月到1926年8月，魯迅先生一直居住在這里。

　　推開(kāi)兩扇黑色的院門(mén)，穿過(guò)短短的門(mén)道，眼前就出現一座普普通通的小四合院。院里有兩棵枝葉茂密的白丁香，沐浴著(zhù)金色的陽(yáng)光。這是魯迅先生1925年4月5日親手栽種的。

　　小院里的.南房是魯迅接待青年朋友的地方，有時(shí)魯迅自己也在這里休息。

　　東房曾經(jīng)是女工的住室，以后用來(lái)堆雜物。

　　西房當年是廚房，現在是“故居”管理人員的值班室。

　　北房有四間。西頭一間是魯迅先生的工作室兼臥室，魯迅自己稱(chēng)它為“綠林書(shū)屋”，人們把它叫做“老虎尾巴”，因為它是擴建時(shí)展接出來(lái)的。東頭一間是魯迅母親的臥室。

　　“老虎尾巴”是所有屋子最小的一間，室內放著(zhù)一個(gè)老式的三屜桌。桌上擺著(zhù)一盞煤油燈，它使我們想起當年還沒(méi)有電燈的情景。油燈旁邊放著(zhù)一個(gè)普通的木制筆架，一只裝在硬木盒里的硯臺，還有一個(gè)舊馬蹄表和一個(gè)煙灰缸。一只蓋碗像不久前剛用過(guò)的一樣擺在桌上。桌子一邊是個(gè)牛皮紙箱，另一邊是個(gè)什物柜。桌前一把藤椅，墻上掛著(zhù)一幅炭畫(huà)和一幅藤野先生像。屋子另一側放著(zhù)茶幾和木椅，茶幾上方的壁上掛著(zhù)一幅題字：“望崦嵫而勿迫，恐鵜?之先鳴�！�

　　北房西側的小門(mén)，通過(guò)后面和室內的陳設，都是極簡(jiǎn)樸的。就在這里，魯迅寫(xiě)出了許多不朽的作品，包括《華蓋集》《華蓋集續編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的一部分文章。

　　魯迅故居，北京這座簡(jiǎn)樸的四合院，是人們永遠敬仰的地方。

魯迅的作文 篇5

　 《孤獨者的吶喊》，給我最強烈的印象，就是對于魯迅現代精神價(jià)值的追問(wèn)與闡發(fā)。上世紀80年代以來(lái)，對魯迅精神價(jià)值的追問(wèn)經(jīng)歷了重大轉換。在80年代前，魯迅的精神價(jià)值被推到一個(gè)空前的高度，魯迅處在時(shí)代精神的核心，是人們仰慕的對象。到90年代，隨著(zhù)中國社會(huì )文化的轉型，魯迅的影響力發(fā)生重大變化，擺在魯迅研究者面前的，是如何在新的歷史坐標和問(wèn)題意識中重新確認魯迅的精神價(jià)值。黃健對于魯迅精神價(jià)值的重新定位，有一個(gè)寬闊的文化坐標，他將魯迅的精神價(jià)值放在中國近代以來(lái)文化轉型的背景下，放在東與西、新與舊、傳統與現代的時(shí)空坐標中來(lái)把握。

在這一新的定位上，黃健分別在兩個(gè)方向上展開(kāi)魯迅文化批判與文化選擇的復雜內因，一個(gè)是面對中國傳統文化的批判與選擇，一個(gè)是面對西方近代文化的選擇與批判�！吨形魑幕瘺_突與魯迅的雙重文化選擇意識》是專(zhuān)門(mén)探討這一問(wèn)題的長(cháng)文，該文討論了魯迅面對傳統的復雜態(tài)度。作為第二代“先進(jìn)的中國人”，魯迅首先意識到“要建構20世紀中國新文化，必須首先整體上反叛傳統”，并在一定歷史時(shí)期“以激進(jìn)的方式呈現出來(lái)”。魯迅面對傳統的激進(jìn)態(tài)度，曾招致許多詬病，但是黃健揭示了其中的復雜性：“情緒上的激進(jìn)態(tài)度和方式，在魯迅那里，實(shí)際上包含著(zhù)一個(gè)嚴密而完整的邏輯程序：整體上的反叛傳統，是為了摧毀一切舊的、不適應時(shí)代發(fā)展的思想文化體系，同時(shí)，也是為了合理的`繼承與選擇傳統�！痹诖嘶�礎上，黃健認為魯迅整體上的反傳統，是“溝通‘傳統’和‘現代’之間內在關(guān)聯(lián)所作出深刻反省和努力的一種表現”；面對傳統，“‘反叛’與‘尋根’構成了他的思想文化觀(guān)念上的相輔相成的兩個(gè)方面”。

在第二個(gè)方向上，黃健指出：“在探究近代西方文化的邏輯結構與歷史進(jìn)程當中，魯迅必然會(huì )以此來(lái)結合近代中國的實(shí)際情況，進(jìn)行合理的取舍�！薄案�多地關(guān)注傳統，關(guān)注歷史現狀，并從中建立起一整套關(guān)于改變國人的觀(guān)念，改造國民性，重鑄民族靈魂的理性主義思想文化體系�！蓖瑫r(shí)，在個(gè)人的內在精神層面，他指出：“魯迅的選擇卻又深藏著(zhù)與19世紀后期興起的西方現代主義思潮冥冥相通的非理性情緒�！崩硇�?xún)r(jià)值與非理性體驗的結合，使魯迅“表現出在傳統與現代、東方與西方的沖突中，執著(zhù)地尋找人的真正歸宿的激情，從而形成了一位現代中國思想家的思想獨創(chuàng )性特點(diǎn)”。如果說(shuō)這篇文章是一篇總論的話(huà)，那么《價(jià)值重構：取向與差異——魯迅與新儒家在價(jià)值觀(guān)建構上的差異》和《魯迅在日本期間對尼采的接受及其思想變化》兩篇，分別在前述兩個(gè)方向展開(kāi)個(gè)案分析。前者通過(guò)對魯迅與新儒家在文化理想建構方面的差異分析，說(shuō)明面對傳統，我們應該像魯迅那樣，以現代價(jià)值合理面對傳統，順應世界歷史的現代化進(jìn)程，為民族新文化的建構尋找一條健全發(fā)展的道路。

　　黃健這部自選集始終貫穿著(zhù)呈現魯迅現代精神價(jià)值的主線(xiàn)，作品追問(wèn)魯迅現代精神價(jià)值，具有深刻的問(wèn)題意識，展現了深遠的學(xué)術(shù)空間。不像時(shí)下現代文學(xué)研究中流行的滿(mǎn)足于通過(guò)某一文史細節的發(fā)掘來(lái)解構一種定論，而是立意于建構——對魯迅現代精神的呈現。書(shū)中通過(guò)整合通透的論述，呈現出健全的價(jià)值判斷和合理的現實(shí)關(guān)懷，體現出學(xué)人的操守和知識者的良心。

魯迅的作文 篇6

　　我國有這樣一位大文豪：他時(shí)常穿一件樸素的中式長(cháng)衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著(zhù)，濃密的胡須成一個(gè)隸書(shū)的“一”字……他，就是魯迅。

　　以前我并不了解魯迅，只是時(shí)常從大人們口中聽(tīng)起而已。說(shuō)到魯迅，我知道他是一位大文豪，并沒(méi)有深入的了解。這個(gè)學(xué)期通過(guò)一組課文的學(xué)習，我才真正走近魯迅，了解魯迅。

　　讀著(zhù)《少年閏土》讓我看到了這樣一個(gè)魯迅：他的家景良好，但卻處在一個(gè)黑暗的封建社會(huì )，只能被關(guān)在高墻大院之內，對所處環(huán)境感到深深的不滿(mǎn)，因而羨慕見(jiàn)多識廣的閏土，喜愛(ài)豐富多彩的農村生活。 讀著(zhù)《我的伯父魯迅先生》讓我看到了這樣一個(gè)魯迅：他很忙，他日理萬(wàn)機，但又能從百忙之中抽空出來(lái)給侄女翻譯童話(huà)書(shū)，詢(xún)問(wèn)侄女的學(xué)習情況并教導她讀書(shū)、學(xué)習要認認真真，不能馬虎。魯迅先生很幽默、樂(lè )觀(guān)，積極的與反動(dòng)勢力作斗爭。他還很關(guān)心勞苦大眾，為別人想得多，為自己想的少。

　　讀著(zhù)《一面》讓我看到了這樣一個(gè)魯迅：他關(guān)心進(jìn)步青年，憂(yōu)國憂(yōu)民。他很累，他的健康已讓完全

　　沒(méi)有休息的艱苦工作吞噬了，他把一生的時(shí)光交給了我們的民族，他真是一位越老越堅強的'戰士！

　　讀著(zhù)《有的人》讓我看到了這樣的一個(gè)魯迅：他雖然已離開(kāi)了人世，但精神卻永遠留在別人的心中。他愛(ài)憎分明：憎惡反動(dòng)派，卻對吃不飽穿不暖的勞苦大眾傾囊相助，給予關(guān)心�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！闭�是他的真實(shí)寫(xiě)照。

　　經(jīng)過(guò)本組課文的學(xué)習，魯迅在我心里留下了深刻的印象：他是一個(gè)勤勉的，為別人想得多，為自己想的少的人。他一心一意為人民服務(wù)，甘愿做人民的公仆。

　　經(jīng)過(guò)本組課文的學(xué)習，讓我了解了魯迅。我想，我也要好好學(xué)習，發(fā)揚魯迅的精神：關(guān)心別人，節約時(shí)間，多看書(shū)，多動(dòng)筆，為國家作出貢獻，成為祖國的棟梁之材。

【魯迅的作文】相關(guān)文章：

【精選】魯迅的作文08-24

【經(jīng)典】魯迅的作文03-29

魯迅的作文[精選]08-16

魯迅話(huà)題作文：游魯迅故居04-20

魯迅的作文09-02

[經(jīng)典]魯迅的作文09-03

（經(jīng)典）魯迅的作文09-11

魯迅的作文08-23

魯迅的作文(經(jīng)典)11-25

（精選）魯迅的作文03-10