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歷史典故作文(通用15篇)
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的典故吧,典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層,是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想,你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎?以下是小編為大家收集的歷史典故作文,歡迎閱讀與收藏。
歷史典故作文 1
爆竹為中國特產(chǎn),亦稱(chēng)“鞭炮”、“炮仗”、“爆仗”。過(guò)年我們有著(zhù)放鞭炮的習俗。下面小編給大家講講它的歷史典故。
新年然爆竹的傳說(shuō)
民間的一種說(shuō)法:古時(shí)候,有一種叫做“年”的兇猛怪獸,每到臘月三十,便挨門(mén)竄戶(hù),覓食人肉,殘害生靈。有一年臘月三十晚上,“年”到了一個(gè)村莊,適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子!澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼,嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊,又迎頭望到了一家門(mén)口曬著(zhù)件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊,朝一戶(hù)人家門(mén)里一瞧,只見(jiàn)里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著(zhù)尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點(diǎn),便想到許多抵御它的方法,于是逐漸演化成今天過(guò)年的'風(fēng)俗。
春節是我國一個(gè)古老的節日,也是一年中最重要的一個(gè)節日。在中國千百年的歷史發(fā)展中,還有一些較為固定的風(fēng)俗習慣相傳至今。比如,掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花、倒貼“!弊、畫(huà)年畫(huà)和守歲等等。
過(guò)年放鞭炮由來(lái)
我們追溯爆竹的起源,就會(huì )了解古代人最先燃放爆竹的本意并非是為了喜慶。在《荊楚歲時(shí)記》中載:“正月一日,雞鳴而起,先于庭前爆竹,以避山臊惡鬼!币馑际钦鲁跻,雞叫頭一遍時(shí),大家就紛紛起床,在自家院子里放爆竹,來(lái)逐退瘟神惡鬼。這段記載說(shuō)明爆竹在古代是一種驅瘟逐邪的音響工具,這就使得燃放爆竹的習俗從一開(kāi)始就帶有一定的迷信色彩。其實(shí),這完全是由古人的誤解所致。據《神異經(jīng)》說(shuō),古時(shí)候,人們途經(jīng)深山露宿,晚上要點(diǎn)篝火,一為煮食取暖,二為防止野獸侵襲。然山中有一種動(dòng)物既不怕人又不怕火,經(jīng)常趁人不備偷食東西。人們?yōu)榱藢Ω哆@種動(dòng)物,就想起在火中燃爆竹,用竹子的爆裂聲使其遠遁的辦法。這里所說(shuō)的動(dòng)物,名叫“山臊”。古人說(shuō)其可令人寒熱,是使人得寒熱病的鬼魅,嚇跑山臊,即驅逐瘟邪,才可得吉利平安。
到了唐初,瘟疫四起,有個(gè)叫李田的人,把硝石裝在竹筒里,點(diǎn)燃后使其發(fā)出更大的聲響和更濃烈的煙霧,結果驅散了山嵐瘴氣,制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以后火藥出現,人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒,產(chǎn)生了“爆仗”。到了宋代,民間開(kāi)始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”(即鞭炮)。關(guān)于爆竹的演變過(guò)程,《通俗編排優(yōu)》記載道:“古時(shí)爆竹。皆以真竹著(zhù)火爆之,故唐人詩(shī)亦稱(chēng)爆竿。后人卷紙為之。稱(chēng)曰“爆竹”。
到了宋代,人們用紙做的筒子代替了竹筒,里面灌上火藥,內藏藥線(xiàn),制成了新的爆竹。直到今天,我們還是沿用這個(gè)方法,只不過(guò)在工藝上有所改進(jìn),在花樣上有所翻新罷了。在宋代,還有人用麻莖把紙制爆竹編成串,管它叫“編炮”。因為成串的爆竹放起來(lái)聲音持續時(shí)間長(cháng),清脆得好像人甩鞭子發(fā)出的響聲,因此也就稱(chēng)它為“鞭炮”。
明清兩代,爆竹更為流行,花色品種也不斷增加。除了大年初一清晨要放爆竹之外,除夕之夜也興放炮,到子夜零時(shí)達到高潮,爆竹聲震耳欲聾,響徹天宇。過(guò)年,無(wú)論貧窮富貴,家家戶(hù)戶(hù)都要燃放爆竹以示除舊布新
歷史典故作文 2
清同治十年,在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國領(lǐng)事館舉辦的一個(gè)酒會(huì )。當時(shí),來(lái)了不少貴賓,工作人員端來(lái)了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯,輕輕啜了一小口,細細品味,香甜爽口,一股綿綿的習習酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著(zhù)酒杯,都久久不愿放下。
法國領(lǐng)事見(jiàn)狀,說(shuō)出了一段有趣的.往事。
那是咸豐年間,他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺,因無(wú)葡萄酒相伴,感覺(jué)分外枯燥無(wú)味。這時(shí),有人來(lái)報告說(shuō),在附近的山中,發(fā)現了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍,他們采回野生葡萄,并用自制的小型制酒機來(lái)榨汁釀造。令人意想不到的是,這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風(fēng)味,令人陶醉。
法國領(lǐng)事講這則逸事時(shí),現場(chǎng)不少人聽(tīng)后只是笑笑而已。然而,張弼士卻將法國領(lǐng)事的話(huà)牢牢記在心中,并且,一個(gè)宏大的構想逐漸清晰起來(lái)。張弼士來(lái)到煙臺經(jīng)過(guò)周密的考察和籌備后,張裕葡萄酒釀造公司便在煙臺橫空出世了。
如今,張裕葡萄酒的營(yíng)業(yè)額已經(jīng)高達數十億元,名列中國葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺也被國際葡萄酒局列為中國唯一一座國際葡萄酒城。
有時(shí),別人一句不經(jīng)意的玩笑話(huà)就會(huì )蘊含著(zhù)巨大商機。如果,當時(shí)張弼士聽(tīng)后只是把它當成一句玩笑話(huà)并哈哈一笑,那么,我們今天就很難在煙臺看到張裕葡萄酒的輝煌了。
歷史典故作文 3
戰國初期,秦國在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都比中原各國落后。公元前361年,秦國的新君秦孝公即位,他下決心發(fā)憤圖強,于是委派商鞅實(shí)施變法。
商鞅起草了一系列改革的法令,但是怕老百姓不信任他,就想了一個(gè)辦法,他叫人在都城的南門(mén)豎了一根三丈高的木頭,下命令說(shuō):“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去,就賞十兩金!
不一會(huì )兒,南門(mén)口圍了一大堆人,大家議論紛紛,人們都說(shuō):“這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng),哪兒用得著(zhù)十兩賞金?準是有人在開(kāi)玩笑呢!贝蠡飪耗闱莆,我瞧你,就是沒(méi)有一個(gè)上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令,就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候,人群中有一個(gè)人把木頭扛起來(lái)就走,一直搬到北門(mén)。商鞅立刻兌現了他的.諾言,賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開(kāi)去,一下子轟動(dòng)了秦國。老百姓都說(shuō):“商鞅的命令不含糊!庇辛诉@種信任基礎,商鞅的新法得到了有效的貫徹和執行。
自從商鞅變法以后,秦國的農業(yè)生產(chǎn)增加了,軍事力量也強大了,各方面實(shí)力逐步超過(guò)了其它各國,于是才有了后來(lái)的吞并六國,一統華夏。
歷史典故作文 4
從小我就看過(guò)不少歷史典故,其中一個(gè)我最喜歡,印象最深刻的典故就是《曹沖稱(chēng)象》。
曹沖很小的時(shí)候就善于觀(guān)察,人人都很喜歡他。有一天,孫權給曹操送來(lái)了一頭巨象。曹操見(jiàn)那頭巨象身強體壯,四肢粗壯,十分罕見(jiàn)。為了想知道這頭巨象的重量,曹操特地聚集了眾大臣一起來(lái)商議,大臣們紛紛各抒己見(jiàn),有的說(shuō):“拿個(gè)稱(chēng)來(lái)稱(chēng)一下!庇械木驼f(shuō):“這要造個(gè)多大的稱(chēng),還是把它宰了切成塊兒稱(chēng)吧”。當大家都在絞盡腦汁,爭執不下的時(shí)候,曹沖走了過(guò)來(lái)。他彎腰低頭靠近曹操的耳朵,輕聲細語(yǔ)地說(shuō)了一通。只見(jiàn)曹操聽(tīng)了點(diǎn)頭稱(chēng)是,連連叫好。
曹操按照曹沖說(shuō)的方法,叫家丁們準備好一條船,把巨象帶到了河邊,趕上船,當船下沉穩定后在船舷齊水面的地方劃上一條線(xiàn)。然后宰把巨象趕下船,再往船上裝石頭,直到船下沉到那條線(xiàn)的位置才停止,最后用稱(chēng)稱(chēng)出船上石頭的重量,這樣巨象的重量就測算出來(lái)了。
曹沖的這個(gè)辦法不僅不用宰大象,而且還很輕松的'量出它的體重。這個(gè)辦法“嘖嘖”讓大家稱(chēng)贊,眾人們立刻豎起大拇指直夸曹沖的聰明。
這就是我最喜歡的歷史典故,它告訴我們無(wú)論遇到什么困難,都要冷靜地分析,多動(dòng)腦。
歷史典故作文 5
朋友,你知道王羲之嗎?王羲之是東晉時(shí)期著(zhù)名的書(shū)法家,有“書(shū)圣”之稱(chēng),他寫(xiě)過(guò)很多作品,最有名的是《蘭亭集序》,他的兒子王獻之也是書(shū)法家,世人把他們合稱(chēng)“二王”。但是你知道王羲之還吃過(guò)墨嗎?下面就聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧!
一天中午,王羲之在練書(shū)法,書(shū)童端來(lái)了午飯,并催促王羲之趁熱快點(diǎn)吃。
但是王羲之因為在練字,像是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的,繼續練字。書(shū)童沒(méi)辦法,只好請王羲之的媽媽過(guò)來(lái)喊他吃飯。
當王羲之的媽媽過(guò)來(lái),看到滿(mǎn)嘴黑漆漆的王羲之,很奇怪。又看他仍然手拿饅頭,往墨水里沾了沾,看都不看直接送到嘴里,這時(shí)媽媽才知道王羲之吃墨了,頓時(shí)忍不住大笑起來(lái),而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子,卻不以為然的對媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)裉斓奈顼堈婧贸匝!弄得媽媽哭笑不得?/p>
王羲之看著(zhù)哈哈大笑的'媽媽?zhuān)挚纯醋约菏稚鲜O碌酿z頭,也跟著(zhù)笑了起來(lái)。
我平時(shí)總是大大咧咧,做事三心二意,寫(xiě)字時(shí)要不就給一個(gè)筆畫(huà)來(lái)個(gè)隱身術(shù),要不就是把字寫(xiě)成“甲骨文”。
當我看完王羲之的故事,我覺(jué)得我應該學(xué)習王羲之專(zhuān)心致志的精神。以后我可千萬(wàn)不能這樣,必須認認真真的做每一件事。
歷史典故作文 6
中國有許多歷史典故,據我了解的有:望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。
古時(shí)候,有一個(gè)人叫匡衡,他年幼時(shí)十分愛(ài)學(xué)習和讀書(shū)。但家里很窮,買(mǎi)不起蠟燭。那時(shí)候的書(shū)很貴,有書(shū)的人都很珍惜那書(shū),沒(méi)有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢(qián)人,也瞧不起匡衡,不愿給他一根蠟燭?锖鉃榱擞袝(shū)看,就去給其他有錢(qián)人干農活,不求工錢(qián),只求有書(shū)看,于是,每天休息時(shí)間,他都會(huì )得到一本書(shū)?砂滋炜磿(shū)的時(shí)間太少了,在晚上看書(shū)是最佳時(shí)機。但又沒(méi)有光亮,這使匡衡很苦惱。
有一次,他躺在床上,偶然看見(jiàn),跟鄰居家隔開(kāi)的墻壁上有一眼非常小的窟窿,從鄰居家那兒透來(lái)一道明亮的光?锖馔蝗幌氤隽艘粭l妙計。他拿出書(shū)本,放到那一眼窟窿下,一個(gè)個(gè)字體看得清清楚楚。他想:如果窟窿再大一點(diǎn)的話(huà),那不就看得更清楚了嗎?
于是,他拿出一把錘子,想把窟窿鑿大一點(diǎn)。誰(shuí)知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動(dòng)了鄰居。鄰居以為匡衡是來(lái)偷東西的。就氣憤地對他和他的父母說(shuō):“你們是怎么教孩子的,竟然讓他偷東西!還有,你這孩子真是沒(méi)有教養!”但當匡衡對鄰居說(shuō)出了他真正的目的.時(shí),鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動(dòng),并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書(shū),學(xué)習?锖忾L(cháng)大后成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
這個(gè)故事告訴我們:勤奮使人進(jìn)取,好學(xué)是通往知識的海洋。
歷史典故作文 7
茶,在中國有悠久的歷史,它傳承了中國古老文化。古人云:女人如茶,男人如水。中國古代四大美人好比中國四大名茶。
西施,春秋戰國時(shí)期出生在越國,有沉魚(yú)之貌。越王勾踐施美人計,獻西施于吳王,讓其從此沉溺于酒色不能自拔,終于打敗吳國。西施一生浸透悲苦、屈辱,為此有的人把她比做“龍井”。龍井是我國第一名茶,品龍井時(shí),口齒生香,略有些苦澀,這苦澀正如西施悲劇的一生。
王昭君,漢宣帝時(shí)的一個(gè)宮女,自愿代公主出嫁匈奴,她為漢、蠻兩方友好相處獻出了一生。有的人把她比做“烏龍茶”,烏龍茶因生長(cháng)環(huán)境惡劣,采集困難而馳名中外。王昭君不畏艱險,能在塞外那樣的條件下生存,這正如烏龍茶的`特質(zhì)——生于懸崖,留香于人間。
貂禪,漢朝大臣王充的養女,能歌善舞。貂禪為了報答王充的養育之恩,離間了董卓與呂布的關(guān)系,借呂布殺了董卓,但最后卻還是未得善終。有的人把她比做“茉莉花茶”,茉莉花茶又叫做“報恩茶”,它有色綠、味醇、形美、香郁的特點(diǎn)。
楊玉環(huán),又名楊貴妃,雍容華貴,唐朝第一美女,風(fēng)姿萬(wàn)方,她的美貌有“閉月”之稱(chēng),但也改變不了她悲慘的結局。有人把她比做“白牡丹茶”,這種茶為手工扎制名茶,其外形如牡丹色澤白而得名。牡丹,花中之魁,正如楊玉環(huán)人中之鳳。
這四大美人都是空前絕后的,而古往今來(lái),多數女人都是相貌平平。但容貌平平,品行高雅的女人,依然是一杯耐品的茶。
歷史典故作文 8
負荊請罪大家都應該有自己喜歡的中國歷史典故吧!我也有,我最喜歡的就是負荊請罪這個(gè)典故。
這個(gè)典故是我在一節語(yǔ)文課上知道的,雖然我不喜歡語(yǔ)文課,但這一節語(yǔ)文課不僅讓我學(xué)到了知識,還讓我知道了語(yǔ)文課的快樂(lè )。
剛開(kāi)始的半節課,我一直沒(méi)怎么聽(tīng)講,可到了后半節課我就來(lái)勁了,老師說(shuō):“我們這節課一起來(lái)學(xué)習課文《將相和》!惫饴(tīng)這個(gè)題目你會(huì )想,這和負荊請罪哪里有半毛錢(qián)關(guān)系,但是里面的故事講的就是負荊請罪。聽(tīng)我一一道來(lái),人物一:藺相如(讀過(guò)完璧歸趙典故的應該知道,同一個(gè)人);人物二:廉頗。故事是這樣的:在澠池大會(huì )上秦王想占趙王得便宜,但藺相如見(jiàn)機行事未讓秦王得逞而立了大功,因此趙王并封他為上卿,職位超過(guò)了廉頗,廉頗很不服氣:“就靠一張嘴,反而爬到我的頭上!贝撕筇A相如一直回避廉頗,后來(lái)手下人問(wèn)藺相如為何如此,藺相如答:“大家知道,秦國不敢進(jìn)攻我們趙國,就因為趙國武有廉頗,文有藺相如。如果我們兩個(gè)鬧不和,別人不是就有機可乘了嗎?”這一席話(huà)使廉頗深感愧疚,覺(jué)得自己為了地位而不顧全大局,真是不應該,于是他背上荊條來(lái)到藺相如門(mén)前道歉。從此,兩人結為知己,同心協(xié)力保衛趙國。這也就是課題將相和的由來(lái),將指廉頗,相指藺相如,和指和好的'意思。
聽(tīng)了這個(gè)故事,讓我知道了做任何事都要顧全大局,而不要因小失大;在做錯了事情的同時(shí),應該先檢討自己然后才責怪別人,這就是我為什么喜歡這個(gè)典故的原因。
歷史典故作文 9
傳說(shuō)在春秋戰國時(shí)期,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊登上王位,就想方設法迫害晉獻公的其他兒子,晉公子重耳就是在這次迫害中流亡國外,過(guò)起了漂泊不定的生活。在流亡途中,有一回重耳餓的暈倒在地,隨行的'人在附近找遍了也找不到任何可以充饑的食物。這時(shí),有一個(gè)叫介子推的人,跑到了僻靜處拿著(zhù)刀子在自己腿上割下了一塊肉,拿著(zhù)這塊肉做成了肉湯給重耳充饑。
數年后,重耳回到晉國做了國君,也就是后來(lái)的春秋五霸中的第二位霸主晉文公,重耳登上王位后,對當年忠心追隨他的人論功行賞,可獨獨忘了介子推。這時(shí)有人為介子推鳴不平,晉文公也想起了這段往事,感到羞愧萬(wàn)分,隨后親自去介子推的家中請他,可過(guò)去后發(fā)現介子推已經(jīng)收拾行囊帶母親去了綿山。
晉文公隨即派人去綿山尋找介子推的下落,可怎么找也找不到,這時(shí)有人提議,用火燒綿山的三個(gè)方面,留下一個(gè)缺口,這樣介子推就會(huì )跑出來(lái)了。大火燒了幾天,卻怎么也不見(jiàn)介子推出來(lái),士兵們上山尋找,才在一處柳樹(shù)下找到了介子推,這時(shí)介子推和他的母親已經(jīng)死了,晉文公看到后嚎啕大哭,悔不該當初。后來(lái)在介子推的身后看到了一封信,上面寫(xiě)道:割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。晉文公深受感動(dòng),為了紀念這位忠臣,下令把燒山的這一天定為寒食節。
第二年,晉文公再次來(lái)到綿山紀念介子推時(shí),發(fā)現當年燒毀的那棵柳樹(shù)又重新煥發(fā)了新生,晉文公觸景生情,便給這顆柳樹(shù)賜名“清明柳”并昭告天下,把這日定為清明節,這也就是清明節的由來(lái)。
歷史典故作文 10
每個(gè)人都有許多喜愛(ài)的歷史典故,不過(guò),我最喜愛(ài)的莫過(guò)于玄武門(mén)之變了。
唐朝第一任皇帝李淵立了長(cháng)子李建成為太子,但是秦王李世明很有心計,另辟蹊徑,打算從業(yè)績(jì)、能力等方面超越李建成,讓父王改立自己為太子。于是,李世民開(kāi)始刻苦地學(xué)習,注意自身修養和談吐舉止,不僅如此,他還廣交朋友,為自己以后爭儲做準備。并且,他兵權在握,而且深得民心,大家都很尊敬他。
太子李建成知道秦王李世明的業(yè)績(jì)早已遠遠的`超過(guò)了他,擔心再這樣下去,父王說(shuō)不定會(huì )動(dòng)心,改立李世明為太子,于是拉攏齊王李元吉一起來(lái)排擠李世明,還拉攏朝廷內內外外的官員當著(zhù)李淵的面說(shuō)李世明的壞話(huà)。李世明雖然長(cháng)年在外征戰,但對朝廷里的事也不是一無(wú)所知,因為他早料到會(huì )這樣,已經(jīng)在李建成的部下中安排了很多臥底,一聽(tīng)到皇宮傳來(lái)的事,他立馬帶兵準備回去殺他們個(gè)措手不及。
他帶著(zhù)他的愛(ài)將尉遲恭及一些士兵躲在玄武門(mén)后面,然后下假詔書(shū),找李建成和李元吉回宮,他倆在回宮的路上發(fā)現門(mén)口冷冷清清,這才發(fā)現上當了,趕緊逃跑,說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,李世明一個(gè)箭步?jīng)_出來(lái)一箭射中了李建成的要害,使他當場(chǎng)斃命,李元吉也沒(méi)有幸免于難,被李世明的部下殺死了。
這場(chǎng)政變讓李淵只好立李世明為太子,后來(lái)再無(wú)奈退位,成就了一代明君——唐太宗李世明。
這讓我仿佛親眼目睹了古代官場(chǎng)的黑暗——為了權力,大家拼得你死我活,還不惜將自己的親兄弟殺掉,雖然李世明最終成為了一代明君,但是他殺死親兄弟的行為卻遭到了全天下人的斥責。
歷史典故作文 11
公元前496年,越王允常去世,其子勾踐繼位。吳王闔閭乘越國喪亂之際發(fā)兵攻越,越國軍民痛恨吳國乘人之危的行徑,同仇敵愾,奮力抵抗,大敗吳軍,吳王闔閭負傷死在歸途中。
吳王夫差繼位,三年潛心備戰,公元前494年,率復仇大軍殺向越國。越國水軍幾乎全軍覆沒(méi),越王勾踐逃到會(huì )稽山,越國向吳國屈辱求和。
按照吳國的要求,越王勾踐帶著(zhù)夫人和大臣范蠡去吳國服苦役。越王給闔閭看墳,給夫差喂馬,還給夫差脫鞋,服侍夫差上廁所。勾踐三人受盡嘲笑和羞辱。為圖復國大計,勾踐頑強地忍耐著(zhù)吳國對他的精神和肉體折磨,對吳王夫差更加恭敬馴服。
夫差生病,勾踐觀(guān)其糞便察看病情令夫差十分感動(dòng)。三年苦役期滿(mǎn),吳王放勾踐回國。勾踐君臣相見(jiàn),抱頭痛哭,立志雪恥復仇。
勾踐回國后,時(shí)刻不忘吳國受辱的情景。他睡覺(jué)時(shí),躺在亂柴草之上,夜夜不得安眠,睜眼便是勵精圖志,早日報仇!勾踐在自己的`屋里掛了一只苦膽,每頓飯都要嘗嘗苦味,提醒自己時(shí)時(shí)不忘在吳國的苦難和恥辱經(jīng)歷。他身著(zhù)粗布,頓頓糲食,跟百姓一起耕田播種。勾踐夫人帶領(lǐng)婦女養蠶織布,發(fā)展生產(chǎn)。勾踐夫妻與百姓同甘共苦,激勵了全國上下齊心努力,奮發(fā)圖強,早日滅吳雪恥。
勾踐又采用大臣文種建議,賄賂吳王,麻痹對方;收購吳國糧食,使之糧庫空虛;贈送木料,耗費吳國人力物力興建宮殿;散布謠言,離間吳國軍臣,殺害伍子胥;施用美人計,消磨夫差精力,不問(wèn)正事,加速吳亡。勾踐施行的美人計最厲害。夫差在美人西施的美色迷惑下,按照越國的心愿和設想的步驟,一步步走向滅亡。
勾踐臥薪嘗膽,勵精圖治,最終雪恥滅吳的故事一直在流傳,然而有人提出疑問(wèn):歷史上真有“臥薪和嘗膽”這回事嗎?
歷史典故作文 12
史載,漢文帝劉恒有一次游上林苑,問(wèn)陪同的上林尉:“你知道這苑里飛禽走獸共有多少種、多少只嗎?”上林尉一時(shí)答不上來(lái)。有個(gè)管理虎圈的嗇夫,此時(shí)賣(mài)弄伶牙俐齒,對答如流,說(shuō)得文帝眉開(kāi)眼笑,馬上就要封他為上林令。
廷尉張釋之勸道,周勃和張相如都是大家公認最稱(chēng)職的官員,在回答皇上問(wèn)題時(shí),有時(shí)也答不上來(lái),哪像這小吏夸夸其談呢?如果提拔這樣的人,只怕天下人效仿,都去耍嘴皮子了。所以,提拔這樣的'人要慎重。
文帝聽(tīng)后認為有理,取消了任命。要善于明是非、辨真偽,多聽(tīng)諤諤之言,少聽(tīng)溢美之詞,尤其是對那些懷有某種目的的奉承、吹捧和贊美的話(huà),那些明顯過(guò)頭的話(huà),更要留一個(gè)心眼,保持高度警惕,在心中筑起一道有效防范的堅固堤壩。
歷史典故作文 13
傳說(shuō)古時(shí)候,江淮間出產(chǎn)一種很特別的甲蟲(chóng),名叫蜮,又有人稱(chēng)做射工、射影、短狐、水狐。這種蟲(chóng)常常傷害人,形狀很是奇怪,背上長(cháng)著(zhù)硬殼,頭上有角,身上長(cháng)有翅膀,可以飛到上空,在人的頭上施行襲擊。它沒(méi)有眼睛,但耳朵聽(tīng)覺(jué)特別靈敏,口中有一橫物,形狀像弩,只要聽(tīng)到人聲便知道人的所在方向和距離,然后用口中所含的沙當作矢,向人射擊。被蜮射中的`人,會(huì )染上一種毒質(zhì)而生瘡;就算人的身體能夠射避,而影子被蜮射中,也會(huì )生病。
比喻暗中誹謗與中傷,暗中攻擊或陷害人。又作“射影含沙”。應用這成語(yǔ)時(shí)應注意:只能夠用來(lái)比喻攻人無(wú)備,暗箭傷人和盲目攻擊等情形。假如爭斗的雙方是明槍明刀的對抗,就不適宜引用這個(gè)成語(yǔ)了。
歷史典故作文 14
秦朝末年,各路起義軍中有兩支最大的力量,這就是劉邦和項羽的隊伍。他們曾經(jīng)約定,誰(shuí)先攻下秦朝首都咸陽(yáng),誰(shuí)就在關(guān)中一帶為王。
結果,劉邦先攻破了咸陽(yáng),控制了函谷關(guān)。
項羽因此非常生氣。他想我有四十萬(wàn)大軍還沒(méi)稱(chēng)王,你十萬(wàn)人馬居然稱(chēng)王啦!于是要找劉邦決戰。
項羽的一個(gè)遠房叔叔項伯與劉邦的謀士張良很要好。聽(tīng)到這消息,他連夜告訴張良,勸他趕緊離開(kāi)。張良不愿背叛劉邦,經(jīng)張良介紹,劉邦熱情地接待了項伯,并與項伯結為兒女親家。項伯勸劉邦親自去向項羽解釋、道歉,以避免這場(chǎng)大戰。
第二天,劉邦帶著(zhù)一百多人親自去鴻門(mén)向項羽陪禮道歉。項羽的謀士范增勸項羽在酒宴上除掉劉邦。宴會(huì )上埋伏了一批武士,約定項羽一舉杯,就立即動(dòng)手。
在宴會(huì )上,劉邦對項羽態(tài)度謙卑,處處陪著(zhù)小心。那項羽是個(gè)直性于,被劉邦哄得漸漸高興起來(lái),根本不再想殺他了。所以對范增的.幾次示意,都沒(méi)有反應。
范增眼看沒(méi)按計劃進(jìn)行,就把項羽的堂兄弟項莊找出來(lái)說(shuō):“項王太仁慈了。你快進(jìn)去借舞劍為名,趁機殺了劉邦!
項莊回來(lái)便到宴會(huì )上敬酒,并請求讓他舞劍助興。只見(jiàn)劍光閃閃,項莊越舞越靠近劉邦。項伯擔心出事,對項羽說(shuō):“一人獨舞,興致不高,讓我和他對舞吧!”項伯也拔劍起舞,暗暗地用自己的身體擋著(zhù)劉邦,使項莊找不到下手的機會(huì )。
張良看到這種情況,趕忙出去對劉邦的武將樊噲說(shuō):“現在項莊舞劍,他的用意就是要殺沛公啊(原文是‘今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也’)!”樊噲一聽(tīng),立即拿起武器,闖到宴會(huì )上。
在張良、樊噲的保護下,劉邦終于借機離開(kāi)宴會(huì ),安全地回到自己的軍營(yíng)。
這就是歷史上有名的“鴻門(mén)宴”的故事。后來(lái)張良說(shuō)的“今者項莊舞劍,其意常在沛公也”演化成了“項莊舞劍,意在沛公”的成語(yǔ)!芭妗北臼堑孛,劉邦曾在那里作過(guò)官,所以沛公指劉邦。這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻行動(dòng)或言語(yǔ)隱約針對某一個(gè)人。
歷史典故作文 15
西漢時(shí)期,西南方有個(gè)名叫夜郎的小國,它國土很小,百姓也少,物產(chǎn)更是少得可憐。但是與鄰近地區的國家相比,夜郎這個(gè)國家是最大的。所以,從沒(méi)離開(kāi)過(guò)自己國家的夜郎國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。
一天,夜郎國王與部下巡視國境的時(shí)候,他指著(zhù)前方問(wèn):“這里哪個(gè)國家最大呀?”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊,說(shuō):“當然是夜郎國最大了!”過(guò)了一會(huì )兒,他又抬起頭來(lái),望著(zhù)前方的高山問(wèn):“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說(shuō):“當然沒(méi)有了!苯又(zhù),他們來(lái)到河邊,國王問(wèn):“我認為這是世界上最長(cháng)的河了!辈肯聜儺惪谕暤卣f(shuō):“一點(diǎn)都沒(méi)錯!睆拇艘院,無(wú)知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次,漢朝派使者來(lái)到夜郎,途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國滇國,滇王問(wèn)使者:“漢朝和我的國家比起來(lái)哪個(gè)大?”使者嚇了一跳,他沒(méi)想到這樣一個(gè)小家,竟然自以為能與漢朝相比。使者到了夜郎國,驕傲、無(wú)知的國王竟然也不知天高地厚地問(wèn)使者:“漢朝和我的.國家哪個(gè)大?”使者心想,夜郎的地盤(pán)還不及漢朝的一個(gè)郡大,怎么會(huì )提出這樣的問(wèn)題呢?于是,使者向夜郎國王介紹了漢朝的情況,但夜郎國的人卻說(shuō)什么都不相信。
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