歷史典故：寵辱不驚

　　導語(yǔ)：寵辱不驚，指受寵或受辱都不放在心上。形容不以得失而動(dòng)心。出于《新唐書(shū)·盧承慶傳》:" 承慶 典選，校百官考，有坐漕舟溺者， 承慶 以'失所載，考中下'以示其人，無(wú)慍也。更曰'非力所及，考中中'，亦不喜。 承慶 嘉之曰:'寵辱不驚，考中上。'其能著(zhù)人善類(lèi)此。"那么，歷史典故：寵辱不驚講的是什么呢？

　　歷史典故：寵辱不驚

　　唐太宗時(shí)期，有個(gè)人叫盧承慶的人，為官清廉，做事認真，講求實(shí)際。他當的是考工員外郎。這是隸屬于吏部的官職，主要負責考察官員。當時(shí)，考察官員有級別標準，先大體分成上中下，然后每一級再分成上中下，比如最好的是上上，差一點(diǎn)的是上中，以及中中、中下、下下之類(lèi)。

　　有一次，盧承慶考核一個(gè)兼督運糧的官員。這個(gè)人在運糧食的過(guò)程中，由于翻船把不少糧食掉進(jìn)了河。因此，盧承慶只給他定了一個(gè)中下，"沒(méi)給你弄個(gè)下下就是照顧你的面子了。你把船都弄翻了，國家的糧食丟失了那么多，所以只能給你中下這么一個(gè)評價(jià)。"可是，這個(gè)運糧官得到中下的評語(yǔ)，一點(diǎn)也沒(méi)生氣著(zhù)急，反而談笑自若，該怎么著(zhù)就怎么著(zhù)。盧承慶覺(jué)得，我給他這么低的一個(gè)評價(jià)，他都沒(méi)生氣，說(shuō)明他認識到了自己的錯誤，這人還行;從這點(diǎn)上來(lái)講，這個(gè)人有認錯表現，有責任心，改個(gè)中中吧。改成中中后，這個(gè)運糧官也沒(méi)因此而高興。盧承慶心想這個(gè)人真絕，"寵辱不驚"，無(wú)論怎樣，他都能坦然面對。他又調查到，那次船翻了，不是他管理不善造成的，而是因為突然遇到刮大風(fēng)，把糧船給吹翻了�？傊�，不是人為的原因。盧承慶一想:我給他中中看來(lái)也不合適，又改成了中上。這個(gè)運糧官還是沒(méi)有因此而特別高興。從此盧承慶對他印象很好，以后在吏部考核的時(shí)候，就注意提拔了他。

　　據說(shuō)，盧承慶自己也是一個(gè)寵辱不驚的人。他認為作為一個(gè)官員，主要是為國盡忠，官職是升是降都不在乎。他最初當過(guò)考工員外郎，后來(lái)往上當過(guò)尚書(shū)左丞，最后還當過(guò)兵部侍郎，由于老說(shuō)實(shí)話(huà)，得罪了皇上，獲罪被貶出去做簡(jiǎn)州司馬。當簡(jiǎn)州司馬的時(shí)候，盧承慶也一點(diǎn)沒(méi)感覺(jué)到窩火。后來(lái)，朝廷把他又調回朝中當刑部尚書(shū)，盧承慶也沒(méi)有因此特別高興。

　　到了晚年病危的時(shí)候，盧承慶兒女們叫到床前囑咐說(shuō):"我死后，喪事一定要從簡(jiǎn)。穿的這身衣裳就算是我的裝裹，不要再給我買(mǎi)衣服。棺材外邊也別設什么槨，也別套好幾層棺材，用一層棺材裝著(zhù)埋了就可以。墳頭不要太高，只要能讓人看得見(jiàn)就可以了。碑文不要亂寫(xiě)，吹噓我這一生有什么功績(jì)，只要老老實(shí)實(shí)寫(xiě)上我的履歷，什么時(shí)候死的，就行了。"這就是盧承慶的遺言�？梢�(jiàn)，盧承慶不僅清廉，而且也是個(gè)對虛榮看得非常淡的人。

　　"寵辱不驚"這個(gè)成語(yǔ)，意思是指無(wú)論寵辱，都不在意;用來(lái)形容不因個(gè)人得失而動(dòng)心。

　　指不因個(gè)人得失而動(dòng)心。

　　寵辱不驚，是一種經(jīng)歷繁華之后的恬淡，是一種笑看人生風(fēng)云變幻的灑脫，同時(shí)也是一種遇事鎮靜沉著(zhù)的.穩健和氣度。我們只有在成長(cháng)中經(jīng)歷歲月的淘洗方能達到這一人生境界。自古真正做到寵辱不驚的人，必有廣闊的胸襟和高度的智慧。他們不為榮辱所左右，行為舉止才不會(huì )失常失態(tài)，凡事才能作出正確的判斷。其實(shí)，榮辱不僅是暫時(shí)的，也是相對的，若是一味好榮厭辱，將之完全對立起來(lái)，反應激烈，就難以冷靜面對，其結果不免出現偏差。從思想上淡化榮辱觀(guān)念，方可放下功利主義，真正領(lǐng)略人生的自由境界。

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