兩則關(guān)于苦盡甘來(lái)的歷史典故
導語(yǔ)：初翻云開(kāi)見(jiàn)灼日，苦盡甘來(lái)又一春。十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。下面是小編為大家整理的兩則關(guān)于苦盡甘來(lái)的歷史典故，歡迎閱讀，謝謝!
關(guān)于苦盡甘來(lái)的歷史典故【1】
在一座佛寺里供著(zhù)一個(gè)花崗巖雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)到佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是由跟它采用同一座山體的花崗巖砌成的。
終于有一天，這些臺階不服氣了，他們對那個(gè)佛像提出抗議說(shuō)：你看我們本是兄弟，來(lái)自于一個(gè)山體，憑什么人們都踩著(zhù)我們去膜拜你啊?你有什么了不起啊?
那個(gè)佛像淡淡地對它們說(shuō)，因為你們只經(jīng)過(guò)四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛的。
關(guān)于苦盡甘來(lái)的歷史典故【2】
臥薪嘗膽
勾踐，春秋末越國國君(前497—前465)在位。又名菼執。曾敗于吳，屈服求和。后臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，終成強國。公元前473年滅吳。
越系古越人所建之國，越王允常時(shí)其國漸強，故楚國乃聯(lián)越以制吳。前496年，勾踐即位后不久，即打敗吳國。兩年后，吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，臣事吳王，后被赦歸返國。勾踐自戰敗以后，時(shí)刻不忘會(huì )稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問(wèn)：“汝忘會(huì )稽之恥邪?”他重用范蠡、文種等賢人，經(jīng)過(guò)“十年生聚又十年教訓”，使越之國力漸漸恢復起來(lái)�？墒菂菍Υ藚s毫不警惕。前482年，吳王夫差為參加黃池之會(huì )，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，殺吳太子。夫差倉卒與晉定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。
前473年，越軍再次大破吳國，吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上，求降不得而自殺，吳亡。越王勾踐平吳，乃聲威大震，乃步吳之后塵，以兵渡淮，會(huì )齊、宋、晉、魯等諸侯于徐州(今山東滕縣南)，周天子使人命勾踐為“伯”(霸)。時(shí)“越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，諸稱(chēng)霸王”不過(guò)此時(shí)，春秋行將結束，霸政趨于尾聲，勾踐已是春秋最后的一個(gè)霸主了。
當勾踐剛剛滅吳稱(chēng)霸，范蠡居功至偉,封上將軍，但是范蠡深知“大名之下難久居”、“久受尊名不祥”，所以明智地選擇了功成身退，“自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反”。范蠡曾遣人致書(shū)文種，謂：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王為人長(cháng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè )，子何不去?”文種未能聽(tīng)從，不久果被勾踐賜劍自殺。傳說(shuō)范蠡改名陶朱公，后以經(jīng)商致富。
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