文成公主進(jìn)藏的歷史故事

　　唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團結，特別是對藏族經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當時(shí)漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷 法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時(shí)，漢族也吸收了不少藏族的文化。以下是小編為大家整理的文成公主進(jìn)藏的歷史故事，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　文成公主進(jìn)藏的歷史故事

　　藏族民間至今還流傳著(zhù)許多文成公主進(jìn)藏的故事。其中一個(gè)傳說(shuō)故事是這么說(shuō)的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長(cháng)安求婚。當時(shí)前往長(cháng)安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認為西藏太遠，不愿將公主遠嫁。于是同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來(lái)考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門(mén)婚事。

　　第一個(gè)難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無(wú)法辨認，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來(lái)，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來(lái)到自己的母親身邊，藏王使者毫不費勁的解答了這個(gè)難題。

　　第二個(gè)難題是要用一根線(xiàn)穿過(guò)一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡(jiǎn)單，他捉來(lái)一只小螞蟻，先把細線(xiàn)粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著(zhù)彎曲的孔道往里鉆，結果又是藏王使者得勝。

　　第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹(shù)梢，哪頭是樹(shù)根，同時(shí)說(shuō)出其中道理。那6位使者看過(guò)來(lái)，看過(guò)去，量了又量，怎么也分不出來(lái)。藏王使者叫人把木頭放在 河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。

　　藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最后又出了一道難題：誰(shuí)能在300個(gè)穿著(zhù)打扮一模一樣的姑娘中認出誰(shuí)是公主來(lái)?這7位使者都從未見(jiàn)過(guò)公主，要認出來(lái)談何容易!那6位使者挑最漂亮的認，結果都認錯了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛(ài)擦一種香水，經(jīng)常引著(zhù)飛蝶在頭上飛。藏王使者根據老婦這一指點(diǎn)，從300個(gè)姑娘中認出了公主。

　　皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見(jiàn)了公主說(shuō)："你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"

　　文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數百名最好的工匠。

　　相傳當年文成公主辭別父母，離開(kāi)長(cháng)安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來(lái)到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉越來(lái)越遠了，不由得思念起遠在長(cháng)安的父母來(lái)。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話(huà)：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著(zhù)照起來(lái)，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿(mǎn)臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒(méi)想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---后人稱(chēng)之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱(chēng)這條河叫倒淌河。有人甚至說(shuō)這河水就是文成公主的眼淚哩!這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

　　背景

　　松贊干布（棄宗弄贊）是藏族歷史上的英雄，崛起于藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區。他統一西藏，成為贊普，建立了吐蕃王朝。

　　文成公主，漢名無(wú)記載，其父史書(shū)也未記載。史書(shū)記載文成公主為宗女，不是皇帝的女兒。貞觀(guān)十五年（公元641年），唐太宗派江夏王李道宗持節送文成公主去吐蕃。

　　貞觀(guān)八年（公元634年），吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗沒(méi)有同意。吐蕃特使返回吐蕃后，告訴松贊干布，因為吐谷渾在中間挑撥離間，所以唐朝沒(méi)有允許嫁公主。

　　貞觀(guān)十二年（638年），松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗青海吐谷渾、黨項、白蘭羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），揚言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。唐太宗派侯君集為主將，執失思力、牛進(jìn)達、劉蘭為輔佐，率唐軍迎擊吐蕃軍。侯君集率領(lǐng)的唐軍主力還未出手，牛進(jìn)達已經(jīng)率領(lǐng)唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍。松贊干布大懼，在唐將侯君集率領(lǐng)的唐軍主力到達前，退出青海吐谷渾、黨項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚。貞觀(guān)十四年（公元640年），松贊干布派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及大量其他珍寶來(lái)正式下聘禮。

　　唐太宗將一宗室女封為文成公主，允許下嫁松贊干布。

　　過(guò)程

　　柏海迎親

　　貞觀(guān)十五年（公元641年），文成公主在唐送親使江夏王李道宗和吐蕃迎親專(zhuān)使祿東贊的伴隨下，到達唐朝下屬的吐谷渾（公元635年唐朝擊敗吐谷渾之后，吐谷渾臣屬于唐朝，唐朝冊封吐谷渾首領(lǐng)為河源王）。松贊干布親自到柏海（今青�，敹嗫h）迎接，謁見(jiàn)李道宗，行子婿之禮，見(jiàn)到唐朝服飾之美，松贊干布俯仰有愧沮之色。

　　奉表唐朝

　　唐太宗征伐高句麗返回，松贊干布派祿東贊奉表說(shuō)：“陛下平定四方，日月所照，并臣治之。高麗恃遠，弗率于禮，天子自將度遼，隳城陷陣，指日凱旋，雖雁飛于天，無(wú)是之速。夫鵝猶雁也，臣謹冶黃金為鵝以獻”，并送來(lái)一個(gè)用黃金鑄成的七尺高的金鵝。

　　借兵唐使

　　貞觀(guān)二十二年（公元648年），唐朝使者王玄策、蔣師仁出使天竺。還沒(méi)到達，中天竺尸羅逸多死，那伏帝阿羅那順自立為王，發(fā)兵攻打王玄策，這時(shí)王玄策只有隨從三十人，戰敗，王玄策到吐蕃，以書(shū)征鄰國兵，吐蕃來(lái)了精銳千二百人，泥婆國來(lái)了七千馀騎。王玄策與蔣師仁率領(lǐng)兩國之兵，進(jìn)攻中天竺的茶镈和羅城，三天攻破，斬首三千級，赴水溺死者達到萬(wàn)人。阿羅那順逃走，集合剩余軍隊，與蔣師仁作戰，蔣師仁再次打敗他，生擒阿羅那順，俘斬數以千計。余眾輔佐其王的妻子與王子，據守乾陀衛江，蔣師仁前進(jìn)打敗他們，俘獲其王的妻子與王子，俘虜男女一萬(wàn)兩千人，各種牲畜三萬(wàn)，降服城邑五百八十多所。東天竺王尸鳩摩送牛馬三萬(wàn)饋軍，還送了弓、刀、寶纓絡(luò )。迦沒(méi)路國進(jìn)獻珍奇寶物，同時(shí)獻上地圖，請求老子像。

　　唐太宗病逝后，葬在昭陵，玄闕之下陳列的石像里，有刻成阿羅那順之形的石像。

　　接受冊封

　　貞觀(guān)二十三年（公元649年）唐太宗病逝。唐高宗即位，冊封松贊干布為西�？ね�。松贊干布致書(shū)于長(cháng)孫無(wú)忌說(shuō)“天子初即位，若臣下有不忠之心者，當勒兵以赴國除討”。松贊干布派人獻上金銀珠寶十五種。唐高宗稱(chēng)贊之，冊封他為賨王，賜雜彩三千段。松贊干布因而請求蠶種及造酒、碾、硙、紙、墨之匠，唐高宗同意了。于是根據松贊干布的容貌雕刻石像，陳列在昭陵玄闕之下。

　　病逝吐蕃

　　永徽元年（公元650年），松贊干布去世。松贊干布的兒子早死，其孫成為贊普，年齡非常小，國事都由祿東贊管理。公元651年，吐蕃王朝祭祀松贊干布（“祭祀祖墀松贊贊普”）。

　　永隆元年（680年），文成公主在吐蕃去世，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。

　　吐蕃王朝祭祀文成公主（“祭祀贊蒙文成公主”）。至今拉薩仍保存藏人為紀念她而造的塑像，距今已1300多年歷史。

　　評價(jià)

　　唐人陳陶《隴西行》詩(shī)有“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”語(yǔ)，可證文成公主對吐蕃吸收漢族文化有非常大的影響。密切了唐與吐蕃的文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好交流。松贊干布和文成公主的故事至今還在漢藏民間廣為流傳。

　　唐蕃會(huì )盟碑記載：“……和葉社稷如一，于貞觀(guān)之歲，迎娶文成公主……重協(xié)社稷如一，更續姻好。景龍之歲，迎娶金城公主降嫁贊普之衙……舅甥和葉社稷如一統，情誼綿長(cháng)……”

　　傳說(shuō)

　　藏王松贊干布是個(gè)英明有為的贊普，他仰慕唐朝的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和文化，又聽(tīng)說(shuō)皇帝唐太宗有一位貞淑美麗的女兒文成公主，便想求娶。于是派出聰明能干的大臣噶爾·東贊率領(lǐng)求婚使團，前往國都長(cháng)安請婚。不料同時(shí)還有波斯、霍爾、格薩和印度等處的使團也來(lái)求娶文成公主。

　　為了做得公平合理，就決定讓婚使們比賽智慧，誰(shuí)勝利了，便可把公主迎去。于是，展開(kāi)了一連串比巧斗智的場(chǎng)面，先給了使臣們一顆九曲明珠和一條絲帶，叫他們把柔軟的絲帶穿過(guò)明珠的九曲孔眼。其他使臣搶先接去，想盡千方百計，可是怎么也穿不過(guò)去。這時(shí)，噶爾·東贊坐在一棵大樹(shù)下想主意，偶然發(fā)現一只大螞蟻，便靈機一動(dòng)，將一根絲線(xiàn)的一頭系在螞蟻腰上，另一頭系緊絲帶的一端。在九曲孔眼的一邊抹上蜂蜜，把螞蟻放進(jìn)另一邊，螞蟻聞到蜂蜜的香味，便帶著(zhù)絲線(xiàn)，曲曲彎彎爬去。爬了一陣絲線(xiàn)忽然不動(dòng)了，原來(lái)螞蟻太累了，在半道休息吶。噶爾挺著(zhù)急，忙順著(zhù)孔眼往里慢慢吹氣。這時(shí)，螞蟻也歇過(guò)來(lái)了，便借助吹氣的力量，很順利地從那邊爬出來(lái)，由于拉著(zhù)絲線(xiàn)爬彎彎曲曲的路，特別費勁，所以螞蟻的腰部都給勒得細細的了。噶爾·東贊見(jiàn)螞蟻爬出來(lái)，高興極了，趕緊抓住絲線(xiàn)，慢慢拉扯，把絲帶也拉過(guò)來(lái)，穿在明珠上了。

　　噶爾勝利了，又開(kāi)始了第二場(chǎng)比賽。這時(shí)，皇帝叫人牽了一百匹母馬和一百匹馬駒來(lái)，讓婚使們分辨出哪匹母馬是哪匹馬駒的母親。各位婚使輪流辨認，有的按毛色分，有的照老幼配。有的以高矮比。但是，都弄錯了。最后，輪到噶爾·東貸了，他把母馬和馬駒分開(kāi)關(guān)著(zhù)，在一天之中，只給馬駒料吃，不給它們水喝。第二天，把馬駒放到母馬群中。馬駒都急急忙忙地找到自己的媽媽去吃奶。于是，被噶爾分辨出 來(lái)了。

　　第三次比賽是認雞。有一百只母雞和幾百只小雞，請婚使們指出哪些小雞是哪只母雞孵的。這件事又把其他婚使難住了，誰(shuí)也指認不清。噶爾便把雞群趕到廣場(chǎng)上，撒了很多酒糟，母雞一見(jiàn)吃食，就“咯咯”地呼喚小雞來(lái)吃，這時(shí)大多數小雞都跑到自己媽媽的頸下啄食去了。但是還有一些頑皮的小雞，不聽(tīng)母雞呼喚，各自東奔西跑地去搶食。于是噶爾一邊學(xué)著(zhù)鷂鷹的叫聲，一邊大聲喊道：“鷂鷹來(lái)了！抓小雞了！”雞娃聽(tīng)見(jiàn)，以為真的。便都急忙鉆到自己媽媽張開(kāi)的翅膀下藏起來(lái)。剎時(shí)，廣場(chǎng)上一片寂靜，只見(jiàn)老母雞護衛著(zhù)各自的小雞，警戒的向四周巡視著(zhù)，準備抵抗侵襲者。真是一幅奇炒的景象。大家見(jiàn)了，都很佩服噶爾的智慧。

　　后來(lái)，又經(jīng)過(guò)識木、宰羊揉皮飲酒、赴宴找路回店等等比試。也都被噶爾·東贊以超人的智謀獲得勝利。最后，在漢族老大娘的幫助下，從五百個(gè)穿著(zhù)打扮一樣的美女中指認出文成公主，終于完成了迎親使命。文成公主帶著(zhù)漢族的文明前往西藏，成為歷史上“漢藏聯(lián)姻”的佳話(huà)。

　　這則傳說(shuō)受到藏族人民廣泛的喜愛(ài)，后來(lái)還被編成藏戲搬上舞臺。有的情節還被畫(huà)成壁畫(huà)，歷史學(xué)家也把其中的主要情節寫(xiě)進(jìn)自己的歷史著(zhù)作中。它之所以受到藏族社會(huì )各階層的一致喜愛(ài)和重視，首先是因為傳說(shuō)表現了藏族人民十分珍視漢藏兄弟民族團結友愛(ài)的感情，并贊揚了對兩族團結的加強和發(fā)展做出了貢獻的人物。因為，漢藏兩族的團結，有益于祖國的統一，有益于兩族的交流，特別是有益于藏族政治、經(jīng)濟、文化的繁榮和發(fā)展。

　　其次是由于故事情節波瀾起伏，柳暗花明，引人入勝。幾次智慧比賽，一波剛平，一波又起。比賽的內容雖都是日常生活和勞動(dòng)中司空見(jiàn)慣的事物，但解決的方法卻是那么新穎奇特，出入意料而又合乎生活邏輯，充滿(mǎn)生活氣息。在這方面，噶爾·東贊這個(gè)人物形象，在很大程度上，變成了勞動(dòng)人民智慧的集中代表。

　　關(guān)于文成公主的事跡，還有不少民歌長(cháng)期而廣泛地流傳在藏族人民中，它們產(chǎn)生的年代，目前尚難以考定。

【文成公主進(jìn)藏的歷史故事】相關(guān)文章：

剖腹藏珠的成語(yǔ)故事11-23

英文成語(yǔ)故事（通用8篇）03-18

歷史的名人故事12-13

歷史經(jīng)典故事06-21

中考滿(mǎn)分作文成長(cháng)的故事（精選38篇）06-12

蘇聯(lián)戰爭歷史故事12-18

歷史成語(yǔ)故事精選02-16

關(guān)于華清池的歷史故事05-05

關(guān)于岳飛的歷史故事12-19