“杞人憂(yōu)天”的由來(lái)

　　“杞人憂(yōu)天”出自《列子·天瑞》：“杞國有人，憂(yōu)天地崩墜身亡所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之曰：天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸.終日在天中行上奈何光崩墜呼?其人曰：天果積氣，日月星宿不當墜也?曉之者日：日月星宿亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。其人日：奈地壞何?曉之者曰：地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊，若躇步就蹈終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞?其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　意為：

　　杞國有一個(gè)人害怕天塌地陷時(shí)無(wú)處藏身，因而愁的吃不下飯，睡不著(zhù)覺(jué)。這時(shí)又有一個(gè)優(yōu)他所憂(yōu)的人，前去開(kāi)導這個(gè)杞國人說(shuō)：天，就是一團積氣，沒(méi)有沒(méi)氣的地方，人整天都在空氣中(天上活動(dòng)怎么能害怕它會(huì )塌下來(lái)呢?其人又說(shuō)：天，果是積氣的話(huà)，天上的日月星辰就不應該掉下來(lái)?曉之者說(shuō)：日月有星辰也是會(huì )發(fā)光的氣體即使掉下來(lái)也不會(huì )砸傷人。其人又問(wèn)：地壞了怎么辦?曉之者說(shuō)：地，是由許多積塊組成的，這顯然是古典的大陸板塊觀(guān)點(diǎn))充滿(mǎn)了四虛(這又是古典的大陸漂移觀(guān)點(diǎn))凡是虛的地方都有塊，我們天天都在地上走路怎么能害怕它會(huì )壞呢?杞人和曉之者對所關(guān)心的天地崩墜問(wèn)題討論論的很開(kāi)心，并取得了完全一致的認識，因此，兩人都很喜歡。后來(lái)，唐代詩(shī)人李白，就根據這個(gè)寓言首先寫(xiě)出了“杞國無(wú)事憂(yōu)天傾(《梁父吟》)的詩(shī)句。繼李白之后，又有不少文學(xué)家、詩(shī)人、戲劇家仿效李白詩(shī)句的寓意，輾轉使用，把“杞國憂(yōu)”、“杞人憂(yōu)”憂(yōu)天、杞憂(yōu)天墜”、“憂(yōu)天傾”等比作是毫無(wú)根據的完全沒(méi)有必要的憂(yōu)慮;用“杞人”、“杞國”指多慮者;用“杞國天”、“杞天崩”指不會(huì )發(fā)生或毋須置疑的問(wèn)題，逐步演繹成了“杞人憂(yōu)天”一語(yǔ)。

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