【實(shí)用】良心作文錦集五篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編整理的良心作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
良心作文 篇1
地球上最后一個(gè)人獨自坐在房間里，這時(shí)，忽然響起了敲門(mén)聲。這個(gè)人很害怕，他只是一名畫(huà)家，他不知道敲門(mén)的是什么東西。
他膽怯地一小步地穩到門(mén)中，手顫抖著(zhù)打開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)外面一道金光射進(jìn)來(lái)，在光之間有一只飛蝶。他想：該不會(huì )是外星人吧！這時(shí)，從船上走出來(lái)兩個(gè)奇異的生物，它們都長(cháng)著(zhù)一只大眼睛，身材短小，看上去真的像外星人。它們走進(jìn)了那間房子里，那個(gè)人嚇得不得了，連忙后退。只見(jiàn)那兩個(gè)生物嘰哩咕嚕地交談著(zhù)，不一會(huì )兒，其中一個(gè)拿出一部精美的機器走過(guò)遞給那個(gè)人。那個(gè)人雖然很害怕，但他依然能看見(jiàn)機器上寫(xiě)著(zhù)不正規的“語(yǔ)言翻譯機”。他想：“莫非這些生物要和我通話(huà)？他帶上耳機，聽(tīng)見(jiàn)了一陣奇怪的聲音：你好，地球人。我們來(lái)自別的星球，叫外星人。我們在探測儀上看見(jiàn)了地球上只有你一個(gè)人是活的。這次來(lái)，我們是為拯救地球的，不過(guò)地球人重生后，要記得保護環(huán)境。你愿意和我們合作嗎？”和外星人合作。他考慮片刻就答應了，并繼續和外星人談話(huà)。得知令人慢慢死去的病毒是因為地球人不保護環(huán)境而產(chǎn)生的。雖然他還活著(zhù)，但也開(kāi)始生病了。
談話(huà)完后，外星人把地球人帶回它們的基地，把那個(gè)人放進(jìn)了克隆機，剛要點(diǎn)克隆的按鈕時(shí)，地球人提出疑問(wèn)：“如果地球上所有的人都一個(gè)樣，那不太單調的嗎？我是一個(gè)畫(huà)家，會(huì )畫(huà)許多人的樣子，只要你們有那種靠畫(huà)像就能制造的機器就行�！薄爱斎挥小本瓦@樣，一個(gè)個(gè)地球人又重新回到了地球上。
從此，人們?yōu)榱松嬖僖膊粫?huì )忘記：保護環(huán)境，人人有責。
良心作文 篇2
為提供健康油條，“油條哥”堅持使用新鮮油品；為不打擾其他病人看病，老父親掛號與醫生兒子見(jiàn)面；為不影響男孩心里，畫(huà)展方只對男孩過(guò)失損害的名畫(huà)進(jìn)行備案而不報案??三則事例都體現了濃濃的人情，而我卻認為，“良心油條哥的一例最為溫暖，也最有資格登上《暖聞》。
良心油條哥堅持用新鮮油品炸油條，看似平凡普通，實(shí)為一汪清泉，注入日漸混濁誠信泥淖中，為其帶來(lái)活力。誠信，對每個(gè)社會(huì )公民來(lái)說(shuō)都應為不可觸碰的底線(xiàn)，而對于食品生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)更是如此，因為他們所影響的，是社會(huì )的健康，而在使用復炸油已成為“潛規則”的油條制造行業(yè)，若使用新鮮油，成本大大增加，失去與他人競爭的優(yōu)勢，但“油條哥”卻能棄利益于一邊，把社會(huì )效益放在首位，堅持經(jīng)營(yíng)，堅持誠信底線(xiàn)多年不變，實(shí)為不易，他的做法實(shí)則為其他生產(chǎn)者樹(shù)立榜樣。
在社會(huì )道德正處于滑坡地位的今天，在人們習慣性懷疑社會(huì )一切事物的當下，良心油條哥的做法，則是推動(dòng)人們重建對社會(huì )信心的助推器。早年的“三鹿毒奶粉”，“塑化劑奶茶”，“皮鞋膠囊”，“變質(zhì)凍肉”等一系列食品安全問(wèn)題的出現，腐濁了人們對于食品安全的信任，對社會(huì )道德的信任，而良心油條哥的出現，便像是那縷照顧進(jìn)人們心靈迷霧的陽(yáng)光。給予人溫暖也希望，喚醒人們不泯的對社會(huì )的信心。
相比較于其他兩則新聞，良心油條哥的事例無(wú)疑具有更大的社會(huì )效益，老父親掛號實(shí)為與忙于坐診的兒子見(jiàn)上一面，體現的多是父子親情，畫(huà)展舉辦方考慮小男孩的心理而對其行為僅予備案，體現的則為寬容與對兒童的保護，但這兩者卻無(wú)普遍意義，但良心油條哥的事例則關(guān)系社會(huì )上的全體人民，因為這不僅是其個(gè)人行為，更是能為其他生產(chǎn)者樹(shù)立榜樣，為消費者重拾信心的做法。若在全社會(huì )推廣，則像是為社會(huì )送去一陣清風(fēng)，吹散蒙在人心上的霧霾。（權衡另外兩個(gè)新聞）
閻連科曾說(shuō)：“最可怕的黑暗，是人們對于黑暗的適應以及在黑暗中對光明的冷漠與淡忘�！蹦屃夹挠蜅l哥的事例被湮沒(méi)在道德滑坡的泥潭里，因為，他的事例是喚醒人們在黑暗中對光明的向往的那根燃燒著(zhù)的蠟燭。
良心作文 篇3
良心是什么？良心是與朋友談心時(shí)的會(huì )心一笑；良心是節日里為老師送上的一句簡(jiǎn)單的祝福；良心是對父母無(wú)私奉獻的銘記在心；良心是陌生人以愛(ài)的名義上演的一個(gè)愛(ài)的擁抱。冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使船穿枝拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼�！笔前�，良心不就是以愛(ài)回報世界，回報同樣愛(ài)著(zhù)自己的人嗎？所以說(shuō)，良心就是愛(ài)。
有時(shí)候，良心是隱姓埋名的幫助，大愛(ài)無(wú)聲。在汶川大地震的上千筆青島市民的捐款中，很多捐助者都署名“微塵”。他來(lái)自人群，像一粒塵土，微薄、微細、微乎其微，尋找不到，有隨處可見(jiàn)。他們自認渺小，卻塑造了偉大，這不是一個(gè)人的名字，這是一座城市的良心。 有時(shí)候，良心是像年輕軍人孟祥斌的舍己救人，義無(wú)反顧。風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另一個(gè)生命。別去問(wèn)值還是不值，生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換體現。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。良心，就是對的起自己內心的那一份愛(ài)。
有時(shí)候，良心是30年來(lái)贍養了6位孤寡老人的林秀貞；是堅守在貴州深山，位村民健康付出青春的赤腳醫生李春燕；是聽(tīng)不到聲音，但卻用美麗舞蹈打動(dòng)觀(guān)眾的殘疾藝術(shù)家邰麗華；是連續12年自強自立，帶著(zhù)妹妹上大學(xué)的洪戰輝。
良心是什么？良心是感恩、是奉獻、是幫助、是寬容、是孝順。這樣看來(lái)，良心不就是愛(ài)嗎？無(wú)愛(ài)的人是不會(huì )有良心的。范跑跑是沒(méi)有良心的，三鹿企業(yè)更無(wú)良心可言！
泰戈爾曾經(jīng)有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“天空不留下痕跡，但我已飛過(guò)�！彼械乃麄兌际沁@樣做的，從不奢求有自己的印痕留下，只為一掃青天，展翅飛翔。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要擁有世間最重的——良心。
良心作文 篇4
雨果那句名言中所指的巴黎下水道，迄今依然完好。而說(shuō)起巴黎的下水道，不得不談一下它的歷史。1200年，巴黎就有了雨水、污水分流的下水道。1854年起，貝爾格朗花費25年時(shí)間負責設計建設了長(cháng)達600公里的下水道，工程竣工后，拿破侖三世還建造了一座紀念碑。1892年，巴黎建成世界上最早的下水道博物館，游人可以乘坐鐵皮船游覽。上世紀末，城市廢水和雨水全部得到處理�，F在，巴黎的下水道總長(cháng)有2400多公里，其規模超過(guò)四通八達的地鐵。
100多年來(lái)，無(wú)數次傾盆大雨，巴黎的大街小巷少有妨礙通行的積水。為了維護龐大的下水道工程，巴黎1300多名專(zhuān)業(yè)工人默默堅守在各自的工作崗位。下水道的墻壁上，釘著(zhù)與地面街道門(mén)牌號碼完全對應的銘牌，哪家水管有了問(wèn)題，撥個(gè)電話(huà)報出地址，工人立馬就會(huì )趕過(guò)去。倘若你不小心把鑰匙或是戒指掉進(jìn)了下水道，工人可以根據你提供的地漏位置，把它找回來(lái)，成功率高達80%。
不僅是巴黎，在構建城市“良心”上，我國的江西贛州市至今發(fā)揮作用的宋代福壽溝城市排水系統，也讓人津津樂(lè )道。
贛州福壽溝，讓贛州老城區在近千年的時(shí)間里能像海綿一樣，在應對暴雨洪水災害時(shí)具有良好的彈性：下雨時(shí)把雨水存儲起來(lái)，等需要用水還可以把儲存起來(lái)的水釋放出來(lái)加以利用，將洪水變成水資源。
福壽溝歷經(jīng)近千年，經(jīng)受住了無(wú)數洪澇暴雨的考驗，護佑著(zhù)一方安寧。尤其近年，江西贛州在遭遇屢次暴雨襲擊后，卻出現了“沒(méi)有一輛汽車(chē)泡水”的'奇跡，無(wú)疑，很大程度上歸功于福壽溝。
巴黎下水道和江西贛州福壽溝，它們的設計不僅“現代化”，還相當“長(cháng)久化”，不僅能經(jīng)受住歷史的檢驗，更驗證設計者的良心。這些，都值得我們去借鑒和學(xué)習。
然而，改進(jìn)我們一些城市脆弱不堪的排水系統，不僅需要設計者向古人和國外學(xué)習，更需要城市管理者能夠以對市民負責的態(tài)度，為能夠充分提高城市宜居指數的排水系統設計方案放行，并為最好的藍圖為現實(shí)提供資源保障。
另外，改進(jìn)排水系統絕非一日之功。在改進(jìn)尚未完成之日，城市應對大雨更應把力量放在平日維護與應急管理上。事實(shí)上，一些城市的局部地區在大雨中遭受較大損失，其中很多因素與平時(shí)管理不善有關(guān)，比如工地施工方平時(shí)偷排泥漿導致雨水管網(wǎng)堵塞。充分發(fā)揮既有排水系統的功能，需要未雨綢繆，盡力消除那些“加塞”、“添堵”的行為。
當暴雨真的來(lái)了，應急管理則變得十分重要。如何開(kāi)辟臨時(shí)救助場(chǎng)所?怎樣救助住于地下室、困于內澇點(diǎn)的市民?公交系統調度如何調整，以適應市民回家的需求? 對這些問(wèn)題，都應事先有預案、有演練。
修好下水道，是城市的良心。管好下水道，幫助雨中的人，同樣是城市的良心。無(wú)論天雨天晴，只要城市始終不改對良心的追求與堅守，城市就有足夠的溫度。
良心作文 篇5
在每個(gè)人的內心深處都有一塊純潔的土地，那就是——良心�？僧斄夹你郎绾�，人變成怎么樣呢？
《可可西里》是一部講述巡山隊員保護瀕臨滅絕的藏羚羊的電影，這電影讓我真切的感受了良心泯滅的悲哀。
當我第一眼看到馬占林的時(shí)候，這位年過(guò)花甲的老人，給我的第一印象是——慈祥，可是但隨著(zhù)情節的發(fā)展，他的形象大出我所料，“我每天能夠剝幾十張羊皮，我是這里剝皮速度最快的”，馬占林引以為豪的說(shuō)著(zhù)，眉宇間充滿(mǎn)了驕傲，可我卻覺(jué)得他是那么的令人厭惡，他怎么還能如此驕傲，如此自豪？他殘殺的可是國家級保護的珍惜動(dòng)物呀！都說(shuō)人心是肉做的，面對那毫無(wú)反抗力的無(wú)辜生命，他怎么能痛下殺手？可憐那些無(wú)辜的藏羚羊，臨死前的哀求眼神，他就沒(méi)能看到嗎？原野上的一具具藏羚羊的尸骸，我們都看得心驚肉跳，這些應該是對他們的罪行的無(wú)聲控訴，但是馬占林根本看不到，更聽(tīng)不到，因為他已經(jīng)喪失了作為人最起碼的本性——良心——那塊純潔的土地！
“你為什么這樣做？”日泰隊長(cháng)的質(zhì)問(wèn)，正是我想問(wèn)的，“因為老板能夠給很多的錢(qián)，他對我很好，你也加入我們吧！”這句話(huà)，讓我不禁打了個(gè)寒噤，世上怎么還會(huì )有如此冷血的人，金錢(qián)能把他的良心都收買(mǎi)了，他只顧自己的眼前利益，屠殺那么多的無(wú)辜生命。同在一個(gè)地球，藏羚羊跟人是一樣的平等生命，生物鏈上的每個(gè)環(huán)節都必不可少，破壞了生物鏈，人也一樣要遭到自然的懲罰！他再繼續屠殺無(wú)辜生命，那真是兔死狗烹，最后他自己也許就是被屠殺的對象。
人類(lèi)過(guò)度地放牧導致草地逐漸減少，使草地沙漠化，最后只能靠捕殺藏羚羊才得以生存下去。人類(lèi)種下的惡果，只能讓人類(lèi)去自己去親身體會(huì )。俗話(huà)說(shuō)得好，“因果報應”。大自然現已經(jīng)開(kāi)始報復人類(lèi)，報復人類(lèi)對大自然所做的一切，這一切的事實(shí)都擺在眼前。我不想說(shuō)太多，因為我相信已經(jīng)有太多的人說(shuō)過(guò)與我類(lèi)似的話(huà)了，可是仍然有不少人依舊無(wú)法真正理解其中的道理。在這里，我只想說(shuō)一句：收手吧！不要再讓自己的雙手沾滿(mǎn)鮮血，不要讓悲劇重蹈覆轍！至少讓我們的內心深處保留一塊純潔的土地——良心！
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