說(shuō)良心

　　一位知友曾經(jīng)對我說(shuō)，在這個(gè)社會(huì )上，假如一個(gè)人賣(mài)了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話(huà)雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點(diǎn)不是滋味。我不知道，一個(gè)人在這世上假如沒(méi)有良心他會(huì )活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個(gè)有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著(zhù)的諸多因素也實(shí)非我一時(shí)所能道明。

　　究竟什么叫做良心呢?可能沒(méi)有人能說(shuō)得清楚。良心它既是抽象的、無(wú)形的，又是很實(shí)在很具體的，它在對待每一件具體事物時(shí)便立刻鮮明地顯現出來(lái)。我們說(shuō)，人有人的良心，社會(huì )有社會(huì )的良心。我之所以這么說(shuō)，是因為每個(gè)人心中都有一桿秤，都有一個(gè)衡量是非的標準。我們知道，每個(gè)人心中都擁有一個(gè)上帝，同時(shí)也具有一個(gè)魔鬼。當上帝占上風(fēng)的時(shí)候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當魔鬼呈強時(shí)，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來(lái)�？墒钱斘覀冃撵`這座天平失衡的時(shí)候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會(huì )變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說(shuō)的這種良心，其實(shí)是一種非常質(zhì)樸的東西，就像我們每個(gè)人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒(méi)有了良心，我們發(fā)現我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。一個(gè)社會(huì )有一個(gè)社會(huì )的良心，假如一個(gè)社會(huì )喪失了良心，我們便看不到友愛(ài)、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無(wú)情甚至是喪盡天良。當一個(gè)人有良心發(fā)現的時(shí)候，我們看見(jiàn)他(或她)對人類(lèi)便充滿(mǎn)了一種博大寬厚的愛(ài)意和關(guān)切;而當一個(gè)社會(huì )有良心發(fā)現的時(shí)候，我們便看見(jiàn)人和人之間的互相和睦、友愛(ài)、關(guān)切和同情，那種愛(ài)意和溫暖便像陽(yáng)光一樣洋溢在人們的心間。

　　我們說(shuō)，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見(jiàn)人性的深處和世間是非善惡的真像�？墒�，人一旦進(jìn)入了社會(huì )，進(jìn)入了這個(gè)大染缸中，我們發(fā)現人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來(lái)愈模糊，越來(lái)越看不清楚。于是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心竅，于是有的人為了名利為達目的可以不擇手段，任何骯臟的交易和卑鄙的勾當都做得出來(lái)。于是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個(gè)追逐金錢(qián)似乎成為衡量一切事物準則的今天，良心也受到錢(qián)的奸污，使人們普遍產(chǎn)生了一種唯利是圖、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的社會(huì )共通心理。

　　良心是我們衡量一切事物的標準。若沒(méi)有良心，我們便無(wú)從分辨人間的善惡是非和人心的丑惡偽善;若沒(méi)有良心，我們也無(wú)從鑒別文學(xué)藝術(shù)作品的真偽優(yōu)劣，也無(wú)法從目前我們所處的這個(gè)世界中，找到真誠、善良、樸實(shí)等許多真正美好的東西。其實(shí)，每個(gè)人都有一顆良心。對不幸者產(chǎn)生同情，對弱小者予以支持。

　　其實(shí)就看我們每個(gè)人在多大程度上有良心的發(fā)現。埋沒(méi)良心，我們可以見(jiàn)利忘義、為富不仁、損人利己和不擇手段;發(fā)現良心，我們可以舍己為人、助人為樂(lè )和積德行善。在這個(gè)良心被越來(lái)越多人忽略和輕視的今天，我們無(wú)法做一個(gè)"空心"的人，在何種程度上有良心的發(fā)現和發(fā)現良心，這標志著(zhù)一個(gè)社會(huì )在多大程度上的文明和進(jìn)步。掩蓋我們的良心，其實(shí)就是掩蓋我們的良知。讓丑惡和愚昧不戰而勝;發(fā)現良心和提倡良心，其實(shí)就是頌揚人間的正義、光明、美好和真理。