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關(guān)于教師的工匠精神作文5篇
工匠精神，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現�！肮そ尘瘛钡幕緝群ň礃I(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng )新等方面的內容。以下是小編為大家整理的關(guān)于教師的工匠精神作文，希望對大家有所幫助。
關(guān)于教師的工匠精神作文篇1
“匠人精神”近幾年來(lái)大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線(xiàn)上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個(gè)傳統詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”�！奥毴恕笔且粋�(gè)令人肅然起敬的稱(chēng)謂，“職人精神”代表著(zhù)精益求精、堅韌不拔和守護傳統�，F在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱(chēng)作“職人”，甚至遍及社會(huì )各個(gè)行業(yè)，在日本媒體報道中常見(jiàn)“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱(chēng)呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著(zhù)個(gè)性化，而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線(xiàn)生產(chǎn)。反觀(guān)我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農業(yè)，需要教師花費時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花，也不知道他們什么時(shí)候結果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花，都能結出碩大的果。但我們依然執著(zhù)、依然努力，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(cháng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的.背后隱含著(zhù)的是專(zhuān)注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習瞬間變得幸福而快樂(lè )；能夠使枯燥的知識立刻展現神奇，終身難忘；更會(huì )令師生的交流，歡快順暢，渾然一體。在教學(xué)中追求“匠心”應該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無(wú)旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽(tīng)，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說(shuō)過(guò)：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富�！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范，畢業(yè)時(shí)他問(wèn)父親自己該干什么？父親告訴他，如當教師，就好好當，不要做歌唱家的夢(mèng)；若是想當歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡(jiǎn)，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì )有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂(lè )的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內心的關(guān)系。人的內心簡(jiǎn)單了就會(huì )快樂(lè )，專(zhuān)一了就會(huì )強大。內心的強大，才是真正的強大。著(zhù)名作家王蒙曾說(shuō)過(guò)：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應該做什么，而是清醒地知道自己不應該做什么�！币虼�，教育工作不能太復雜、太繁瑣、太神秘，應當多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來(lái)越堅信，真正的教育應該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫(xiě)春秋，一個(gè)好的教師應該要有“匠心”的執著(zhù)——專(zhuān)注而簡(jiǎn)單。
關(guān)于教師的工匠精神作文篇2
“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)�！薄敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師�！薄@些可謂是對教師的最美贊譽(yù)。其實(shí)，完全沒(méi)有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應該意識到，教師不過(guò)是三百六十行其中之一行，教師不過(guò)是億萬(wàn)普通勞動(dòng)者之一員。因為社會(huì )需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實(shí)很重要�！爸怯缓贸龃纹�，體育不好出廢品，德育不好出危險品”社會(huì )拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養成德智體全面發(fā)展的'學(xué)生，塑造成社會(huì )有用之才棟梁之才。離不開(kāi)教師的精雕細琢，耐心打磨。
在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養精益求精的工匠精神，教師從事的培養人的工作，可謂是精細中之精細，在教師的工作中何嘗不需要倡導工匠精神？“教書(shū)匠”是社會(huì )對教師的戲稱(chēng)，在筆者看來(lái)，并沒(méi)有什么不妥。從某種意義上說(shuō)，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。
我國的教育專(zhuān)家呂型偉有一個(gè)教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新�！奔热皇鞘聵I(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來(lái)，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長(cháng)流水。其實(shí)，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎么向學(xué)生傳授知識和技能，這并非易事。教師要依據教育規律，根據教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強化訓練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結出，教育是一門(mén)慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會(huì )出現“反復”現象，教育不容淺嘗輒止。
“校園無(wú)小事，事事皆教育�！币幻處�，也是一名工匠，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線(xiàn)教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書(shū)匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養更多的優(yōu)秀人才。
關(guān)于教師的工匠精神作文篇3
一看到這本書(shū)，就立馬喜歡上了它。說(shuō)不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種非得一口氣讀完的沖動(dòng)！事實(shí)上，我真的這樣做了。掩卷反思，心潮澎湃，仔細思索著(zhù)付守永先生的話(huà)，他就像一個(gè)導師在諄諄教誨著(zhù)我！讓人從心底里佩服！所思所想，見(jiàn)諸于筆端，聊以自勉！希望自己以后能夠樹(shù)立正確的工作觀(guān)，真正成長(cháng)為一名“工匠”。在這個(gè)日益浮躁的社會(huì )，金錢(qián)至上論甚囂塵
上！在我們的社會(huì )里講利益的人越來(lái)越多，講責任的人越來(lái)越少；講權利的人越來(lái)越多，講成長(cháng)的人越來(lái)越少；講關(guān)系的人越來(lái)越多，講原則的人越來(lái)越少！當人們去尋找一份工作時(shí)，考慮更多的是這份工作能帶給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報酬！而不是我能從這份工作中學(xué)到什么？我能得到什么樣的成長(cháng)經(jīng)驗？我能學(xué)會(huì )什么樣的做人道理？我是不是真的喜歡這份工作？我對這份工作足夠上心嗎？我把我的感情投入到工作中了嗎？每一個(gè)工作細節我是不是都認真去做了？面對每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿(mǎn)的熱情和友好的態(tài)度？我是不是還有一些地方有待改進(jìn)？我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jì)？我是不是很受顧客歡迎？我是一個(gè)稱(chēng)職的員工嗎？我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎？我在公司是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重？我是不是應當轉換一下心態(tài)？我是不是太急躁了、太急功近利了？在現實(shí)社會(huì )中，更多的是聽(tīng)到員工的抱怨！日復一日的抱怨只會(huì )打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂(yōu)郁、惶恐之中，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛！殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(cháng)宜，放眼量”！
說(shuō)實(shí)話(huà)，初入職場(chǎng)，我也有抱怨，有迷茫！看不清未來(lái)在何處！找工作也是看工資高低，而不顧其他！實(shí)在是慚愧！但讀罷此書(shū)，令人豁然開(kāi)朗！問(wèn)題的關(guān)鍵就是心態(tài)的問(wèn)題！我還沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的工作觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)。以前我一直認為工作就是賺錢(qián)的.工具！錢(qián)多了，自然就幸福了！可是當我讀罷此書(shū)，我知道我錯了！從今往后，我要改正錯誤！我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠！這也是付先生寫(xiě)此書(shū)所想要達到的目的。作為一個(gè)銷(xiāo)售員，首先我應該對自己所賣(mài)的東西有一個(gè)透徹的了解！如果自己都不知道自己賣(mài)的什么東西，何談銷(xiāo)售？其次，我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。
正如付先生所說(shuō)，把工作當成一種修行！我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)！讓人傾心！面對每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿(mǎn)的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢(qián)的就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢(qián)的就愛(ài)理不理！如果這樣做會(huì )傷害到顧客的自尊心！再次，我要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個(gè)牌子、顧客的擔憂(yōu)和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作！總之，我要使自己的言行舉止充滿(mǎn)了對顧客的尊敬！我想這正是“工匠精神”所要求的。
關(guān)于教師的工匠精神作文篇4
老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術(shù)，成為“大國工匠”。他憑借著(zhù)專(zhuān)注、認真、堅持，把技藝發(fā)揮到極致，達到較高的境界。不是在簡(jiǎn)單地做重復勞動(dòng)，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現其中的規律，在將“活計”做向完美的境界中領(lǐng)略到無(wú)窮的樂(lè )趣！孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至�！笨鬃�，就是將“教書(shū)匠”做到極致，終成“萬(wàn)世師表”的人。
我們總想在做事時(shí)胸有成竹，其實(shí)胸有成竹是在畫(huà)竹前，認真專(zhuān)注地觀(guān)察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫(huà)竹時(shí)，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專(zhuān)注、認真和堅持的工匠精神。這種精神是自信的來(lái)源。不僅畫(huà)竹如此，對待生活、學(xué)習和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng )立的壽司店，只賣(mài)壽司，門(mén)面不起眼，只有10個(gè)座位。但他的主人限定客人用餐時(shí)間15分鐘，座位需要提前一個(gè)月預定。盡管如此，，食客們依然堅持去吃這個(gè)“值得一生等待的壽司”。因為這取決于這個(gè)店89歲的創(chuàng )始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng )建以來(lái)，直到他70歲以前，一定是親自去市場(chǎng)挑選食材，會(huì )在柜臺后重復著(zhù)看似簡(jiǎn)單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術(shù)般的嫻熟手法，制作出一個(gè)個(gè)看似普通卻有著(zhù)獨特匠心的壽司，成就一個(gè)小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的`技法需要多年的反復練習。正如他所說(shuō)：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛(ài)自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣�！毙∫安皇菃渭兊卦谧鰤鬯�，也是在享受其中的樂(lè )趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質(zhì)的物品，而這些物品的背后，滲透著(zhù)工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂(lè )鍋價(jià)格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋？？我想，人們在追求品牌的背后，追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨有的認真專(zhuān)注，把技術(shù)變成藝術(shù)，其價(jià)值才不言而喻。
我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了？一位地注重速度利潤，不重質(zhì)量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿(mǎn)添加劑的食品？？我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當這一切都和我們密切關(guān)聯(lián)時(shí)，我們應該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷(xiāo)毀質(zhì)量有問(wèn)題的冰箱，除了誠信，不就是一種關(guān)注品質(zhì)的工匠精神嗎？正因為這樣，才有代表“中國制造”的海爾集團走向世界。工匠精神在哪兒？一念執著(zhù)，一生堅守！
關(guān)于教師的工匠精神作文篇5
近日，揚州大學(xué)有幸邀請到全國教書(shū)育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長(cháng)來(lái)校作“家園共同體的建構，幼兒園家長(cháng)工作方法與策略”為主題的學(xué)術(shù)講座。教科院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)全體師生、國培計劃青海學(xué)前園長(cháng)班等一百余人聆聽(tīng)了報告。
講座中，吳園長(cháng)分析了當今我國幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對這種現狀，吳園長(cháng)提出了幾點(diǎn)構建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類(lèi)型家長(cháng)合作的策略。吳園長(cháng)和藹可親，結合理論與實(shí)踐，深入淺出、娓娓道來(lái)，為大家“傳經(jīng)送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構家園共同體中應給予教師的`支撐力量。
此前，揚州大學(xué)教科院舉辦過(guò)“學(xué)習吳邵萍老師先進(jìn)事跡座談會(huì )”。從視頻和材料中學(xué)習吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線(xiàn)工作崗位上，用工作中平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴譜寫(xiě)了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛(ài)全部?jì)A注在幼兒身上。
今天能夠近距離和吳老師交流，面對面感受吳老師對幼教事業(yè)的執著(zhù)追求，對孩子的愛(ài)和對幼教事業(yè)的愛(ài)，師生收獲更大。國培班學(xué)員李老師深情地說(shuō)，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛(ài)的事業(yè)、愛(ài)的專(zhuān)業(yè)、愛(ài)的藝術(shù)、愛(ài)的傳遞，愛(ài)的幸福�！睂W(xué)前1301班高秦同學(xué)表示：“聽(tīng)了吳園長(cháng)的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統解答了對于家園合作方面的各種困惑，使我們對構建家園共同體有了更深刻的認識，同時(shí)也進(jìn)一步對什么是教育理想、什么是教育的本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻等等有了更為清晰的認識�！�
吳老師一句“幼兒教育首先是愛(ài)，愛(ài)就是我的教材”久久回響在教科學(xué)子們的心中。同學(xué)們紛紛表示在今后的教育工作中，進(jìn)一步樹(shù)立教育理想、提升職業(yè)素養，進(jìn)一步明確當代師范生的價(jià)值追求，做一個(gè)吳邵萍式的好老師，做一個(gè)有理想，有追求，心中有愛(ài)的老師。
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