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對于工匠精神，社會(huì )在期盼，時(shí)代在召喚，工匠精神讓我們所處的社會(huì )真正充滿(mǎn)了活力和激情。下面小編為你整理了關(guān)于工匠精神的作文，歡迎大家閱讀。
【篇一：勿失工匠精神】
在喧囂的時(shí)代中，有這樣一群人，他們在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的崗位上辛苦勞作。他們決不讓次品流出自己的手。他們是胡雙錢(qián)，是王津，是孟劍鋒，更是許多默默無(wú)聞的人。他們都具有著(zhù)寶貴的工匠精神。
對于不同的人，“工匠精神”有著(zhù)不同的定義。凋零與倒閉，媒體人的'轉型與出走，然而留下的人都明白，他們堅守的“工匠精神“始終未變。無(wú)論是百年前的《申報》創(chuàng )始人史量才，還是今天的媒體人程益中，媒體工作者的工匠精神都是對真相與自由的不懈追求，是為弱勢群體堅守，為大眾利益代言，為社會(huì )公平守望。他們的工匠精神是報道真相，不讓扭曲事實(shí)的新聞報道流于世；是呼喚正義與自由，讓社會(huì )更加美好；是媒體人能堅守住自己的工匠精神。那么，“標題黨”將不會(huì )出現，虛假新聞也會(huì )成為過(guò)去。
這是一個(gè)企業(yè)格局不斷變化的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，一些傳統企業(yè)，諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺，取而代之的是蘋(píng)果、淘寶。然而，無(wú)論企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)理念、管理方式如何改變，他們的工匠精神卻始終不變，就是對產(chǎn)品質(zhì)量的不懈追求。君不見(jiàn)老干媽董事長(cháng)陶華碧，鉆研數十年職位做最好辣醬；君不見(jiàn)格力總裁董明珠，降低廣告投入，大力改善產(chǎn)品質(zhì)量，反觀(guān)某些企業(yè)家，想方設法降低成本，不惜以降低產(chǎn)品質(zhì)量為代價(jià)，他們是去了自己的工匠精神，等待他們的是牢獄之災。
對于不同行業(yè)的人，工匠精神有不同的意義，但歸根結底，都是承擔起責任，對自己負責、對社會(huì )負責。
若是政治家能勿失“工匠精神”，那么貪官污吏將會(huì )絕跡，更好的制度與體質(zhì)將會(huì )出現；若是企業(yè)家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、蘇丹紅指揮使字典里的名詞；若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“無(wú)害”的社會(huì )將會(huì )出現。
不要認為自己的力量太過(guò)渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每個(gè)人都能勿失工匠精神，泱泱中華大地會(huì )更加溫暖！
【篇二：我們需要工匠精神】
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車(chē)馬很慢，書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時(shí)代。中國式制造業(yè)大國，而現在很多企業(yè)都追求“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。
這類(lèi)現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的'王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無(wú)人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著(zhù)名拼布藝術(shù)家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱(chēng)贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀(guān)我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專(zhuān)心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會(huì )大放異彩。
逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎？是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì )傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買(mǎi)的產(chǎn)品。
工匠精神，我們需要它！
【篇三：工匠精神】
工匠精神應成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會(huì )層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動(dòng)的心需要沉潛。風(fēng)來(lái)了，豬都能上天，但要長(cháng)久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個(gè)核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當下，真正創(chuàng )造時(shí)代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀(guān)察產(chǎn)品，用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的“哭泣聲"�！被ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，注重用戶(hù)體驗、提高用戶(hù)黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶(hù)以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說(shuō)，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來(lái)審視我們的'日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應手，風(fēng)生水起?所不同的，也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來(lái)說(shuō)，工作不只是眼前的茍且，自有詩(shī)和遠方。古人有句話(huà)叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數不勝數的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)乃至敬畏，就會(huì )把平凡的工作當作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢(mèng)想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來(lái)”的時(shí)代“想靜靜”，“靜靜”是誰(shuí)?“靜靜”就是那個(gè)敢于為了夢(mèng)想而努力沉潛的你自己。
【篇四：中國的工匠精神將何去何從】
提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都|標桿文與講評的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說(shuō)出細分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì )氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以說(shuō)，工匠精神代表著(zhù)傳承。
不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的'制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂(lè )、報時(shí)等功能之下，我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng )造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車(chē)發(fā)動(dòng)機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創(chuàng )造出一件又一件完美的藝術(shù)品�？梢哉f(shuō)，在現代社會(huì )，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國呢？中國的工匠精神在哪里？我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng )造出來(lái)，保留至今，當我們對著(zhù)這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì )不會(huì )疑問(wèn)：“我們現代的工匠精神在哪里呢？”當中國變?yōu)槭澜绻S(chǎng)，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開(kāi)始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì )想到保護我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢？也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術(shù)與流水線(xiàn)上的產(chǎn)品區別開(kāi)來(lái)，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。
【篇五：工匠與商人】
現代社會(huì )，每每提到買(mǎi)汽車(chē)，買(mǎi)手機，買(mǎi)手表，中國人總會(huì )侃侃而談：手機要買(mǎi)老美的蘋(píng)果，汽車(chē)還是德國人制造的保險，手表要小日本的用期較長(cháng)久……那么國貨呢？為什么國人口中大談特談的沒(méi)有一件國貨呢？
哦，因為我們國家的工匠都成為了商人。
從洋務(wù)運動(dòng)時(shí)期，李鴻章等官員大力發(fā)展民族工業(yè)，精心制作，誠信品質(zhì)，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力�！蹦菚r(shí)即使中體西用的思想有種種弊端，但我國學(xué)習西方器具，制造本國工業(yè)品的誠意卻是令人感動(dòng)的！在那些動(dòng)蕩的時(shí)代，我國出現了如鄧稼先般無(wú)數愛(ài)國工匠，為國家工業(yè)捐軀。他們對零件，對一個(gè)小數點(diǎn)的執著(zhù)充分體現了一個(gè)工匠認真負責的態(tài)度及敬業(yè)精神。
反觀(guān)現代，化身為商人的工匠們不知廉恥的賺黑心錢(qián)，小到毫無(wú)技術(shù)便敢沿街擺攤修手機貼膜，大到為了賺錢(qián)將客人一點(diǎn)小問(wèn)題的用品說(shuō)得天花亂墜，干脆騙人家花大價(jià)錢(qián)修復……
僅僅是因為逐利之心造就了一批披著(zhù)工匠外衣的商人么？
當然不。
現代人對待工業(yè)品的態(tài)度也是造就這一情況的致命緣由。老人們常言以前人的東西壞了去修而現代人的東西壞了卻會(huì )扔掉。然而正是這看似平常的'舉動(dòng)使中國工業(yè)久久停滯不前。時(shí)代在進(jìn)步，科技日新月異，于是人們習慣了舊的不去新的不來(lái)，尤其中國人更從自身便追求品牌，追求新興。人們對工匠勞動(dòng)成果不再尊重，甚至淡去民族危機時(shí)的愛(ài)國之心去支持外國貨，于是工匠們也只好只掙一時(shí)利益，化身商人。
中國商人已太多太多，工匠卻如脫發(fā)般日漸稀少。我真心希望首先國家可以倡導人們支持國貨，扶持工匠；其次國人把目光放長(cháng)遠，為我國工匠開(kāi)辟一條道路；最后也是最重要的，工匠們要認清身份，擔起責任與義務(wù)，真正造福人民，敬業(yè)務(wù)本！
別等N年以后，提起中國只空有一個(gè)文明古國的外號，實(shí)則一群黑心商家的無(wú)工匠國度！
【篇六：如匠人般堅守】
曾看到這樣一句話(huà)"這個(gè)世界并不合乎所有人的夢(mèng)想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持�！倍葓猿指少F的，是對于完美的不懈追求。
“我堅持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致�！边@是56歲的金浩所說(shuō)的一句話(huà)，他用了21年的時(shí)間，把一家普普通通的街頭書(shū)店，變?yōu)榱苏麄�(gè)上海灘最大，最美的書(shū)店—錢(qián)書(shū)閣。書(shū)店中藏書(shū)之多，設計之精妙，都源于他的那份對于完美的追求。在整理書(shū)籍這一方面的長(cháng)達二十余年的監守，讓他實(shí)現了自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為讀書(shū)愛(ài)好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
央視紀錄片<大國工匠>中，有記者來(lái)到制作手工桿秤的小鎮。富有南方特點(diǎn)的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長(cháng)度，把制造過(guò)程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘不差�；舜罅繒r(shí)間與心血，做出了標準的秤。他們的監守，為的是商家能誠信經(jīng)營(yíng)，消費者有更多保障。
工人親身打造的零件，修復師對鐘表的反復校準，傳統工藝美術(shù)刻師的精雕細琢，都是對"工匠精神"的一種堅守。一個(gè)團隊花了20年時(shí)間編出的字典；一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因為有人在精益求精，有人在批量生產(chǎn)商品的時(shí)代里，選擇堅守，才讓飛機正常運行，才讓中華文明得以傳承。一個(gè)人的堅守，就會(huì )讓世界大有不同。那么一個(gè)民族，一個(gè)國家更需要如匠人般監守的執著(zhù)。中國是制造業(yè)大國，但質(zhì)量時(shí)常為無(wú)法保障，長(cháng)久以往，中國將會(huì )在世界之林失去站穩腳步的機會(huì )。各行各業(yè)都需要慢下腳步，堅守自己份內的.職責，做到精致，那么才會(huì )國泰，國泰才能民安。人民生活需要質(zhì)量的保障，質(zhì)量需要對匠人精神的堅守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態(tài)度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。
在快速發(fā)展的時(shí)代里，我們無(wú)法改變時(shí)代發(fā)展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅守。
【篇七：工匠精神】
從前“車(chē)馬很慢，書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時(shí)代。中國式制造業(yè)大國，而現在很多企業(yè)都追求“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。
出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無(wú)人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。
需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著(zhù)名拼布藝術(shù)家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的`《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱(chēng)贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀(guān)我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專(zhuān)心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會(huì )大放異彩。
【篇八：浮躁社會(huì )中的一抹清涼】
“世界上的百年老店中，日本占三成”這樣的一則新聞吸引了我的眼球。我一直以為中國是對傳統老店保留較好的國家，為什么仍在營(yíng)業(yè)的老店竟不及日本？直到我了解到日本手藝人的“匠人精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎為了釀出最好的醬油竟用了一年時(shí)間去學(xué)習怎么制作最好的木桶。有人問(wèn)他這是不是浪費時(shí)間，他卻認為這是他對父輩們以及對顧客們的責任。這樣的精神在這個(gè)浮躁的社會(huì )中如同一縷清風(fēng)，沁人心脾。
工匠的精神便是專(zhuān)注于眼前手下，踏踏實(shí)實(shí)地做好職責內的事。工匠從不關(guān)心自己的產(chǎn)品賣(mài)的價(jià)格，只關(guān)心人們覺(jué)得哪里還可以改進(jìn)。人的心思是有限的，不能用同樣的熱情去同時(shí)對待多件事情，工匠們便把自己的全部精力專(zhuān)注于手中的工件，心無(wú)旁騖，剩下的事情便交給別人。每個(gè)人如果都能有這樣的工匠那么只要分工明確社會(huì )便永遠不會(huì )混亂，但現在人們看到電影業(yè)賺錢(qián)快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去當導演，最后只落得本職工作沒(méi)做好，電影口碑也很差的尷尬地步。
工匠精神的.首要條件便是塌下心來(lái)。面前有很多條路時(shí)，或許有的路看起來(lái)是捷徑，有的路看起來(lái)又長(cháng)又艱難，但你又怎么會(huì )知道這兩條路有著(zhù)相同的終點(diǎn)呢？我始終認為沒(méi)有努力是沒(méi)有結果的，沒(méi)有任何彎路是不用走的。孟劍鋒為了找到最合適的方法，嘗試了幾十種材料，推翻一套又一套的方案。如果沒(méi)有那些看似無(wú)用的嘗試又怎么會(huì )得到被外國賓客們爭先稱(chēng)贊的成果。工匠們塌下心，不急求成，只為做出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品的精神大概是我們這個(gè)社會(huì )中所有人都需要學(xué)習的。
說(shuō)到工匠，我們總會(huì )覺(jué)得“踏實(shí)”、“放下”，因為他們可以不被社會(huì )中整體的浮躁氛圍所帶動(dòng)，為這社會(huì )帶來(lái)一抹清涼。
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