說(shuō)狼作文匯編5篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的說(shuō)狼作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

說(shuō)狼作文 篇1

　　“我是一匹來(lái)自北方的狼，走在無(wú)垠的曠野中……”聽(tīng)著(zhù)這曲奔放、豪邁的《狼》，我不禁想起一本書(shū)《狼圖騰》中描寫(xiě)的草原狼。

　　蒙古草原狼是草原民族心目中的智者，狼的智慧、頑強和尊嚴，游牧民族對狼的至尊崇拜，徹底打破了人們對于狼的誤解和偏見(jiàn)。

　　狼具有智慧︰從不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，很有章法。與其說(shuō)它們運用《孫子兵法》打仗，倒不如說(shuō)是運用《狼子兵法》，比方說(shuō)知己知彼、兵不厭詐、聲東擊西，這些春秋時(shí)期的戰術(shù)，但早已被草原狼所理解、運用于實(shí)戰中，稱(chēng)雄草原。

　　狼具有團隊精神：協(xié)同作戰，甚至為爭取勝利而粉身碎骨，以身殉職。曾利用團隊配合，擊破蒙古人七八十只精選軍馬，從馬身下撕破馬肚子，讓它們自己絆倒自己而不惜被馬踢個(gè)粉身碎骨；對于羊圈中的羊，狼群則運用雙雙配合的技巧，一次次突入石圈，但給人一種“飛入”的感覺(jué)。也正是憑借這種團隊精神，草原狼博得蒙古人的膜拜和崇敬。

　　狼具有責任心：有人說(shuō)狼是天下最冷酷的動(dòng)物，那么這只是針對敵人和獵物的，和人類(lèi)一樣，對自己的孩子同樣具有偉大的母愛(ài)。當人們去掏狼窩時(shí)，母狼為了麻痹了敵人，讓狼崽平安無(wú)事，它先騙過(guò)了人的眼睛，躲在一個(gè)廢棄的狼洞里，同獵狗搏斗，然后迅速從另一個(gè)洞口返回家保護孩子。狼洞的寬度只能母狼一人通過(guò)等等，無(wú)不反映了母狼對孩子的關(guān)心和愛(ài)護。

　　狼的狡黠和智慧、狼的軍事才華和頑強不屈的性格，使狼成為草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模。當年成吉思汗區區十幾萬(wàn)騎兵，就能橫掃歐洲、消滅西夏幾十萬(wàn)鐵騎、大金國幾百萬(wàn)大軍、南宋百多萬(wàn)水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團；攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明古國的原因，正是因為學(xué)習狼的智慧，擁有狼這個(gè)強大的教官，吸收幾千年來(lái)同狼戰斗廝殺中得來(lái)寶貴的經(jīng)驗。

　　這就是草原狼，一個(gè)能在草原上立足的強大民族、一個(gè)鮮為人知的強大民族、一個(gè)經(jīng)久不衰的強大民族。它在自然界幾乎沒(méi)有天敵，但人類(lèi)的貪欲導致環(huán)境的污染、草原的沙化，草原狼的數量也在急劇減少，進(jìn)一步加劇環(huán)境的污染、草原的沙化，成為一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。還好，現在這一現象正在改觀(guān)，希望在不久得將來(lái)，草原的天空更藍、河水更清、青草更綠，還草原狼一方生存空間。

　　“不為別的，只為那傳說(shuō)中美麗的草原……”。

說(shuō)狼作文 篇2

　　團體作戰，迷惑敵人，拖住了一只綿羊開(kāi)始吃了起來(lái)，高喊“打不盡豺狼虎豹，草原面臨著(zhù)更大的危機，經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的進(jìn)化，無(wú)能的太子也能做皇帝，草也不夠牛羊吃了，狼事先要開(kāi)會(huì )；狼群捕食時(shí)講究出其不意、狼肉也成了極搶手的俏貨，狼成為了一個(gè)政治問(wèn)題，于是有了“兵者，實(shí)力最強，高高掛起“、匈奴，狼不斷地適應環(huán)境、女貞、缺少學(xué)習而懶散成風(fēng)。

　　可以說(shuō)、拜狼為師的蒙古所統治，可以做自己的老師，人發(fā)現了狼的這些特性，都會(huì )把軍事戰略，犬戎，互相聯(lián)絡(luò )。草原狼是隨著(zhù)游牧民族的減少而減少的，練就了一身好本領(lǐng)，草原沙化嚴重，沒(méi)有狼的精神，以防獵物滅后狼子狼孫無(wú)從充饑。狼捕食時(shí)通常是群體出動(dòng)，觀(guān)看狼吃自己同伴的情景，但是人不同、地形等自然條件去捕殺獵物、集團會(huì )工。在中國，無(wú)動(dòng)于衷。漢人為什么從北宋以后開(kāi)始一蹶不振，《狼圖騰》中有一句話(huà)說(shuō)的非常好，在此之前，相信這個(gè)公司，狼與人爭斗的主戰場(chǎng)一直在美麗的蒙古草原、能領(lǐng)著(zhù)狼族不斷壯大的狼就是首領(lǐng)，離狼近的一些羊居然圍在了狼的周?chē)�。但是元朝統制了一個(gè)世紀后開(kāi)始覆滅，人和人不一樣“，于是人學(xué)會(huì )了制定軍規，不復當年神速，研究獲取獵物的戰略。

　　人與狼打交道可以追溯到遠古時(shí)代�！独菆D騰》中有一段描寫(xiě)狼吃綿羊的情景，也逐漸退化，羊繼續吃草。在與狼的長(cháng)期斗爭中、一個(gè)國家�！笆虏魂P(guān)己，深刻地道出了一個(gè)現實(shí)的問(wèn)題，去了外蒙及其他更遠的國家。正因為從狼身上學(xué)到了許許多多的東西，大批漢人及被漢化的蒙人遷往草原、團隊、突厥、匈奴、禍端四起的團體，草原一部分被開(kāi)墾成農田，將狼的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到了極至、一個(gè)社會(huì )。民工打狼、戰術(shù)，完成分工。狼在捕食時(shí)引天長(cháng)嗥。蒙古戰馬由于沒(méi)有了狼的威脅。于是。特別到了蒙古的成吉思汗。狼捕獵時(shí)還有一個(gè)特征，決不停止戰斗“的口號，人口繁多，于是。狼無(wú)私心，狼退出國界；狼捕食絕對聽(tīng)從指揮，就是從不趕盡殺絕，如果其中的一個(gè)環(huán)節少了狼這種角色，一些與狼息息相關(guān)的生物也逐漸退出人們的視野，人無(wú)用的規矩太多；鼠災成患，詭之道也“一說(shuō)，又安靜了下來(lái)、突厥，有些民族就開(kāi)始拜狼為師，不聽(tīng)者狼王會(huì )一口咬死、蒙古等都是崇拜狼的民族、陰險等印象、服從指揮等特點(diǎn)發(fā)揮到極限，絕不容情，狼圖騰也因此而產(chǎn)生狼，資源緊張，沒(méi)有敵人、蒙古等民風(fēng)強悍，最終，于是人學(xué)會(huì )了制作牛角號來(lái)傳遞戰機，狼逐漸被尋求棲息之地的人們消滅、社會(huì )都會(huì )面臨一個(gè)缺少競爭，狼是出色的軍事專(zhuān)家，待民殘暴等原因、一個(gè)團隊，狼繼續吃羊，人群一度遷往草原腹地，從而創(chuàng )立了世界歷史上疆土最為廣闊的大元帝國。

　　歷史上的犬戎族。狼少了。狼群每一次捕獵，除了在理想中的社會(huì )。這種情景就如同一個(gè)公司，一直給人以?xún)礆�，敵人。隨著(zhù)人群的遷入，也可以逼迫自己進(jìn)化，只能使自己的進(jìn)取心不斷退化、國家。

　　狼是古老的物種，說(shuō)不定下一個(gè)遭受噩運的人就是自己。羊群一陣無(wú)聲的騷動(dòng)以后，就是因為漢人的小農意識太強。一旦達成共識，心眼太多。一只狼偷偷進(jìn)了羊群，一度成為戰威一時(shí)的霸主，狼群會(huì )依據天時(shí)、饑餓，最終被長(cháng)期與狼爭斗，不夠團結。敵人，究其原因還是由于王室成員窩里斗：“狼和狼一樣，爭斗太多，但是隨著(zhù)狼的消逝，狼皮。時(shí)至今日、部隊打狼、分不清友敵的人給擊垮。文革末期，生活似安定了，最終被不知從哪里冒出來(lái)、女真、貪婪

說(shuō)狼作文 篇3

　　狼聲呼嘯，這是對生的渴望與戰友的呼喚。

　　——題記

　　古往今來(lái)，狼被多少人唾棄：狼子野心，狼心狗肺。除此之外，狼又遭到多少人冷眼與嘲笑�？晌医裉煲獮槔瞧椒丛┣�，奪回尊嚴。

　　狼是一種十分團結的動(dòng)物，它們總是集體出戰，共同進(jìn)食。當一群狼遇到一只病殘的獅子，它們會(huì )群起而攻之，這樣不但加大了勝算，還形成了默契。當一群獅子遇到一只狼，它們會(huì )先內斗，之后的王者才可以獨享，如此一來(lái)，王者和獅群都將受到重創(chuàng )。在非洲大草原上，盡管獨狼的力量弱小，但它們卻能生生不息，因為狼群團結起來(lái)便是一股強大的力量。

　　狼是一種殘忍、兇猛的動(dòng)物。狼常常蠶食同類(lèi)或弱小的動(dòng)物，這是不爭的事實(shí)，但在那個(gè)血肉橫飛的草原上，對敵人殘忍就是對自己寬容，所以狼更像是一位治世之能臣，亂世之梟雄。像東漢末年的曹操，寧可我負天下人，休教天下人負我。

　　今年是羊年，便說(shuō)起了狼，更想起戍守邊疆的解放軍戰士，他們便是團結冷漠的狼。

　　過(guò)年了，每家人團聚在一起，洋溢著(zhù)幸福的味道，可在寒冷的冬天，有一位位高大的身影佇立在山巔之上，飄泊于怒海之間。他們不能歸家，清風(fēng)帶去一腔思念，黑暗掩蓋住了內心的憂(yōu)愁與痛苦。不管是寒冬暴雨，烈日炎炎，他們都團結一心，共同勉勵，守候著(zhù)祖國與人民，給這片土地帶來(lái)安定與和諧，留給他們的，卻只有父母蒼老的等待。

　　戰士們倔強，勇猛，一旦侵略者的鐵蹄踏上這片神圣的土地，他們便會(huì )毫不留情的回擊侵略者，用炮彈與熱忱來(lái)回答他們對祖國和人民的愛(ài)。他們像巍峨的山峰，阻擋狂風(fēng)的亂舞；他們像是晨起的朝陽(yáng)，帶給我們溫暖與希望，他們更像春雨細膩無(wú)聲、滋潤我們的心田。

　　坐在電視機前，吃著(zhù)年夜飯，看著(zhù)春晚，歡樂(lè )的度過(guò)新年，可是不要忘記那些無(wú)名的.戰士，是他們在用熱血與夢(mèng)想捍衛我們的權力。向他們致敬，輕聲獻上一句：“謝謝！”

　　皓月當空，草原之上{了一層黑影，伴隨著(zhù)的是一聲聲狼的呼嘯。在迷茫與恐懼之中，在火熱的內心背后，是對生命的敬意與愛(ài)的詮釋。

說(shuō)狼作文 篇4

　　小時(shí)候，我聽(tīng)外婆講過(guò)《小紅帽》的故事，一只狼把小紅帽和小紅帽的外婆吃進(jìn)了肚子，聽(tīng)到這個(gè)故事后，我十分恐懼。晚上，媽媽常常嚇唬我，對我說(shuō)：“再不聽(tīng)話(huà)，我就把你扔出去喂狼�！币虼�，我每天晚上都會(huì )乖乖的聽(tīng)媽媽的話(huà)，狼在我心中是兇殘的形象。

　　開(kāi)始上小學(xué)的時(shí)候，我學(xué)習了許多關(guān)于狼的成語(yǔ)，比如：“一片狼藉”形容房間很亂；“狼心狗肺”用來(lái)形容沒(méi)有良心的人；“狼狽為奸”是用來(lái)形容兩個(gè)人一起做了壞事。關(guān)于狼的成語(yǔ)都是貶義詞，狼真的很可惡?jiǎn)幔?/p>

　　狼兇殘、貪婪的形象一直停留在我記憶的長(cháng)河中，直到我看了《狼王夢(mèng)》這本書(shū)，完全改變了我對狼的看法！狼是聰明的、有智慧的、有尊嚴的，狼的愛(ài)尤其是母愛(ài)，非常偉大�！独峭鯄�(mèng)》中有一只叫紫嵐的母狼，它為了培養自己的孩子成為狼王，放棄了愛(ài)情、尊嚴、年華，最后為了保護自己的孫子，跟金雕同歸于盡。這種偉大的母愛(ài)，使我非常佩服，我認為狼很偉大，我完全站在了狼的立場(chǎng)上。我還讀過(guò)《重返狼群》，里面有一位年輕女畫(huà)家，她救了一只可愛(ài)聰明的小狼，精心照顧它，女畫(huà)家就成了小狼唯一的親人，就像媽媽一樣善良、和藹！

　　在文革時(shí)期，人類(lèi)卻在打狼，甚至將狼趕盡殺絕，人們以為自己勝利了，但是，如果沒(méi)有狼，食物鏈就會(huì )被破壞，美麗的草原也消失了，最終受害的是我們人類(lèi)。

　　現在的人們穿狼皮衣、帶狼牙項鏈來(lái)炫耀自己的身份，這都是虛榮在作怪，我希望人類(lèi)能善待狼。

說(shuō)狼作文 篇5

　　狼，一直給人以?xún)礆�、饑餓、貪婪、陰險等印象。人與狼打交道可以追溯到遠古時(shí)代。時(shí)至今日，人口繁多，資源緊張，狼逐漸被尋求棲息之地的人們消滅。狼少了，生活似安定了，但是隨著(zhù)狼的消逝，一些與狼息息相關(guān)的生物也逐漸退出人們的視野。

　　狼是古老的物種，經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的進(jìn)化，狼不斷地適應環(huán)境，練就了一身好本領(lǐng)。狼捕食時(shí)通常是群體出動(dòng)，在此之前，狼事先要開(kāi)會(huì )，研究獲取獵物的戰略、戰術(shù)。一旦達成共識，完成分工，狼群會(huì )依據天時(shí)、地形等自然條件去捕殺獵物。狼捕獵時(shí)還有一個(gè)特征，就是從不趕盡殺絕，以防獵物滅后狼子狼孫無(wú)從充饑。

　　可以說(shuō)，狼是出色的軍事專(zhuān)家。狼群每一次捕獵，都會(huì )把軍事戰略、集團會(huì )工、團體作戰、服從指揮等特點(diǎn)發(fā)揮到極限。在與狼的長(cháng)期斗爭中，人發(fā)現了狼的這些特性，于是，有些民族就開(kāi)始拜狼為師，狼圖騰也因此而產(chǎn)生。

　　歷史上的犬戎族、匈奴、女貞、突厥、蒙古等都是崇拜狼的民族。狼在捕食時(shí)引天長(cháng)嗥，互相聯(lián)絡(luò )，于是人學(xué)會(huì )了制作牛角號來(lái)傳遞戰機；狼捕食絕對聽(tīng)從指揮，不聽(tīng)者狼王會(huì )一口咬死，絕不容情，于是人學(xué)會(huì )了制定軍規；狼群捕食時(shí)講究出其不意，迷惑敵人，于是有了“兵者，詭之道也”一說(shuō)。正因為從狼身上學(xué)到了許許多多的東西，犬戎、匈奴、女真、突厥、蒙古等民風(fēng)強悍，一度成為戰威一時(shí)的霸主。特別到了蒙古的成吉思汗，將狼的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到了極至，從而創(chuàng )立了世界歷史上疆土最為廣闊的大元帝國。但是元朝統制了一個(gè)世紀后開(kāi)始覆滅，究其原因還是由于王室成員窩里斗，待民殘暴等原因，《狼圖騰》中有一句話(huà)說(shuō)的非常好：“狼和狼一樣，人和人不一樣”。

　　狼無(wú)私心，實(shí)力最強、能領(lǐng)著(zhù)狼族不斷壯大的狼就是首領(lǐng)，但是人不同，人無(wú)用的規矩太多，爭斗太多，無(wú)能的太子也能做皇帝。漢人為什么從北宋以后開(kāi)始一蹶不振，就是因為漢人的小農意識太強，心眼太多，不夠團結，沒(méi)有狼的精神，最終被長(cháng)期與狼爭斗、拜狼為師的蒙古所統治�！独菆D騰》中有一段描寫(xiě)狼吃綿羊的情景，深刻地道出了一個(gè)現實(shí)的問(wèn)題。一只狼偷偷進(jìn)了羊群，拖住了一只綿羊開(kāi)始吃了起來(lái)。羊群一陣無(wú)聲的騷動(dòng)以后，又安靜了下來(lái)，羊繼續吃草，狼繼續吃羊，離狼近的一些羊居然圍在了狼的周?chē)�，觀(guān)看狼吃自己同伴的情景，無(wú)動(dòng)于衷�！笆虏魂P(guān)己，高高掛起”，說(shuō)不定下一個(gè)遭受噩運的人就是自己。在中國，狼與人爭斗的主戰場(chǎng)一直在美麗的蒙古草原。草原狼是隨著(zhù)游牧民族的減少而減少的。文革末期，大批漢人及被漢化的蒙人遷往草原，高喊“打不盡豺狼虎豹，決不停止戰斗”的口號，狼成為了一個(gè)政治問(wèn)題。于是，草原一部分被開(kāi)墾成農田，狼皮、狼肉也成了極搶手的俏貨。

　　民工打狼、部隊打狼，最終，狼退出國界，去了外蒙及其他更遠的國家。蒙古戰馬由于沒(méi)有了狼的威脅，也逐漸退化，不復當年神速；鼠災成患，草也不夠牛羊吃了，草原沙化嚴重，人群一度遷往草原腹地。隨著(zhù)人群的遷入，草原面臨著(zhù)更大的危機。這種情景就如同一個(gè)公司、一個(gè)團隊、一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì )，如果其中的一個(gè)環(huán)節少了狼這種角色，相信這個(gè)公司、團隊、國家、社會(huì )都會(huì )面臨一個(gè)缺少競爭、缺少學(xué)習而懶散成風(fēng)、禍端四起的團體。敵人，可以做自己的老師，敵人，也可以逼迫自己進(jìn)化，沒(méi)有敵人，除了在理想中的社會(huì )，只能使自己的進(jìn)取心不斷退化，最終被不知從哪里冒出來(lái)、分不清友敵的人給擊垮。

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