【實(shí)用】臘八作文錦集九篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編整理的臘八作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
臘八作文 篇1
以前天天盼著(zhù)臘八，因為一到臘八節，就能喝上一碗臘八粥。
上大學(xué)時(shí)一到那天如果不早起，飯堂就沒(méi)東西了，便吃不上早餐。但如果趕巧在家，母親會(huì )早早起來(lái)熬一碗臘八粥，那香味，讓貪睡的我會(huì )一咕嚕爬起來(lái)，好好地喝上一碗。但現在為人母了，雖常有早上來(lái)不及做，去外面吃的舉動(dòng)，但到臘八節這一天，可是一定要早起做臘八粥的。
據說(shuō)臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng )始者釋迦牟尼于臘月八日，在菩提樹(shù)下悟道成佛。有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來(lái)的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說(shuō)吃了以后可以得到佛祖的保佑。呵，吃了這么多年的臘八粥，我也沒(méi)管它保佑不保佑，反正臘八吃粥的習慣是改不掉的，因為貪戀那碗臘八粥的味道。
昨晚睡前本是想著(zhù)泡上豆子的，睡到早上5點(diǎn)半，忽然醒來(lái)想起忘泡了，趕緊起來(lái)洗豆下鍋，又瞇了會(huì )，然后洗漱，炒菜。
我這一鍋粥，放了小米、大米、薏米、綠豆、蓮子、紅棗、麥仁、花生仁、黑豆、姜豆等十來(lái)種，還沒(méi)打開(kāi)鍋，那香味已經(jīng)溢滿(mǎn)了我的小屋。
清晨，因為這粥香而愈發(fā)迷人了，臘八粥的材料豐富，喜甜的人可以多加點(diǎn)糖，而不喜甜的適當少一點(diǎn)，總之味道可以由自己控制，早餐的時(shí)候，喝上這樣一碗臘八粥真是讓人十分滿(mǎn)足，喝了以后，你一定還會(huì )想念著(zhù)臘八粥的味道。
如今我也學(xué)會(huì )如何做臘八粥了，每次想念臘八粥味道的時(shí)候，我就自己煮上一大碗。
臘八作文 篇2
臘八節，俗稱(chēng)“臘八”，是指農歷臘月（十二月）初八這一天。據史料記載，臘八節是用來(lái)祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥的節日，因相傳這一天是佛教創(chuàng )始人釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并創(chuàng )立佛教的日子即農歷十二月初八，故又被稱(chēng)為“佛成道節”。
在中國，有臘八節喝臘八粥、泡臘八蒜的習俗，河南等地，臘八粥又稱(chēng)“大家飯”。是紀念民族英雄岳飛的一種節日食俗。據說(shuō)當年岳家軍討伐金虜在朱仙鎮節節勝利，卻被朝廷的十二道金牌追逼回來(lái)，在回師路上，將士們又饑又餓，沿途的河南百姓紛紛把各家送來(lái)的飯菜倒在大鍋里，熬煮成粥分給將士們充饑御寒，這天正好是臘月初八。隨后岳飛遇害風(fēng)波亭，為了懷念這位民族英雄，河南民眾每逢臘八這天，家家都吃“大家飯”，以示懷念。
臘八粥是一種在臘八節用由多種食材熬制的粥，也叫做七寶五味粥。吃臘八粥，用以慶祝豐收，從唐宋一直流傳至今。 《燕京歲時(shí)記·臘八粥》：“臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豇豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點(diǎn)染�！�。臘八粥和臘八飯一樣，是古代蠟祭的遺存�！鹅胗洝そ继厣氛f(shuō)蠟祭是“歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之也”，臘八粥以八方食物合在一塊，和米共煮一鍋，是合聚萬(wàn)物、調和千靈之意。
之所以把農歷十二月稱(chēng)為“臘月”，是因為：“臘”與“蠟”都是一種祭祀活動(dòng)，而多在農歷十二月進(jìn)行，人們便把十二月稱(chēng)為臘月了。臘月是年歲之終，古代農閑的人們無(wú)事可干，便出去打獵。一是多弄些食物，以彌補糧食的不足，二是用打來(lái)的野獸祭祖敬神，祈福求壽，避災迎祥。臘月里的民俗很多。十二月初八，用雜糧做成“臘八粥”。有的農民還要將“臘八粥”甩灑在門(mén)、籬笆、柴垛等上面，以祭祀五谷之神。十二月二十三，俗稱(chēng)“小年”，有的地區人們陳設香臘刀頭和糖點(diǎn)果品敬供“灶神”等。其實(shí)，現在的人們大都不信奉“神靈”之類(lèi)，這樣做是沿襲古代的某些習俗，現在還有爭搶老喜殤供品的習俗。
我小時(shí)候是人民公社大集體時(shí)代，記得每到臘八節，母親就會(huì )提前買(mǎi)一點(diǎn)大米，再摻些自種的谷子經(jīng)脫粒成小米，加上自產(chǎn)的花生、紅豇豆、綠豆、豌豆等煮成粥，出鍋時(shí)攪拌一點(diǎn)白糖，吃起來(lái)清香甜軟，非�？煽�。由于兄弟姊妹多，在那個(gè)溫飽不及的年代，換了口味，人人頓覺(jué)味蕾大開(kāi)，就像搶食吃的一窩小豬，一頓吃了一大碗還不滿(mǎn)足，還要吃第二碗，個(gè)個(gè)吃得直翻肚（過(guò)飽）才算罷休。每到這時(shí)，母親總是最后一個(gè)端碗，鍋里剩余了她吃一點(diǎn)，假如不剩余，她會(huì )說(shuō)，我吃過(guò)的多，不淺這一口。因為我是老大，讀小學(xué)一年級時(shí)語(yǔ)文課本上就有“孔融讓梨 ”的故事教育了我，后來(lái)，每當看到臘八粥做少了，我也會(huì )向母親學(xué)習，只吃一碗，讓弟弟妹妹們吃個(gè)飽�，F在回想起來(lái)，心里還是酸酸的。
時(shí)間過(guò)得真快，轉眼間明天就是臘八節了，中國民間傳統最熱鬧最隆重的春節又要來(lái)臨了�！俺粤伺D八飯，來(lái)把年貨辦”，這是我們豫南老家流傳的一句老話(huà)。
按時(shí)間推算，臘八和除夕只相距22天，若是農歷小月，只有29天，那相距又少了一天，在這20天出頭的日子里，我的家鄉過(guò)去人們都準備哪些年貨呢？在我的記憶里，大人們主要在吃、穿、用、祭祀等方面做準備。首先是“吃”。家家戶(hù)戶(hù)都要買(mǎi)肉做祭祀的刀頭，年夜飯吃餃子，年后待客：或殺年豬、宰雞鴨宰牛羊，或捉魚(yú)蝦起魚(yú)塘，因為圖個(gè)吉利“年年有余（魚(yú)）”嘛！還要蒸白饃、包包子、炸油條麻花、出油鍋，過(guò)年都要大油大肉，美美地飽餐幾頓，上上膘。其次是“穿”。大人孩子都要添新衣，戴新帽，過(guò)年總得有件像樣的衣裳，特別是孩子，要打扮得花枝招展才有新年新氣象，還要有多少不等的壓歲錢(qián)，希冀快快長(cháng)大。再之是“用”。從鍋碗瓢勺炊具餐具到油鹽醬醋調味調料，從針頭線(xiàn)腦縫衣織布到煙酒糖塊瓜子文具家具，從日常生活用品到慶賀用的對聯(lián)門(mén)楣門(mén)錢(qián)窗花，凡平時(shí)沒(méi)有的該添的都要添，不僅是使用方便，也是裝門(mén)面給節后的親朋好友看。最后是“祭祀”。先買(mǎi)香蠟紙炮陰幣果蔬等祭祀用品，再于“小年”掃灶祭灶神、擺上供品，焚香敬蠟，頂禮膜拜，讓他“上天言好事，下地保平安”；“除夕”“春節”祭天公地公神祭祖先，要磕頭作揖，口中念念有詞，每一樣事都必須虔虔誠誠，馬虎不得，每一日都有計劃有安排有落實(shí)，日程滿(mǎn)滿(mǎn)，約定成俗，真可謂是“忙過(guò)年”��！而最高興的還是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩子們，不但有肉有白饃吃，還有新衣穿，更有家長(cháng)和親戚給的壓歲錢(qián)！
現在過(guò)年在繼承傳統的基礎上已賦予了新的意義，大部分人不再信神鬼信迷信，只是利用這一習俗來(lái)實(shí)現天南地北闔家團聚、親朋好友見(jiàn)面相會(huì )、增加親情友情鄉情之目的，但是，尊老愛(ài)幼、孝老敬賢、樂(lè )善好施、福蔭鄉里的傳統美德還是要弘揚傳承、發(fā)揚光大的。在慶賀方面加重了砝碼，在吃喝方面有所淡化，在祭祀方面弱化了許多，在生活工作快節奏、經(jīng)濟比較富足的今天，過(guò)年早已失去了物質(zhì)享受的意義，吃不飽穿不暖的現象對于絕大多數國人來(lái)說(shuō)早已不復存在了，更多的是增加了精神需求和精神享受的層面，追求的是高層次的節日生活，臘八節也是一樣。
當然，過(guò)年還是從過(guò)臘八節開(kāi)始，人們通過(guò)吃臘八粥這一傳統習俗，更多的是寄予新春愉快、闔家歡樂(lè )、身心健康、來(lái)年幸福之厚望，正如一首詩(shī)所云：“清香一碗誘人粥，臘八品嘗全五谷，祈福來(lái)年都健康，風(fēng)調雨順全家�！�！
臘八作文 篇3
小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。這首歌謠每每到臘八時(shí)，奶奶都會(huì )唱起來(lái)，因為過(guò)了臘八，就是快要到新年了，那時(shí)的他們對于過(guò)年的渴望是極其強烈的，可現在的我們卻對新年
每到除夕夜，爸爸媽媽還都要去工作，根本不能回來(lái)，但在臘八節在我們一家人卻能聚到一起，因為都想再次憶起那臘八粥的味道。
奶奶的臘八粥在我眼里那可是一絕，在寒冷的冬天一家人圍在火爐旁，那火爐上就架著(zhù)臘八粥，一人捧著(zhù)一個(gè)小碗，喝上一口，頓時(shí)一股暖意會(huì )涌上心頭，那滋味可真是忘不了，喝完了就直接到鍋里去盛，一家人其樂(lè )融融地訴說(shuō)著(zhù)這一年的許許，但那時(shí)好像所有的難事都被那臘八粥的味道吹散了，那味道一直一直飄到了每個(gè)人的內心深處，并且還向遠方飄去�，F在臘八，雖然沒(méi)有了火爐，沒(méi)有了曾經(jīng)那種熟悉的不能再熟悉的味道，但人依舊沒(méi)有變，還是那八口人，還是那臘八粥。
我問(wèn)奶奶：為什么您總讓家人們在臘八時(shí)必須回來(lái)喝上一碗臘八粥呢？奶奶笑了，問(wèn)我：臘八粥中有幾樣東西��？八樣！我熬粥時(shí)添了幾碗水？八碗！咱家有幾口人呀？八口！
我時(shí)常想學(xué)著(zhù)做臘八粥，但不知怎么，每次嘗試都沒(méi)有奶奶的味道，我看向奶奶那顫抖著(zhù)的手，看爺爺臉上的皺紋，看著(zhù)爸爸媽媽達達二媽那些許滄桑，我，或許明白了些什么，或許就在那一刻我長(cháng)大了，我也終于懂得為什么那臘八粥好像沒(méi)有了從前的味道
現在我和弟弟每每到臘八，就會(huì )大早上跑到奶奶家去幫她準備食材，幫他品嘗味道，爸爸媽媽達達二媽也會(huì )在中午過(guò)來(lái)，今年的臘八就是如此，但不同的是今年的臘八沒(méi)有聽(tīng)到任何訴苦，抱怨的聲音，都成了笑聲，我們一家八口也圍坐在一個(gè)桌子周?chē)�，桌子上就放�?zhù)臘八粥，還是你一碗我一碗，一口喝下，還是那熟悉的暖意。哎！今年的臘八粥怎么有之前的溫暖？而且好像也變得更加粘稠，那八樣食材好像緊緊地粘在一起，不可分開(kāi)，不可割舍
臘八作文 篇4
在我兒時(shí)的飲食記憶中，一個(gè)叫“臘八”的日子，簡(jiǎn)直就是弘揚味覺(jué)的宏大敘事。
20世紀的成都平原，既未受到厄爾尼諾現象影響，也沒(méi)有“暖冬”一說(shuō)。只要進(jìn)入“三九”，川西壩子盡管沒(méi)有“燕山雪花大如席”的勝景，結結實(shí)實(shí)的寒冷卻叫人神清氣爽。
那時(shí)我在一個(gè)名叫“新繁”的小縣城上小學(xué)，學(xué)校與東湖公園僅一墻之隔，學(xué)生們在課間操也能溜進(jìn)東湖公園玩一會(huì )兒。只有30畝大小的東湖，為唐朝西川節度使、著(zhù)名宰相李德裕開(kāi)鑿。我國現在僅存兩處唐代古典人文園林，新繁東湖就是其中之一（另一處為山西XX縣絳守居園池）；“宋蓮”則指宋仁宗天圣五年（1027年），王安石父親任新繁縣令時(shí)，曾以東湖并蒂蓮為祥瑞大事，寫(xiě)長(cháng)詩(shī)《東湖瑞蓮歌》以資紀念。
精巧玲瓏的東湖，景物美得叫人心醉。紀念古代先賢的“懷李堂”、“三賢堂”和“四費祠”，掩映在大片古柏貞楠中，荷塘曲水環(huán)護20多處樓臺亭閣，令人產(chǎn)生無(wú)限的遐思；還有許多楹聯(lián)匾額，常讓初識字的我平添思古幽情。最讓我喜愛(ài)的，是“三賢堂”的那副楹聯(lián)：“何物薦馨香，西蜀繁田，東湖清水；前賢有遺愛(ài)，唐封翠柏，宋詠紅蓮”。記得大哥曾用朗誦詩(shī)歌語(yǔ)調對我解釋那副楹聯(lián)——什么事物的芬芳比祭祀焚香更為悠長(cháng)？只有川西繁江的沃土和東湖的清澈流水；唐代圣賢留下的蒼翠古柏和宋代詩(shī)人吟詠過(guò)的紅蓮芙蕖，都是先哲留給我們的深厚仁愛(ài)呀！
東湖是我和三弟兒時(shí)最?lèi)?ài)玩兒的所在。初春時(shí)節，我們在城墻根一帶摘“狗蒂芽”（有清熱解毒等藥用價(jià)值的野菜），還有一種鮮紅色的野草果叫“蛇苞果”，據說(shuō)那是蛇的最?lèi)?ài)，我們總要狠下決心，才能拒絕它那水靈靈紅艷艷的誘惑。盛夏之中，榿木樹(shù)林是我們捉蟬子和“牽牛郎”的勝地，慈竹林則是我們捉“筍殼蟲(chóng)”和“丁丁貓”（蜻蜓）的好去處。到了深秋，我們跳到干涸的'荷塘里，幾乎不費力氣就能挖菱角和蓮藕。
即便進(jìn)入隆冬，頑童眼中的東湖也是絕佳去處。一個(gè)陰霾彌漫的下午，天冷得出奇，坐在教室里百無(wú)聊賴(lài)的我朝窗外看望去，只見(jiàn)紛紛揚揚的雪花漫天飛舞，不一會(huì )兒，操場(chǎng)旁那株高大鐵樹(shù)的墨綠色針狀葉子上就積滿(mǎn)白雪，看上去格外賞心悅目。放學(xué)鈴聲還在耳畔縈繞，我已叫上三弟，一邊背誦新學(xué)的課文“一九二九不出手，三九四九冰上走……”，一邊拉著(zhù)他奮力朝東湖跑。
東湖城墻上，幾大片盛開(kāi)的臘梅被積雪壓彎了枝頭，那雪松軟而潔凈，伸出舌頭尖舔而食之，冷絲絲、甜絲絲，差不多堪與街頭藝人賣(mài)的棉花糖媲美，卻又勝在多出幾分馥郁。我們采集臘梅上的積雪打雪仗，弄得滿(mǎn)身都散發(fā)著(zhù)臘梅沁人心脾的幽香，眼見(jiàn)天色已晚，這才意猶未盡地回家。
未進(jìn)家門(mén)，老遠就聞到一股誘人的噴香——有臘肉的醇香、蔬菜的清香、干果的脆香，還有若干莫可言狀的馨香。來(lái)不及放下書(shū)包就直奔廚房灶頭，揭開(kāi)鍋蓋，只見(jiàn)一大鍋五顏六色的稀飯。問(wèn)及姥姥此為何物，答曰“臘八稀飯”。再問(wèn)“何為臘八”？姥姥再答“農歷十二月初八就是臘八”，接下來(lái)的“佛成道節”等語(yǔ)我則完全聽(tīng)不明白。
且不管“臘七飯”、“臘八飯”，只要可口就是好飯——好像有點(diǎn)兒“英雄不問(wèn)來(lái)路”的意思。待到晚飯時(shí)，對吃喝問(wèn)題一貫喜歡刨根問(wèn)底的我再度提出質(zhì)疑，姥姥講的那些話(huà)我仍然一頭霧水。讓人喜出望
外的是，平素嚴厲有余和藹不足的父親居然給了答案：“臘八”古稱(chēng)“臘日”。早在先秦，人們就在“臘八”這一天祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。云云。咦，一碗稀飯竟然有如此久遠的來(lái)歷和神奇作用，想不肅然起敬也難啊。
以吃喝為載體緬懷先人是“古已有之于今為烈”的事情，倘若套用it業(yè)內人士的術(shù)語(yǔ)，就是“程序運行正�！��？墒�，怎么也沒(méi)料到，今年我煮“臘八稀飯”的既定程序，卻因筆記本電腦莫名其妙染上“熊貓燒香”病毒而毀損殆盡。忙完重裝操作系統、安裝新買(mǎi)正版殺毒軟件等煩心事兒，“臘九”也要按“臘八”來(lái)過(guò)。至于將 “臘八粥”刷新為“臘八飯”，不是顛覆傳統，不為另類(lèi)炫酷，不想顯擺廚藝，只因自己立志“把日子過(guò)成廚子”嘛——糯米、大米以及紅豆洗凈、分別煮至半熟瀝起；臘肉、火腿腸、四季豆、胡蘿卜、獼猴桃、紅杏果脯、大棗、花生仁、核桃仁均切顆粒，鐵鍋燒熱調和油燒熟，先炒紅豆等輔料，再以米飯均勻覆蓋，扣上鍋蓋小火燜之，一刻鐘就成。
姥姥當年做的“臘八稀飯”，一直是我私人食譜中一個(gè)難以消解塊壘，一種值得永遠珍藏情愫。每年開(kāi)始“數九”，我都會(huì )在潛意識里默默期待“臘八”的到來(lái)。我不知道，這到底是“好吃”德行所致，還是味覺(jué)記憶使然，抑或生活原本就是一個(gè)圓，圓周的起點(diǎn)其實(shí)也是終點(diǎn)？
思來(lái)想去，似乎豁然開(kāi)朗——生命其實(shí)是個(gè)過(guò)程。即便走到那個(gè)“終點(diǎn)”，人生也應該該像江河那樣激揚奔流，絕對不能凍結為冰山，在上面刻下“孤獨”、 “冷寂”、“漠然”等字樣。何況長(cháng)路上總會(huì )有關(guān)注的目光、友好的笑靨、溫暖的雙手和親切的語(yǔ)言，引導我們一直向前行；何況鐫刻在心靈深處的親情、愛(ài)情、友情，早已譜就明媚樂(lè )曲——那是首無(wú)字詠嘆調，只要在心底低吟淺唱著(zhù)它，我們就會(huì )依然寄情于初春菜花、仲夏芙蕖、深秋桂蕊，還有那隆冬傲然開(kāi)放的臘梅。
臘八作文 篇5
臘月初八，俗稱(chēng)臘八節，這天在我們小時(shí)候是個(gè)特令人心動(dòng)的日子。那時(shí)候物資匱乏，一年四季我們那群可憐的農村孩子總處于渴望美食的憧憬中。
臘八這天，媽媽會(huì )煮臘八粥，那是多么美妙可口的食物��！小米、大豆、紅棗、花生、瘦肉和肥肉各種雜糧、肉類(lèi)和佐料匯合熬成粥狀，聞之香甜，吃之可口。
臘月初八，俗稱(chēng)臘八節，這天在我們小時(shí)候是個(gè)特令人心動(dòng)的日子。那時(shí)候物資匱乏，一年四季我們那群可憐的農村孩子總處于渴望美食的憧憬中。
臘八這天，媽媽會(huì )煮臘八粥，那是多么美妙可口的食物��！小米、大豆、紅棗、花生、瘦肉和肥肉各種雜糧、肉類(lèi)和佐料匯合熬成粥狀，聞之香甜，吃之可口。
臘八這天，媽媽照例早早起床，精心準備各種食物，然后細心涮洗鍋碗，其慎重程度不由讓人對這天充滿(mǎn)了虔誠的敬意。
粥煮好了，先給奶奶盛一碗，然后我們依次盛了吃。每次盛的時(shí)候，我總是喜歡把自己特愛(ài)吃的花生米多挑一點(diǎn)到自己的碗里，吃的時(shí)候，滿(mǎn)心喜悅，細細品味，慢慢咀嚼，邊吃邊叫好，最后還意猶未竟，把個(gè)碗舔得比洗過(guò)還要干凈。
當時(shí)只顧自己高興，現在回想起那時(shí)，記憶中竟然沒(méi)有母親吃臘八粥的情景，原來(lái)由于家大口闊，每次我們都吃個(gè)不剩，從來(lái)都沒(méi)想到過(guò)給媽媽留下一點(diǎn)點(diǎn)，她竟然這么多年都沒(méi)有吃過(guò)自己親手熬出的臘八粥！
一件事情，一個(gè)感動(dòng)來(lái)得如此之遲，足已遲到媽媽躺在墳墓里了方才想起，這世上做兒女的怕是一生都還不了父母千分之一的恩情！
昨天正值臘八節，剛巧在家附近走人家，我去老屋看了看，大門(mén)緊鎖著(zhù)，那個(gè)父母經(jīng)常搬把椅子坐著(zhù)曬太陽(yáng)的臺階臟兮兮的，門(mén)前的那塊水泥場(chǎng)子上滿(mǎn)是飄落的枯葉，兩旁到處是枯黃的小草，整個(gè)院落給人一種荒涼、蕭條之感。這哪像我那勤勞、潔凈的母親曾經(jīng)住過(guò)的地方？
母親是個(gè)極愛(ài)干凈的人，她即使病到請保姆的地步也要把各個(gè)地方弄得亮堂堂、清清爽爽。我記得很多次我回娘家時(shí)，總能看到她用力地鏟門(mén)前大場(chǎng)地兩旁的野草和清掃各個(gè)角落。
那蒼老的背影和佝僂的身子常令我心疼不已�？墒侨缃袢巳强�，父母躺在冰冷的地下，再也管不了花開(kāi)花落，潮來(lái)潮去，燕來(lái)燕往了。我在隔壁唐姐家借了把掃帚細心地把屋外打掃個(gè)干干凈凈。
臨了，唐姐對我說(shuō)，有一天晚上她夢(mèng)到母親了，母親對她說(shuō)：“唐姑娘，我被子好濕，我睡不成，請你幫我曬一下吧”唐姐說(shuō)她到母親墳前看過(guò)了，媽的墳墓塌陷了不少，由于所處位置低下，雨水極易灌進(jìn)去，于是唐姐推想這一定是母親給她托夢(mèng)：說(shuō)她睡的地很濕，她睡不安寧聞此言，我們倆都流淚了。
生前，唐姐對媽的照顧甚至超出了我們，母親對她“訴說(shuō)”自己的苦處而不向我們訴說(shuō)很正常�？墒�，按照我們這慣例，不到明年清明節，新墳是不能動(dòng)的。
媽媽?zhuān)髂昵迕鲿r(shí)，我們一定好好把你的“家”弄得舒適和溫暖
臘八作文 篇6
農歷十二月初八，是我國漢族傳統的臘八節，都有吃臘八粥的習俗。臘八粥又稱(chēng)臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原來(lái)古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈(包括門(mén)神、戶(hù)神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動(dòng)外，人們還要逐疫。臘八粥是用八種當年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區的許多農家卻喜歡吃臘八咸粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、小豆、花生、大棗等原料外，還要加肉絲、蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。
臘八作文 篇7
中國有許許多多的習俗，今天我給大家來(lái)講一種我們中國的習俗——臘八節。
臘八節這天家家都喝臘八粥，泡臘八蒜。
以往我們家都是買(mǎi)臘八粥，去買(mǎi)時(shí)沒(méi)有了，所以我媽媽今年要在家里煮臘八粥。
媽媽叫我把紅豆、黑米、花生、蓮子、紅棗……，洗干凈，放在盆里，對不起，我忘了要把米和干果分開(kāi)洗。
開(kāi)始做了，媽媽說(shuō)：“要先在壓力鍋里放大半鍋水，等水開(kāi)了，把米和干果放鍋里，過(guò)幾分鐘放里一把芝麻，等水開(kāi)了再過(guò)二十到三十分鐘，就可以吃了�！�
臘八蒜，就是把蒜放入咸菜壇里，把醋和一些水(水不要放太多)，放里一些花椒把這些放了作料得水燒開(kāi)冷涼，倒入咸菜壇里封上口放在外邊。到了。大年初一吃餃子時(shí)撈出來(lái)，酸酸辣辣的可以讓你多吃幾個(gè)餃子。
今天，我給你說(shuō)的中國習俗你學(xué)會(huì )了嗎?以后我還會(huì )給你們一起說(shuō)一些中國的習俗。拜拜!
臘八作文 篇8
早先有戶(hù)農家，老倆口守著(zhù)一個(gè)兒子。老頭是個(gè)勤快人，整天泡在地里，早出晚歸，種的幾畝農田年年五谷豐登。老婆婆是個(gè)節儉人，一日三餐，精打細算，家境雖不富裕，但一年四季吃穿不愁。他們的兒子已經(jīng)十七八了，可是懶得出奇，整天吃喝玩樂(lè )，，什么活也不干。老倆口給兒子娶了媳婦。哪知這個(gè)媳婦跟兒子一樣，也是好吃懶做。
一天，老漢摸摸花白胡子，對兒子說(shuō)：“爹娘只能養你小，不能養你老。要吃飯，得流汗。你往后學(xué)學(xué)種莊稼過(guò)日子吧�！眱鹤雍吆邇陕�，照舊整天吃喝玩樂(lè )。老婆婆梳著(zhù)滿(mǎn)頭白發(fā)，對媳婦說(shuō)：“勤是搖錢(qián)樹(shù)，儉是聚寶盆。要想日子過(guò)得好，勤儉是個(gè)寶�！眱合眿D把這話(huà)當成耳邊風(fēng)，還是好吃懶做。 過(guò)了幾年，老倆口身患重病，一起去世了。小倆口看看家里的糧食和衣服，說(shuō)：“有吃有喝不用愁，何必下地曬日頭。夏有單衣冬有棉，何必紡織到日偏�！彼麄z早把兩位老人的話(huà)忘到腦后了。
一年又一年過(guò)去了，幾畝田地成了荒草園。家里柴米油鹽、衣被鞋襪，一天少似一天。小倆口還不著(zhù)急。只要有口吃的，就懶的動(dòng)手。最后。地里顆粒無(wú)收，家里吃穿已盡。小倆口沒(méi)得吃，也沒(méi)的穿了。
進(jìn)了臘月，天越來(lái)越冷。初八這天，天寒地凍，滴水成冰。小倆口沒(méi)得吃，也沒(méi)的穿，縮在涼炕席上“篩糠”�？豢p里有幾粒豆子，就用手一粒�？鄢鰜�(lái);地縫里還有米粒，也都挖出來(lái)。他倆東拼西湊的弄了一把，放進(jìn)鍋里。就這樣熬了一鍋雜七雜八的粥。煮熟后一人一碗，悲悲切切地吃起來(lái)了。這時(shí)兩人想起二位老人的教誨，后悔沒(méi)有早聽(tīng)進(jìn)去，現在已經(jīng)晚了。一陣大風(fēng)刮來(lái)，由于這房子年久失修，早已破爛不堪，被風(fēng)一吹，“呼啦”一聲，房倒屋塌，小倆口被壓在底下。等鄰居趕來(lái)挖出來(lái)時(shí)，都已經(jīng)死了，身邊還放著(zhù)半碗雜豆粥。
從此以后，鄉親們每到臘月初八這天，家家熬一鍋雜米粥讓孩子們吃，并給孩子講這雜米粥的故事，來(lái)教育他們勤儉節約的重要性。就這樣，代代相傳，一直到現代。形成了臘月初八吃“雜米粥”的習俗。因為這粥是臘月初八吃，所以就叫“臘八粥”。
臘八作文 篇9
一說(shuō)，臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng )始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)凈飯王的兒子，他見(jiàn)眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿(mǎn)當時(shí)婆羅門(mén)的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無(wú)收獲，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日，在菩提樹(shù)下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念�！芭D八”就成了“佛祖成道紀念日”�！芭D八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會(huì )，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說(shuō)故事，用香谷、 果實(shí)等煮粥供佛，稱(chēng)“臘八粥”。并將臘八粥贈送給門(mén)徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據說(shuō)有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來(lái)的米、栗、棗、果仁等材 料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說(shuō)吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩(shī)云：“今朝佛粥更相饋， 反覺(jué)江村節物新�！睋f(shuō)杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時(shí)寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱(chēng)為“福壽粥”“福壽粥”意思是說(shuō)吃了以后可以增福增壽�？梢�(jiàn)當時(shí)各寺僧愛(ài)惜糧食之美德。
一說(shuō)，臘八節來(lái)自“赤豆打鬼”的風(fēng)俗。傳說(shuō)上古五帝之一的顓頊氏，三個(gè)兒子死后變成惡鬼，專(zhuān)門(mén)出來(lái)驚嚇孩子。古代人們普遍相信迷信，害怕鬼神，認為大人小孩中風(fēng)得病、身體不好都是 臘八節由于疫鬼作祟。這些惡鬼天不怕地不怕，單怕赤(紅)豆，故有“赤豆打鬼”的說(shuō)法。所以，在臘月初八這一天以紅小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。
一說(shuō)，秦始皇修建長(cháng)城，天下民工奉命而來(lái)，長(cháng)年不能回家，吃糧靠家里人送。有些民工，家隔千山萬(wàn)水，糧食送不到，致使不少民工餓死于長(cháng)城工地。有一年臘月初八，無(wú)糧吃的民工們合伙積了幾把五谷雜糧，放在鍋里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后還是餓死在長(cháng)城下。為了悼念餓死在長(cháng)城工地的民工，人們每年臘月初八吃“臘八粥”，以資紀念。
一說(shuō)，西晉時(shí)有個(gè)極懶的青年人，平素游手好閑，坐吃山空，他的新婚娘子屢勸無(wú)效，然而到了年末的十二月初八，家里斷炊了，那小伙子饑腸難熬，遍搜米缸、面袋和家里的壇壇罐罐，將剩粒遺粉連同可食的殘碎物，過(guò)洗入鍋，煮了一碗糊狀粥喝下，從此，苦思悔恨，狠下決心痛改前非。當地人們便借此教育子女，每逢臘八都煮粥喝，既表示臘祭日不忘祖先勤儉之美德，又盼神靈帶來(lái)豐衣足食的好年景。
一說(shuō)，臘八節出于人們對忠臣岳飛的懷念。當年，岳飛率部抗金于朱仙鎮，正 臘八粥值數九嚴冬，岳家軍衣食不濟、挨餓受凍，眾百姓相繼送粥，岳家軍飽餐了一頓百姓送的“千家粥”，結果大勝而歸。這天正是十二月初八。岳飛死后，人民為了紀念他，每到臘月初八，便以雜糧豆果煮粥，終于成俗。
還有一說(shuō)，臘八節起源于元末明初，據說(shuō)當年朱元璋落難在牢監里受苦時(shí)，當時(shí)正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五谷雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥，因那天正是臘月初八，朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。美美的享受了一頓。后來(lái)朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，為了紀念在監牢中那個(gè)特殊的日子，他于是把這一天定為臘八節，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。
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