苦難之美精選作文

　　苦難就像一道獨特的風(fēng)景，苦難可以讓我們的人性顯得更美!今天小編就來(lái)分享作文：苦難之美，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　第一篇 苦難之美

　　如果說(shuō)生活是一張白紙，等待我們用淚水與汗水來(lái)描繪出拼搏的軌跡，那么生命便是一支鉛筆，它總是用收受的身軀流露出筆下的風(fēng)風(fēng)雨雨。 ——題記

　　一個(gè)學(xué)期又要過(guò)去了，匆匆忙忙，而我卻在這不經(jīng)意的時(shí)光流逝中感悟到：苦難也美麗!

　　當晨曦的第一縷陽(yáng)光穿過(guò)云層，照射大地時(shí)，我們早已在教室里朗讀課文、背誦名篇。古有仲尼厄爾做《春秋》，今有陳景潤奪數學(xué)明珠，而生活在同一藍天下的我們，又留下了什么?有堅定不移的信念 ，有頑強奮斗的精神，還有美麗的苦難!

　　多少次在淚水中展望未來(lái)的到來(lái)，多少次因為一個(gè)數學(xué)題而反復演算，又有多少次，在習題中總結……這些苦難伴隨著(zhù)我們的成長(cháng)。

　　苦難是什么?苦難是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚，是受過(guò)宮刑的《史記》，是披閱十載的《紅樓夢(mèng)》……

　　我認為，自己是一個(gè)能忍受苦難，經(jīng)歷過(guò)苦難的人，經(jīng)歷過(guò)苦難的人，然而但我看完《鋼鐵是怎樣煉成的》小說(shuō)主人公保爾?柯察金堅韌不拔的毅力深深的打動(dòng)著(zhù)我，張海迪自學(xué)完成大學(xué)課程，超越自我的品格讓我敬佩。他們，是最美麗的人，是讓我敬佩的人，我在心中不由下了決心，經(jīng)受住苦難，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。

　　苦難似那高聳的山峰，想要翻越它，必須要有堅韌不拔的意志;苦難似那輕柔的水，要想跨過(guò)去，需要有理想的翅膀。

　　苦難也是我必需所擁有的，他會(huì )使我更加強壯，苦難也是一筆寶貴的精神財富，推著(zhù)我們去往幸福的彼岸，人生不僅要有清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的輕柔，更要有波濤洶涌，氣勢雄麗的剛健;人生不僅需要安安靜靜的秋月，也需要蓬蓬勃勃的春天、熱熱鬧鬧的夏天;人生不僅需要叱咤風(fēng)云、力挽狂瀾的豪邁，也需要兢兢業(yè)業(yè)的耕耘。

　　出發(fā)吧!出發(fā)吧!人生的風(fēng)景何其多，苦難便是一道靚麗的風(fēng)景，它讓你感受到心靈的撫慰，在苦難后，總有一道美麗的彩虹懸掛在天際!

　　第二篇 苦難之美

　　我讀《平凡的世界》的時(shí)候，已經(jīng)是上世紀90年代初期了。之所以這么晚，主要原因是當時(shí)在農村上學(xué)，消息閉塞，學(xué)業(yè)緊張，無(wú)暇顧及，等上了大學(xué)，利用幾個(gè)晚上，讀完了這篇小說(shuō)。

　　老實(shí)說(shuō)，當時(shí)留的印象不夠深刻，覺(jué)得有些“平”，加之作者時(shí)不時(shí)介入自己一些論述，有些“教化”之感。青春年少，意氣奮發(fā)，自己處于一個(gè)比較叛逆的年齡;80年代末期90年代初期各種思潮風(fēng)起云涌，改革初期一切變化之快讓人眼花繚亂，加之自己寫(xiě)著(zhù)詩(shī)歌，追求著(zhù)一種浪漫主義的理想;也有可能走出農村跳出農門(mén)不愿意再去仔細審視過(guò)去的生活，多少有點(diǎn)虛榮心作祟;也有可能覺(jué)得孫少平的煤礦生活離自己很遠，各種因素聚合吧!

　　20多年后，因為《平凡的世界》改編成電視劇，我這次得以認認真真地看了一遍。點(diǎn)贊、吐糟的都有。多年來(lái)，我基本不看電視連續劇，嫌注水太多浪費時(shí)間，尤其那些宮廷斗爭、愛(ài)情婚戀劇，更不要說(shuō)“褲襠里掏出手榴彈”的抗日神劇了，藝術(shù)妖魔化，真實(shí)性讓人嚴重懷疑。雖然小說(shuō)和電視劇有區別，可能小說(shuō)更注重文字，電視劇還要注重故事的曲折和畫(huà)面性、收視率等等，但還是被感動(dòng)了。雖然小說(shuō)在當時(shí)沒(méi)有引起轟動(dòng)，但千千萬(wàn)萬(wàn)讀者成就了路遙，讓他死后享受到了應有的尊敬和認可，說(shuō)起這話(huà)，未免也有些讓人悲哀。“被仇恨喂養理想”的主人公孫少平在電視劇中，演員袁弘演得有點(diǎn)太洋氣、太陽(yáng)光了，方言也有些夾生，一會(huì )兒普通話(huà)一會(huì )兒陜北方言，讓我對這個(gè)“道德理想化”的人物形象，感到有幾分陌生，還有那些大段的旁白，有的真沒(méi)有必要。要說(shuō)我喜歡的人物，電視劇里我最喜歡的是雙水村黨支部書(shū)記田福堂了，演得好。

　　無(wú)疑，長(cháng)篇小說(shuō)《平凡的世界》是一部理想色彩濃厚的、厚重的現實(shí)主義小說(shuō)，有著(zhù)童話(huà)般的色彩，也是一部孫家、田家的家族史，獲得“茅盾文學(xué)獎”是應該的。小說(shuō)全景式地描寫(xiě)了中國現代城鄉生活，西北農村70年代末期到80年代初期的歷史變遷過(guò)程，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會(huì )各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè )，紛繁地交織，達到了思想性與藝術(shù)性的高度統一。如果沒(méi)有理想的浪漫主義愛(ài)情，那充其量就是柳青《創(chuàng )業(yè)史》的翻版或者高仿，小說(shuō)的成功，我覺(jué)得讓底層的草根農民有了生活的信心和未來(lái)的希望，這種憑著(zhù)善良、勤勞的反抗，是正義的化身，讓我們更加相信社會(huì )的正能量。

　　一個(gè)農民、高中畢業(yè)的煤礦工人敢和縣委書(shū)記、地委書(shū)記的大學(xué)生女兒談對象，孫少平和田曉霞的愛(ài)情，沖破著(zhù)傳統的階層、身份等一切的樊籠，勇敢地打破著(zhù)城鄉二元結構，尋求著(zhù)平等和自由，現在可能嗎?方方有篇小說(shuō)叫《涂自強的個(gè)人悲傷》，展示的是我們當下一個(gè)人的奮斗最終都是“涂自強”，理想和現實(shí)嚴重錯位，社會(huì )發(fā)展的巨大變化，讓我們更回憶過(guò)去，更追求普遍意義上的平等。

　　這次看完，我有三點(diǎn)反思：

　　一是，我們還需不需要讀書(shū)，讀書(shū)真能改變命運嗎?時(shí)代不同，現在是“輕閱讀”快節奏，聞不到書(shū)香的味道;再說(shuō)“書(shū)中自有顏如玉”，恐怕只能引起人的大笑。田曉霞是孫少平這位“圣斗士”的精神導師，奮斗原欲，讀書(shū)讓他的精神更加飽滿(mǎn)，初中的最后一年，孫少平有幸讀到了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)。他強烈的被震撼，深深的被吸引，躲在村子打麥場(chǎng)的麥秸垛后面，貪婪的趕天黑前看完了它。他在說(shuō)不清的繁雜思緒中朦朧的意識到，“不管什么樣的人，或者說(shuō)不管人在什么樣的境況下，都可以活得多么好啊!”“只有這些書(shū)，才使他覺(jué)得活著(zhù)還是十分有意義的，他的精神也才能得到一絲安慰，并且喚起對自己未來(lái)生活的某種美好向往——沒(méi)有這一點(diǎn)，他就無(wú)法熬過(guò)眼前這艱難而痛苦的每一個(gè)日子。”這些書(shū)在豐富他精神世界的同時(shí)，在生活中也給他帶來(lái)好處。“由于他讀書(shū)多，許多人很愛(ài)聽(tīng)他講書(shū)中的故事。這一點(diǎn)是孫少平非常高興，覺(jué)得自己并不是什么都低人一等。”過(guò)去，改變農村人命運的不是當兵就是考上大學(xué)兩條途徑，讀書(shū)讓孫少平有了戰勝困難的勇氣，在困難的磨礪中，我們看到了人性的光芒和真善之美。當然，小說(shuō)寫(xiě)的是群體，是全景式的社會(huì )，田福堂、田福軍、田潤生、田潤葉、田曉霞、孫少安、孫少平，郝紅梅等等都有不同的生活經(jīng)歷，人物豐滿(mǎn)、栩栩如生。我認為，娛樂(lè )化的現在生活我們仍需要讀書(shū)，最好能靜靜地讀著(zhù)傳統的紙質(zhì)書(shū)籍，享受著(zhù)陽(yáng)光，這是一種心靈體驗。雖然，讀書(shū)不一定能改變我們的命運，但是可以提高我們的修養，那怕少讀一點(diǎn)，經(jīng)典的書(shū)籍每讀一次，都會(huì )有不同的感受�！镀椒驳氖澜纭穫鬟f著(zhù)一種精神力量，在當下“輕閱讀”、網(wǎng)絡(luò )閱讀、快餐化生活中，有可能成為一些人的“閱讀負重”，但不影響其人性之美的彰顯。

　　二、現實(shí)主義寫(xiě)法和現實(shí)主義創(chuàng )作精神，依然有著(zhù)深厚的人民基礎。寫(xiě)作，雖然各種流派很多，但是堅持現實(shí)主義創(chuàng )作精神，仍舊是我們時(shí)代的需要。路遙，“他是一個(gè)優(yōu)秀的作家，他是一個(gè)出色的政治家，他是一個(gè)氣勢磅礴的人，但他是夸父，倒在干渴的路上。”(賈平凹語(yǔ))寫(xiě)完《人生》，和許多作家一樣，路遙也經(jīng)受著(zhù)一種艱難的突破，路遙說(shuō)過(guò)：“我當時(shí)并非不可以用不同于《人生》式的現實(shí)主義手法結構這部作品，而是我對這些問(wèn)題和許多人有完全不同的看法。不能輕易地被一種文學(xué)風(fēng)潮席卷而去。”當年，出版社編輯對《平凡的世界》第一部的回復就是“不適應時(shí)代潮流，屬老套的‘戀土派’”。還有人認為，《平凡的世界》是《人生》的加長(cháng)版。我認為，現實(shí)主義和浪漫主義寫(xiě)法從來(lái)不是對立的，基于《平凡的世界》宏大的歷史敘事，需要以現實(shí)主義為主、浪漫主義與之相融合的寫(xiě)作方法，才能更久遠，也具有閱讀的趣味和精神的深度。80年代，西方現代派文學(xué)思潮沖擊和影響我國文壇，路遙堅持現實(shí)主義的創(chuàng )作方法,《平凡的世界》在學(xué)術(shù)界一直沒(méi)有得到明確的肯定，這是不公平的，讀者和歷史終將證明，也已經(jīng)證明。至于有的人說(shuō)，路遙的描寫(xiě)的煤礦工人生活有些虛假的不足，田曉霞有些太理想化，小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，況且一個(gè)人掌握的歷史事實(shí)畢竟有限，個(gè)人寫(xiě)作經(jīng)驗也是有限的，不能苛求每一個(gè)細節。

　　三、勤懇勞動(dòng)，踏實(shí)工作，追求著(zhù)精神的高度。路遙是一個(gè)心氣很高的作家，我感覺(jué)在寫(xiě)《平凡的世界》時(shí)由于鋪得太大，有些力不從心。深受陜北傳統地域文化的影響，路遙筆下的孫少平是一個(gè)完美的人物形象，他在精神導師田曉霞的引導下，不安于農民的現狀，從底層靠著(zhù)奮斗，在生活的磨礪中更加成熟，一步步走向自己的成功目標。與孫少安不同，孫少平拒絕侯玉英的愛(ài)，不是因為他看不起她鄙視她，而是因為侯玉英在信里提到的所謂的幸福——一輩子吃好穿好。在他看來(lái)是庸俗的，淺薄、空虛和充滿(mǎn)煩惱的生存，與精神生活相比，這種純粹以追求個(gè)人自身安逸為目標的實(shí)際生活則顯得可悲，這種生活增加的只是長(cháng)度而不是深度。田曉霞是孫少平的精神支柱，他們的愛(ài)情是理想的化身，最后她只能死了;如果不死，他們理想化的愛(ài)情不知道要遭受多么曲折的道路�？嚯y是寶貴的精神財富，像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻，貫穿路遙的一生，是他得精神寫(xiě)照。路遙說(shuō)：“無(wú)論是政治家、藝術(shù)家，只要不葬失勞動(dòng)者的感覺(jué)，我們才有可能把握社會(huì )歷史進(jìn)程的主流，才有可能創(chuàng )造出真正有價(jià)值的藝術(shù)品，在勞動(dòng)人民的身上領(lǐng)悟人生的大境界。”辛勤勞動(dòng)，在《平凡的世界》里，每個(gè)人物形象中，都有不同的細節展示，雖然現在看來(lái)，傳統的農耕文化中勞動(dòng)離不開(kāi)土地，市場(chǎng)的大潮中，勞動(dòng)有許多闡釋?zhuān)�但是，只有付出勞�?dòng)才能得到收獲，這是樸素的真理。在痛失女友田曉霞被洪水吹走，謝絕金秀的愛(ài)后，孫少平毅然選擇回到大牙灣煤礦，這是一種怎樣的理想?

　　早晨從中午開(kāi)始的路遙說(shuō)：“人民生活的大樹(shù)萬(wàn)古常青，我們棲息于它的枝頭就會(huì )情不自禁地為此而歌唱。只有不喪失普通勞動(dòng)者的感覺(jué)，我們才有可能把握社會(huì )歷史進(jìn)程的主流，才有可能創(chuàng )造出真正有價(jià)值的藝術(shù)品。我們應該提倡“百花齊放百家爭鳴”，更應該提倡走出“小我”，走出“私人定制”，為人民而寫(xiě)，為歷史而寫(xiě)，雖然有人提出寫(xiě)作是私人的事情，是個(gè)性化的東西，但是我們不應該自己被這個(gè)物欲的時(shí)代所異化，要時(shí)刻保持著(zhù)清醒的頭腦，豐富自己的寫(xiě)作空間，為自己開(kāi)拓一塊精神的高地。路遙在文學(xué)的路上艱苦跋涉，英年早逝，留下許多遺憾!也給我們樹(shù)立了一塊精神的紀念碑�！镀椒驳氖澜纭泛退�本身就是一種偉大的“精神符號”。路遙說(shuō)：“作家的勞動(dòng)絕不僅是為了取悅于當代，而更重要的是給歷史一個(gè)深厚的交代。”苦難磨礪出的人性之美，讓我感動(dòng);無(wú)論何時(shí)，我們都要飽含著(zhù)對生命的敬畏，在困難磨礪中，彰顯人性之美;在平凡中，追求崇高。

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