苦難的價(jià)值作文「精選」
人生在世,免不了要遭受苦難。所謂苦難,是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。小編收集了苦難的價(jià)值作文,歡迎閱讀。
第一篇:苦難的價(jià)值
人生在世,免不了要遭受苦難。所謂苦難,是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個(gè)人不可抗拒的天災人禍,例如遭遇亂世或災荒,患危及生命的重病乃至絕癥,摯愛(ài)的親人死亡,也包括個(gè)人在社會(huì )生活中的重大挫折,例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運氣都好,未嘗吃大苦,卻也無(wú)法避免那個(gè)一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此,如何面對苦難,便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。
人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應該完全否定的東西。當然,苦難不同于主動(dòng)的冒險,冒險有一種挑戰的快感,而我們忍受苦難總是迫不得已的。但是,作為人生的消極面的苦難,它在人生中的意義總是完全消極的嗎?
苦難與幸福是相反的東西,但它們有一個(gè)共同之處,就是都直接和靈魂有關(guān),并且都牽涉到對生命意義的評價(jià)。在通常情況下,我們的靈魂是沉睡著(zhù)的,一旦我們感到幸;蛟獾娇嚯y時(shí),它便醒來(lái)了。如果說(shuō)幸福是靈魂的巨大愉悅,這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受,那么,苦難之為苦難,正在于它撼動(dòng)了生命的根基,打擊了人對生命意義的信心,因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象,對它無(wú)論是肯定還是懷疑、否定,只要是真切的,就必定是靈魂在出場(chǎng)。外部的事件再悲慘,如果它沒(méi)有震撼靈魂,不成為一個(gè)精神事件,就稱(chēng)不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒,使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài),應當說(shuō)必具有某種精神價(jià)值。
多數時(shí)候,我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活,忙于工作、交際和娛樂(lè ),難得有時(shí)間想一想自己,也難得有時(shí)間想一想人生?墒,當我們遭到厄運時(shí),我們忙碌的身子停了下來(lái)。厄運打斷了我們所習慣的生活,同時(shí)也提供了一個(gè)機會(huì ),迫使我們與外界事物拉開(kāi)了一個(gè)距離,回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機會(huì ),肯于思考,就會(huì )對人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認為逆境啟迪智慧,佛教把對苦難的認識看做覺(jué)悟的起點(diǎn),都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面,對之視而不見(jiàn)未免膚淺。當然,我們要注意不因此而看破紅塵。我相信,一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛(ài)人生的人,他胸中一定藏著(zhù)許多從痛苦中提煉的珍寶。
苦難不僅提高我們的認識,而且也提高我們的人格?嚯y是人格的試金石,面對苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內在的尊嚴。譬如失戀,只要失戀者真心愛(ài)那個(gè)棄他而去的人,他就不可能不感到極大的痛苦。但是,同為失戀,有的人因此自暴自棄,委靡不振,有的人為之反目為仇,甚至行兇報復,有的人則懷著(zhù)自尊和對他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其間便有人格上的巨大差異。當然,每個(gè)人的人格并非一成不變的,他對痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著(zhù)他的人格。不論遭受怎樣的苦難,只要他始終警覺(jué)著(zhù)他擁有采取何種態(tài)度的自由,并勉勵自己以一種堅忍高貴的態(tài)度承受苦難,他就比任何時(shí)候都更加有效地提高著(zhù)自己的人格。
凡苦難都具有不可挽回的性質(zhì)。不過(guò),在多數情況下,這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價(jià)值,但同時(shí)人生中畢竟還存在著(zhù)別的一些價(jià)值,它們鼓舞著(zhù)受苦者承受眼前的苦難。譬如說(shuō),一個(gè)失戀者即使已經(jīng)對愛(ài)情根本失望,他仍然會(huì )為了事業(yè)或為了愛(ài)他的親人活下去。但是,世上有一種苦難,不但本身不可挽回,而且意味著(zhù)其余一切價(jià)值的毀滅,因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。
第二篇:苦難的價(jià)值
海燕在暴風(fēng)雨中振翅飛翔,鳳凰涅磐浴火重生,彩虹總在狂風(fēng)暴雨后絢爛,苦難的過(guò)程總是讓人不堪回首,但經(jīng)歷苦難試煉過(guò)的事物總是可得到升華,光彩異常。海燕、鳳凰、彩虹如此,人亦如此,一個(gè)民族更是如此。
曼德拉感謝曾讓他經(jīng)受苦難的看守,這讓人佩服。而更讓我佩服的是有當代愛(ài)因斯坦之稱(chēng)的物理學(xué)家,英國人,史蒂芬;艚。他在風(fēng)華正茂的時(shí)候便遭受肌肉萎縮,全身幾乎不可動(dòng)彈,臉上還一張被人嘲笑的傾斜卻不可說(shuō)話(huà)的嘴,沒(méi)有了說(shuō)話(huà)能力,他只能用可活動(dòng)的三個(gè)手指和外界交流,在這樣的苦難面前,有誰(shuí)還有勇氣活下去,然而霍金卻做到了。他用三個(gè)手指把他內心浩瀚的小宇宙表達出來(lái),在宇宙黑洞的探索之路上留下了自己無(wú)比堅毅的足跡,創(chuàng )造無(wú)限的價(jià)值,讓人驚嘆于他柔弱的身軀下無(wú)比深邃的內心世界。他用指間譜寫(xiě)下關(guān)于生命的贊歌,在苦難面前,他如同一個(gè)巨人堅毅的活著(zhù)。
我無(wú)法不聯(lián)想到今年的風(fēng)風(fēng)雨雨,我們民族所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨。年初的雪災阻斷了回家的腳步,拉薩的打砸事件傷了多少藏家兒女的心,京奧圣火傳遞受阻,再到汶川那個(gè)令人銘記一生的十四時(shí)二十八分的時(shí)刻。這些風(fēng)風(fēng)雨雨讓我們對于苦難的理解更深刻。我們不拋棄,不放棄,攜手互助,讓世界共同見(jiàn)證了這個(gè)民族的堅毅。這一年,災害選擇了這個(gè)民族,奧運也選擇了這個(gè)民族,苦難淚水選擇了這個(gè)民族,歡笑榮耀也選擇了這個(gè)民族。八月奧運和九月的殘奧如期舉行,在汶川精神的照耀下,繁榮的中國又再次讓世界見(jiàn)證了這個(gè)民族的高大。
對個(gè)人,對民族,苦難雖令人生惡,但也磨礪了我們,在這個(gè)層面上,苦難便有它不可替代的價(jià)值。“上帝關(guān)了一扇門(mén),必然會(huì )為你打開(kāi)另一扇窗”,苦難并不是魔鬼,任何困難只要沒(méi)有奪去我們的生命,就應當讓我們更堅強。
因此,感謝苦難……
第三篇:苦難的價(jià)值
人生的珍貴在于每個(gè)人只有一次,理應活得瀟灑輕松,然而,多數人卻不能如愿以?xún)。饑餓、疾病、失戀、流浪等煩惱,常常纏繞著(zhù)人生。因此才有人說(shuō),人生不如意事常八九。
生活告訴人們,自然界的季節可以重復,拉斷的琴弦可以更換,演糟了的戲可以重排,唯獨人生沒(méi)有第二次。如何面對人生的苦難,這是一個(gè)活著(zhù)的人必須回答的課題。當然,不同的人會(huì )有不同的答案。在1944年圣誕節到1945年元旦的一個(gè)星期當中,德國集中營(yíng)里的死亡率大為增加。為什么?人們分析這種現象并非因為環(huán)境惡劣,而是因為大多數俘虜都抱著(zhù)一個(gè)天真的希望,以為他們會(huì )在圣誕節重歸故里。當佳節漸漸逼近時(shí),佳音依然杳然,于是他們萬(wàn)念俱焚,大大削弱了身體的抵抗力而引起大批死亡。哲學(xué)大師尼采有句名言:“懂得為何而活的人,幾乎任何痛苦都可以忍受”。相反,看不到個(gè)人生命的目標,覺(jué)得活下去沒(méi)有什么意義的人是最悲慘的。而這種人在聽(tīng)到鼓勵和敦促時(shí)的典型反應便是:“我這輩子再也沒(méi)有什么指望了。”假如一個(gè)人在困境中有如此感受,那將是一首生命的挽歌。
記得一位恩師在我逆境時(shí)曾對我說(shuō):“人出世的第一聲是啼哭,而不是笑!”十多年過(guò)去了,這句富有深刻哲理的話(huà),至今記憶猶新。是啊,人世間找不到十全十美的事物,人生經(jīng)受苦難折磨也就是很自然的事了!痘畛鲆饬x來(lái)》一書(shū)的作者弗蘭克博士,曾是二次大戰中集中營(yíng)里的一名囚犯。他的雙親、哥哥、妻子不是死在牢里,就是被送入毒氣室,一家人僅有他和妹妹得以幸存,但他的精神和覺(jué)悟,卻在烈火中冶煉出了真金。這位精神醫學(xué)家在慘絕人寰的環(huán)境里經(jīng)過(guò)觀(guān)察研究,終于寫(xiě)出了揭示人類(lèi)命運的這部精神產(chǎn)品。山東聊城有一位青年高考落榜后,面對一貧如洗的家境、疾病纏身的父母,毅然走出家門(mén)去濟南撿破爛為生,一干就是八年,常常居無(wú)定所,食不果腹,寒冬臘月蜷縮街頭也是常有的事。為了維持全家人的生活、供弟弟讀研究生,他竟然將自己每天的生活標準控制在一元以下,艱苦的生活條件使他的體重下降到45公斤。然而,硬是靠著(zhù)對生活的信心,他一面拼命掙錢(qián),一面勤奮學(xué)習,先后在全國有影響的報刊上發(fā)表了幾十首詩(shī)歌。作家出版社還專(zhuān)門(mén)為他出版了個(gè)人詩(shī)歌專(zhuān)集,他在好心人的幫助下上了山東師范大學(xué)中文系,圓了他多年的大學(xué)夢(mèng)。
可見(jiàn)苦難與不幸是人生的伴侶。輕易得到的幸福,人們往往不知珍惜;只有經(jīng)歷過(guò)不幸的人,才知道幸福的珍貴?嚯y的意義正在于此。
生命科學(xué)家告訴我們,時(shí)間與空間才是恒定的主人,人只是匆匆的過(guò)客。只有我們自己成為人生的真正主人,才能從容面對苦難,才能創(chuàng )造出無(wú)悔的人生,才能去追求高質(zhì)量的人生。
第四篇:苦難的價(jià)值
“苦難是人生的一筆財富。”這是人們常說(shuō)的一句充滿(mǎn)激勵奮進(jìn)意味的話(huà),但學(xué)會(huì )正確對待苦難更有現實(shí)的意義,畢竟,苦難不是幸事,也不是每個(gè)人都能承受得起的。
在一次聚會(huì )上,那些堪稱(chēng)成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生,其中就有著(zhù)名的汽車(chē)商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、后來(lái)成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去——他出生在一個(gè)偏遠小鎮,父母早逝,是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù),辛苦掙錢(qián)將他撫育成人。但姐姐出嫁后,姐夫將他攆到了舅舅家,而舅媽更是刻薄,在他讀書(shū)時(shí),規定每天只能吃一頓飯,還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學(xué)徒時(shí),他根本租不起房子,有將近一年時(shí)間他只能躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺(jué)……
丘吉爾驚訝地問(wèn):“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些?”艾頓笑道:“有什么好說(shuō)的呢,正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車(chē)商又說(shuō):“苦難變成財富是有條件的,這個(gè)條件就是,你戰勝了苦難并遠離苦難不再受苦。只有在這時(shí),苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富,別人聽(tīng)著(zhù)你的苦難時(shí),也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)了,才覺(jué)得你意志堅強,值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏,你說(shuō)什么呢?在別人聽(tīng)來(lái),無(wú)異于就是請求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難,在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì )了堅韌?否則,別人只會(huì )覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。
艾頓的一席話(huà),使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自傳中這樣寫(xiě)道——苦難,是財富還是屈辱?當你戰勝了苦難時(shí),它就是你的財富;可當苦難戰勝了你時(shí),它就是你的屈辱。
那么,讓苦難不再成為屈辱的前提是,堅強面對,不屈不撓,勇于奮斗,最終戰勝苦難,讓它成為你人生中真正值得珍視的財富!
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