以苦難為話(huà)題的作文
【篇一：以苦難為話(huà)題的作文】
人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個(gè)人不可抗拒的天災人禍，例如遭遇亂世或災荒，患危及生命的重病乃至絕癥，摯愛(ài)的親人死亡，也包括個(gè)人在社會(huì )生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運氣都好，未嘗吃大苦，卻也無(wú)法避免那個(gè)一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此，如何面對苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。
人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應該完全否定的東西。當然，苦難不同于主動(dòng)的冒險，冒險有一種挑戰的快感，而我們忍受苦難總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義總是完全消極的嗎?
苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著(zhù)的，一旦我們感到幸�；蛟獾娇嚯y時(shí)，它便醒來(lái)了。如果說(shuō)幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無(wú)論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場(chǎng)。外部的事件再悲慘，如果它沒(méi)有震撼靈魂，不成為一個(gè)精神事件，就稱(chēng)不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài)，應當說(shuō)必具有某種精神價(jià)值。
多數時(shí)候，我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂(lè )，難得有時(shí)間想一想自己，也難得有時(shí)間想一想人生�？墒�，當我們遭到厄運時(shí)，我們忙碌的身子停了下來(lái)。厄運打斷了我們所習慣的生活，同時(shí)也提供了一個(gè)機會(huì )，迫使我們與外界事物拉開(kāi)了一個(gè)距離，回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機會(huì )，肯于思考，就會(huì )對人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認為逆境啟迪智慧，佛教把對苦難的認識看做覺(jué)悟的起點(diǎn)，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對之視而不見(jiàn)未免膚淺。當然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛(ài)人生的人，他胸中一定藏著(zhù)許多從痛苦中提煉的珍寶。
苦難不僅提高我們的認識，而且也提高我們的人格�？嚯y是人格的試金石，面對苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內在的尊嚴。譬如失戀，只要失戀者真心愛(ài)那個(gè)棄他而去的人，他就不可能不感到極大的痛苦。但是，同為失戀，有的人因此自暴自棄，委靡不振，有的人為之反目為仇，甚至行兇報復，有的人則懷著(zhù)自尊和對他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其間便有人格上的巨大差異。當然，每個(gè)人的人格并非一成不變的，他對痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著(zhù)他的人格。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺(jué)著(zhù)他擁有采取何種態(tài)度的自由，并勉勵自己以一種堅忍高貴的態(tài)度承受苦難，他就比任何時(shí)候都更加有效地提高著(zhù)自己的人格。
凡苦難都具有不可挽回的性質(zhì)。不過(guò)，在多數情況下，這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價(jià)值，但同時(shí)人生中畢竟還存在著(zhù)別的一些價(jià)值，它們鼓舞著(zhù)受苦者承受眼前的苦難。譬如說(shuō)，一個(gè)失戀者即使已經(jīng)對愛(ài)情根本失望，他仍然會(huì )為了事業(yè)或為了愛(ài)他的親人活下去。但是，世上有一種苦難，不但本身不可挽回，而且意味著(zhù)其余一切價(jià)值的毀滅，因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。在這種絕望的境遇中，如果說(shuō)承受苦難仍有意義，那么，這意義幾乎唯一地就在于承受苦難的方式本身了。第二次世界大戰時(shí)，有一個(gè)名叫弗蘭克的人被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)。凡是被關(guān)進(jìn)這個(gè)集中營(yíng)的人幾乎沒(méi)有活著(zhù)出來(lái)的希望，等待著(zhù)他們的是毒氣室和焚尸爐。弗蘭克的父母、妻子、哥哥確實(shí)都遭到了這種厄運。但弗蘭克極其偶然地活了下來(lái)，他寫(xiě)了一本非常感人的書(shū)講他在集中營(yíng)里的經(jīng)歷和思考。在幾乎必死的前景下，他之所以沒(méi)有被集中營(yíng)里非人的苦難摧毀，正是因為他從承受苦難的方式中找到了生活的意義。他說(shuō)得好：以保持尊嚴的方式承受苦難，這是一項實(shí)實(shí)在在的內在成就，因為它證明了人在任何時(shí)候都擁有不可剝奪的精神自由。事實(shí)上，我們每個(gè)人都終歸要面對一種沒(méi)有任何前途的苦難，那就是死亡，而以保持尊嚴的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項偉大成就。
【篇二：以面對苦難為話(huà)題作文】
苦難真的是財富?
“苦難是人生的一筆財富。”這是人們常說(shuō)的一句充滿(mǎn)激勵奮進(jìn)意味的話(huà)，但學(xué)會(huì )正確對待苦難更有現實(shí)的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起的。
在一次聚會(huì )上，那些堪稱(chēng)成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著(zhù)名的汽車(chē)商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、后來(lái)成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去——他出生在一個(gè)偏遠小鎮，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢(qián)將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫將他攆到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書(shū)時(shí)，規定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年時(shí)間他只能躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺(jué)……
丘吉爾驚訝地問(wèn)：“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些?”艾頓笑道：“有什么好說(shuō)的呢，正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車(chē)商又說(shuō)：“苦難變成財富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰勝了苦難并遠離苦難不再受苦。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富，別人聽(tīng)著(zhù)你的苦難時(shí)，也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)了，才覺(jué)得你意志堅強，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，你說(shuō)什么呢?在別人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì )了堅韌?否則，別人只會(huì )覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。
艾頓的一席話(huà)，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自傳中這樣寫(xiě)道——苦難，是財富還是屈辱?當你戰勝了苦難時(shí)，它就是你的財富;可當苦難戰勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。
那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是，堅強面對，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰勝苦難，讓它成為你人生中真正值得珍視的財富!
【篇三：面對苦難_750字】
“苦難是人生的一筆財富。”這是人們常說(shuō)的一句充滿(mǎn)激勵奮進(jìn)意味的話(huà)，但學(xué)會(huì )正確對待苦難更有現實(shí)的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起的。
在一次聚會(huì )上，那些堪稱(chēng)成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著(zhù)名的汽車(chē)商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、后來(lái)成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去——他出生在一個(gè)偏遠小鎮，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢(qián)將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫將他攆到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書(shū)時(shí)，規定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年時(shí)間他只能躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺(jué)……
丘吉爾驚訝地問(wèn)：“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些?”艾頓笑道：“有什么好說(shuō)的呢，正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權利訴苦的。”這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車(chē)商又說(shuō)：“苦難變成財富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰勝了苦難并遠離苦難不再受苦。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富，別人聽(tīng)著(zhù)你的苦難時(shí)，也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)了，才覺(jué)得你意志堅強，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，你說(shuō)什么呢?在別人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì )了堅韌?否則，別人只會(huì )覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧。
艾頓的一席話(huà)，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自傳中這樣寫(xiě)道——苦難，是財富還是屈辱?當你戰勝了苦難時(shí)，它就是你的財富;可當苦難戰勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。
那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是，堅強面對，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰勝苦難，讓它成為你人生中真正值得珍視的財富!
【篇四：苦難之美_750字】
如果說(shuō)生活是一張白紙，等待我們用淚水與汗水來(lái)描繪出拼搏的軌跡，那么生命便是一支鉛筆，它總是用收受的身軀流露出筆下的風(fēng)風(fēng)雨雨。——題記
一個(gè)學(xué)期又要過(guò)去了，匆匆忙忙，而我卻在這不經(jīng)意的時(shí)光流逝中感悟到：苦難也美麗!
當晨曦的第一縷陽(yáng)光穿過(guò)云層，照射大地時(shí)，我們早已在教室里朗讀課文、背誦名篇。古有仲尼厄爾做《春秋》，今有陳景潤奪數學(xué)明珠，而生活在同一藍天下的我們，又留下了什么?有堅定不移的信念，有頑強奮斗的精神，還有美麗的苦難!
多少次在淚水中展望未來(lái)的到來(lái)，多少次因為一個(gè)數學(xué)題而反復演算，又有多少次，在習題中總結……這些苦難伴隨著(zhù)我們的成長(cháng)。
苦難是什么?苦難是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚，是受過(guò)宮刑的《史記》，是披閱十載的《紅樓夢(mèng)》……
我認為，自己是一個(gè)能忍受苦難，經(jīng)歷過(guò)苦難的人，經(jīng)歷過(guò)苦難的人，然而但我看完《鋼鐵是怎樣煉成的》小說(shuō)主人公保爾�？虏旖饒皂g不拔的毅力深深的打動(dòng)著(zhù)我，張海迪自學(xué)完成大學(xué)課程，超越自我的品格讓我敬佩(YJBYS)。他們，是最美麗的人，是讓我敬佩的人，我在心中不由下了決心，經(jīng)受住苦難，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。
苦難似那高聳的山峰，想要翻越它，必須要有堅韌不拔的意志;苦難似那輕柔的水，要想跨過(guò)去，需要有理想的翅膀。
苦難也是我必需所擁有的，他會(huì )使我更加強壯，苦難也是一筆寶貴的精神財富，推著(zhù)我們去往幸福的彼岸，人生不僅要有清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的輕柔，更要有波濤洶涌，氣勢雄麗的剛健;人生不僅需要安安靜靜的秋月，也需要蓬蓬勃勃的春天、熱熱鬧鬧的夏天;人生不僅需要叱咤風(fēng)云、力挽狂瀾的豪邁，也需要兢兢業(yè)業(yè)的耕耘。
出發(fā)吧!出發(fā)吧!人生的風(fēng)景何其多，苦難便是一道靚麗的風(fēng)景，它讓你感受到心靈的撫慰，在苦難后，總有一道美麗的彩虹懸掛在天際!
【篇五：苦難是人生的老師_750字】
沒(méi)有哪個(gè)人的一生不是坎坷的、沒(méi)有哪個(gè)人不經(jīng)過(guò)挫折的、沒(méi)有哪個(gè)人遇到困難不經(jīng)過(guò)風(fēng)雨就成功的……
我也有遇到過(guò)困難，記得我去年的生日。爸爸送了一個(gè)我夢(mèng)寐以求的禮物——溜冰鞋。我一收到禮物就立即叫爸爸帶我去萬(wàn)綠園溜冰，爸爸知道我不懂就請了一位教練來(lái)教我。
一開(kāi)始，教練教我如何站八字，沒(méi)幾秒就往后退了，幸虧沒(méi)把我摔著(zhù)。我自己練了一會(huì )兒，“咦!這么簡(jiǎn)單啊，你看我站好了。”我得意洋洋地對教練說(shuō)。教練嚴肅地說(shuō)：“艱難的還在后頭呢?”我聽(tīng)了，就更期待后面的挑戰了。然后，教練教我利用內八來(lái)滑。“這不簡(jiǎn)單”我驕傲自大地說(shuō)。誰(shuí)知，這內八滑沒(méi)這么簡(jiǎn)單呀!滑一下摔一下，滑一下摔一下。就這樣我的餓手和腿有留下了傷疤。教練看我這么可憐，同情地說(shuō)：“內八是內窄外寬，外八是內寬外窄的。”“哦，原來(lái)如此。”我恍然大悟地說(shuō)。我好奇地問(wèn)：“那該怎么滑呀?”“那得看你自己咯!”教練說(shuō)。
第二天早上，我在家自己滑�；坏綆紫掠炙ち宋覍�(shí)在站不起來(lái)了。“我不滑了!”我大聲地說(shuō)爸爸說(shuō)。爸爸看了看我說(shuō)：“，每個(gè)人都有可能遇到困難，因為困難無(wú)處不在。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘苦難是人生的老師’沒(méi)有遇到困難，哪來(lái)的成功。”我聽(tīng)了爸爸的一番教育后，決定繼續溜冰。下午我在爸爸的帶領(lǐng)下又來(lái)到了萬(wàn)綠園。教練肩窩非常精神，小聲地在我耳旁說(shuō)：“小妹妹，還不放棄呀?”我自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)：“沒(méi)呢，我一定要成功!”我說(shuō)完，便坐下?lián)Q上了溜冰鞋。還是摔，但我已經(jīng)不怕了，我心里一直堅持著(zhù)一個(gè)信念：“沒(méi)有一千次的失敗，哪來(lái)一千零一次的成功”連下幾天，我都叫爸爸帶我來(lái)萬(wàn)綠園練習。整個(gè)暑假下來(lái)，我終于懂溜冰了。
爸爸看到我憑自己的努力得到了成功，高興地對我說(shuō)：“恭喜你得到了成功，記得以后做事不能‘三分熱度’。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
【篇六：讓美麗與苦難同行_1200字】
我依依不舍地合上了這本精致的書(shū)，心里充滿(mǎn)了溫暖，溢滿(mǎn)了感動(dòng)。我久久地沉浸于書(shū)中的情節之中。主人公啞巴青銅用盡平生力氣，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”的聲音還縈繞在耳邊。我記不清這是第幾次閱讀這本書(shū)了，但我還是會(huì )如第一次閱讀一般。先是懷著(zhù)朦朧的心情進(jìn)入青銅和葵花的世界，但很快，那個(gè)苦難的青銅和純潔的葵花，一下子就進(jìn)入了我的心靈世界，拉近了我們之間的心靈距離。于是，我的心緒隨著(zhù)精彩的情節而起伏，我感覺(jué)自己也融入了他們倆的生活的蘆葦蕩里……
小說(shuō)《青銅葵花》主要寫(xiě)了一個(gè)男孩和一個(gè)女孩的故事，男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個(gè)特別的機緣讓城市女孩葵花和農村男孩青銅成了以兄妹相稱(chēng)的朋友。他們一起生活，一起長(cháng)大�？ㄊ䴕q那年，命運又將她召回城市，青銅從此常常遙望蘆蘆葦蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方……
那一個(gè)個(gè)大苦又大愛(ài)的故事情節深深感動(dòng)著(zhù)我：在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養葵花費盡了心思，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護著(zhù)葵花：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想;為了讓葵花照一張相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也賣(mài)了;為了葵花晚上寫(xiě)作業(yè)時(shí)不去別人家“借燈光”，青銅捉來(lái)螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜花燈;為了葵花報幕時(shí)的美麗，心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項鏈;為了讓葵花看馬戲是有個(gè)好位置，青銅一聲不響地頂著(zhù)葵花站了一個(gè)晚上……不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢(qián);每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣(mài);自己一個(gè)人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢(qián)、省錢(qián)給奶奶看病;用各種辦法教她的啞巴哥哥寫(xiě)字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿(mǎn)了天災人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè )地生活著(zhù)。青銅與葵花的友誼真深厚啊!真是因為這樣的大愛(ài)，才使啞巴青銅會(huì )在葵花離開(kāi)的時(shí)候開(kāi)口說(shuō)話(huà)：“葵——花”，這真是“鐵樹(shù)開(kāi)花”般的奇跡啊!
我奇怪為什么作者要塑造這樣一個(gè)苦難的童年生活給我們這一代“天之?huà)勺?rdquo;?為什么要塑造這樣一對苦難而又快樂(lè )的青銅兄妹呢?也許應了書(shū)中羅曼·羅蘭的一句話(huà)：“凡是不能兼愛(ài)歡樂(lè )與痛苦的人，便是既不愛(ài)歡樂(lè )，亦不愛(ài)痛苦。凡能體味她們的，方懂得人生的價(jià)值和離開(kāi)人生時(shí)的甜蜜。”
是呀，年輕的我們對未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)美好的憧憬，但是美好的生活一定不是一帆風(fēng)順的�；厥孜覀�2014年的現實(shí)生活經(jīng)歷，從雪災到火車(chē)脫軌到汶川地震，災難時(shí)刻在我們的身邊發(fā)生著(zhù)。我們何嘗不是在苦難中認識我們的生活時(shí)代，認識我們的“多難興邦”;我們又何嘗不是在苦難中意識到生命的可貴，意識到人類(lèi)的堅強;我們又何嘗不是在苦難中品嘗著(zhù)感動(dòng)的甜蜜，吮吸著(zhù)大愛(ài)的滋味。
我慶幸自己過(guò)著(zhù)養尊處優(yōu)的生活，但我更慶幸自己在這本書(shū)中感受到苦難的價(jià)值。一個(gè)人的生命中，誰(shuí)敢保證沒(méi)有挫折呢?我們應該像青銅與葵花一樣樂(lè )觀(guān)地看待我們的生命中發(fā)生的挫折與磨難，堅強地走在生活的大道上;我們應該像青銅與葵花一樣越是在苦難的日子里把自己的愛(ài)獻給我們最需要的人。
輕輕地合上曹文軒作家寫(xiě)的《青銅葵花》，我的淚水再次順著(zhù)臉頰往下流，那淚水卻是那樣的歡樂(lè )與美麗。
【篇七：苦難成就了他_650字】
挫折是人生的必含內容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機會(huì )。人性的某些物質(zhì)，往往由挫折和苦難得到更大的考驗和提高。
1882年的冬天，莊嚴肅穆的音樂(lè )大廳里正在演出歌劇《費德里奧》，許多名門(mén)貴族觀(guān)看了這場(chǎng)演出。但在歌劇進(jìn)行到一半的時(shí)候，觀(guān)眾發(fā)現樂(lè )隊、歌手無(wú)法協(xié)調，而指揮卻毫無(wú)察覺(jué)，仍在臺上竭力指揮著(zhù)。
觀(guān)眾終于忍無(wú)可忍了，他們在臺下竊竊私語(yǔ)。指揮發(fā)現了，他讓樂(lè )隊、歌手重來(lái)，但情況更糟。
有人在喊：“讓指揮下臺。”
指揮已聽(tīng)不到觀(guān)眾在說(shuō)什么，但是從他們的神情中，他讀懂了所有。
他從臺上下來(lái)，流淚了。
在世界音樂(lè )史上，這是一個(gè)值得紀念的日子，偉大的音樂(lè )天才貝多芬在這一天完全失聰了。
所有人都預感到他不會(huì )再在音樂(lè )上有所發(fā)展了，但是兩年后，也就是1824年，貝多芬的《第九交響曲》在維也納上演。這首曲子是他在失聰的情況下寫(xiě)成的，繼而在厄運不斷的打擊下，貝多芬完成了世界音樂(lè )史上輝煌的篇章。
貝多芬的苦難與成就是成正比的，苦難給予他多幾分，他的音樂(lè )才華就增長(cháng)幾分;苦難逼近他的靈魂幾分，他靈魂的光彩就會(huì )綻放幾分。著(zhù)名指揮家卡拉揚說(shuō)：“是苦難成就了他。沒(méi)有苦難，誰(shuí)知道會(huì )發(fā)生什么?”
貝多芬長(cháng)得很丑，他的臉上還經(jīng)常長(cháng)一種瘡，一直無(wú)法治愈，愛(ài)情也遲遲不肯垂青他，他惟一的依靠就是音樂(lè )。音樂(lè )成了他的生命，他對音樂(lè )已沒(méi)有任何功利向往。
在維也納演奏《第九交響曲》時(shí)，他聽(tīng)不到樂(lè )隊的任何聲響;演奏結束，觀(guān)眾爆發(fā)出了熱烈的掌聲，他仍聽(tīng)不到。
當主持人把他引向舞臺中間時(shí)，他還沒(méi)弄明白這是為什么。那是多么令人心酸，但又是任何音樂(lè )人修煉一輩子都無(wú)法達到的境界。
【篇八：苦難何嘗不是一種精彩_900字】
就我們所看到的，小石頭之所以擁有圓圓光滑的外表，是因為它曾愛(ài)過(guò)流水長(cháng)時(shí)間的沖刷;小河之所以擁有靈動(dòng)之美，是因為它要翻山越嶺。蝴蝶之所以擁有美麗的雙翅，是因為它曾奮盡全力地沖破厚繭。因此，我們可以說(shuō)，苦難也美麗，因為苦難可以使人智慧，可以使人堅強，同時(shí)也是成功的基石。
苦難也美麗。因為苦難可以使人智慧。
當奧斯提洛夫斯基遭遇雙目失明時(shí)，他并沒(méi)有自暴自棄，而是選擇了勇敢面對，從中他領(lǐng)悟到人的生命只有一次，因此人應該把自己奉獻給人類(lèi)最偉大的事業(yè)中，不要讓自己回想一生時(shí)而有所后悔。當越王勾踐被吳王夫差俘虜時(shí)，他并沒(méi)有意志消沉，而是選擇了以臥薪嘗膽的方式來(lái)實(shí)現自己的復國大計，從中他明白到人要成功是需要不斷地警醒自己，鞭策自己的，而不是意志消沉，更不是怨天尤人。當謝坤山失去雙臂無(wú)法用手作畫(huà)時(shí)，他并沒(méi)有拋棄他的夢(mèng)想，而是日以繼夜地用嘴來(lái)作畫(huà)，從中他學(xué)會(huì )了如何獨自地在世上生活以及實(shí)現自己的價(jià)值。于是，我們難道不能說(shuō)苦難也美麗嗎?
苦難也美麗，因為苦難可以使人堅強。
舞臺上那樣可愛(ài)的女生，她們整齊的舞姿，動(dòng)感的節拍，引起雷鳴般的掌聲。而又有誰(shuí)料到她們竟全是聾啞人士，因為她們是那般得堅強，而造就她們這般堅強的正是她們的直面苦難;著(zhù)名作家史鐵生在遇到失去雙腿這一苦難時(shí)，他迷茫過(guò)，傷心過(guò)，但他最終還是選擇了直面它，因此苦難磨礪他，使他變得更堅強，并創(chuàng )作出《我與地壇》這一名文;歐立西制造新藥的過(guò)程中嘗試過(guò)605次的失敗，然而每一次的失敗都使他多一分堅強，使他越挫越勇，終于有了新藥606的問(wèn)世。于是，我們難道不能說(shuō)苦難也美麗嗎?
苦難也美麗，因為苦難是成功的基石。
司馬遷因秉直直言，“不溢美，不隱惡”而遭受宮刑，但他沒(méi)有逃避，而是“憂(yōu)愁發(fā)憤，著(zhù)成信史照塵寰”;杜甫雖然“長(cháng)夜沾濕”“不衾似鐵”，隨舟漂泊，但他沒(méi)有怨天尤人，仍能涌出“大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的千古絕唱;貝多芬雖雙耳失聰，但他沒(méi)有自暴自棄，而是扼住命運的咽喉，創(chuàng )作出一生中最著(zhù)名最富有戰斗力的作品《第九交響曲》。于是，我們難道不能說(shuō)苦難也美麗嗎?
苦難其實(shí)也能如花般的美麗。因為它可以使人智慧，使人堅強，同時(shí)也是成功的基石。所以我們不要逃避，而應該直面苦難，由我們自己主宰命運。