面對苦難小學(xué)作文
篇一、面對苦難小學(xué)作文
這是一本寫(xiě)一個(gè)城市女孩葵花與鄉村男孩青銅之間發(fā)生的事情，也是一本對苦難與痛苦的確定，對苦難與痛苦的詮釋。
每一個(gè)人的人生寫(xiě)照，都是用苦難素寫(xiě)而成；都是用苦難填充而成。一個(gè)人生活中一帆風(fēng)順而他在社會(huì )上根本沒(méi)有立足之地，因為他的生活都是靠別人將他的“路”，填平整，所以他承受不住打擊，不會(huì )面對困難。相反一個(gè)人的“路”坑坑洼洼，面對了一個(gè)又一個(gè)的苦難，這時(shí)他在社會(huì )上才會(huì )有立足之地，以為他承受的住打擊，知道如何面對困難，這才是生活的強者。
苦難是永恒的�？嚯y時(shí)時(shí)刻刻存在。而《青銅葵花》中青銅一家的生活那才叫苦，人家叫苦累嗎？沒(méi)有，他們正是正視苦難，與苦難抗爭，所以他們才那么堅強。在被蝗蟲(chóng)來(lái)過(guò)后，當大麥地人的褲帶一天一天綁緊時(shí)，青銅自己想盡辦法，幫忙控制家里飲食，那不也是挺過(guò)來(lái)了嗎？
其實(shí)正視苦難是好的。就拿今天來(lái)說(shuō)，中國人總是將自己的孩子當個(gè)寶，每次玩危險的東西時(shí)，家里人都會(huì )奪下，不讓孩子玩，；當孩子在沙灘玩時(shí)，總喜歡抓一把沙子往嘴里送，那時(shí)家里人就會(huì )打孩子的手，叫他不要吃，可是孩子是不可能不去吃的，他會(huì )趁你不注意時(shí)，如法炮制，這就是中國的孩子的生活。而國外的孩子的生活就是這樣的：當他玩剪刀這種危險東西時(shí)，外國人就不會(huì )管，當孩子被刺下來(lái)時(shí)，大人們就會(huì )將他送進(jìn)醫院，之后這孩子就不會(huì )玩這些東西了；當孩子在沙灘上吃沙時(shí)，大人們不會(huì )管，當孩子將沙子吃進(jìn)嘴里，覺(jué)得不好吃吐出來(lái)時(shí)，這孩子就永遠不會(huì )吃沙子了。所以國外的人才會(huì )那么堅強，發(fā)展才會(huì )那么快。
所以，看到苦難就要與它勇敢的斗一場(chǎng)，這樣你的靈魂才會(huì )堅硬不毀，堅韌不拔，才能成為生活的強者。
篇二、面對苦難小學(xué)作文
花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香。
蠟燭燃盡了，但留下了一片光明。
雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。
它們并沒(méi)有因為自己的逝去而感動(dòng)痛苦，相反，為自己做的貢獻感到幸福，在這種痛苦中，它們學(xué)會(huì )了放下。
與其在苦難中回味，不如學(xué)會(huì )放下。蘇軾和黃庭堅一同被貶，但面對苦難，二人的做法卻是大不相同。黃庭堅面對苦難，唉聲嘆氣，食不下咽，而蘇軾卻處之淡然，活得有滋有味。我們不能改變事實(shí)，但是我們可以選擇怎么面對苦難，與其去回味它，不如學(xué)會(huì )放下，這樣才能過(guò)得更輕松、更快樂(lè )。
與其在苦難中回味，不如學(xué)會(huì )放下。我很喜歡這樣一段話(huà)：命運對每個(gè)人都是公平的，因為窗外有黑暗也有星辰，就看你能不能磨礪一顆積極的`心和一雙智慧的眼，透過(guò)歲月的風(fēng)塵，尋覓到輝煌燦爛的星辰。時(shí)光如箭，倏忽而過(guò)，回頭去看那些生命中散落的野花，艷紅、明黃、蒼藍、銀灰、萌綠。都是些數不盡的色彩與絢爛，哪里會(huì )有黑色的痛苦存在呢？人生應是光彩絢麗的，所以我們要學(xué)會(huì )放下苦難。
與其在苦難中回味，不如學(xué)會(huì )放下。在高三這一年，有汗水，有淚水，甚至，也有病痛和怨悔。但這一切，在學(xué)會(huì )放下之后，都變得不那么重要了。在經(jīng)歷了苦痛、悲傷之后的我們，學(xué)會(huì )了與其在苦難中回味，讓自己更加傷心，不如走出狹隘的自我，走出受束縛的環(huán)境，學(xué)會(huì )放下，去收獲更加寬廣的胸懷，去尋求更曠達、更遼遠的人生境界，如此，我們才能活得更輕松、更快樂(lè )。
要知道不管過(guò)去你經(jīng)歷過(guò)多少苦難，嶄新的未來(lái)仍舊在等你，不要因一處殘缺的風(fēng)景而破壞自己賞風(fēng)景的心情，不要因失去而悲傷，要知道就算失去一切，還會(huì )剩下未來(lái)。學(xué)會(huì )放下，成就自己。
抬頭，仰望，閉上眼睛，讓微風(fēng)來(lái)?yè)崞絻刃牡膫�，讓眼淚倒流回心底，讓我們學(xué)會(huì )放下。
篇三、面對苦難小學(xué)作文
讀過(guò)曹文軒的作品后，一談到他的作品，我的腦海里就會(huì )浮現出兩個(gè)詞語(yǔ)，美與苦難，這兩個(gè)看似融合不在一起的詞語(yǔ)，卻在曹文軒的筆下融在了一起。
美，一個(gè)看起來(lái)就讓人感到有些高傲的字，在曹文軒的眼里就不一樣，它不是高貴的，也不是華麗的，而是那種樸素純凈的。美有很多種：景物的美，人性美，心靈美，事物美，人類(lèi)世界上各種美，就匯集在曹文軒的筆尖。
當然，一個(gè)好的作品，不只能單單寫(xiě)一面，他的作品里，就很注重這樣一個(gè)詞語(yǔ)：苦難。在《青銅葵花》的后記中，就提到了這點(diǎn)，現在的人們，好似只注重享受，就這樣無(wú)所事事的享受，但這帶來(lái)的了什么，退一步來(lái)說(shuō)，沒(méi)有歷經(jīng)苦難，你又如何享受，有時(shí)就算歷經(jīng)了磨難，也可能帶來(lái)不了財富，但經(jīng)歷過(guò)苦難，卻能帶來(lái)很多金錢(qián)所不及的東西。
這種金錢(qián)所帶不來(lái)的就是那種幸福感、滿(mǎn)足感還有快樂(lè )，人一生不可能不遇到坎坷，每當翻越過(guò)坎坷，經(jīng)歷的苦難后，才能感受到快樂(lè )，這不正是苦難嗎，至少我自己是這么理解的。
苦難，一個(gè)看似十分討人厭的東西；美，一種許多人向往、追求的東西，它們在曹文軒的作品中同時(shí)出現了，在里面，我也看到了，兩者其實(shí)也可以同處。像青銅一家，他們雖然家被水淹過(guò)，而且還斷了糧，但他們從來(lái)不悲傷，從來(lái)都是樂(lè )觀(guān)對待，樂(lè )觀(guān)地對待苦難，面對苦難，他們敢于接受，這就是我心中理解的苦難，而從中，他們也顯露了青銅一家的美，美在他們的善良、淳樸。
這就是我對曹文軒作品的感覺(jué)，美與苦難交錯著(zhù)，更多的使用苦難來(lái)編制故事中人物的命運，然后用一些美來(lái)承托人物的種種。人的一生也應該如此，充滿(mǎn)著(zhù)苦難，但也有美，不管最后的結局是美好的還是悲劇，但苦難與美我覺(jué)得是必不可少的。
篇四、面對苦難小學(xué)作文
蝴蝶忘記了在繭縛中血與肉的疼痛，在多彩的世界舞出絢麗的身姿。
雄鷹忘記了在風(fēng)雨中寒與冷的殘酷，在浩瀚的天空下展翅翱翔。
珍珠忘記了在蚌中汗與淚的交織，在繽紛的珠寶中綻出晶瑩的光芒。
人生中，一定會(huì )有沼澤、沙漠、狂風(fēng)暴雨，但惟有忘記這些，笑對人生，方能活得坦蕩。
笑對人生不幸，彈出只屬于自己的樂(lè )章。劉偉，因玩耍而失去了兩個(gè)臂膀。面對身體的殘疾，他非但沒(méi)有沮喪，反而挑戰自己，在游泳領(lǐng)域誓爭榮光。然而上天并沒(méi)有眷顧他，他因長(cháng)期訓練而導致身體再也承受不住大的運動(dòng)。即便是這樣，劉偉，仍沒(méi)有放棄對未來(lái)的向往。游泳不行改彈琴，在沒(méi)日沒(méi)夜的練琴下，終于在維也納金色大廳奏響了屬于他自己的人生凱歌，因為他的不放棄，更因為他對苦難的不在意、笑對人生。終成一個(gè)頂天立地的人。
忘記人生困苦，繪出美好的藍圖。梵高，如今他的畫(huà)《向日葵》深受各藝術(shù)家的喜愛(ài)�？烧l(shuí)知，當初他的畫(huà)是多么地不受歡迎，《向日葵》還是在他死后出的名。當初的生活是如此地艱苦，然而他忘記自己所處的環(huán)境，將自己投身于藝術(shù)領(lǐng)域中，他始終堅持自己的夢(mèng)想，不消極避世，不消極憤世，終于有一天，他的畫(huà)受到了賞識，受到了肯定。他不后悔，因為他對苦難的不在意，因為他的不消極，終成一個(gè)名至實(shí)歸的藝術(shù)家。
人生苦短，何需因一些小事而煩惱呢？人生必定會(huì )有波瀾，但我們相信在狂風(fēng)暴雨后，定會(huì )有魚(yú)翔淺底的水天一色，在經(jīng)歷布滿(mǎn)荊棘的小路之后，定會(huì )有開(kāi)滿(mǎn)鮮花的康莊大道。坦然面對人生，笑看人生的不幸，以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待它，就不會(huì )跟黃庭堅一樣覺(jué)得很難吃了。
如果沒(méi)有曹雪芹的披閱十載，刪改五次，沒(méi)有他家庭的動(dòng)蕩，何以著(zhù)出流芳百世的《紅樓夢(mèng)》？
如果沒(méi)有司馬遷堅持不懈的努力，不顧牢獄之災，何以有“史家之絕唱”的《史記》名揚天下？
如果沒(méi)有頑強的意志，失明的海倫？凱勒何以寫(xiě)出《假如給我三天光明》？
因此，忘記所處的艱苦環(huán)境，忘記不幸的身世，忘記所面臨的苦難，展現自我，綻放屬于自己的無(wú)限光芒。
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