寬容別人就是善待自己

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    第一篇

　　野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落紅;曇花短暫，但它依然驚艷;海棠深夜未眠，但它依然讓人感動(dòng)。是什么讓它們有了讓人贊美的資格?是寬容，因為它們寬容了世人對它們的不理不睬，依然如故，于是就有了華美詩(shī)篇對它們的贊賞。

　　佛陀之所以有超凡的境界，即是因為他們可以與世無(wú)爭，寬待他人，這就是佛陀的高明之處。和一個(gè)一路都在謾罵你的人一起行走，也許你會(huì )心中厭惡，也許會(huì )采取同樣的方式與他對抗，可是佛陀只是對那個(gè)人講：“假如有人送你東西，而你拒絕，那么這個(gè)禮物屬于誰(shuí)呢?”答案很簡(jiǎn)單當然屬于那個(gè)送禮的人。而佛陀也只是在告訴他，只要我不理睬你的謾罵，就等于那個(gè)被拒絕的禮物。

　　佛陀寬容了別人的侮辱，也維護了自己的尊嚴，這也許就是佛陀的何處惹塵埃吧!

　　野花被踩在了腳下，但卻把香味留在了它的鞋下，這亦是寬容。寬容了他人，怎可以說(shuō)不是一中美德?善待了自己，怎可以說(shuō)不是一中收獲?

　　無(wú)獨有偶，古哲學(xué)家蘇格拉底，在路上碰到討厭自己的人，那人對他說(shuō)：“我從來(lái)不給愚蠢的人讓路。”而蘇格拉底卻平靜地說(shuō)道：“而我恰恰相反。”說(shuō)著(zhù)偏過(guò)身子讓那個(gè)人過(guò)去。蘇格拉底用寬容的心捍衛了自己的人格與自尊，他沒(méi)有用更加具有諷刺的'的話(huà)去回擊那人，而是大度地說(shuō)道而我正好相反。

　　寬容是種品德，更是一種魅力。而寬容也并不是去一度的忍讓?zhuān)�而是不僅原諒了他人的錯誤，而且還維護了自身的利益，這才是真正的寬容。是的，寬容他人就是善待自己。

　　因為藺相如寬容了廉頗的無(wú)禮，才換來(lái)了國家的太平與昌盛，更換來(lái)了人們對他的欽佩，人們在他的身上看到了“宰相肚里能撐船”的氣度，于是乎，他的事跡，千古傳載。任何人都可以成為佛陀，成為蘇格拉底，成為藺相如，因為我們都可以學(xué)會(huì )寬待他人，為何要對別人的錯誤深深怨恨，本可以輕而處之，為何不讓自己，他人都活的輕松自在?寬容是最高尚的靈魂，也是人最美好的品質(zhì)。

　　不論是誰(shuí)，都請銘記：寬容他人就是善待自己……

　　第二篇

　　人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，寬容別人，就是善待自己。

　　屈原詩(shī)云：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在這漫長(cháng)

　　的人生道路上，人們總會(huì )遇到這樣那樣的人和事。在處理這些人和事的過(guò)程中，一定要有一顆寬容、善良的心，這樣做于人于己都是非常有益的。

　　蘇東坡說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

　　對于自然界的許多事物，我們無(wú)能為力，對于別人，我們也無(wú)法改造他人，但是我們卻可以改造自己的心態(tài)，用寬容的心對待周?chē)�的人和事�?/p>

　　常用寬容的眼光看世界，事業(yè)、家庭和友誼才能穩固而長(cháng)久。

　　夫妻間有了寬容，就能白頭偕老;朋友間有了寬容，友情就會(huì )長(cháng)存。寬容別人的同時(shí)也在創(chuàng )造自己的美好人生。

　　寬容是智慧，是力量，是體諒，是施福。寬容別人就是以誠待人，心存坦誠，內心就會(huì )豁達而開(kāi)朗，對世界上美好的東西都會(huì )心存感激，從而你的生活也會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光和快樂(lè )。

　　我常提醒自己，力求做一個(gè)謙虛而知足的人，把生活中不愉快的事物視為珍貴的禮品。未經(jīng)寒冬，怎知春的溫暖，未吃過(guò)苦，怎知甘甜的味道。如能把生活中遇到的痛苦和不快藏在心底，當成對自己的歷練，用一顆寬容的心面對現實(shí)，就會(huì )活得輕松而愉快。

　　心懷寬容的人常有一顆感恩的心，感謝父母給我生命，感謝老師給我知識，感謝朋友給我溫暖，感謝苦難給我?jiàn)^進(jìn)，感謝挫折給我勇氣，感謝貧困給我自強。還要感謝山水給我靈氣，感謝日月給我光明，感謝藍天給我愉悅，感謝中華文明給我一顆樸實(shí)而善良的心。

　　當你對世界萬(wàn)物，對周邊的人心存感激時(shí)，你內心的積怨與不滿(mǎn)就會(huì )蕩然無(wú)存，眼里的世界猶如明媚的春天，潔凈的心靈是快樂(lè )的源泉。

　　快樂(lè )是人生最寶貴的財富，是良好情緒的`自然流露，有了感激之心你就會(huì )寬容別人，得到快樂(lè )。

　　寬恕別人也就是善待自己,要想讓自己活的更開(kāi)心,就寬容曾

　　經(jīng)讓你失望的人吧,寬容你的敵人,以退為進(jìn),也是一種生活的處世策略。學(xué)會(huì )寬容，一切矛盾和不開(kāi)心的事情都會(huì )變的海闊天空，學(xué)會(huì )寬容，遇到生活中的旋渦和大浪，也會(huì )讓你控制的風(fēng)平浪靜。

　　寬恕別人也就是善待自己,道理很簡(jiǎn)單,寬容也是一種做人的

　　學(xué)會(huì )了寬容,相信一定能給你的人格增添一分絢麗的色彩。

　　第三篇

　　古人云：以恕己之心恕人，則全交;以責人之心責己，則寡過(guò)�，F代最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。這些都道出了一個(gè)至真的道理：寬恕別人等于善待自己。

　　安德魯·馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”一個(gè)人如果有紫羅蘭的這種精神，他就會(huì )有許許多多的朋友，因為寬恕了別人，就等于善待了自己。

　　古往今來(lái)，多少有識之士、大度之人用寬容之心，換來(lái)了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功。

　　趙國曾是戰國七雄之一，后來(lái)受到秦國的.威脅。趙王破格提拔了地位低下的藺相如。藺相如與秦王交涉幾次，均巧妙地挫敗了秦王，維護了趙王的尊嚴。之后藺相如又被提拔幾次，位在廉頗之右，這使廉頗心中極為不快，他揚言要讓藺相如難堪。而藺相如卻以寬容之心待他，為此還主動(dòng)躲避廉頗。后來(lái)廉頗聽(tīng)說(shuō)藺相如是為了國家利益才躲避他，羞愧難當，敬意頓生。于是負荊請罪，最終兩人握手言歡，成就了“將相和”的千古佳話(huà)。也正是藺相如的這種寬容之心使趙國在短期內未受到秦國威脅。如果藺相如鼠肚雞腸，與廉頗斤斤計較，不寬恕他，恐怕會(huì )兩敗俱傷，而且還會(huì )危及趙國的安全�？梢�(jiàn)，藺相如寬恕別人不僅善待了自己，還維護了國家的利益。

　　齊桓公曾與管仲有過(guò)一箭之仇，但他不計前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸!正是這種寬容使管仲對齊桓公忠心耿耿，幫助齊桓公力挫群雄，成就霸業(yè)。

　　一次，楚莊王在宴請群臣時(shí)，燈火忽然全滅，有大臣便趁機非禮許姬，許姬告訴楚莊王有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來(lái)，要求楚莊王點(diǎn)燈察看，但楚莊王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽纓后才可點(diǎn)燈。后來(lái)在一次惡戰中，楚國慘敗，一員虎將單槍匹馬舍命護救楚莊王突圍。經(jīng)詢(xún)問(wèn)，楚莊王才知道那個(gè)舍生忘死救自己的人就是那次宴會(huì )中自己寬恕的人。楚莊王寬恕了臣子，換來(lái)了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個(gè)事例不正說(shuō)明了寬恕別人就是善待自己的道理嗎?

　　曾國藩說(shuō)：“善莫大于恕。”其意非常明顯，即寬恕別人等于善待自己。這種處世原則適用于古代的君臣，適用于現代社會(huì )中的人與人之間，也適用于民族與民族、國家與國家之間。

　　寬恕別人吧，因為寬恕別人就等于善待自己!

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