開(kāi)卷有益優(yōu)秀作文推薦
讀書(shū)，必須讀好書(shū)，讀合適于自己讀的書(shū)，且精讀某一類(lèi)書(shū)，而更重要的是用正確的思想去指導讀書(shū)。下面是小編為你帶來(lái)的開(kāi)卷有益優(yōu)秀作文推薦，歡迎閱讀。
篇一：開(kāi)卷有益
人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益。”但仔細一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對每一本書(shū)都感興趣，那“開(kāi)卷有益”就未必有益�，F在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類(lèi)的小說(shuō)書(shū)刊，有時(shí)能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書(shū)中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著(zhù)書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習，成績(jì)一落千丈。更有甚者，被書(shū)中的角色所吸引，模仿書(shū)中人物，有時(shí)甚至會(huì )走向犯罪的道路。為什么“開(kāi)卷”會(huì )造成如此嚴重的后果呢?主要還是在看什么書(shū)。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書(shū)，那就會(huì )害了自己。對于那些把人引入歧途的書(shū)，我們一定要提高警惕!這樣的書(shū)雖然情節絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書(shū)海里仔細尋找對自己有益的書(shū)，這樣才叫真正的“開(kāi)卷有益”!菲爾丁說(shuō)過(guò)：“不好的書(shū)，像不好的朋友一樣，可能會(huì )把你害了。”的確，我們應該讀一本好書(shū)，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書(shū)的殿堂!由此看出，“開(kāi)卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書(shū)，拓寬視野，那你才能真正悟出“開(kāi)卷有益”的本意，終身受益無(wú)窮!在這個(gè)信息化的世界里，讀書(shū)是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書(shū)可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學(xué)修養，對日后的說(shuō)和寫(xiě)都有很大的幫助。我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時(shí)，知識也在不停的往外泄漏。這時(shí)，如果我們停止讀書(shū)，或者讀的書(shū)少了，水庫的水很快就會(huì )枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見(jiàn)見(jiàn)豐富，而不會(huì )大量流失。大量的知識可以給你的'作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫(xiě)出那么幾句毫無(wú)疑義且重復羅嗦的話(huà)。世事無(wú)絕對的，關(guān)鍵在開(kāi)卷人的心了。
“開(kāi)卷有益”是出自宋太宗的一句話(huà)。因為他所讀的《太平御覽》是當時(shí)飽學(xué)之士歷經(jīng)七年，精選多種書(shū)籍匯編而成的，經(jīng)過(guò)了慎而又慎的選擇，書(shū)中的內容當然是有益的，因此稱(chēng)為“開(kāi)卷有益”。
篇二：開(kāi)卷有益
別人都說(shuō)：“善讀之可以醫愚。”我覺(jué)得開(kāi)卷有益。
因為如果不讀書(shū)，愛(ài)迪生就是一個(gè)例子。他讀了許多書(shū)，所以才發(fā)明了電燈。如果不讀書(shū)，我們哪來(lái)的優(yōu)美詞句?如果相反方(開(kāi)卷未必有益)一樣，那那些作家是怎樣產(chǎn)生的?
反方說(shuō)過(guò)像那些四大名著(zhù)里有許許多多打打殺殺的情節，不適合我們青少年觀(guān)看。但我覺(jué)得讀書(shū)是使人有修養，所以愛(ài)讀書(shū)的人必定有修養，他們一定不會(huì )看的`。真正看那些不健康的書(shū)的人，是他們沒(méi)有修養，他們而不是怪書(shū)的。像那些拿刀殺人的犯罪分子，人是刀砍的，但不怪刀，怪拿刀的主人。
所以，我堅持“開(kāi)卷有益”的觀(guān)點(diǎn)。但反方開(kāi)始反駁，那些看漫畫(huà)書(shū)的人，和漫畫(huà)書(shū)它本身是壞?我方回答的是漫畫(huà)書(shū)有壞。反方又反駁。那還算有益?我方說(shuō)假如將來(lái)要做漫畫(huà)家的就沒(méi)壞，不做的就有壞。而且壞書(shū)也有好的地方。
開(kāi)卷有益，我堅持到底!你呢?
篇三：“開(kāi)卷有益”小議
前一階段同學(xué)們掀起了一股看武俠小說(shuō)的熱潮�？纯茨承�“啃”武俠小說(shuō)“啃”得津津有味的人，筆者甚為奇怪。問(wèn)其中一人“讀之何益?”答曰：“開(kāi)卷有益，你難道不知道嗎?古人尚知之，況于吾輩乎?”我聽(tīng)了不禁啼笑皆非。
“開(kāi)卷有益”中的“卷”，并未注明何書(shū)，好書(shū)還是壞書(shū)，這就給某些人鉆了空子。實(shí)際上，看壞書(shū)根本無(wú)益，譬如牛頓，由于受唯心主義思想的影響，后半生中讀了大量神學(xué)方面的書(shū)，結果一事無(wú)成，殊為可惜。其實(shí)，讀壞書(shū)不僅無(wú)益，而且有害。試想：宋太宗當年讀的若不是《太平御覽》，而是艷情詩(shī)的話(huà)，恐怕他在歷史上的地位只能同隋煬帝“并駕齊驅”了。在當今社會(huì )，因為讀壞書(shū)而走向犯罪深淵的青少年難道還少嗎?看來(lái)，只有讀好書(shū)，才能開(kāi)卷有益。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是在和許多高尚的人談話(huà)。”列夫?托爾斯泰說(shuō)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。”說(shuō)的正是這個(gè)道理。那么讀好書(shū)是否就一定開(kāi)卷有益呢?也不是�！段⒎e分》絕對可以算作好書(shū)，但若逼著(zhù)小學(xué)生讀，能得到多少益處呢?《史記》的歷史價(jià)值、文學(xué)價(jià)值都是很高的，但是若讓略識“之乎”者去讀，恐怕效果也只是對牛彈琴。所以讀書(shū)還要選擇合適自己讀的`書(shū)。
讀書(shū)不光要注意讀好書(shū)，讀適合自己讀的書(shū)，而且要注意不可貪多，否則，結果只可能是“嚼不爛”，和無(wú)益也差不多。宋朝陳正文，涉獵群書(shū)，但邊讀邊忘，一事無(wú)成。一天，他向朱熹請教，朱熹告訴他：“你以后讀書(shū)，每次只讀五百字，一連讀上二三十遍。”陳正文照此辦理，日子久了，知識果然與日俱增�？梢�(jiàn)，讀書(shū)只有專(zhuān)心讀適合自己一類(lèi)的書(shū)，才能做到開(kāi)卷有益。
讀書(shū)具有了以上幾條，已經(jīng)很不錯了，但是還不夠。必須用正確的思想去指導讀書(shū)。馬克思讀費爾巴哈、黑格爾等人的著(zhù)作時(shí)，具體分析，吸取其精華，從而創(chuàng )立了嶄新的辯證唯物主義學(xué)說(shuō)。與此相反，不久前社會(huì )上時(shí)興讀薩特、弗洛伊德、尼采的著(zhù)作，誠然，這些書(shū)具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，然而我們的相當一部分讀者卻不作一點(diǎn)分析，如同海綿吸水一般，連毒素帶養料，一古腦兒吸進(jìn)去，養料沒(méi)有吸收，毒素蔓延滋長(cháng)，待到吐出來(lái)時(shí)，反而更臟了些。這樣的教訓難道還不值得我們牢記嗎?其實(shí)如果這些讀者能夠以馬克思主義的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)為指導，進(jìn)行正確的鑒賞、研究，“取其精華，去其糟粕”，那么是完全可以“洋為中用”的。
所以，讀書(shū)，必須讀好書(shū)，讀合適于自己讀的書(shū)，且精讀某一類(lèi)書(shū)，而更重要的是用正確的思想去指導讀書(shū)。這樣，才能做到“開(kāi)卷有益”。否則，不但無(wú)益，有時(shí)還貽害無(wú)窮。
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